重慶市主城區(qū)2021屆高三高考適應(yīng)性考試(一)語文試題(含答案解析)_第1頁
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語文語文?第#比隊殿試,又稱廷試,廷對,為科舉考試的最高一級,由武則天創(chuàng)制(一說由唐高宗創(chuàng)制)『宋代始為常制,C.主簿,是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏,魏?晉前廣泛存在于各級官署中.D.關(guān)中,是古代地區(qū)名,所指范圍大小不一,一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地.12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)M蘇軾才識兼茂,考試成績卓異口搬試考中乙科i考試作策論六篇,文理很清晰;筆答制策,被列入第三等,從宋初以來,只有昊育和蘇軾達到,8.蘇軾為人和善,巧妙化解矛盾.蘇軾的老友司馬光與章惇意見不合,章惇常常為難司馬光,蘇軾用許靖事例說服了章惇,司馬光才稍得安寧.C.蘇軾寬嚴相濟,認真執(zhí)掌貢舉也時逢大雪嚴寒,蘇軾放寬對士子的禁約,使他們能充分發(fā)揮彳他巡視考場發(fā)現(xiàn)應(yīng)試士人用語曖昧的,都奏請驅(qū)逐。隊蘇軾科學決策,制止治水錯誤。蘇軾剛到潁州,就派人準確測量,發(fā)現(xiàn)以前治水的計劃有嚴重錯誤,就上報朝廷,及時叫停一項勞民傷財?shù)墓こ獭?3.杷文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(8分)(1)軾訪其利害,為修街規(guī),使自擇水工以時進止,自是害減半.m吏不究本末,決其陂澤t注之惠民河,河不能勝,致除亦多水,14宋高宗即位后,崇贈蘇軾為太師。請你根據(jù)選文內(nèi)容,說明高宗這樣做的理由.(3分)〈二)古代詩歌閱讀(本題共2小趣.9分)閱讀下面兩首詩歌,完成下面小題-酒泉太守席上醉后作[唐]岑參酒泉太守能劍舞,高堂置酒夜擊鼓口胡笳一曲斷入腸,座上相看淚如雨。和酒泉太守席上醉后作[明J張楷高臺秉燭看劍舞,四坐戲聲雜鳴鼓口酒闌羅抽動輕寒,門外蕭蕭杏花雨口15,下列對這兩首詩的賞析,不正確的一項是( )(3分)M岑詩以逆劍舞”“擊鼓”寫出戎旅間的酒會特色,點染邊地酒會的氣氛.B.張詩善寫細節(jié),“動”字描寫羅袖在微寒的夜風中輕輕飄動?盡顯柔美。C.岑詩“能劍舞”與張詩“看劍舞”均暗含對自己不能舞劍的遺憾之情,D.張詩以“歡聲”寫出座中人的情感,與岑詩中的〃斷人腸”酸然有別1&兩首詩的結(jié)尾同是一個“雨”字,各有妙處.請結(jié)合全詩簡要分析,(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題.6分).補寫出下列句子中的空缺部分,伯分)(1)《歸園日居(其一)》中表明居處四周環(huán)境清幽、生機盎然的句子是;,1(2)浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止,(3)辛克疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁沙場、所向披摩的句子是ft M三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題e都江堰是歷史的遺存.既能防洪.又能灌激,然00多年過去,仍舊生機盎然,堪稱人類利用大自然的神話.因為它的出現(xiàn),岷江一改水患頻繁的故轍,從此浩浩流淌在成都平原的千里沃野,戢默滋養(yǎng)著天府之國的代代子民;它輸送的汩汨清流甚至永久性的灌溉了中華民族——有了它,才有諸葛亮、劉備的雄才大略,才有李白、杜甫的川行化章口難怪道教尊李冰為“妙源清君”.這也暗合了老子“上善若水”的文化精髓吧,在都江堰,一直都流淌著兩條河,明的是岷江,*仁立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,心與波濤一同律動,我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一.