PAGEPAGE10/43古希臘《教育知識與能力》考點梳理古希臘第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理專題一教育與教育學(xué)◆考點1："教育"一詞的由來："教育"一詞最早見于《孟子·盡心上》。◆考點2：教育的概念從廣義上說,凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都稱之為教育。它包括社會教育學(xué)校教育和家庭教育。狹義學(xué)校教育,是教育者影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。◆考點3：學(xué)校教育的三要素23◆考點4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有以下四方面的特點：〔1教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。〔2教育是有意識、有目的地進行。〔3存在教育的基本三要素。教育的社會屬性〔1永恒性2歷史性3相對獨立性勞動起源說勞動起源說勞動過程中社會要的辯證統(tǒng)一生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需米丁斯基、凱洛夫?qū)W說主張代表人物神話起源說神〔上帝或天所創(chuàng)造的宗教生物起源說動物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理起源說兒童對成年人的"無意識模仿"孟祿※巧記："本能生利息〔西,心源美夢〔孟"◆考點6：原始社會教育的特點（1）無等級性；（2）教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起緊密集合；（3）教育內(nèi)容簡單,教育方法單一。◆考點7：古代社會的教育奴 隸社 會學(xué)校名稱教育內(nèi)容 備注中國外國夏、商、西周古印度古埃及斯巴庠序校古儒文士學(xué)校六藝〔禮樂射御書數(shù)《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義文字、書寫、執(zhí)政能力軍事體育政教合一學(xué)在官府宗教教育以僧為師以吏為師尚武達雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封 建 社 會學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)數(shù)教會學(xué)校西方 中世紀七藝〔三科、四學(xué)培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士中國漢代中國漢代隋唐官學(xué)私學(xué)六學(xué)二館分科教學(xué)〔經(jīng)、史、律、書、察舉制征辟制科舉制〔1古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,具有非生產(chǎn)性。〔2具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。〔3表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。〔4古代學(xué)校教育初步發(fā)展。◆考點8：20世紀以后的教育1．20世紀以后教育的新特點〔1教育的終身化。〔2教育的全民化。〔3教育的民主化。〔4教育的多元化。〔5教育的現(xiàn)代化。※巧記："全民多現(xiàn)終"現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一,加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第二,強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。第三,普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四,高等教育的類型日益多樣化。第五,學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六,教育制度有利于國際交流。教育各時期發(fā)展特點時期原始社會的教育古代社會的教育現(xiàn)代社會的教育20世紀以后的教育

