個人收集整理ZQ美學原理復習試卷第一部分選擇題一、單項選擇題（本大題共小題，每小題分，共分.每小題列出地四個選項中只有一個選項是符合題目要求地，請將正確選項前地字母填在題后地括號內）文檔來自于網絡搜索．鮑姆嘉登認為，美學地研究對象是（.．感性認識．美意識．美關系．知、情、意．美學作為一門獨立學科誕生于（．年．．．．人與客觀世界地審美關系屬于（．認識關系．理關系．神關系．用關系．世紀中葉以前，哲學方法一直是美學研究地（.．主要方法．體方法．要方法．合方法．美學研究地問題是（）.．人對現實地審美關系問題．美地規律地問題．美感問題．美地本質問題．在西方美學史上，最早提出"理念說"是（）．蘇格拉底．拉圖．普羅提諾．格爾．"美麗地描繪一副面"與"一副美麗地面孔"分別指地是（）.．自然美與藝術美．術美與自然美．自然美與藝術美．術美與現實美．車爾尼雪夫斯"美是生活地命題強調地是（）.．藝術美高于自然美．然高于藝術美．美與生活地差異性．活辯證法．車斯托威爾指出：如果不是月亮、太陽和星星真地照耀著天空，我們決不會被燦爛地朝霞寧地落日或者閃爍著光輝地神秘地夜所激這話所針對地美論（文檔來自于網絡搜索．美在理念．在移情．在關系．在完滿．在說明"不識廬山真面目，只緣身在此山"這一現象時，合理地解釋是（.．美在無意識．在愉快．在距離．在形式．在美地觀念上"萬美皆備于我這種說法所體現地美學主張是（.．美是主觀地．是觀地．美是主客觀地統一．是觀性與社會性地統一．從動物地快感到人地美感進化歷程地根本前提是（.．以模仿動物為美．具地制造和使用．對祖先動物形象地反感．地選擇．"燕山雪花大如席"所用地想象地形式是（．相似聯想．近聯想．造聯想．對比聯想．通感是（.．感官與心靈地溝通．情感地充分表現形態．感官間感受地相互挪移．美中地豁然貫通感．錢鐘書地如水口鹽、蜜中花、體匿性存、無痕有"地比方，說地是審美中地（.．感知．表象．情感．解/

個人收集整理ZQ．想象得之在瞬間（.．與體驗和修養無關．體驗無關但與修養相關．與體驗有關但與修養無關．與體驗和修養都息息相關子達生》中講了"佝僂者蜩"故事，說佝僂者"天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知"，這可以用來說明直覺地（文檔來自于網絡搜索．直接性．然性．專注性．明性．崇高與壯美地內涵在性質上（．是一致地．有一些共同點．本不同．差異很大．悲劇性沖突源于（.．正義與邪惡地矛盾．人物地過失．自然地災難．常生活地不幸．文藝復興時期地悲劇主要是（．命運悲劇．性格悲?。肀瘎。畣栴}悲劇．藝術品與非藝術品地根本區別在于（.．藝術品是人工制品．藝術品是精神產品．藝術品用意象思維創造意象世界．術品主要傳達人類地審美經驗．美國哲學家蘇朗提出了（.．藝術直覺性．術符號．術模仿說．術游戲說．模仿說對藝術地界定立足于（．藝術本質角度．術價值角度．藝術起源角度．術功能角度．藝術品結構地最重要層次是（．思想內容層．形式符號層．象世界層．意境超驗層．"青河畔草，郁郁園中柳.盈盈樓上女，皎皎當窗牖"詩九首詩中意象地類型是（）.．仿象．象．興象．抽象．藝術地最高追求是（）.．創造有我之境．造無我之境．創造有生命力地典型意象．造有意境地意象世界．藝術存在地動態流程是（）．從藝術創造到藝術作品．從藝術創造到藝術接受．從藝術創造到藝術作品再到藝術接受從藝術作品到藝術接受．美育之所以能起到潛移默化地作用，主要因為它是（．人生教育．思想教育．感教育．智慧教育．我國第一次將美育正式規定為教育地重要內容地人是（.．王國維．元培．魯迅．毛澤東．美育地最終目地是（）.．培養人地審美能力．培養人地創新能力．凈化情感陶冶心靈．培養全面發展地.二、多項選擇題（本大題共小題，每小題分，共分.每小題列出地五個選項中有二至五個選項是符合題目要求地，請將正確選項前地字母填在題后地括號內多、少選、錯均無分）文檔來自于網絡搜索．馬克思主義美學地主要內容有（．美地本制裁理論．藝術本質理論．美地規律理論/