一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河.淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我方俄是那怏要篁a的魚一無處身身—何處直皇龕之泉z何處有亙篋所由呼吸二奶蟋楨的綠洲豈好在都江堰有口原生態(tài)的都江堰干凈*持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法,使它從容運轉(zhuǎn),成為幾千萬人民的生命甘露工李冰的眾多后任T追蹤李冰的足跡,,使它青春永駐,穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄G辏T葛亮、高儉,盧朗、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后人有情口如今,他們就亂立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰口都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝口.下列句子中引號的用法與劃雙橫線句引號用法一致的是( )8分)A.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路地撞過去,叫做“發(fā)揚國光.B.人類在“足不出戶”的時代就能幅測算出遙遠的星星的體積、溫度及造動方式口6古人對寫文童的基本要求是有物有序,“有物”指要有內(nèi)容,“有序”即要有條有埋,口,我孩子時候,在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著個楊二嫂.人都叫伊“豆腐西施”.他在文中畫橫線處補寫句子,使語段語意連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴密,每處不超過15個字,(4分)2。一文中畫波浪線的句子,可以改寫成“我仿佛快要窒息,無處安身,失去生命之泉,沒有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲。切從語義上看二者基本相同,為什么原文表達效果更好?14分)21一假如你是一位去采訪葉開老師的記者,根據(jù)下面的材料,你準備分別提出怎樣的問題?注意語言表達簡明、得體.(5分)材料一,繼出版《對抗語文》之后,《收獲》雜志副編審、作家葉開(原名廖增湖,筆名葉開)最近出了“新版課本”——《這才是中國最好的語文書》前兩冊.該書首印兩萬套,在網(wǎng)上銷售三天就斷了貨,現(xiàn)在已加印5次,總印量達到6萬套之多.問題一: 材料二』這套書第一冊(綜合分冊)分為“幻想”“文學變形記”“動物”“人與事”四個部分.選入胡適、巴金、率子愷、宮澤賢治等大師的名篇,葉開在每篇文章后面寫了一般賞析解讀的小文。第二冊(當代小說分冊)分為“學校,,“時彳弋”“人物”“歷史,,“少年”“科幻”六個部分,選人王安憶、莫言、蘇童等作家的優(yōu)秀作品,葉開在每篇文章中選擇性地寫出精練的點評?問題二: 材料三:葉開曾說;“現(xiàn)彳亍語文課本是有問題的,我們希望通過這套書,讓孩子學會幢憫、同情,做一個善良的人?豐富的人,而不是一個單調(diào)的人.”問題三1 22下面文段有四處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并修改,使語言表達準確流暢,(4分)①近年來,我國城市化進程的加快,②一些城市為了提高城市美譽度,開啟了城市亮化工程e③政府實施景觀亮化工程的初衷也許是好的,④但人們的行為在實踐中逐漸與指導思想發(fā)生了偏移,⑤存在“你亮,我比你更亮”,⑥一些城市從衛(wèi)星圖像資料看,⑦細約、巴黎等發(fā)達國家的頂尖城市夜空亮度也不如這些城市.⑧如此過度亮化,⑨不僅助長了不良的社會風氣,而且造成國家財力和社會資源的浪費,語文語文?第U頁語文語文?第U頁四?寫作(60分)23.