20世紀歐美現(xiàn)實主義文學第一頁，共129頁。一、勞倫斯的生平與創(chuàng)作（一）生平簡介（1885-1930）

1885年生于礦工之家，父母感情失和，母親畸形的愛致使作家人格發(fā)展的失衡；性情憂郁。

湖光山色和轟鳴機器交錯生活環(huán)境，影響了作家后來創(chuàng)作的基調(diào)：反對工業(yè)文明對自然和人性的侵蝕。兩次戀愛，為自己的創(chuàng)作提供了素材與動力。青梅竹馬的農(nóng)莊女兒杰西·錢伯斯，因受母親因素的影響，多年的戀情夭折；

第二頁，共129頁。

1910年母親病逝，勞倫斯得到解脫，1912年與自己的導師的夫人弗利達一見鐘情，雙雙私奔。

1914年回英國正式結(jié)婚，一戰(zhàn)爆發(fā)，因弗利達是德國人，夫婦被政府以間諜禁閉起來；一戰(zhàn)結(jié)束后，獲得自由。他開始了流亡生涯，先后到過意大利、德國、澳大利亞、美國、墨西哥等地，企圖找到一處世外桃源。一生飽受爭議，命運、文運多舛。1930年3月2日因患肺結(jié)核死于法國尼斯附近的旺斯鎮(zhèn)，骨灰安葬在美國新墨西哥州的一個農(nóng)場。第三頁，共129頁。

創(chuàng)作主題體現(xiàn)的是純樸人性、美麗自然和工業(yè)化社會的對立。

處女作《白孔雀》（1911），蘭蒂的選擇：愛情，還是沒有愛情的富裕生活。顯示了文明與自然對立的傾向；象征性。

《逾矩的罪人》（1912），音樂教師西格蒙師生戀悲劇，表現(xiàn)了現(xiàn)代家庭中兩性關系的乏味、緊張；

（二）、創(chuàng)作情況第四頁，共129頁。

《兒子與情人》（1913），雙重主題：

A、與弗洛伊德學說相契合的心理探索，即“俄狄浦斯情結(jié)；B、社會批判主題。該小說是作家的自傳性作品。

莫瑞爾（父）格特魯?shù)拢福?/p>

保羅（子）米麗安（精神之戀）克拉拉（肉欲之愛）知識點：俄狄浦斯情結(jié)第五頁，共129頁。《戀愛中的女人》（1921）探討女性的婚姻愛情問題。第六頁，共129頁。

《查太萊夫人的情人》（1928）查太萊（煤老板）康妮麥勒斯（獵場看護人）

1928年發(fā)表引起爭議，從出版之日就遭禁，理由是其中有露骨的性描寫。美國在1959年開禁；經(jīng)過文學史上最漫長和最熱鬧的一場官司，英國在1960年才開禁，開禁后，在60年代竟與《圣經(jīng)》的印數(shù)不相上下。但是這本小說的主題是嚴肅的。猛烈抨擊西方工業(yè)文明的罪惡，大聲疾呼人的自然本性的復歸。第七頁，共129頁。從《包法利夫人》——《安娜·卡列琳娜》——《查太萊夫人的情人》：

西方現(xiàn)代小說一直反復探討著一個主題，即在急遽變化的社會中，已婚女性對世俗的社會價值所做的反叛及其后果。延伸第八頁，共129頁。

在性的快感中，這對姐妹幾乎要對男性奇異的力量俯首稱臣。但很快她們就清醒了，把性快感僅僅只看作一種感覺，依然守衛(wèi)著自己的自由。而她們的情郎，因為感激對方的性賞賜，便心甘情愿地把靈魂也交托出來。可時間一長，他們便發(fā)現(xiàn)得不償失。康妮的男人開始賭氣，希爾達的則顯得心不在焉了。這就是男人，薄情寡義貪得無厭。你對他冷淡了他恨你，熱情了他又會因為別的什么原因嫌你煩，或者什么也原因也沒有，只因為他們是不知足的孩子，無論女人怎樣做，都不會懂得滿足。經(jīng)典段落：第九頁，共129頁。《查太萊夫人的情人》插圖第十頁，共129頁。二、代表作

《虹》

第十一頁，共129頁。（一）、情節(jié)結(jié)構(gòu)：馬什農(nóng)場布蘭溫家族三代人的對性愛的追求：第一代布蘭溫和波蘭妻子莉迪婭：性的和諧和精神的陌生；（農(nóng)業(yè)社會）第二代威爾和安娜：只有肉體接觸而無心靈交流；（工業(yè)社會）第三代厄秀拉與斯克班斯基分手后產(chǎn)生了自覺意識，追求靈與肉的統(tǒng)一。

“虹”象征著自然和諧、完美無缺的兩性關系，象征著完美的人生理想。第十二頁，共129頁。（二）主題思想：

《虹》兼有社會批判和心理分析的特點。作者以深刻細膩的筆觸，從探索兩性關系變化的角度，揭示了資本主義社會對人性的異化。小說通過湯姆·布蘭溫一家三代的愛情、婚姻追求的心靈歷程，體現(xiàn)了勞倫斯希望通過兩性關系的改善來擺脫現(xiàn)代文明對人性的壓抑，建立人與人、人與自然之間的和諧關系，達到改造社會的理想。第十三頁，共129頁。