個人收集整理ZQ．美和美感起源地理論．異化勞動與審美活動相互關系地理論．"美是一個開放和系"這一觀念，包括（.．美由多方面地原因與契機所形成．美在主客體交相作用中．美處于永恒地變化和創造中．美是諸多規定地綜合．美是多樣性地統一．在審美關系中，人之所以為人，主要在于他有（.．社會性．精神性．然性．質性．史性．美感地深層心理特征包括（．生理與心理地矛盾統一．個性與社會性地矛盾統一．具象性與抽象性地矛盾統一．自覺性與非自覺性地矛盾統一．想象與情感地矛盾統一．人生天地之間地美地形態主要有（.．科學美．藝術美．自然美．會美技術美第二部分非選擇題三、名詞解釋（本大題共小題分題每題分，共分）．心理距離說心距離說由英國地愛德華布本世紀提出地認人在審美時應在心理上與對象保持一種適度地、非功利地、非實用地距文檔來自于網絡搜索．丑否性地價值，使人惡、鄙棄、反感自身發展規律，有礙人生；（）形式凌亂，不能怡人.文檔來自于網絡搜索．崇高崇地對象通過感性形態體現出粗獷博大地形式，或勁健地物質力量和精神力量，或雄偉地氣勢等人心靈受到強烈地震撼，引起敬仰和贊嘆地情懷和擴大人地精神境.文來自于網絡搜索．意象地物態化與物化意地物態化：把意象從心理層次引出，賦予其一定地形式符號（即線條、語言、旋等有感性地物質外觀，這是從意象走向藝術實存地第一步；（象物化意象物態化礎上接運用物質手段將已具形式符號地意象凝定下來，轉化為現實地藝術品.文檔來自于網絡搜索四、簡答題（本大題共小題題小題分，小題分，共分）．怎樣理解美是人地本質力量地對象化？答人本質力量包括自然地本質力量和精神地本質力量對化"是人"化"到對象中去然后再從對象中表現出來，使對象成為自己地"作品"人在審美活動和審美關系中把自己地本質力量全面地在對象世界中展現出來離不開活地形象，美只能是充滿了生命力地活地本質力量地對象化，而不可能是本質概念地對象化美是人地本質力量地對象化，即：人按照美地規律，按照對象地性質和特征，在對象中進行自我創造，從而把對象塑造成為美地形象.文檔來自于網絡搜索．審美人生觀有何基本內容？為什么說在美地問題上要以人生為本？答審美人生觀地基本內容生意識人地自下而上和生活應當是一種有意識地自由地類地生活．人生地反思和反悔以術家地精神氣度對人生有所反思和反悔，創造出更為理想地、帶有普遍性地生活．人生地價.是人生地最高價值之一，最理想地人生，應當是最美地人生.檔來自于網絡搜索/

個人收集整理ZQ（）在美地問題上以人生為本，這是因為學研究地根本愈來愈在于提高整個人生地境界地本質力量在審美關系中全面展開地程度，在很大地意義上受制于人地自下而上狀況和生活方式等諸多因素以生為本、并融入創造論地做法，有其巨大地理論合理性.文檔來自于網絡搜索．美育如何改變人地心理氣質與精神面貌？答從生理地興奮和快感，移到心理地恬適和愉悅別地感受和形象，轉移到普遍性地觀照和沉思從利性地占有和享受，轉移到超功利性地曠達和賞文檔來自于網絡搜索五、論述題（本大題共小題，小題分，小題分，共分）．試舉例說明一般理解與審美活動中地理解地區.答審美中地理解，有助于悟作品中地深層文化意蘊中理解，與情感交融在一起審中地理解，對對象進行抽象地處理，又作具體地呈現，是抽象與具象地統一文來自于網絡搜索．請以李白地《月下獨酌》為例分析藝術意象地審美特附下酌》原文：花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人.月既不解飲，影徒隨我身.暫伴月將影，行樂須及春.我歌月徘徊，我舞影凌亂.醒時同交歡，醉后各分散.永結無情游，相期邈云漢.答虛擬性