特點無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性初等義務(wù)教育的普遍實施；班級授課制終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化◆考點9：教育學(xué)的概念教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。〔1根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；〔2內(nèi)在動力：教育問題；〔3屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點10：教育學(xué)的萌芽★1.萌芽階段代表人物和代表著作中國〔1《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點："化民成俗,其必由學(xué)"：揭示了教育的重要性啟發(fā)式"學(xué)不躐等"：教學(xué)要循序漸進〔2孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué) 〔"不憤不啟,不悱不發(fā)"西方〔1蘇格拉底："產(chǎn)婆術(shù)"〔問答法,啟發(fā)性原則〔2柏拉圖：《理想國》,寓學(xué)習于游戲〔3亞里士多德：首次提出"教育遵循自然"的原則〔4昆體良：《論演說家教育》〔也叫《雄辯術(shù)原理》,西方第一部教育學(xué)專著 ,世界上最早研究教學(xué)法的書人物著作人物著作教育觀點培根《新工具》1.科學(xué)歸納法裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》"教育心理學(xué)化"赫爾巴特〔"科學(xué)教育學(xué)之父"《普通教育學(xué)》1.2.3.4.1.杜威《民主主義與教育》2.斯賓塞《教育論》倫理學(xué)和心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；教育性教學(xué)原則〔德育；新三中心：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心；教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造；學(xué)校即社會；從做中學(xué)；教育預(yù)備說；科學(xué)知識最有價值；2.首次指出"教育學(xué)"應(yīng)獨立夸美紐斯〔"教育學(xué)之父"《大教學(xué)論》教育要遵循人的自然發(fā)展；班級授課制；泛智教育"康德老師《康德論教育》"人是唯一需要教育的動物"；最早在大學(xué)講授教育。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育洛克《教育漫話》1."白板說"；2."紳士教育"※巧記："培根首提出,紐斯來實現(xiàn),巴特再規(guī)范"；"級智夸大獨立"〔夸美紐斯：級：班級授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨立：教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科。"五四三民,巴普傳教,倫心科規(guī)"〔赫爾巴特：五四：五段四階教學(xué)法；三民普：普通教育學(xué)；傳：傳統(tǒng)教育學(xué)之父〔現(xiàn)代：杜威；教：教育性教學(xué)原則；：倫理學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教育學(xué)之父；規(guī)：規(guī)范。"杜子疼—三中—主四即—進五步—實用 "〔杜威：三中：三中心；主：民主主義教育；四即：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗、學(xué)校即社會； 進：進步教育學(xué)〔和赫爾巴特相比；五步：步教學(xué)法；實用：實用主義。◆考點12：馬克思主義教育學(xué)〔1馬卡連柯：《教育詩》：集體主義教育；〔2克魯普斯卡婭〔列寧的老婆：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題 ；〔3凱洛夫《教育學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作 ,對我國建國后的教育都產(chǎn)生了很大影響；〔4楊賢江《新教育大綱》：我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。◆考點13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展〔1贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；〔2布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法；〔3瓦根舍因：范例教學(xué)理論；〔4蘇霍姆林斯基：全面和諧教育理論；〔5布魯姆：掌握學(xué)習理論※巧記：木〔姆有掌握,哪〔納來結(jié)構(gòu),挖根〔瓦根找范例,高度贊發(fā)展,真可謂全面和諧斯基。專題二教育與社會的發(fā)展◆考點1：教育的功能按教育功能作用的對象劃分——個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負向功能按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能◆考點2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系〔一人口對教育的影響數(shù)量規(guī)模與教育投入結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)質(zhì)量質(zhì)量流動對教育提出挑戰(zhàn)〔二教育對人口的作用教育可以控制人口的數(shù)量素質(zhì)結(jié)構(gòu)流動。◆考點3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系1.生產(chǎn)力對教育的制約作用〔1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定〔2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇〔3生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度〔4生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)〔5生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式2.教育對生產(chǎn)力的促進作用〔1教育是勞動力再生產(chǎn)的手段〔2教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)手段補充：〔1人力資本理論舒爾茨觀點：舒爾茨認為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的 ,人力資本投資的收益大于物力資本資。〔2社會化理論 提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點：學(xué)校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的 "社會化功能"。◆考點4：教育與政治經(jīng)濟制度1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用〔1政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)〔2政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)〔3政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利〔4政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。〔1教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。〔2教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。〔3通過教育制度,實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔,使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展,或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。◆考點5：1.作用〔1232.作用〔123教育具有更新和4特殊性〔1文化本身是一種教育力量〔2教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點6：學(xué)校文化校園文化 學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標準,可以再細分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化專題三教育與人的發(fā)展◆考點1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程,包括生理和心理兩方面的發(fā)展。◆考點2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律★個體身心發(fā)展的順序性最近發(fā)展區(qū)個體身心發(fā)展的一刀切"個體身心發(fā)展的4.個體身心發(fā)展的揚長避短5.個體身心發(fā)展的個別差異性〔教育啟示：因材施教◆考點3：個體身心發(fā)展的動因1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要代表人物：孟子〔"人之初,性本善"、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾〔 "一兩的遺傳勝過一噸的育"、高爾登〔"優(yōu)生學(xué)"。外鑠論——外在力量代表人物：荀子〔"人之初,性本惡"、洛克〔"白板說"、華生〔"給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先況如何,我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人"、斯金納。多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點4：影響人的身心發(fā)展的因素內(nèi)部因素遺傳——可能性〔物質(zhì)前提個體主觀能動性——決定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實學(xué)校教育——主導(dǎo)作用 ★主導(dǎo)作用〔為什么〔1學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。 [概念]〔2學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的,相對而言效果較好。〔3學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。〔4學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：〔1學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。〔2學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。〔3學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。〔4學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。專題四教育制度◆考點1：教育制度的概念廣義：指國民教育制度學(xué)制目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。它處于國民教育的核心和主體地位。◆考點2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教育——實體化教育制度化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的"廢科舉、興學(xué)堂"。◆考點3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型1.雙軌制——英國；2.單軌制——美國；3.分支制——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。◆考點4：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時間特點地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實施首次頒布癸卯學(xué)制1903規(guī)定男女不許同校首次實施壬子癸丑學(xué)1912-191第一次規(guī)定男女同第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制制3校壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍本沿用至解放初期※巧記：壬頒布,癸執(zhí)行,長期戌美國◆考點5：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展從形態(tài)上看,我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制 。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要〔 2010-2020年》工作方針：優(yōu)先發(fā)展〔戰(zhàn)略地位、育人為本〔根本要求、改革創(chuàng)新〔強大動力、促進公平〔基本教育政策、提高質(zhì)量〔核心任務(wù)。◆考點6：義務(wù)教育制度概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。。。義務(wù)教育法,1986年頒布,20XX修訂。學(xué)制年限：多種形式并存——"六三制"、"五四制"和"九年一貫制"專題五教育目的◆考點1：教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。◆考點2：教育目的的有關(guān)理論1.社會本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會成員※巧記：有位公民撥〔柏拉圖打恐〔孔德嚇〔赫爾巴特,涂〔涂爾干害社會2.個人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點：個人價值；培養(yǎng)"自然人"。※巧記：有一個人,一路〔福祿貝爾啰〔羅杰斯嗦〔盧梭 ,自然無人陪〔裴斯泰洛齊能力本位論〔能力培養(yǎng)知識本位論〔傳授宗教本位論教育無目的論〔杜威社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點3：確立我國教育目的的依據(jù)1.特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景受教育者的身心發(fā)展規(guī)律人們的教育思想內(nèi)容：〔1人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；〔2教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。◆考點4：全面發(fā)展教育的構(gòu)成1.德育——靈魂與統(tǒng)帥作用智育——作用體育基礎(chǔ)作用德育、智育、體育和美育的作用專題六教育科學(xué)研究方法◆考點1：教育科學(xué)研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。◆考點2：教育科學(xué)研究的基本方法★〔一觀察法觀察法是進行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。分類：〔123參與性觀察和非參與性觀察；〔4結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察〔二調(diào)查法——問卷、訪談、作品分析、測量分類：〔1按調(diào)查對象的選擇范圍,可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；〔2依據(jù)調(diào)查內(nèi)容,可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；〔3依據(jù)調(diào)查的方法和手段,可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法〔三歷史法的一種研究方法。步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。〔四實驗法分類：〔1根據(jù)實驗進行的場所,可分為實驗室實驗和自然實驗〔2根據(jù)實驗的目的可以分為確認性實驗、探索性實驗和驗證性實驗〔3根據(jù)同一實驗中自變量因素的多少,可分為單因素實驗和多因素實驗〔五行動研究法〔教師+研究者亦稱"教師行動研究",是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的,強調(diào)研究與活動一體化,使教師從工作過程中學(xué)習、思考、嘗試和解決問題。第二章中學(xué)課程專題七中學(xué)課程◆考點1：課程的概念把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語,始于英國教育家斯賓塞〔《什么知識最有價值》。◆考點2：課程的分類分類標準 課程分科課塞

課程特點組織方式實施要求設(shè)計開發(fā)主體呈現(xiàn)方式

〔杜威隱性課程

又稱經(jīng)驗課程,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。體現(xiàn)國家的教育意志,確保所有國民的共同基本素質(zhì)。滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā),家長、學(xué)生、社會參與。以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。◆考點3：課程理論流派課程論課程論〔經(jīng)驗課程

代表人物特、斯賓塞杜威、克伯屈

基本觀點主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心,與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程,通過分科教學(xué),使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法,從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。第一,學(xué)習就是經(jīng)驗的改造或改組；第二,教學(xué)必須從學(xué)習者已有的經(jīng)驗開始；第三,強調(diào)在活動中學(xué)習,而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會中心