在勞倫斯看來，虹就像是一個美麗的紐帶，這端是世俗的塵欲世界，那端是天人合一的神圣境界，一個完美的婚姻就像一座虹，可以帶領俗世男女跨越混亂的塵世，到達更高的境界，以感受生命的真正源泉和人與萬物之神圣。缺乏和諧的婚姻，自私封閉的兩性關系，則永不能超越塵世。第十四頁，共129頁。經(jīng)典段落：

她看到一條彩虹正在生成。……她帶著一顆因希望而痛楚的心，追逐著彩虹的影子，尋找著整個虹拱。……虹拱架在大地上。她知道，給硬殼包著、在世界的腐朽表層各自分散地爬行著的那些賤民仍然都活著；她知道，虹已經(jīng)彎彎扎根在他們的血肉里，再一閃就會成活于他們的精神之中；……她通過這道虹看見了大地上的新建筑，看見衰朽不堪的舊房屋、舊工廠都被一掃而光，看見全世界用生氣勃勃的真理體制建成，與籠罩大地的蒼穹正好協(xié)調(diào)。第十五頁，共129頁。（三）、藝術特點（31頁）

1、由“外”向“內(nèi)”轉(zhuǎn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的兩重性；2、現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合；3、景物描寫優(yōu)美、人物心理描寫細膩。

勞倫斯特別善于描寫男女之間的愛情心理，尤其是性愛心理。但他的描寫是純潔健康的，是道德的，并不想以色情來吸引讀者。

第十六頁，共129頁。（四）、《虹》的延伸解讀1、女性主義者眼中的《虹》（回歸女性本身，主體性凸顯）2、原型批評與《虹》（源于圣經(jīng)·諾亞方舟：當天空出現(xiàn)彩虹的時候就說明永遠不會再有洪水，永遠不會再有災難。這是上帝與人類立的約。）3、精神分析學說與《虹》

（與勞倫斯戀母情結(jié)相對的是戀父情結(jié)）4、生態(tài)文明視野下的《虹》

（環(huán)保主義的先知，生態(tài)意識的超前）第十七頁，共129頁。三、關于勞倫斯創(chuàng)作的總體評價

1、批判

“禁書”、“淫書”、“誤入歧途的才子”，高爾斯華綏、艾略特

勞倫斯本人抱怨地說300年內(nèi)沒有人會理解他的作品。《查泰萊夫人的情人》“最好拿給所有17歲的少女們看看”。

2、研究熱潮

李維斯的評論巨著《小說家D·H·勞倫斯》認為，勞倫斯長期得不到承認，是“英國文學史上很不光彩的一頁”，并對艾略特進行了反駁。第十八頁，共129頁。

3、主要觀點：

（1）社會歷史批評家：贊揚勞氏作品中的社會批判意識和人道主義精神；（2）心理分析批評家：視其作品為弗洛伊德學說的圖解；（3）存在主義批評家：“自我”意識的擴張；（4）女權主義批評家：矛盾：批評勞倫斯宣揚“男性崇拜”，是一位男子沙文主義者；引為同路人，體現(xiàn)女性意識的覺醒，回歸女性本原。第十九頁，共129頁。A、勞倫斯認為，性是人的本質(zhì)，工業(yè)文明最大的罪惡是壓抑了性，性的解放是人的解放。因此，性是他的獨特視角，是他的武器，是他的哲學；B、勞倫斯從兩性關系出發(fā)，提示工業(yè)文明與人的對立沖突，展現(xiàn)現(xiàn)代人悲劇性的生存狀況，表達對充滿自然精神的理想社會的追求；C、所以，盡管勞倫斯的小說中對性有片面夸大、矯枉過正的弊病，但總體說，他對兩性關系的描寫是嚴肅的，是直接為小說的主題服務的。4、國內(nèi)學者一致認同的觀點：第二十頁，共129頁。

第三節(jié)羅曼·羅蘭——歐洲近代理想的最后捍衛(wèi)者，社會活動家，人道主義作家。第二十一頁，共129頁。一、生平和創(chuàng)作（1866-1944）

（一）生平簡介出生于外省一個公證人家庭，自小體弱多病；

15歲時隨父母搬入巴黎，進了路易大帝中學；

1886年考入巴黎高等師范學校，專攻歷史，1889年獲學士學位；同年去羅馬游覽；

1895年，完成博士論文《現(xiàn)代歌劇的起源》，并被聘在高級師范學校從事藝術史的教學；

1892年結(jié)婚，導師勃雷亞爾之女，8年后離異。特別討厭教書，后辭職。座右銘是“不創(chuàng)作，毋寧死”，真正的文學狂。

第二十二頁，共129頁。

1915年獲諾貝文學獎。理由是：“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛”。羅蘭將獎金全部贈送給國際紅十字會和法國難民組織。

1929年，他遇見維浮·瑪麗亞·庫達柴夫，一位在他的余年給他許多幫助的女人。1934年，他與她結(jié)為伉儷。

1935年訪問蘇聯(lián)。與社會主義結(jié)緣；在從事創(chuàng)作的同時，積極進行人道主義活動和反戰(zhàn)演說；

《莫斯科日記》封存50年才能發(fā)表，記述了蘇聯(lián)社會的矛盾，斯大林的專橫，高爾基的奢華。第二十三頁，共129頁。

1944年12月30日，這位著作頗豐的偉大作家羅曼·羅蘭離開了人世。他在《與過去告別》中曾經(jīng)這樣自豪地總結(jié)漫長而又坎坷的一生：

“當我走到生命的盡頭時，我將要說：祝福吧，安靜地休息了！安眠吧，我的腦袋！安眠吧，我的雙腳！你們都辛苦了。經(jīng)過的道路是艱苦的，坎坷不平的。可是，無論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個血跡，也是值得的。”第二十四頁，共129頁。羅蘭schoolpicture羅曼·羅蘭故居1922－1928第二十五頁，共129頁。

