劉邦項羽,辯論會主持稿篇一：項羽辯論賽肯定項羽當虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。.情意綿綿的偉丈夫在項羽被困于垓下時，他長歌當哭，留下了千古傳誦的《垓下歌》。英雄征戰沙場，固然值得敬仰，英雄的淚，更不可等閑視之。項羽的淚使得“左右皆泣，莫能仰視”，后人讀到這里，無不為之涕泣。正如鄭板橋所嘆：“何以英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕。”與劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無情相比，項羽是一個富于人性的和人情的偉丈夫，硬漢子。.氣蓋一世的英雄，自我精神王國的國王“吾起兵八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服。未嘗敗北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非戰之罪也。愿為諸君快戰，必三勝之。”這段話不僅表現了項羽英勇善戰，叱咤風云；同時，我們也看到了他的自信和自愛。看到這些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡氣概？怎不使人想起他巨鹿戰中萬夫莫當的英姿和彭城叱咤風云的氣勢？項羽從始到終一直是自己精神世界的國王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界總是處于自然舒展的狀態而很少受倫常的約束。.忠厚豁達的男子漢烏江亭長要渡他東去，并說楚地還有十萬人，足可以東山再起。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我。我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”“吾知公長者。吾騎此馬五歲……不忍殺之，以賜公。”項羽的坦率豪爽，氣度豁達，忠厚誠實而又善良不忍表現得淋漓盡致。他寧愿慷慨悲壯地去死，也不愿屈辱慚愧地茍活。正如鄭板橋所嘆：“相王何必為天子，只此快戰于古無。”項羽既是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既爆裂急躁又優柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開放著情意綿綿的花朵；豁達寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個真實的人應是多種性格因素的統一，項羽無疑是文學史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長河中，雖經千年沖蝕，滌蕩，依然歷久不衰，魅力無窮。我們不能單以是否成就了帝業來評價項羽的是非功過，而要按他的歷史實績來評價。項羽固然沒有成就帝業，但他順應人民的心愿和歷史發展的潮流推翻了暴秦統治；又自刎而死，結束了內戰，使漢統一了全國。這在客觀上不能不說他是推動歷史前進的偉大功臣。項羽是一座金鑄的豐碑，將永遠矗立在歷史的戰車上，供后人瞻仰。攻擊劉邦：1作為一個王者，為何劉邦在事后誅殺功臣？2作為一個上位者，為何當眾取笑自己的父親，盡顯無賴本色？3作為一個兒子，怎么可以不顧念親情，隨意說出要喝父肉湯？4作為人父，怎么可以在逃命時，將登上馬車的子女，拋下再三？5假使他是一個英雄，他作出了什么讓人敬佩的事？6作為一個擁有陰冷本性的無心之人，他是英雄還是梟雄？7.在鴻門宴中.劉邦多問為之奈何？若反方以此說他沒主見.8.劉邦出身寒微.有人說他是流氓.9.劉邦后來殺有功之臣.怎么辯比軍事才能，彭城大戰，項羽幾千騎兵，打得劉邦幾十萬軍隊潰不成軍，甚至劉邦逃跑的時候，為了車子跑快些，多次把親生兒子、女兒踢下車比號召力，對諸侯，眾人尊項羽為霸王，對人民，整個楚國有“江東父老”支持他，劉邦呢？要不是有人勸阻，一進秦國首都，他就想當秦始皇第二比個人魅力，項羽至今是悲情英雄的形象；劉邦，流傳下來的，是好色、忘義、不顧親情、不尊重人才、地痞流氓，等等不堪的形象就算比文學素養，“力拔山兮氣蓋世”的雄渾氣魄，“虞兮虞兮奈若何”的兒女情長，也比“威加海內兮歸故鄉”的衣錦還鄉志得意滿，"安得猛士兮守四方”的惺惺作態（猛士都被自己殺光了，當然沒人守四方），高明得多……但就是因為項羽強，個性太強，所以不能用人，身邊缺少謀士；劉邦弱，但是很多人覺得可以依附他，正因為劉邦弱，所以不得不放權給這些人，這些人可以發揮才能但，強者項羽最終沒有“為王”，“適者”劉邦，笑到了最后。大家說，強者為王和適者生存，哪個正確？要說“是非功過”，劉邦項羽都是“是非參半”、“功過明晰”的人物要說兩個人都有各自無法回避的弱點，劉邦的錯，上面說了不少，項羽同樣做過不少令人發指的殘暴行為，比如焚宮室、坑降兵、烹異己（只因為說了他一句“楚人沐猴而冠”）等等等等，還不包括他戰略上的短視等等……但是，他有英雄之氣，他有兒女情長，他有親情友愛，他有愛憎分明。——作為一個人，相比劉邦的小人嘴臉，我更喜歡項羽（盡管不是最喜歡）更重要的是，他有缺點，有那種類似于我們常人的缺點，那種率性而為甚至有時候不考慮后果的缺點正是這種缺點，對他后來的失敗影響巨大但也正是這種與陰謀家、政客的“陰沉克制、背地里捅刀子”的冷靜相反的沖動，讓我們更覺得他像一個平常人，不會為了政治目的而耍手腕子的人，一個可愛又可恨的人篇二：鴻門宴辯論賽辯論會有人說在鴻門宴上項羽不殺劉邦，表現了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻認為表現了他的“君子之度”。對于項羽的評價，歷來見仁見智，你是怎樣認為的？你堅持哪種觀點呢?以此為辯論內容，舉行一次小型辯論會。辯題：項羽有“婦人之仁”（正方）項羽有“君子之度”（反方）正方：女生代表隊反方：男生代表隊學生就《鴻門宴》中項羽的表現，結合其身份、性格、為人處世等方面來談論，有理有據，辯論會上可望高潮迭起，精彩紛呈。