布拉梅爾德、金蒂認為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。課程論

斯、布厄迪

社會中心課程理論強調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會焦點問題。◆考點4：制約課程開發(fā)的因素制約課程的三大因素：學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響學(xué)科特征影響課程的編制◆考點5：課程目標的內(nèi)涵教育方針◆考點6：課程目標的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性。◆考點7：課程內(nèi)容〔一課程計劃——指向?qū)W校課程計劃的組成：課程設(shè)置〔首要問題、學(xué)科順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排〔二課程標準——指向?qū)W科核心部分〔三教材——指向教師教科書和講義是教材的主體部分。教材的編寫：直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計劃是制定課程標準的依據(jù)；課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。◆考點8：課程評價目的游離評價模式——斯克里文〔美〔1主張把評價的重點從"課程計劃預(yù)期的結(jié)果"轉(zhuǎn)向"課程計劃實際的結(jié)果"上來。〔2主張評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外,還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。3.CIPPContextEvaluation3.CIPPContextEvaluationInputEvaluationProcessEvaluationProductEvaluationCIPP4.CES評價模式◆考點9：基礎(chǔ)教育課程改革三維目標觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習方式觀、發(fā)展評價觀、校本發(fā)展觀。核心理念教育以人為本,即："一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"。第三章中學(xué)教學(xué)專題八教學(xué)◆考點1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教學(xué)的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。◆考點2：形勢教育與實質(zhì)教育形勢教育17；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)實質(zhì)教育1819；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)考點3：首要任務(wù)。〔其他略考點4：。〔其他略考點5：認知過程考點6：1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一；2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一考點7：教學(xué)過程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習動機；2.領(lǐng)會知識〔中心環(huán)節(jié)；3.鞏固知識；4.運用知識；5.檢查知識。考點8：〔一備課——教好課的前提〔二上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)〔三課外作業(yè)的布置與反饋〔四課外輔導(dǎo)——個別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)〔五學(xué)業(yè)成績的檢查與評價方法：測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法。質(zhì)量指標：信度、效度、難度和區(qū)分度9：啟發(fā)性教學(xué)原則教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一理論聯(lián)系實際教學(xué)原則〔鄉(xiāng)土教材間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一傳授知識與思想教育相統(tǒng)一循序漸進教學(xué)原則——順序性6.因材施教教學(xué)原則個別差異性直觀性教學(xué)原則〔實物直觀、模象直觀和言語直觀鞏固性教學(xué)原則著作 教育思想《學(xué)"學(xué)不躐等。"記》"雜施而不孫,則壞亂而不修。""不陵節(jié)而施之謂孫"《論 "不憤不不悱不,舉一隅而不以三隅,則不復(fù)也語》考點10含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。〔一國外常用的教學(xué)方法探究—研討法——蘭本達〔美綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫,無意識——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納以探究為主的教學(xué)方法以語言以語言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法、參觀法以實際訓(xùn)練為主練習法、實驗法、實習作業(yè)法、實踐活動法以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則11：教學(xué)組織形式、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)〔班級授課制的特殊形式。：課堂教學(xué)的主要形式。把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級,教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。特點：班、課、時。產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國最早采用班級授課制：1862年京師同文館〔現(xiàn)北京大學(xué)優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教12：教學(xué)評價價值判斷。根據(jù)試試功能的不同根據(jù)運用的標準不同根據(jù)評價主張根據(jù)試試功能的不同根據(jù)運用的標準不同根據(jù)評價主張診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價外部評價、內(nèi)部評價第四章中學(xué)生學(xué)習心理專題九認知過程認知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨：注意1：注意指向。特點：指向性和集中性注意的分類種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無意注意無不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍〔廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配考點2：1.感覺的特性〔1感覺適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)〔2感覺后象：正后象、負后象〔3感覺對比：同時對比和繼時對比〔4感覺的相互補償〔5聯(lián)覺2：知覺在人腦中的反映。知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。3：記憶概念：記憶是在頭腦中積累和保持個體經(jīng)驗的心理過程,是人腦對外界輸入的信息進行編碼、儲存和提取過程。記憶的分類按內(nèi)容分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶、動作記憶；11分鐘左右,7±21。識記。〔1識記：無意識記和有意識記、機械記憶和意義記憶；〔2遺忘的原因：消退說、干擾說〔前攝抑制和倒攝抑制、壓抑說〔弗洛伊德、提取失敗說〔舌尖現(xiàn)象；〔3遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出；〔4回憶：不在眼前；再認：再度出現(xiàn)4：思維反映。特征：間接性、概括性。思維的憑借物思維的憑借物直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維直覺思維、分析思維聚合思維、發(fā)散思維再造性思維、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的特征：流暢性〔數(shù)量、變通性〔類型、獨創(chuàng)性〔新奇獨特。考點5：：有意想象和無意想象；再造想象和創(chuàng)造想象；幻想、理想和空想考點6：問題的特征——難易遷移——正負功能固著原型啟發(fā)動機的強度——中等強度專題十學(xué)習心理1：激發(fā)和維持個體學(xué)習活動,并將學(xué)習活動指向一定學(xué)習目標的動力機制。結(jié)構(gòu)：學(xué)習需要和學(xué)習期待〔誘因功能：激活功能、指向功能、維持功能學(xué)習動機的分類分類標準 分類名稱 注釋內(nèi)部學(xué)習動機 個體內(nèi)在需要引起的動機產(chǎn)生的誘因來源學(xué)習動機內(nèi)容的社會意義

外部學(xué)習動機 往往由外部誘因引高尚動機 核心是利他主義低級動機 核心是利己的、自我中心遠景性動機 與長遠目標相聯(lián)系近景性動機 與短期目標相聯(lián)系直接動機 與學(xué)習活動直接相連間接動機 與社會意義相聯(lián)系〔1倒U關(guān)系〔2中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成〔3耶克斯-多得森定律：動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同--較復(fù)雜的問題,動機強度的最佳水平點低些--任務(wù)比較簡單,動機強度的最佳水平點高些6.學(xué)習動機理論理論名稱 代表人物行為主義 強化理論 巴普洛夫、斯金納

主要觀點強化能夠促進學(xué)習動機人本主義

需要層次

馬斯洛

屬與愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)理論 需要成就動機理論成敗歸因認知主義 理論自我效能感理論

麥克里蘭、阿特金森韋納班杜拉

追求成功者〔50%和避免失敗者三維度六因素自我效能感——主觀判斷影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗〔最重要；替代性經(jīng)驗；言語信息；情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論★維度因素來源成敗歸因維度穩(wěn)定性可控制性因素 內(nèi)部 外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控能力 √√√努力程度 √√√工作難度 √√√運氣 √√√身心狀況 √√√外界環(huán)境 √√√7.學(xué)習動機的培養(yǎng)與激發(fā)〔一學(xué)習動機的培養(yǎng)需要成就動機自我概念歸因觀〔二學(xué)習動機的激發(fā)2：學(xué)習遷移。分類分類標準 分類 含義 例正遷移 積極的促進作用 英語→德語遷移性質(zhì)遷移的抽象水

負遷移 消極的促進作用 英語→日水平遷移〔橫向遷移 同一抽象和概括水平 水果→蔬平的不同 垂直遷移〔縱向遷移 不同抽象和概括水平 水果→蘋果順向遷移 先前→后繼 前攝抑制遷移方向遷移內(nèi)容不同遷移范圍不同3.