羅曼·羅蘭的創(chuàng)作大致可以20世紀30年代為界分為前后兩個時期。前期作品，主要有取材于法國大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》(1898)《丹東》(1900)《七月十四日》(1902)等劇本8部；

3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）；長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》；中篇小說《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反戰(zhàn)、反暴思想的論文。（二）、創(chuàng)作情況第二十六頁，共129頁。

后期作品有長篇小說四部：《阿耐蒂和西勒維》（1922）、《夏天》（1924）、《欣悅的靈魂》（《母與子》）（1927）、《女預言家》（1933）和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對帝國主義戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和平的活動，成為進步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。第二十七頁，共129頁。《甘地傳》托爾斯泰+甘地羅蘭的不抵抗主義淵源。RomainRolland和甘地第二十八頁，共129頁。（三）、對現(xiàn)實主義藝術的貢獻

把對社會人生的審視剖析由強調(diào)外部世界轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貎?nèi)部世界；在典型性格塑造上，淡化細節(jié)描寫，人物性格在與環(huán)境的雙向碰撞中得以展示；塑造多重性格的合成體。突出形象的正面性格機制和精神力量；對小說體裁進行革新，首創(chuàng)長河小說的體裁和音樂小說的形式，還將史詩、悲劇、抒情詩、哲理小說等體裁納納入同一文本，融成一種新穎的小說表述方式。第二十九頁，共129頁。二、《約翰·克利斯朵夫》創(chuàng)作過程1904年—1912年，貝多芬原型+羅蘭的音樂經(jīng)歷。中文譯本是傅雷的。第三十頁，共129頁。

貧苦孩子約翰·克里斯朵夫——音樂天賦驚人——6歲作曲，為親王開音樂會——14歲親人去世開始養(yǎng)家糊口——愛上15歲的富家女孩彌娜——發(fā)現(xiàn)拆散——愛上寡婦薩皮納

——個性剛強——批判德國藝術萎靡之風——為救村姑打死士兵——逃亡法國；巴黎生計維艱——批判法國虛偽的藝術圈——樹敵眾多——結(jié)識知己進步青年奧里維——作品《大衛(wèi)》獲得成功——唯一的親人母亡——結(jié)識已是公爵婦人的學生葛拉齊亞——被照顧——在游行中奧利維被警察打死——約翰擊斃警察——避難瑞士；

瑞士十年——名聲日盛——與葛拉齊亞偶遇——含有友情的愛情無果——一戰(zhàn)陰影日盛——從事宗教音樂的創(chuàng)作——懷著對上帝的虔誠——平靜離開這個世界。（一）、故事梗概：第三十一頁，共129頁。經(jīng)典語言：“愛人的不被愛，被愛的不愛人，愛而被愛的又遲早有分離的一天。”巴黎：“充滿女性和女性化的男人”，“精神賣淫的風氣似乎到處彌漫著。”“藝術品既不在金錢之上，也不在金錢之下，而是在金錢之外”。第三十二頁，共129頁。2、基本內(nèi)容4冊10卷。編年體式的普通傳記的寫法。第一冊3卷：《黎明》、《清晨》、《少年》：寫主人公童年、少年的生活，描繪其音樂天才和純真情感，及桀驁不遜、睥睨權貴的性格。第二冊2卷：《反抗》、《節(jié)場》：寫主人公堅持理想，固守藝術良知，與虛偽藝術和腐敗社會相沖突。第三十三頁，共129頁。第三冊3卷，《安多納德》、《戶內(nèi)》、《女朋友們》；寫主人公的友誼和愛情。第四冊2卷，《燃燒的荊棘》、《復旦》：寫主人公經(jīng)過內(nèi)心風暴，由絕望走向超脫之境，平靜走完一生。第三十四頁，共129頁。3、人物形象

克利斯朵夫是貝多芬式的平民音樂家，是追求藝術真誠和反抗歐洲不健全文明的英雄，是歐洲知識分子個人奮斗和反抗的典型，在他身上最突出的特點是強烈的反抗精神和為實現(xiàn)理想而不懈追求的英雄氣概。第三十五頁，共129頁。

一是體魄健壯，熱情奔放，潛伏著奔騰不息的生命力；二是永遠保持自我人格的尊嚴；三是蔑視庸俗守舊的勢力，敢于一人反對全體；四是對人類懷著基督式的愛。“真正的英雄之所以偉大，是由于具有偉大的心。”