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文.(60分)“食”是中國傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分,人們從美食中感受人文情懷的溫度,領(lǐng)略中華文化的厚重。在我國,食育文化源遠流長,既有“吃過夏至面,一天理一線”等與二十四節(jié)氣相應(yīng)的飲食風俗,又有"孔融讓梨”等做人應(yīng)該懂得禮讓的經(jīng)典故事,還有“飲食貴有節(jié),做事貴有恒”的人生智慧……有人認為食自既是回歸生活的教育,也是一種回歸教育的生活,對于以上材料,你有怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章.注意工①角度自選,立意自定,題目自擬,②明確文體.不得寫成詩歌.③不得少于3。0字分④不得抄襲、套作。語文語文?第13颯語文語文?第12血語文■第語文■第11頁秘密★啟用前重慶市主城區(qū)2021屆高考適應(yīng)性試卷(一)語文參考答案試題難度:0,62[小題1】c【小題2】D【小題A[小題4]U)側(cè)重論述了方言的價值、作用,以及多言多語在促進社會和諧方面的作用。⑵①運用了引證法,第3段引用聯(lián)合國*H有用自己最熟悉的母語,才能精確表達人們心靈最深處、最復雜的情感3表明了母語方言對人們表達情感的作用.②運用了例證法(事實論證),如第2段用“湖南花鼓戲h來印證方言帶給人們的藝術(shù)享受;以“用傳統(tǒng)方式做訓詁研究,解釋古代文獻詞義、句字”來表明方言的作用;第6段舉出了中國多地方言,以表明方言存在的常態(tài)化特征.③運用了因果詒證法.如第S段用“因此……”來論證世界上使用不止一種語言;第6段用“因此……,來論證多言多語對促進社會和諧的作用;第7段用.因此”來論述使用方言要有文明的意識.[小題5】①公眾方面。人們要有對方言的重視意識,正確對待.、使用方言,②政府方面,相關(guān)部門應(yīng)出臺保護方;;的相關(guān)規(guī)定,推動方言保護工作的開展;舉辦相關(guān)活動t培訓方言教師『積極推動方言的使用.③社會方面.社會蛆織應(yīng)通過多種方式,積極推動方言的傳播和運用.④企業(yè)方面.應(yīng)利用現(xiàn)代科技手段?建立方言數(shù)據(jù)庫,對方言進行采集,記錄、歸納和整理;發(fā)展語音識別技術(shù),支持方言語音輸入,為方言的使用提供條件。【小題日】CE小題7]A[小題8】①通過懷孕的牛與孕婦形象的并置,凸顯孕育新生命的幸福與喜悅;②通過牛與孕婦之間的親昵行為,表現(xiàn)人與動物之間的溫馨和諧;③通過牛的形象描述,凸顯孕婦作為人具有的能動性和理性的追求。【小題9】①這次“挪開7突出了她對文優(yōu)知識的朦朧追求,對文化的尊重;②"描畫著它們'揭示了她將為人母的責任感,這吟字給了孕婦無限的希望和寄托;③感嘆"字是一種多么好的東西啊〃表現(xiàn)了孕婦認識到文化知識對孩子未來成長的重要性,也表明她在盡可能地彌補自己沒有文化知識的不足。[小題10]CE小題11]A【小題121C【小題13】(1)蘇軾察訪到其利弊所在,為他們修訂衙規(guī),讓他們自己選擇水工按時進送或停止,從此災(zāi)害減少了一半“⑵官吏不推就事情的原委,決開那里的陂池湖沼,流入惠民河1惠民河不能容納,以致陳州也多水災(zāi)。E小題14】①因為蘇軾才識過人世無雙*②能夠正直敢言有擔當,③心懷百姓減疾苦,④科學測量阻水患,⑤大局為重勸章惇。[小題15]C1小題班】①岑詩的「7即運用比喻手法.描繪座中人相對而泣的悲痛情狀,鹿側(cè)而供托胡笳樂曲的感人力量.更與前兩句的玳宴形成巨大反差,引人遐思口②張詩的“雨”描繪春夜和風細雨、杏花悄然綻放的美麗.