逆向遷移 后繼→先前 倒攝抑制一般遷移〔非特殊遷移、 一般原理、方法、策勾股定理→計算直普遍遷移 略和態(tài)度→具體內(nèi)容 三角形邊長具體遷移〔特殊遷移 具體→具體 石→近遷移 相似的學(xué)習情境遠遷移 極不相似的情境 小鳥→飛機〔1早期遷移理論：形式訓(xùn)練說-沃爾夫〔最早；共同要素說-桑代克、伍德沃斯；經(jīng)驗類化說-賈德；關(guān)系轉(zhuǎn)化說-苛勒〔2現(xiàn)代遷移理論：認知結(jié)構(gòu)遷移理論-奧蘇貝爾、布魯納考點3：分類：認知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略元認知策略：計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略專題十一 學(xué)習理論考點1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說——通過盲目嘗試,逐步減少錯誤學(xué)習定律：準備律、練習律、效果律〔最重要考點2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論刺激泛化與分化。考點3：斯金納操作性條件作用理論1.基本觀點正強化強化負強化條件給予一個愉快刺激擺脫厭惡刺激行為發(fā)生頻率正強化強化負強化條件給予一個愉快刺激擺脫厭惡刺激行為發(fā)生頻率增加行為發(fā)生的頻率增加行為發(fā)生的頻率例子獎勵學(xué)生進步明顯,教師撤銷處分懲罰呈現(xiàn)一個厭惡刺激減少行為發(fā)生的頻率如體罰、譴責等消退無任何強化物減少行為發(fā)生的頻率如不予理睬3.逃避條件作用和回避條件作用逃避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)考點4：班杜拉的社會學(xué)習理論注意、保持、再現(xiàn)和動機強化的分類：直接強化、替代強化、自我強化考點5：1.頓悟過程實現(xiàn)的2.學(xué)習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形考點6：布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習理論〔1學(xué)習觀：學(xué)習的實質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu),學(xué)習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。〔2教學(xué)觀：〔原則動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則第五章中學(xué)生發(fā)展心理專題十二中學(xué)生發(fā)展心理考點1：中學(xué)生的認知發(fā)展階段年齡階段年齡感知運動階段0~2前運算階段2~7特征永恒性9~12；思維具有不可逆性、刻板性具體運算階段7~11形式運算階段；可逆性〔兒童思維發(fā)展的最重要特征,歸納或演繹方式來解決問題；11~16歲2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教育"考點2：中學(xué)生的情緒發(fā)展情緒的基本分類：快樂、憤怒、恐懼和悲哀。情緒狀態(tài)分類：心境、激情、應(yīng)激和熱情。情感的分類：道德感、理智感〔智力活動和美感。考點3：1.氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型高級神經(jīng)活動過程高級神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型特點膽汁質(zhì)強、不平衡不可遏止型〔興奮型精力旺盛,好沖動〔張飛多血質(zhì)強、平衡、靈活活潑型活波好動,反應(yīng)迅速〔賈寶玉粘液質(zhì)強、平衡、不靈活安靜型安靜穩(wěn)重〔牛頓、達爾文抑郁質(zhì)強、平衡、不靈活弱型〔抑郁型行為孤僻,多愁善感〔林黛玉2.認知風格：3.埃里克森的社會性發(fā)展階段理論4~66~12青年期〔12~18歲：自我同一性對角色混亂第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)專題十三中學(xué)生心理輔導(dǎo)考點1：焦慮癥、強迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮。考點2中心療法和理性—情緒療法。第七章中學(xué)德育專題十四中學(xué)德育考點1：品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認識〔核心部分、道德情感、道德意志和道德行為〔衡量品德的重要標志。考點2：品德形成的一般過程〔1依從〔從眾和服從〔2認同〔實質(zhì)：對榜樣的模仿；出發(fā)點：師徒與榜樣一致〔3內(nèi)化〔自覺性、主動性、堅定性3：道德皮亞杰道德發(fā)展階段論〔對偶故事階段年齡特征自我中心階段2-5歲無道德規(guī)則階段,規(guī)則對兒童沒有約束力。權(quán)威階段5-8歲他律道德階段；嚴格遵守規(guī)則；3.只根據(jù)行為后果來判斷對錯〔客觀結(jié)果。可逆性階段8-10歲自律道德階段；認為規(guī)則是可改變的；3.可根據(jù)行為動機判斷對錯〔主觀動機。公正階段10-12歲開始傾向于主持公正、平等。三水平三水平〔<10歲習俗水平〔10-20六階段懲罰與服從定向階段遵守法規(guī)和秩序定含義是否符合自己的利益考慮到他人和社會對"好孩子"的要求,尋求認可。服從社會規(guī)范,尊重法律權(quán)威。〔>20歲向階段社會契約定向階段 看中法律的效,法律可變普遍倫理定向階段最高階段,人命關(guān)天,生命無價新時期德育發(fā)展的新主題：生命教育、生活教育、生存教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。德育過程德育過程從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。德育過程的基本規(guī)律德育過程是學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。德育過程是促進學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。德育過程是一個長期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。〔1導(dǎo)向性原則——政治思想,德育品德的導(dǎo)向；〔2疏導(dǎo)原則——循循善誘,以理服人,有話好好說〔3尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則——對人,嚴和愛相結(jié)合〔4知行統(tǒng)一原則——言行一致,表里如一〔5正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則——正面引導(dǎo),紀律約束,對事不對人〔6依靠積極因素,克服消極因素的原則——辯證,一分為二〔7教育影響的一致性與連貫性原則——指校內(nèi)外兩方面〔8因材施教原則中學(xué)德育的途徑：思想品德課與其他各科教學(xué)說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法、道德修養(yǎng)法、品德評價法。教育學(xué)教育的功能：是指教育者在教育活動中通過教育媒介對受教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展的影響和作用。謀生和享用功能。能、文化功能和人口功能。.古代教育的特點：〔1被統(tǒng)治階級掌握,教育具有鮮明的階級性,學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)通知人才的場所〔2教育從社會中分化出來,學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,古代學(xué)校教育是一種封閉教育〔3教育內(nèi)容主要是古典的人文科學(xué)和統(tǒng)治階級的治人之術(shù),輕視生產(chǎn)勞動。〔4背來掌握知識。現(xiàn)代教育的特點：〔1現(xiàn)代的學(xué)校教育緊密聯(lián)系社會生產(chǎn)生活,為社會培養(yǎng)了各行各業(yè)的人才,極大地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。〔2發(fā)展迅速。〔3教學(xué)內(nèi)容方面,自然科學(xué)知識的教學(xué)內(nèi)塔大大增加,學(xué)校教育越來越科學(xué)化和現(xiàn)代化。〔4班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式,科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段得到廣泛的推廣,基礎(chǔ)教育得以逐漸普及。