第三十六頁，共129頁。

從莎士比亞的《哈姆萊特》到歌德的《浮士德》再到羅曼羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》，歐洲作家在描述著知識分子的奮斗歷程，并苦苦追尋知識分子在奮斗中失敗的原因——答案還是不明朗。延伸——第三十七頁，共129頁。個人主義是其失敗的根本原因（1）反抗的思想基礎：同情工人和工人運動，但思想上距離較大，不理解無產(chǎn)階級革命。他信仰資產(chǎn)階級的人道主義，個人反抗道路；（2）反抗目的：一是要喚起被壓迫者的反抗精神外，二是實現(xiàn)個人精神自由，個人英雄主義注定失敗；（3）反抗途徑：把藝術作為斗爭手段，通過偉大的藝術來安慰苦難的靈魂，以實現(xiàn)人類友愛和睦。抽象理想有悖現(xiàn)實，過分夸大藝術的作用。第三十八頁，共129頁。4、思想主題A、極強的批判性。通過克利斯朵夫的活動，無情地揭露了19世紀末德法兩國進入帝國主義時期社會的丑惡現(xiàn)象，鞭撻了德國封建專制制度的殘酷與軍國主義的野蠻，也諷刺了法國淫蕩虛偽的上流社會與無聊的頹廢派藝術。B、宣揚了英雄主義、理想主義和人道主義精神。一是用英雄主義精神反抗不合理世界的“不健全文明”；二是用理想主義對抗依賴于金錢和權勢的虛偽、墮落的藝術；三是用“博愛”的人道主義來消除仇恨和戰(zhàn)爭。第三十九頁，共129頁。5、藝術特色A、開創(chuàng)了長河小說這一新體裁。寫人物從童年到老年的人生歷程，涉及德國、法國、意大利、瑞士等很多國家，包容文學藝術等多方面的人類生活。B、將傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性交融于一體。由外在的客觀現(xiàn)實轉(zhuǎn)入內(nèi)在的主觀現(xiàn)實；從平面化的人物轉(zhuǎn)為立體性的人物；大量的象征和內(nèi)心獨白。C、在藝術風格上開創(chuàng)了音樂小說的模式，以現(xiàn)實主義為主，兼有浪漫主義因素。第四十頁，共129頁。

羅蘭逝世后，他的名望在法國以至全世界都大大衰落，由于他對藝術多愁善感的態(tài)度，以及他寫作中缺乏對古典式樣的掌握，使法國從未真心實意地接納這位諾貝爾桂冠得主。

20世紀后期是個憤世嫉俗的時代，它發(fā)現(xiàn)羅曼·羅蘭的理想主義、英雄主義十分地虛飾做作。但無論如何，即使羅曼·羅蘭的寫作中有瑕疵，人們?nèi)匀粫w慕他理想主義的高貴性。

延伸：羅蘭文學史地位的衰落第四十一頁，共129頁。傅雷、朱梅馥夫婦第四十二頁，共129頁。

傅雷譯文文筆清新，自然樸素，使人如讀原著，絲毫不感到有翻譯氣息。理解要“化為我有”。表達要“傳神達意”。“譯文必須為純粹之中文，無生硬拗口之病”。第四十三頁，共129頁。托馬斯·曼（ThomasMann，1875-1955）1929年獲諾貝爾獎。第四節(jié)托馬斯·曼一、生平和主要創(chuàng)作第四十四頁，共129頁。（一）、生平：

1875年出生于德國北部城市呂貝克富商家族，1891年父親去世后，商號倒閉，家境中衰。

1893年托馬斯·曼文科中學畢業(yè)，即在慕尼黑一家火災保險公司當實習生。

1894年在自然主義雜志《社會》上發(fā)表了中篇處女作《墮落》，獲得廣泛好評。從此堅定了他走文學道路的信心。

1901年發(fā)表《布登勃洛克一家》，代表作；

1924年《魔山》發(fā)表，世界聲譽；

30年代成為反法西斯名流，1933年被迫流亡瑞士；

1938年遷居美國，1944年加入美國國籍

1955年8月在瑞士蘇黎世去世。80歲。

第四十五頁，共129頁。（二）、作品：《矮個先生弗里德曼》（1898年）《布登勃洛克一家》（1901年）《特里斯坦》（1903年）《在威尼斯之死》（1912年）《魔山》（1924年）《馬里奧和魔術師》（1930年）《約瑟和他的兄弟們》（1933－1943年）《浮士德博士》（1947年）《被挑選者》（1951年）第四十六頁，共129頁。二、思想特點和藝術特色思想上：對傳統(tǒng)社會持批判態(tài)度，同時對“新世界”持保留態(tài)度。藝術上：以現(xiàn)實主義為基調(diào)，同時融合現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法。第四十七頁，共129頁。代表作分析（一）、《魔山》第四十八頁，共129頁。大學生漢斯來到高山肺病療養(yǎng)院探望表兄約阿希姆，不料自己也染上了肺病，只好留下治療。療養(yǎng)院里的人來自四面八方，性格迥然，思想各異。漢斯是個有理想的青年，可是同這些人交往后，思想變得混亂，精神變得消沉了；俄國女子克拉芙吉亞更使他神魂顛倒。他忘記了事業(yè)和重任，高山成了一座“魔山”，他深陷其中不能自拔。轉(zhuǎn)眼七年過去了，表兄病死，克拉芙吉亞離去，那些交往甚密的朋友也各奔東西，生活把他的幻想一個個擊得粉碎，使他感到痛苦和孤獨。世界大戰(zhàn)的炮火把他震醒，回首往事，漢斯覺得自己是在“魔山“上昏睡了七年，于是他毅然決然地踏上了奔赴前線的征途。第四十九頁，共129頁。（二）、《布登勃洛克一家》

作家26歲時的成名作第五十頁，共129頁。《布登勃洛克一家》

手稿第五十一頁，共129頁。1、情節(jié)梗概及主要人物一部編年史式的長篇記述體作品。第一代糧商老約翰開辦“布登勃洛克商行”，高峰——第二代小約翰，恪守商業(yè)道德——在競爭中落后于暴發(fā)戶哈根施特羅姆——第三代托馬斯在競爭中賣掉房產(chǎn)死去——第四代漢諾夭折。兩個家族的商業(yè)競爭。揭示資本主義金錢關系的殘酷，弱肉強食的現(xiàn)實。

