魯迅文學獎獲獎感言選登獲獎感言：《世間已無陳金芳》這篇小說寫作于2014年，初衷是想表現(xiàn)經(jīng)濟高速發(fā)展的中國社會里一類典型人物的命運。他們在遍地機會的時代抓住了機會，在烈火烹油之后宿命地歸于失敗，但也有著令人唏噓的悲劇意味和英雄色彩。他們和19世紀歐洲的于連、拉斯蒂涅，20世紀美國的蓋茨比存在著某種呼應關系，而這種呼應關系本身似乎在從一個側(cè)面說明著中國這片土地已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種巨變。正是由于時代的變化，寫作也在我們面前呈現(xiàn)出了各式各樣的價值。它可以通過娛樂自己而忘卻別人，也可以通過娛樂別人而養(yǎng)活自己。它可以是大眾面前的表演，表演的內(nèi)容僅僅是“在寫作”，也可以是獨屬于一個人的秘密，秘密得絕不承認自己“在寫作”。各式各樣的寫作有著各式各樣的傳統(tǒng)，而在諸多傳統(tǒng)之中，我更希望自己有能力去繼承的，是發(fā)祥于100年前，被稱為“新文學”的那個傳統(tǒng)。中國的新變改造著中國人的生活，也使得文學寫作有可能成為一項與每個人息息相關的工作。我深感自己必須拿出更真摯的態(tài)度、更誠懇的精神，才能回饋我們的傳統(tǒng)與時代。獲獎感言：今天，中國人對于邊疆地帶，對于異質(zhì)文化地帶的態(tài)度，與過去相比已經(jīng)有了很大改變。過去的中國人向往邊疆是建功立業(yè)，“單車欲問邊，屬國過居延”。而在今天消費主義盛行的時代，如果這樣的地方不是具有旅游價值，基本上已被大部分人所遺忘。除此之外，如果這些地帶還被人記掛，一定有些特別的物產(chǎn)。所以，我決定以這樣特別的物產(chǎn)作為入口，來觀察這些需求對于當?shù)厣鐣瑢Ξ數(shù)厝巳旱挠绊憽獙θ伺c人之間關系的影響，對自然生態(tài)的影響。寫作中，我需要警惕的是，不要寫成奇異的鄉(xiāng)土志，不要因為所涉之物是珍貴的食材而津津有味地寫成舌尖上的什么， 從而把自己變成一個味覺發(fā)達且找得到一組別致詞匯來形容這些味覺的風雅吃貨。我相信，文學更重要之點在人生況味，在人性的晦暗或明亮，在多變的塵世帶給我們的強烈命運之感，在生命的堅韌與情感的深厚。我愿意寫出生命所經(jīng)歷的磨難、罪過、悲苦，但我更愿意寫出經(jīng)歷過這一切后人性的溫暖。就像我的主人公所護持的生生不息的蘑菇圈。以善的發(fā)心，以美的形式，追求浮華世相下人性的真相。獲獎感言：我寫小說一直是有目標的。很多年前，我寫作是為了父親，因為父親曾對我寄予希望。后來，女兒 6歲的時候，父親去世了。我的目標又改了方向，我覺得，我得為女兒樹立榜樣。我一年寫三四個中篇，五六個短篇，十幾篇散文，或者做專欄寫隨筆。稿子無論發(fā)在哪里，都覺得這一年過得還可以。再后來，女兒長大了，為她寫作的話自己都羞于出口了， 我卻又有了新的發(fā)現(xiàn)。一些看過我的小說，或者編過我的小說的人，總覺得我不應該是這個樣子，完全可以再上個臺階。我特別受不了別人對我失望，只得再努力一下試試。于是，2014年寫了10個中篇，第一篇就是《李海叔叔》。《李海叔叔》不是在書齋里編出來的。我的叔叔就叫李海，他跟我家有著數(shù)不清的牽連。有一天我問母親，還記得李海嗎?我82歲的母親一點都不糊涂，可她認真地問我：李海是誰?那一刻，我簡直如五雷轟頂，衰老原來那樣可怕，它會像偷兒一樣偷空你所有的儲存，把你的昨天一筆勾銷。我反復啟發(fā)，母親終于想起了曾經(jīng)有過這么個人，至于我們之間所有的關聯(lián)，母親卻一點也想不起來了。那一刻，我就知道應該做些什么了。這部小說之所以能打動人，是觸發(fā)了很多人共同的情感記憶，那段日子饑腸轆轆，所有的李海叔叔們莫不與此相關。獲獎感言：20世紀初，在西太平洋一些群島上仍分散居住著很多原始部落。他們各自說著幾十種不同的語言，日常所需完全自給自足，但在這些群島間，卻發(fā)展出一種范圍廣泛的、極有規(guī)律的貿(mào)易活動——庫拉貿(mào)易。圍繞著庫拉貿(mào)易，這些土著居民之間形成了一個不斷向外延伸的交易網(wǎng)絡。這種復雜的貿(mào)易活動既不給他們帶來利潤，也不給他們帶來生活上的便利。在庫拉貿(mào)易中真正增值的，其實是那些神話、傳奇、故事和歌謠，或者說文學。不同族群的交往、地理上的冒險、各種語言風俗間的碰撞融合，讓那些相隔千里的島嶼居民結合成一種文學共同體。人們在不同的地方講著相同或者相似的故事，用不同的語言歌頌著相同或者相似的故事人物，由不同的風俗習慣中，得到了相同或者相似的故事倫理。文學很可能是人類最早的交易對象，文學很可能是人類社會最古老的通貨。一萬年以前，不管是居住在山頂上、洞穴中或者島嶼上的人們，正是因為有了文學，他們才會結為一體，才會共同創(chuàng)造出今天的人類文明。今天，我們有了全球一體化的觀念，與此同時，新的藩籬卻似乎正在生成。作為一名文學從業(yè)者，我們應該有信心、也有責任發(fā)明出新的故事，來面對和回應新的問題。文學可以內(nèi)省，但文學不應該內(nèi)卷。獲獎感言：2013年我寫了《蠱鎮(zhèn)》，2014年我寫了《懸棺》，2016年我寫了《儺面》。三部小說都以貴州邊地民俗民風為題材。它們讓我看到了文學更為豐饒和開闊的那一部分，同時也讓我找到了漢語敘事的優(yōu)良傳統(tǒng)。我記錄這些消逝和即將消逝的風物，不是吟唱挽歌，而是想努力把曾經(jīng)打動我們的鄉(xiāng)村詩意記錄下來，讓讀者能看到祖先們在遙遠的過去曾經(jīng)擁有的偉大的想象力和誠摯的包容心。所有文學作品所依托的外物只是一個手段，最終的指向還是人。文學就是寫人的困境。所謂的文學胸懷，就是作家的筆下不該有假想敵，作家應該寫出萬物平等，寫出屬于全人類共有的精神苦痛。作家用筆講述人類在時代里面的困境。我們每個人都有困境，作家需要發(fā)現(xiàn)困境講述困境，應該讓大家感受到的不光是消失掉