20教育學(xué)與教育方針、教育實踐經(jīng)驗的關(guān)系制定要考慮教育學(xué)所闡述的教育科學(xué)理論,教育學(xué)也要圍繞教育方針政策提出的問題、課題,開展教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。教育學(xué)源于教育實踐經(jīng)驗,又高于教育實踐經(jīng)驗,它是運用理性的思教育實踐經(jīng)驗是學(xué)習、研究、發(fā)展教育學(xué)的基礎(chǔ)之一。盧梭認為越是遠離社會的教育才是越好的教育。赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。杜威：在做中學(xué)。1中學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：表現(xiàn)在兩個方面：初中生正處于青少年期,是個體生長發(fā)育的第二次高峰期,也是他們走向成熟、進入成年人行列的過渡幼稚期和成熟期的雙重屬性。因此,初中階段的學(xué)生尤其需要教育者良好的教育和引導(dǎo),以便順利度過這個復(fù)雜、心理沖突的階段。特別是初中二年級,這位學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期,是學(xué)生思維方式發(fā)生中學(xué)教育的基本特點：一級學(xué)校深造打好基礎(chǔ)；為個人使用現(xiàn)代社會發(fā)展、接受終身教育奠定良好的基礎(chǔ)。全面性：主要指面向全體學(xué)生和對學(xué)生進行全面發(fā)展教育義務(wù)性全面發(fā)展教育的內(nèi)容美育是通過現(xiàn)實妹和藝術(shù)美的形象化形式打動學(xué)生情感,使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化,從而是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的只是和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級各類學(xué)校的關(guān)系等。小知識點：1902年,張百熙制定《欽定學(xué)堂章程》,又稱壬寅學(xué)制,形成了舊中國現(xiàn)代學(xué)制,但是沒有實行。1904年,張之洞、張百熙和榮慶等人制定《奏定學(xué)堂章程》,稱葵丑學(xué)制,。1912年,蔡元培的壬子葵丑學(xué)制。1922年,參照美國的六三三學(xué)制又制定了壬戌學(xué)制,又稱新學(xué)制。1951校和培訓(xùn)班。1958學(xué)制分類：西歐雙軌制：德國、英國和法國為代表。單軌制：美國。蘇聯(lián)性學(xué)制。1.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性關(guān)鍵詞：由低級到高級,由簡單到復(fù)雜,由量變到質(zhì)變；人的認知包括前后相繼的幾個階段,感階段性關(guān)鍵詞：各個階段的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展矛盾,具有不同的發(fā)展任務(wù)。人的一生分為嬰兒段在生理、心理和行為方式上都有很大差異。度和水平之間,也表現(xiàn)在同一個體在不同方面發(fā)展的差異性。因此,教育者一定要尊重和理解個體發(fā)展不均衡性關(guān)鍵詞：同一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展和不同方面不均衡發(fā)展互補性關(guān)鍵詞：首先指身體的某一功能受損傷后,可以通過其他方面的超長發(fā)展來得到部分補償；也主要因素遺傳關(guān)鍵詞：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性,它是人的身心發(fā)展的勝利前提；遺傳遺傳素質(zhì)的影響作用；遺傳素質(zhì)具有可塑性。教育關(guān)鍵詞：教育是人的發(fā)展最重要的外陰,教育決定了人的發(fā)展方向和水平；學(xué)校教育的重要性；不斷向?qū)W生提出要求,引起學(xué)生的內(nèi)在需求和東京,并鼓勵學(xué)生采取積極的行動去努力,才能有效地存進其身心發(fā)展。1.作用：學(xué)校教育促進了個體的個性化和社會化。及自我能力的增強；教育能夠根據(jù)學(xué)生的不同心理發(fā)展水平和能力的不同表現(xiàn)促進個體個性化的發(fā)展,發(fā)展人社會化是個體學(xué)習社會的行為規(guī)范、內(nèi)化社會的價值觀、獲得適應(yīng)社會的知識和技能,并使這些社會性的價值意識的社會化；教育通過引導(dǎo)和規(guī)范個體的行為,促進個體行為的社會化；教育通過指導(dǎo)學(xué)生滾局自己的興趣教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用1〔2存進可以與發(fā)展的重要手段。〔3教育的文化功能教育對文化的傳承功能；教育對文化的創(chuàng)新功能；教育對文化的融合功能。教育過程中的學(xué)生特點和社會實體不是被割裂開的完整的人,因此,教育活動中要還學(xué)生完整的生活世界,豐富學(xué)生的精神生活,給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。著重要影響現(xiàn)代學(xué)生觀學(xué)生既是教育過程的課題,又是認識的主體首先,教師教育的對象是學(xué)生,教師通過……因此,教師在質(zhì)、促進學(xué)生身心發(fā)展的專職人員。教師的地位及作用后作用動、創(chuàng)造物質(zhì)財富的基礎(chǔ)和前提,在這個過程中,教師其實是社會物質(zhì)財富的間接創(chuàng)造者。教師在教學(xué)過程中進行的教育知識、教育手段、教育方法的創(chuàng)新,是教師創(chuàng)造精神財富的表現(xiàn),傳道者。教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命。授業(yè)解惑者。教師是各行各業(yè)人才的培育者。他們掌握了人類社會積淀幾千年的知識經(jīng)驗和目標、制定和實施各種規(guī)章制度、維持秩序、組織活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等方面。點調(diào)整工作內(nèi)容和方法,不能千篇一律。為了更好的開展工作,教師需要以一種變化發(fā)展的觀論,不斷反思自己的實踐,不斷發(fā)現(xiàn)新問題解決新問題,以使自己的工作不斷適應(yīng)新形勢并有所創(chuàng)新。教師勞動的特點：要育人,既要培養(yǎng)學(xué)生的智力也要發(fā)展學(xué)生的體力和勞動能力等,實現(xiàn)全面發(fā)展。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生生存和發(fā)展的技能,而且要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會、改造社會的能力,培養(yǎng)他們正確處理各種社會關(guān)系和人際關(guān)系。實習和演練,品德思想和行為習慣的學(xué)習更是一個長期的過程,因此,教師這種培育人的活動創(chuàng)造性。因材施教。根據(jù)學(xué)生的特點進行加工創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師在處理問題的教師的職業(yè)素養(yǎng)：道德素質(zhì)知識。教師管理水平的高低直接決定著教育質(zhì)量的提高和發(fā)展。能力素質(zhì)。良好的教學(xué)能力和講課能力；管理能力；語言表達能力；科研能力。功的必要保證,他不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,而且對于學(xué)生的個充分發(fā)揮師生關(guān)系的功能。尊師愛生,師生之間互遵互愛,體現(xiàn)了社會主義的倫理道德,體現(xiàn)了社會主義人與人之間的關(guān)調(diào)控功能。師生關(guān)系對教育教學(xué)以及學(xué)校管理具有調(diào)控功能。師生關(guān)系具有情感性。在通情教育活動具有良好的調(diào)控功能。社會功能。學(xué)校是社會的晴雨表,是社會風氣的凈化器,是文明風尚的播種機。師生關(guān)系不僅影響著師生,也影響著社會。今天是學(xué)生是明日的公民,他們在學(xué)校所受的教育水平、修養(yǎng)程到社會效果。良好師生關(guān)系的意義是提高師生學(xué)校生活質(zhì)量、建立良好教育教學(xué)秩序的基礎(chǔ)。師生關(guān)系的內(nèi)容：授受關(guān)系；平等關(guān)系；相互促進關(guān)系。