第五十二頁，共129頁。主題：小說通過一個資產(chǎn)階級家庭4代人的經(jīng)歷反映了德國傳統(tǒng)社會在19世紀中葉開始走向沒落的過程，從而預示著德國社會乃至整個歐洲社會將發(fā)生巨大而激烈的變化。第五十三頁，共129頁。2、藝術特色：現(xiàn)實主義手法的出色運用塑造了一系列典型人物謀篇布局身見作家功力第五十四頁，共129頁。第五節(jié)布萊希特20世紀最富有獨創(chuàng)性的劇作家和戲劇理論家，世界三大戲劇表演體系理論家之一。第五十五頁，共129頁。世界三大體系化戲劇流派：布萊希特——敘事體戲劇體系；斯坦尼斯拉夫斯基——體驗藝術體系；梅蘭芳——中國戲曲表演體系。

斯坦尼斯拉夫斯基與梅蘭芳合影（1935年）第五十六頁，共129頁。

1898年生于南德一個商人家庭。

1917年中學畢業(yè)如慕尼黑大學，學過醫(yī)學文學等；

1920年開始戲劇創(chuàng)作，并擔任劇院顧問，奠定從事戲劇事業(yè)的基礎；

1926年，布萊希特開始研究馬列主義，形成自己的獨特藝術見解，初步提出史詩（敘事）戲劇理論與實踐的主張。

1933年希特勒上臺，他帶著妻子兒女逃離德國，開始了長達15年的流亡生活。1948年10月返回柏林（東）定居。

1956年8月因心臟病突發(fā)逝世。一、生平與創(chuàng)作第五十七頁，共129頁。

布萊希特一生創(chuàng)作了幾十個劇本，而且進行戲劇改革和實驗。他的主要劇作有：

《圓頭黨和尖頭黨》.《第三帝國的恐怖與災難》.《卡拉爾大娘的槍》.《伽利略傳》.《大膽媽媽和他的孩子們》.《四川好人》.《高加索灰闌記》等。

布萊希特影響最大的敘事劇（史詩劇）理論。第五十八頁，共129頁。二、敘事劇理論（一）理論背景布萊希特的敘事劇理論，也叫史詩劇，創(chuàng)建于20世紀20年代末30年代初。布萊希特敏銳地發(fā)現(xiàn)：兩千年來的西方戲劇理論一直把敘述性和戲劇性對立起來。于是，他把戲劇分成兩個類型：傳統(tǒng)戲劇（又叫做戲劇性戲劇，或亞里士多德式的戲劇）和敘事劇（敘事性戲劇）。第五十九頁，共129頁。

亞里士多德認為戲劇應通過情節(jié)的模仿引起觀眾的恐懼和憐憫從而達到情感的陶冶和凈化，通過對劇中主人公激動人心的命運的共鳴而產(chǎn)生效果。但這種效果常常使觀眾進入一種迷幻的狀態(tài)中，壓制了觀眾的思考能力，不能對舞臺上的事件作出理性的判斷。而布萊希特認為戲劇主要訴諸觀眾的理性而不是感性，在向觀眾敘述某些生活情景時，應當讓觀眾冷靜，至少控制自己的情感，在冷靜的觀看中去思考、判斷是非曲直，受到教育。這是對以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)的摹仿論戲劇的反撥。第六十頁，共129頁。

最早提出“史詩劇”概念的并不是布萊希特，而是曾和布萊希特合作過的德國著名導演艾爾文·皮斯卡托。他在1924年導演的《旗幟》一劇的副標題就是“史詩劇”。布萊希特接受了這一術語，并以“非亞里斯多德式戲劇”的概念發(fā)展和豐富了這個概念。第六十一頁，共129頁。傳統(tǒng)戲劇敘事劇舞臺化身為事件舞臺敘述事件舞臺把觀眾卷入活動中舞臺使觀眾成為觀察者消耗觀眾的能動性喚起觀眾的能動性使觀眾產(chǎn)生感性使觀眾做出判斷使觀眾經(jīng)歷事件使觀眾理解事件把觀眾帶入情節(jié)中去把情節(jié)放在觀眾面前用暗示手法說理手法傳統(tǒng)戲劇和敘事劇的區(qū)別：第六十二頁，共129頁。保持感性感性變?yōu)檎J識人被當作熟悉的對象人被當作研究的對象人是不變的人是可變的并正在變化表現(xiàn)人的本能表現(xiàn)人的行為動機情節(jié)直線進行情節(jié)不是直線發(fā)展的情節(jié)自然地穩(wěn)步前進情節(jié)有跳躍表現(xiàn)世界的本來面目表現(xiàn)世界將變成怎樣傳統(tǒng)戲劇和敘事劇的區(qū)別：第六十三頁，共129頁。（二）、“間離化”（陌生化）效果是布萊希特戲劇理論的核心詞匯。

所謂“間離化”（陌生化）效果，就是把人們所習以為常的事物以另一種樣式或變形的樣式展示給觀眾，讓日常平凡的東西以不平凡的面目出現(xiàn)，以引起觀眾驚奇，誘發(fā)他們?nèi)ニ伎忌睿_到認識生活本質(zhì)的目的。第六十四頁，共129頁。（三）敘事劇的分類1、“教育劇”：早期用之鼓動宣傳，缺乏情節(jié)，長于說理，人物有概念化傾向，如《母親》等。2、“寓意劇”：