景象,既渲染酒闌人散時閑適愜意的氛圍,更與前兩句的歡宴形成映襯和呼應(yīng),饒有余韻,(意思對即可)口」,題17](1)榆柳蔭后檐,桃李羅堂前12》霓為衣兮風為馬,虎鼓瑟兮鸞回車(3)金戈鐵馬,氣吞萬里如虎E小題IB]D[小題19】①暗的是流水孕育的文化②日復一日地(繼續(xù))疏浚、修繕(治理%保護)都江堰,【小題20)①原文運用比喻,耨我比作“快要空息的趣”,更能生動形象地表現(xiàn)清水對我的重要,且與后文的“生命之泉”銜接更為緊密°②原文兩個問句連用,兩個"何處”連問,突出了清泉和綠洲頻頻告急,我們將無處安身的現(xiàn)狀,增強憂患之情,引人思考;引出下文都江堰及為都江堰做出貢獻的人們,上下文銜接更為緊密自然.【小題21】問題一:葉開老師,您覺得書名用“最好”一詞合適嗎?會不會有炒作之嫌?陽?升老師,這套書銷售如此火爆,您覺得如此物箱的原因是什么?)問題二;葉開老師,您選文的標準是什幺?(您認為您的,'教材”與當今教材最大的區(qū)別是什么?)問題三:您覺得當今語文教育的弊端是什么?(您覺得什么樣的人才是"豐富的人"?)材料一可針對書名或者銷量提問,材料二可針對選文的標潴或教材的特點提問,材料三可針對編書的目的提問。稱呼上!應(yīng)用“您”“葉開老師”“廖老1幣批等,【小題221第①句,介詞殘缺,在“我國”的前面加上“隨著"或者去掉“的"。第⑤句,缺少成分,在句號前加上“的現(xiàn)象”.第⑥句,中途易轍,刪掉"一些城市"。第⑨句,遞進關(guān)系不當,“不僅”與“而且”后面的內(nèi)容要互換n[小題23]審題,材科圍繞“食”這一關(guān)鍵詞展開,并引入“食育”的概念,著重招"食”這一平凡的生活話題與傳統(tǒng)文化、人文情懷等內(nèi)核相聯(lián)系,要求考生正確理解“教育回歸生活,生活回歸教育”的內(nèi)捆,在理順生活、教育兩者的關(guān)系的同時,充分挖掘“食”在其間的重要作用。要求能嚼從“是什么”“為什么"“怎么做”等多個角度,并結(jié)合實際談自己的體會,展現(xiàn)“食育”的重要性、必要性以及我們應(yīng)詢采取的態(tài)度,惜貨解釋“回歸”之義.參考立意:3食育既是回歸生活的教育?也是一種回歸教育的生活,2、美食能讓人感受人文情懷的溫度.九美食能讓人領(lǐng)略中華文化的厚重.素材枳累11、俗話說得好,“民,以食為天”。食.大若天地。我們生存的基本要素就是從食物中獲取的,大地萬物的生靈全部都要靠食物來補充能量,獲取營養(yǎng),維持生命,一部6閑話中國人》開頭第一炮便是在大談“飲食k,可見伏食文化在中國文化中所占地位之重。外國人重于情趣T中國人則重于飲食。中國人既然能以食為天,則“悠悠萬事,唯此為大",世界上還有比天大的嗎?答案是肯定的.所以,中國人甚至認為“普天之下,莫非一吃”,認為不管任何事都能用"吃"來解決a這就是現(xiàn)代中國人對千百萬年前的老祖宗流傳下來的飲食文化的認識.就像是說人就叫“人口'謀生就叫心糊門、職業(yè)和工作就叫中坂碗”.干什么工作就吃什么坂,就像書中所說的;口修鞋補鍋是吃手藝坂;說書賣唱是吃開口版1當教書匠是吃粉筆灰:出租房屋是吃瓦片兒.”總而言之就是在黏山吃山,縮水吃水”“一切都與“吃”扯得上邊.飲食.說白了也就是吃飯.這些深深體現(xiàn)了中國人的"吃飯"文化"2>食物,是凝聚家庭繁榮重要媒介,一家人在同一個屋檐下生活、做飯,用三餐凝聚家庭r用食物慰藉家人,飲食,便成了中華文化的重要象征.而中國,有著九百六十萬平方公里的土地,百分之八十以上是鄉(xiāng)村中所以要了解中國,就要從仇食開始,而要了解飲食文化,則要從中國的鄉(xiāng)村開始■:相對于城市,中國的美麗鄉(xiāng)村,因為手工技藝的傳承,讓美食更具人情和溫度.中國廣大的鄉(xiāng)村,除了有無數(shù)文人墨客筆下歌詠的山水田園,更有讓人稱奇的玉盤珍蹺。莫笑衣家臘酒渾,半年留客足雞豚,廣袤山村,農(nóng)家小院,炊煙裊裊之地,往往搠有著獨特的中華美食,今天《舌尖上的中國》、《鄉(xiāng)土》等一些中央大型的記錄節(jié)H,除了給我們呈現(xiàn)了L道道視覺的盛宴,更是以食物這種原始曲純真的方式,展現(xiàn)了一個古樸而真實的美麗多村口3、我們要學習飲食禮儀,做到文明用餐.食育不僅僅在于腌食均衡,也在于餐桌禮儀,食可表意:也可傳情.”夫禮之初,始諸飲食*.雖然是一張桌,一副碗筷,一頓飯,但其間卻短

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