良好師生關(guān)系的特點：民主平等；尊師愛生；教學(xué)相長。師生關(guān)系的影響因素：教師、學(xué)生、家庭和社會。教學(xué)工作的意義：學(xué)校教育與其他教育的區(qū)別在于它的目的性、組織性和系統(tǒng)性。中學(xué)教育的基本內(nèi)容：增強體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。教學(xué)過程的本質(zhì)組織和管理教學(xué)活動是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。教學(xué)原則：師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和身心發(fā)展的規(guī)律,采取多種方式把教學(xué)目標內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習目標,從而達到教育的目的。師要發(fā)揮好主導(dǎo)作用,使學(xué)生處于積極的學(xué)習狀態(tài),要注意培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,激發(fā)他們思考問題和解決問題的積極性,引導(dǎo)他們獨立思考,主動探索,生動活潑的學(xué)習,自覺地掌握科學(xué)文化知識和中學(xué)教學(xué)的基本方法：講授法；談話法；讀書指導(dǎo)法；演示法與實驗法；練習法。古代：個別相授法蘇聯(lián)凱洛夫提出了課的類型和結(jié)構(gòu)理論。我國采用班級授課制始于京師同文館。18191920年美國的帕克赫斯特在馬薩諸塞州的道爾頓中學(xué)創(chuàng)立的組教學(xué)有兩種分組方式,一種是內(nèi)部分組,這主要是在傳統(tǒng)的按年齡分組的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習能極性。·2050大約20分鐘為一個單位。通常,大班上課、小班討論和個別作業(yè)所占用的時間比例分別為40%、20和40方法分：講授課；演示課；實驗課；復(fù)習課。課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)；檢查復(fù)習；學(xué)習新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)。上課的基本程序和步驟：知識和技能、培養(yǎng)學(xué)生獨立應(yīng)用所學(xué)的知識技能去分析和解決實際問題具有重要意義。課堂教學(xué)效果的測評。課堂教學(xué)效果的測評是診斷學(xué)生學(xué)習情況、改進教師教學(xué)工作、調(diào)控它以教學(xué)活動中的教師、學(xué)生、教學(xué)目標、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和事件等隱私的有機結(jié)合的學(xué)生評價的基本類型：按照評價在教學(xué)過程中的作用劃分：診斷性評價,指在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時,為了按照評價所運用的方法和標準劃分：相對性評價,又稱常模參照性評價,是運用常模參照性測驗對學(xué)生學(xué)習成績進行的評價,他主要依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列或者常模中性評價,又稱目標參照性評價,是運用目標參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習成績進行的評價,他主要而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。第六章中學(xué)課程第一節(jié)課程概述課程類型制約課程的主要因素：課程的編制應(yīng)該考慮各門學(xué)科體系的完整性,知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性,必須反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。學(xué)生的年齡特征、知識、能力對課程的制約。聯(lián)想主義是它的基礎(chǔ)。斯賓塞是主要代表。課程目標重建課程管理體系。各門課程的性質(zhì)、各學(xué)科應(yīng)達到的標準以及內(nèi)容框架。課程設(shè)計:是指根據(jù)一定的價值觀念,按照一定的課程理念,以特定的方式組織安排課程中的各種要素或成分,從而形成特殊的課程結(jié)構(gòu)的過程及其產(chǎn)物具體的課程計劃、課程標準和教學(xué)材料等形式。安排課程表遵循的原則：整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則。第一節(jié)課程評價與管理結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷并尋求改進途徑的一種活動。課程評價的分類按對象分：學(xué)生評價；教師評價；學(xué)校評價；狹義的課程評價。按評價的主體分：自我評價和外來評價。按目的分：診斷性評價；形成性評價和總結(jié)性評價。新課改下的課程評價：強調(diào)家長、學(xué)生、社會、學(xué)校和教師共同參與的評價機制。相對評價發(fā)展到個人內(nèi)差異評價；由絕對評價發(fā)展到差異性評價。第二節(jié)現(xiàn)行我國中學(xué)課程的義務(wù)教育課程；開設(shè)綜合實踐活動課程。程；開設(shè)綜合實踐活動課程。德育目標 思想品德規(guī)范方面熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)熱愛班集關(guān)心他遵守公民道有基本的民主意和法制觀,相信科,有獨立思考和勇于創(chuàng)新的精神。思想品德心理方面：使學(xué)生在知情意行等方面得到良好的發(fā)展,具有社會責任感,誠實守信,自尊樂觀,具有一定的自制力和良好的心理品質(zhì)。思想品德能力方面：具有一定的道德認識能力,具有良好的道德情感體驗?zāi)芰?具有道德選擇、判斷和行為能力。定社會的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想品德的過程德育過程的基本規(guī)律和道德行為一個主要方面。通過學(xué)生自身的積極活動與思考才能發(fā)生作用。德育方法行自我認識和自我評價的方法。自我教育是學(xué)生思想進步的內(nèi)部動力。品質(zhì)和行為習慣的方法。馬卡連柯：前景教育與平行教育原則；反對體罰。涂爾干：法國。運用社會學(xué)的觀點研究教育問題和德育問題。《道德教育論》。杜威：《教育中的道德原理》。認為學(xué)校生活、教材和教法是學(xué)校道德教育的三位一體。遍倫理的道德定向階段。義建設(shè)和發(fā)展所需要的各種人才和發(fā)展所需的人才。班級管理的意義：促進中學(xué)生個性的社會化發(fā)展；促進中學(xué)生個性發(fā)展；具有教育功能。班級管理模式：平行教育模式；民主管理模式；目標管理模式〔德魯克提出。非正式組織的功能；班主任的影響力由傳統(tǒng)權(quán)力性向非權(quán)力性發(fā)展。量和身心發(fā)展水平。動的骨干力量；班主任是各方面教育力量是組織者。開展豐富多彩的集體活動。員在德智體美等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生群體。級氛圍。發(fā)揮集體活動的教育作用；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。課外活動特點：自愿性和選擇性；多樣性；注重學(xué)生自主性和獨立性的發(fā)揮。課外活動的內(nèi)容：思想品德教育活動；科學(xué)技術(shù)活動；文學(xué)藝術(shù)活動；體育活動；社會公益活動。課外活動的組織形式：群眾性活動；小組活動；個人活動。和多樣性。性、自主性和創(chuàng)造性。心理學(xué)第一節(jié)心理學(xué)的研究對象人的心理是心理過程和個性心理的總稱。個性心理包括個性傾向性和個性心理特征個性心理特征指能力、氣質(zhì)和性格等方面的特征與差異。心理學(xué)的研究原則：客觀性原則；教育性原則；發(fā)展性原則；系統(tǒng)性原則。精神分析學(xué)派：代表弗洛伊德。定義感覺：感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性在人腦中的反映。知覺：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的各種不同屬性、各個不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。