以比喻為特色，用想象來描述人物思想，擺脫環(huán)境、時間束縛，具有較強的哲理性和自由性，如《高加索灰闌記》、《四川好人》。3“歷史劇”：

借歷史題材回答現(xiàn)實社會的重大問題，如《大膽媽媽和她的孩子們》、《伽利略傳》。第六十五頁，共129頁。A、采用開放式結(jié)構(gòu)，分場不分幕，每場可獨立存在；B、強調(diào)演員和角色之間的距離，演員在于表演，不應融入角色，以助觀眾保持清醒，防止觀眾進入迷幻狀態(tài)，失去理性思考。C、在布景上，盡量簡單，擯棄無關道具，用象征性的布景，免得分散觀眾注意力，服務劇情發(fā)展。

（四）、特點：第六十六頁，共129頁。

布萊希特這些戲劇主張的特點，主要目的就是要阻止觀眾在觀劇時產(chǎn)生幻覺，免得他們神思恍惚，以促使他們有更多的精力去評論和判斷。以獲取教育意義。第六十七頁，共129頁。（五）值得反思之處實踐上看，布萊希特無法消除共鳴，只能減弱或推延觀眾的情感聯(lián)系，一旦重新進入劇情，聯(lián)系即可恢復。陌生化削弱了戲劇本身對觀眾吸引力。主題思想的表達說教意味較濃，變觀眾與舞臺之間雙向交流為單向性灌輸。第六十八頁，共129頁。（一）《四川好人》三、代表作分析第六十九頁，共129頁。

三神仙來到四川尋找好人——人情淡漠——只有妓女沈黛給予幫助——神仙認定她就是好人——贈她銀錢——沈黛開煙店廣施善行——但被窮人吃破產(chǎn)——表哥惰大趕走食客——生意興隆——沈黛失蹤——隋大被告謀殺——法庭審判——隋大脫去外衣——就是沈黛本人（“既要善待別人，又要善待自己，這我辦不到。”“）——審判的神仙明白世間沒有好人——失望而歸。情節(jié)結(jié)構(gòu)寓意劇。演劇形式詮釋了布氏的史詩劇理論。第七十頁，共129頁。

主題：沈黛的遭遇說明，在一個爾虞我詐的世界里，一個人要尊嚴地活著并廣行善事是不可能的。

使用面具以表現(xiàn)人格的分裂；用荒誕的情節(jié)暗喻生活的哲理；具有象征色彩的地點和人物。沈黛和惰大是一個人，乃說明人性具有善惡的兩重性。第七十一頁，共129頁。（二）、《大膽媽媽和他的孩子們》

副標題“三十年戰(zhàn)爭時期紀事”，原型來自德國17世紀巴洛克文學代表格里美爾豪森的《女騙子和女流浪者庫拉舍》、《癡兒西木傳》第七十二頁，共129頁。1、情節(jié)：

綽號“大膽媽媽”的安娜·菲爾琳，是戰(zhàn)爭時期的隨軍食品商販，她帶著兒子哀里夫、施伐茲卡司和啞女卡特琳，向往著在戰(zhàn)場上發(fā)財，在焦土和死亡中致富。12年后大膽媽媽三個孩子在戰(zhàn)爭失死去，她孤獨寂寥，窮困潦倒。然而她仍然拖著瘦弱佝僂的身體，拉著大篷車，隨軍叫賣，麻木地走向虛無，走向毀滅。第七十三頁，共129頁。2、主題：反法西斯斗爭的作品，戰(zhàn)爭對人的毀滅和異化；普通民眾對戰(zhàn)爭判斷的盲目性；戰(zhàn)爭對底層民眾而言都具有災難性特點。第七十四頁，共129頁。

3、藝術特點A、用內(nèi)容提要來緩解觀眾的好奇心；B、用歌唱打斷故事情節(jié)，刻畫人物；C、用開放式結(jié)構(gòu)來消除觀眾的緊張情緒；D、用共時性場景來形成觀眾的批判意識；E、用寓意性的人名來將事件和人物哲理化。第七十五頁，共129頁。第六節(jié)菲茨杰拉德“迷惘一代”代表作之一，作品主要表現(xiàn)“美國夢”的破滅第七十六頁，共129頁。一、生平與創(chuàng)作菲茨杰拉德，F(xiàn)．S．（1896～1940）美國小說家。1896年9月24日生于明尼蘇達州圣保羅市。父親是家具商。他年輕時試寫過劇本。讀完高中后考入普林斯頓大學。在校時曾自組劇團，并為校內(nèi)文學刊物寫稿。后因身體欠佳，中途輟學。1917年入伍，終日忙于軍訓，未曾出國打仗。退伍后堅持業(yè)余寫作。1920年出版了長篇小說《人間天堂》，從此出了名，小說出版后他與澤爾達結(jié)婚。婚后攜妻寄居巴黎，結(jié)識了安德遜、海明威等多位美國作家。1925年《了不起的蓋茨比》問世，奠定了他在現(xiàn)代美國文學史上的地位，成了20年代“爵士時代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。

第七十七頁，共129頁。

主要作品有：

《了不起的蓋茨比》（1925）、《夜色溫柔》（1934）、《最后一個巨商》（1941），未完成。第七十八頁，共129頁。菲茨杰拉德的小說生動地反映了20年代“美國夢”的破滅，展示了大蕭條時期美國上層社會“荒原時代”的精神面貌。