情意綿綿的偉丈夫。在項羽被困于垓下時，他長歌當哭，留下了千古傳頌的《垓下歌》。英雄征戰沙場，固然值得敬仰，英雄的淚，更不可等閑視之。項羽的淚使得“左右皆泣，莫能仰視”，后人讀到這里，無不為之涕泣。正如鄭板橋所嘆：“何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕。”與劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無情相比，項羽是一個富于人性和人情的偉丈夫、硬漢子。氣蓋一世的英雄，自我精神王國的國王。“吾起兵八歲矣，身七十余戰。所當者破，所擊者服。未嘗敗北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非戰之罪也。愿為諸君快戰，必三勝之。”這段話不僅表現了項羽英勇善戰，叱咤風云；同時，那富于個性化的語言也把性格中極端自信和自愛的成分表現得非常明顯。看到這些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡氣概？怎不使人想起他巨鹿戰中萬夫莫當的雄姿和彭城叱咤風云的氣勢？項羽從始到終一直是自己精神世界的國王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界總處于自然舒展的狀態而很少受倫常的約束。忠厚豁達的男子漢。烏江亭長要渡他東去，并說楚地還有十萬人，足可以東山再起。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”“吾知公長者。吾騎此馬五歲？?不忍殺之，以賜公。”這里把項羽坦率豪爽、氣度豁達、忠厚誠實而又善良不忍的性格表現得淋漓盡致。他寧愿慷慨悲壯地死去，也不愿屈辱慚愧地茍活。正如鄭板橋所嘆：“項王何必為天子，只此快戰于古無。”一個典型的性格悲劇。項羽在滅秦戰爭中徹底表現出來的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫下了伏筆。從殺宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了過來。這無疑增長了他的這種性格，使之惡性發展而成為他精神世界的主要方面。在項羽扭曲心理的急劇膨脹中，中國人口已從戰前的一千萬驟減至五百萬。天下人對項羽心態的無法認同使得時代終于做出了拋棄項羽的選擇。教師總結：項羽既是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既暴烈急躁又優柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開放著情意綿綿的花朵;豁達寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個完美的藝術形象應是多種性格因素的統一，項羽無疑是文學史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長河中，雖經千年的沖蝕、滌蕩，依然歷久不衰，魅力無窮。我們不能單以是否成就了帝業來評價項羽的是非功過，而要按他的歷史實績來評價。項羽固然沒有成就帝業，但他順應人民的心愿和歷史發展的潮流推翻了暴秦統治；又自刎而死，結束了內戰，使漢統一了全國。這在客觀上不能不說他是推動歷史前進的偉大功臣。項羽是一座金鑄的豐碑，將永遠矗立在歷史的戰車上，供后人瞻仰。1篇三：有關劉邦項羽滿分作文題烏江亭當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血！然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡（度）陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅。當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信，為你殉葬。于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！我能項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠磯的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生"。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。且拿勇氣寄乾坤XX年全國卷1材料作文“牧羊人與烏鴉”山西考生烏騅馬一聲長嘶，嘶裂了烏江岸原本的寧靜，平靜的江水沸騰般的兀自翻滾起來。黑云潮涌，八方雷動，你身披黑色的大氅，在江邊站成一塊黑色的巨石。你是項羽，是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭”中敗于劉邦，自刎于烏江。雖然是敗，但你有去爭的勇氣，這就夠了。“至今思項羽，不肯過江東。”就讓這獵獵江風和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。你站在庭院中，用枝葉構建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹之精靈”。“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦”，你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子，頂著油紙傘悠悠地滑進人的視線里。可是，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時，你用勇氣做筋骨不畏高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰，焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺的身體，也要奏出個千古絕唱！