二者的聯(lián)系與區(qū)別生的對當前事物的的直接反映,離開了當前事物的直接影響,不可能產(chǎn)生任何感覺和知覺；二者密不可分,單純的感覺只有在新生兒中才有,成人和兒童實際的心理活動中,單純的感覺幾乎是不存在的,總是以知覺介于生理和心理之間的活動,它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動和客觀刺激的物理特征,相同的客觀刺激引起相同的感覺,知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對事物的各種屬性加以綜合和解釋的生理活動過,知覺的反映要借助于人體主觀因素的參與；從生理基礎(chǔ)看,感覺是單一分析器作用的結(jié)果,而知覺是多種分析器協(xié)同作用的結(jié)果。感覺的分類：感覺又分為機體覺、平衡覺和運動覺。臨床上分類：特殊感覺、體表感覺、深度感覺和內(nèi)臟感覺。知覺分類：時間知覺。是對客觀事物運動和變化的延續(xù)性和順序性的反映。是剛剛能引起感覺持續(xù)一段時間的最小刺激量。受能力就是絕對感受性。受能力就是差別感受性。常性。中學(xué)生觀察力的發(fā)展：理解所觀察事物的抽象程度更加深刻。學(xué)生觀察的興趣、發(fā)展其言語能力。注意的種類：有意注意；無意注意；有意后注意。相結(jié)合。注意的特征：注意的集中性注意的集中性就是注意在一定事物或活動上持有的聚精會神的態(tài)度。注意的轉(zhuǎn)移是指主動地把注意歐諾個一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。記憶種類：（1）憶。（2）持續(xù)時間通常為12.5——20秒,一般認為短時記憶的信息容量為7＋2個模塊；長時記憶。中學(xué)生記憶力的培養(yǎng)：理解是記憶的基礎(chǔ)。提高對記憶內(nèi)容的興趣。讓多種器官參與記憶。培養(yǎng)中學(xué)生的想象力：規(guī)律。思維的過程：相互聯(lián)系的過程,概括是在認識上把抽象出來的各種事物的共同屬性、本質(zhì)特征結(jié)合起來的過程,過程,具體化是在認識上將抽象概括出來的各種事物的知識應(yīng)用于具體事物或具體情境的過程。具體化是是否真正掌握理論知識的重要標志。影響問題解決的因素作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。定勢。定勢是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動的一種心理準備狀態(tài)。功能固著。個性特征。思維的種類根據(jù)個體所謂的水平和憑借分為直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維根據(jù)思維過程中的指向性分為集中思維和發(fā)散思維根據(jù)思維的創(chuàng)新程度分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維這兩者的結(jié)合產(chǎn)生各種情緒。的需要而產(chǎn)生的體驗。情緒的種類：激情；心境；應(yīng)激和熱情。等情感。意志的品質(zhì)及其種類：目的性〔指個人善于提出并達成具有社會意義的目標所表現(xiàn)出來的意志特征；堅定第一章 中學(xué)生的個性心理第一節(jié) 自我意識自我意識是認識外界客觀事物的條件。自我意識的發(fā)展：生理自我；社會自我；心理自我。中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點：獨立意向的發(fā)展強烈地關(guān)心自己的個性成長自我評價的成熟自尊心較強道德意識的發(fā)展中學(xué)生自我意識完善的途徑正確的自我認知客觀的自我評價積極的自我提升第二節(jié)需要與學(xué)習動機是有機體活動的積極性源泉。發(fā)學(xué)習的積極性和指示學(xué)習方向的作用。輔助性學(xué)習動機。中學(xué)生學(xué)習動機的培養(yǎng)與激發(fā)：幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習目標培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和濃厚的認識興趣利用學(xué)習結(jié)果的反饋作用第三節(jié)智力地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。能力：能力是順利完成某種活動所必備的心理特征。知識、技能與能力的關(guān)系流體智力與晶體智力。卡特爾和霍恩是代表。加德納的多元智力理論。和未來的建構(gòu)。人格的基本特征：個體的自然性和社會性的結(jié)合。氣質(zhì)與人格變化而變化。性格：性格是個人現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式。色彩；氣質(zhì)會會影響性格特征形成或改造的速度。艾森克的人格維度。根據(jù)內(nèi)傾——外傾和穩(wěn)定——不穩(wěn)定把人格劃分為四個維度。自陳量表：明尼蘇達多項人格問卷；艾森克的人格問卷；卡特爾的16投射測驗：羅夏墨跡測驗和主體統(tǒng)覺測驗。影響人格形成與發(fā)展的因素：生物遺傳因素。遺傳是人格不可缺少的因素；遺傳對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素相互作用的結(jié)果。家庭環(huán)境因素早期童年經(jīng)驗社會文化因素物理環(huán)境因素概念：品德是個體依據(jù)一定的道德行為準則行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的人格傾向。培養(yǎng)中學(xué)生良好的品德原則：思想面貌。的言行塑造學(xué)生潛移默化地塑造學(xué)生。培養(yǎng)中學(xué)生良好品德的途徑：化的過程。培養(yǎng)道德評價能力。引起情感上的共鳴。社會化的基本條件：遺傳與成熟；環(huán)境與教育。再社會化。歸因理論：1958產(chǎn)生環(huán)境的原因,他認為各種行為屬什么原因促成,都應(yīng)該從三個向度,即連貫性,一致性和差別性分,即認知、情感和意向。印象形成效應(yīng)：定勢效應(yīng)；投射效應(yīng)；刻板效應(yīng)；暈輪效應(yīng)；首因效應(yīng)；近因效應(yīng)。系的主要特征。人際交往的功能：協(xié)調(diào)功能；心理保健功能；心理發(fā)展動力功能。人際關(guān)系的功能：幸福感；心理健康和身體健康。人際關(guān)系：是人與人之間心理上的關(guān)系、心理上的距離。人際關(guān)系的成分：行為成分、情緒成分和認知成分。影響人際交往的因素：文化因素；情境因素；個體因素。影響人際關(guān)系的因素：社會知覺和自我認知。一是規(guī)范。足的行為。某一方式進行活動。教育心理學(xué)以解決教學(xué)上遇到的實際問題。心理教與學(xué)觀點：赫爾巴特是代表。以兒童發(fā)展為中心的觀點。莫依曼。以學(xué)習為中心的觀點。桑代克。教育心理學(xué)的研究對象：教育過程中的心理現(xiàn)象與規(guī)律。教學(xué)過程和評價、反思過程。學(xué)習過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。柏拉圖奠基人。1877教育心理學(xué)著作。19031913-1940教育心理學(xué)的發(fā)展20202020502060702060深化拓展期5．理與活動相統(tǒng)一的原理。6.7.1908廖世成編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》。的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)的實踐作用：2實際的教學(xué)內(nèi)知識有助于教師的工作符合學(xué)習者的學(xué)習心理。幫助教師有效地引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生。幫助教師結(jié)合實際進行教學(xué)研究。學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：影響心理發(fā)展的因素：遺傳因素；社會環(huán)境因素；學(xué)校教育的影響。高爾頓的遺傳決定論；霍爾的復(fù)演理論；皮亞杰的發(fā)生認識論。三種機能感知運算階段；前運算階段；具體運算階段；形式運算階段。維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。人格定義：人格是決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定的區(qū)別的綜合心理特征。埃里克森,人格的8感；勤奮感對自卑感；自我同一對角色混亂；親密感對孤獨感；繁殖感對停滯期；自我整合對絕望感。智力發(fā)展水平的差異認知差異一般認知能力的差異表現(xiàn)早晚的差異結(jié)構(gòu)上的差異5人格差異