第七十九頁，共129頁。

蓋茨比與黛茜的戀愛和分手本來是個很普通的愛情故事。但作者出手不凡，把蓋茨比熱戀的姑娘當作青春、金錢和地位的象征，當作靠手段追求富裕物質(zhì)生活的“美國夢”。蓋茨比為了追求黛茜耗盡了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以為：有了金錢就能重溫舊夢，贖回失去的愛情。可惜，他錯了。他看錯了黛茜這個粗俗淺薄的女人。他看錯了表面上燈紅酒綠而精神上空虛無聊的社會。他生活在夢幻之中，被黛茜拋棄，為社會冷落，終于鑄成了無法挽回的悲劇。而其文描寫愛情與理想時所表現(xiàn)出的一股哀傷。像一股細流流露在字里行間，正是反饋出作者本身對美國夢的失望。作者在別處也提到過這部小說的重心正是放在”美國夢“的幻滅上。

二、《了不起的蓋茨比》第八十頁，共129頁。第七節(jié)海明威

第八十一頁，共129頁。海明威及其《老人與海》

第八十二頁，共129頁。一、海明威的生平與創(chuàng)作二、海明威創(chuàng)作相關要點三、海明威重要作品覽要四、代表作《老人與海》五、參考書目及思考題要點提示：第八十三頁，共129頁。一、海明威的生平與創(chuàng)作

20世紀美國乃至世界最重要的作家之一，1954獲年諾貝爾文學獎。第八十四頁，共129頁。一向以文壇硬漢著稱，生活一直介于豪華與原始、安適與動亂之間；

1899年生于芝加哥城郊一醫(yī)生家庭，父親培養(yǎng)他打獵等強悍愛好；母親則使其學習音樂和繪畫等靜謐藝術；

10歲擁有獵槍，12歲喝酒，13歲有了第一個女人；16歲和一30多歲的寡婦建立情人關系；（一）海明威的傳奇人生第八十五頁，共129頁。18歲放棄大學進入報界，在《堪薩斯明星報》當見習記者，練就了簡明文風；

1918年，虛報年齡參加一戰(zhàn)，意大利戰(zhàn)場被奧地利軍迫擊炮炸傷身中200多塊彈片，13次手術未取完，大量殘留；1921年攜初婚妻子哈德莉赴法國，結(jié)識龐德等詩人，堅定寫作信心。第八十六頁，共129頁。1926年發(fā)表的長篇《太陽照常升起》，一舉成名；

1927年與第一任妻子離婚，馬上與波琳結(jié)婚。1929年發(fā)表長篇小說《永別了，武器》。1936年參加了西班牙反法西斯戰(zhàn)爭，39年回國，與第二任妻子離婚，與第三妻瑪莎結(jié)合；第八十七頁，共129頁。

1939年發(fā)表《喪鐘為誰而鳴》。

1940年攜妻來中國報道抗日，周恩來會晤，蔣介石接待，宋美齡翻譯。

1944年，去英國參戰(zhàn)，汽車失事受重傷，頭部縫了57針，這期間離婚與第四任妻子瑪麗結(jié)合。第八十八頁，共129頁。1950年發(fā)表《過河入林》，惡評如潮。1952年發(fā)表中篇《老人與海》，沉寂多年再達頂峰。

54年，生活生命延續(xù)傳奇：夫婦在非洲旅游兩天內(nèi)遭遇兩架飛機失事，多家媒體報到文豪罹難的訃告（海明威將訃告珍藏起來，不時翻閱

），夫婦卻奇跡生還。第八十九頁，共129頁。1954年獲諾貝爾獎：理由是他“精通于敘事藝術，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與海》之中；同時也因為他在當代風格中所發(fā)揮的影響”。

1961年，因不堪老年病痛的折磨，對著腦袋扣動扳機自殺，走完了他輝煌的一生。第九十頁，共129頁。芝加哥故居古巴別墅第九十一頁，共129頁。海明威在1941年二戰(zhàn)中海明威在西班牙與斗牛士合影第九十二頁，共129頁。第九十三頁，共129頁。

《紐約時報》評論海明威的自殺：在這個總統(tǒng)死了都不會舉國哀痛的國家，海明威何以能令全國上下“沉浸在哀痛之中”？就憑他獨特的作品，就憑他那硬漢精神！海明威本人及其筆下的人物影響了整整一代甚至幾代美國人，人們爭相仿效他和他作品中的人物。他就是美國精神的化身。人們在為這種精神哭泣。

第九十四頁，共129頁。對海明威的評價，總統(tǒng)約翰·肯尼迪的唁電說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特·海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響。”他稱海明威為“本世紀（20世紀）最偉大的作家之一”。第九十五頁，共129頁。（二）主要創(chuàng)作情況分為三個時期，伴隨著三個創(chuàng)作高峰：20年代——“迷惘的一代”的代表作家，《太陽照常升起》、《永別了，武器》；30、40年代——提出文學創(chuàng)作理論

“冰山原理”，《喪鐘為誰而鳴》；50年代以后——寫出了代表作《老人與海》。第九十六頁，共129頁。二、創(chuàng)作相關要點1、“迷惘”主題2、“硬漢”性格3、“冰山”原則第九十七頁，共129頁。三、代表作分析（一）、《太陽照常升起》