你站在刑場上，筆直如鋼，像一棵歷盡風雨的老樹，你就是譚嗣同，我的變法英雄。無論變法之路如何艱辛，你依然堅持不懈，你用勇氣做筆，在中國上下五千年的歷史大書上寫下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀利。你站在吊燈下，神情時而凝重，時而舒緩。你應該是個畫家吧。燈光是溫暖的橘紅色，農夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐，就連刀具也在那一刻反射出幸福的銀色來，你卻依然視而不見地專心作畫。仿佛經過了幾千個世紀，你終于笑了。笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡?高。我的藝術天才，盡管那時大家都排斥你，認為你是個瘋子，但你依然用百分百的勇氣去堅持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經典，而在天堂的你，會不會笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛？“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是花的勇氣;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是石灰的勇氣。物且如是，何況為人？勇氣是前進的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏就讓我們以勇氣作為支持自己的脊梁，對著南下的長風高吟。我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤。〖名師精評〗站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定烏鴉那樣一種無畏不懼的理想追求精神，是此次高考中大多數考生的基本命意。這種情形的出現，大約與考生正是充滿理想激情的熱血青年有關，本文即是站在這一命意立場上寫出的優秀作文。史料的豐富，語言表達的形象傳神，以及結尾的畫龍點睛均是本文的成功之處。尤為值得注意的是第三人稱“你”的貫串始終，因為有“你”始終貫串于文中，因而就顯得格外地富有感染力，很容易打動讀者的心靈世界。我能命題作文XX年遼寧考生項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠磯的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生"。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。〖名師精評〗主題明確：由題目我能聯想到超越自我的中心，以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。材料深刻：項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。語言優美：作者行文流暢優美，對古人經歷的描述飽含深情，對詩句的化用巧妙精致，體現出作者的好文采。英雄XX年話題作文“相信自己與聽取別人的意見”殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。天邊最后一抹斜輝掠過陰霾流連在垓下早已因戰火而焦黑的土地上。斷箭和長戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個生還的楚軍將士戰栗。除了他一一西楚霸王，江東項籍。手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開一片天地，他堅信。回想當年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬，各路諸侯，轅門低首，叩關入秦，自號西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬，稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子嬰、黔布，亞父極力反對，你卻執迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計，可憐虞姬，香魂一縷，隨風而息一一他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士們的妙計。可是他錯了，橫亙在面前的是浩浩蕩蕩橫無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢如壓城的千萬鐵騎。遠方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國，平四海，可你錯了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關前，范增勸你強攻，你按兵不動；鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險。項王啊項王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿著苦澀與無奈，不知此刻，是對過分自信的悵惘，對未能聽取意見的悔悟，還是那無奈的“此天亡我也，非戰之罪。”朝陽如火，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空無一人的，是他背后的茫茫大地?？〖名師精評〗作者借項羽兵敗垓下的歷史典故演繹話題，抒寫善于聽取別人意見的重要意義，切合題意。語言富于文采，極具藝術表現力：開頭用殘陽、斜輝、焦黑等詞語描寫戰場的慘烈，渲染悲劇氣氛；主體部分采用大量排比句，將項王劉幫進行對比，有力地表現了主題；結尾的描