專門領(lǐng)域的知識差異認知風格的差異 輻合型與發(fā)散型征,即我們平常說的秉性和脾氣。性格差異對現(xiàn)實的態(tài)度的性格特征性格的意志特征性格的情感特征性格的理智特征1,比較持久的變換。3.學(xué)習的分類：按學(xué)習水平分。加涅的八種。按學(xué)習結(jié)果分為言語信息的學(xué)習；智力技能的學(xué)習；認知策略的學(xué)習；態(tài)度的學(xué)習。按教育目標分為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價。識為中介。奧蘇泊爾的意義接受學(xué)習理論。加涅的信息加工學(xué)習論。海德和韋納的歸因理論。能、指向功能和強化功能。學(xué)習動機的兩個基本成分是學(xué)習需要和學(xué)習期待。動機的分類：學(xué)習動機的作用：使個體的行為朝向具體的目標使個體為達到某種目標而努力激發(fā)和維持某種活動提高信息加工的水平?jīng)Q定了何種結(jié)果可以得到強化導(dǎo)致學(xué)習行為的改善。動機理論引起的一種行為激發(fā)力量。強化是外部刺激對于行為的增強作用。需要層次理論。成敗歸因理論。1977學(xué)習動機的培養(yǎng)設(shè)置具體目標以及達到目標的方法培養(yǎng)學(xué)生的興趣注意學(xué)生的歸因傾向動機的激發(fā)利用學(xué)習結(jié)果的反饋作用正確運用競賽、考試和評比注意內(nèi)外動機的互相補充與相輔相成注意個別差異案。學(xué)習策略的特點：操作性與監(jiān)控性的統(tǒng)一。操作性和監(jiān)控性是學(xué)習策略的基本特征；外顯性和內(nèi)隱性的統(tǒng)一。從學(xué)習者的學(xué)習活動和認知過程的可觀察性來看,外顯性表現(xiàn)為我們可以直接觀察主動性和遷移性的有機統(tǒng)一。又分為復(fù)述策略；精細加工策略和組織策略。法。精細加工策略是一種將新學(xué)習的材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義