——性死了，愛情還活著

“迷惘的一代”的宣言書第九十八頁，共129頁。“迷惘的一代”：

一戰(zhàn)后出現(xiàn)于美國的一個作家群。他們懷著民主自由的理想奔赴歐洲戰(zhàn)場，卻目睹人類空前的大屠殺，經(jīng)歷種種苦難，對社會、人生深感失望。故通過創(chuàng)作描述戰(zhàn)爭對他們的殘害，作品表現(xiàn)出一種迷惘、彷徨的情緒。因斯泰因?qū)Ｃ髡f“你們都是迷惘的一代”而得名。代表作家有海明威、菲茨杰拉德等。鏈接一：第九十九頁，共129頁。《太陽照樣升起》1、故事情節(jié)：迷惘中的多角戀美國記者巴恩斯英國護士勃瑞特·艾希禮斗牛士羅梅羅作家羅伯特·柯恩第一百頁，共129頁。2、主題：

小說以一戰(zhàn)后流落歐洲的青年男女作為描寫對象，揭示戰(zhàn)爭對年輕人的戕害，及帶來的思想、道德危機。反映了創(chuàng)傷難平，心情苦悶而找不到出路的思想情緒。第一百零一頁，共129頁。（二）《永別了，武器》

——萬惡的戰(zhàn)爭，還我愛人“迷惘的一代”文學的最高成就，海明威早期代表作。舊譯《戰(zhàn)地春夢》。第一百零二頁，共129頁。情節(jié)概況：反戰(zhàn)小說。

美國青年亨利自愿到意大利戰(zhàn)場參戰(zhàn)。戰(zhàn)爭中負傷療養(yǎng)，愛上了英籍女護士凱瑟琳。傷愈回歸前線，在一次撤退時被誤認為是德國間諜，被判槍斃，他跳河逃跑，決定脫離戰(zhàn)爭。輾轉(zhuǎn)找到凱瑟琳，為擺脫憲兵追捕，享利和凱瑟琳逃到瑞士。在那里度過了一段幸福時光。但不久凱瑟琳死于難產(chǎn)，嬰兒也窒息而亡。享利一個人孤獨地留在世界上，他悲痛欲絕，欲哭無淚。第一百零三頁，共129頁。

小說在戰(zhàn)爭的背景下描寫了享利和凱瑟琳的忠貞愛情，深刻地指出了他們的幸福和愛情是被戰(zhàn)爭推向毀滅的深淵的。體現(xiàn)戰(zhàn)爭對人正常的追求的生活的破壞。第一百零四頁，共129頁。（三）《喪鐘為誰而鳴》反法西斯優(yōu)秀作品舊譯《戰(zhàn)地鐘聲》

——對戰(zhàn)爭的深度思考

第一百零五頁，共129頁。情節(jié)結(jié)構(gòu)及主題思想：

西班牙內(nèi)戰(zhàn)。美國志愿者喬丹奉命聯(lián)絡游擊隊，去戰(zhàn)略性炸毀一橋梁，因游擊隊長的破壞，雖然最后成功，但喬付出生命的代價。一改之前悲觀的虛無氣息，喬丹是理性的人，他雖厭惡戰(zhàn)爭，但勇于承擔正義戰(zhàn)爭中的社會責任。小說發(fā)生在三天時間，敘述緊湊，體現(xiàn)了海明威嫻熟的敘述技巧。第一百零六頁，共129頁。

冰山原則：

海明威在《死在午后》中認為：“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露出水面。”鏈接二第一百零七頁，共129頁。

他借助這一比喻來指導創(chuàng)作：它要求作家用簡潔的文字塑造形象，并把自己的感受和思想藏在形象中，將文字的可感性和可思性巧妙地結(jié)合起來，讓讀者通過對鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。第一百零八頁，共129頁。“冰山原則”四要素簡潔的文字鮮明的形象豐富的情感深刻的思想第一百零九頁，共129頁。

四、《老人與海》海明威代表作。該小說創(chuàng)下了人類出版史上空前絕后的一個紀錄：48小時售出500萬冊，50小時售出530萬冊！因海明威“精通于敘事藝術，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與海》之中；同時也因為他在當代風格中所發(fā)揮的影響”，而獲諾貝爾文學獎

第一百一十頁，共129頁。第一百一十一頁，共129頁。源于真人真事。10多年的構(gòu)思。

《老人與海》寫古巴老漁夫桑提亞哥出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條大馬林魚，魚大勁大，拖著小船漂流了兩天兩夜，老人經(jīng)歷千難萬險，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果馬林魚被鯊魚吃光，老人最后只拖著一副光禿禿的魚骨架上岸。1、概

況：第一百一十二頁，共129頁。《老人與海》視頻第一百一十三頁，共129頁。老人共進行了五次堅苦卓絕的搏斗：鯖鯊、星鯊、梨頭鯊、星鯊、成群結(jié)隊的鯊魚。繩子斷了，魚叉沉了，刀子鈍了，漿斷了，短棍沒了。老人五次受傷，最后返航，僅剩魚骨架，精神和尊嚴的勝利。第一百一十四頁，共129頁。

塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。

A、寓言式的中篇。堅持出海——捕殺大魚——苦斗群鯊。

B、“硬漢性格”的人生格言：

——“人不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，但是打不敗他。”

C、積極樂觀基調(diào)中的凄涼：“孤獨的戰(zhàn)斗”，象征性的勝利。2、相關主題：第一百一十五頁，共129頁。

海明威所塑造的一系列具有自傳色彩的人物形象。這些人物在面對戰(zhàn)爭、暴力、痛苦、死亡