一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。）

）

A、青綠山水

5、流傳至今的《歷代名畫記》一書作者是（B）

7、山西永樂宮三清殿的壁畫繪于（C）

中國畫史上文人畫家與職業畫家兩大不同的風格體系。為明代董其昌在《畫禪室隨筆》一書

中提出。他認為北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙傒、趙伯駒、趙伯骕以至馬（遠）

夏（圭）輩。南宗則王摩詰（王維）始用渲淡，一變勾斫之法，其傳為張璪、荊（浩）、關(仝)、

董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。他將唐至元代的繪畫發展，按畫

家的身份、畫法、風格分為兩大派別，認為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫，崇南貶北，

提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗。在南北宗論中董其昌亦有自相矛盾之處，標準不一，

對同屬南宗的文人畫家的評價亦有褒貶等等，反映了理論上的混亂。與董其昌同時的陳繼儒、

莫是龍、沈顥等人亦倡導或贊成南北宗論，他們彼此呼應，對明末及清代的繪畫發展產生了

影響。

）

B、馬家窯類型

C、廟底溝類型

12、東晉時期畫家顧愷之傳世的代表作有（ACE）

A、《女史箴圖》

B、《紈扇仕女圖》

D、《搗練圖》

）

五代時北方山水畫的主要流派之一。董源、巨然擅用或濃或淡的水墨描繪江南景色，兩人并

14、北宋時期著名的山水畫家有（ABCD）*

仝、董源、巨然并稱五代北宋間山水畫大師

王希孟〔北宋〕趙佶親授指點筆墨技法，藝精進，畫遂超越矩度。工山水，作品罕見。傳世

之唯一作品《千里江山圖》卷

）

畫梅甚工，人稱“孫梅花”。后人往往誤為一人。

明代畫家。浙江寧波人。他曾在仁智殿任錦衣衛指揮。他擅長畫花鳥，常畫鳳凰、鶴、孔雀、

）

擅山水、人物、花鳥，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發展了馬遠、夏圭傳

統。人物畫師法唐宋傳統，兼長二筆、寫意。人物畫主要題材有神仙道釋、歷史故事、名人

隱士、樵夫漁父等，所畫神像的威儀，鬼怪的勇猛，衣紋的設色，均駕輕就熟。工筆用鐵線

描和蘭葉描，寫意從馬遠變化而來，筆墨簡括。花鳥畫工筆、寫意、沒骨兼長。

19、清初的“四僧”是指（ABDE）著名的和尚畫家

A、八大=朱耷

B、石濤=原濟

C、弘一

20、清末“嶺南畫派”的代表畫家有（ABD

）

三、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）

22、河南新鄭出土的蓮鶴方壺是(春秋

)時代最具特色的青銅器。

)時期的作品。

23、河南安陽殷墟出土的司母戊方鼎是(商朝

24、漢代兼具繪畫與雕刻兩種特點的藝術作品是(畫像磚

)。

)。

)。

崔白

)。

33、魏晉南北朝是中國山水畫和花鳥畫走向成熟時期。（×）

魏晉和南北朝是山水畫和花鳥畫的萌芽時期；山水畫自隋代展子虔開始走向成熟；花鳥畫領

域五代出現“黃家富貴，徐熙野逸”，兩種技法風格的出現，標志著中國花鳥畫走向成熟。

34、位于山東嘉祥武氏石祠中的畫像石，是東漢后期畫像石的代表。（√）

35、敦煌地處河西走廊西端，是我國最早開鑿的石窟。（√）

36、北宋的花鳥畫家黃荃和徐熙，其作品風格迥異，有“黃家富貴，徐熙野逸”之稱。（×）

五代

五、簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）

42、略談秦始皇陵兵馬俑的藝術風格。

兵馬俑雕塑的藝術特色，主要是繪塑結合，注重傳神，構圖巧妙，技法靈活，形式和內容統

總體而言就是：雕刻手法寫實，注重細節刻畫。

43、南齊的謝赫提出了哪“六法”？

44、清末“海派”畫家的藝術風格有何特點？

六、論述題（本大題共2小題，每小題8分，共16分）

在繪畫高度繁榮的基礎上，繪畫理論著述也大量問世。畫史、畫論、繪畫賞鑒及收藏著錄等

著作大量流傳，如《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》、《畫史》、《林泉高致》等，成為今日研究古

代繪畫的重要文獻依據。

揚州八怪是中國清代中期活動于揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派“揚州

八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》

中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八

怪”的，尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，說法很不統一，今人取“八”之數，多從李玉棻說。

揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會的中層，對官場的腐敗，富商的巧

取豪奪，均有所了解。面對現實生活，結合自身的遭際，產生了對社會的強烈不滿。在貧富

不均面前，他們對遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時代為發出憤怒之聲。但由于他們

接受的是封建文化教育，當時清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思

想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安居樂業，以維護封建秩序。絕意宦途或歸隱，

則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經濟依

附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協以求生存。他們當

中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現的矛盾痛苦最激烈，

成為受攻擊的主要對象。揚州八怪在藝術觀上，最突出之點是重視個性表現，提倡風格獨創，

主張“自立門戶”。針對當時揚州商品交易和商人唯利是圖的現狀，公然宣布自己的作品是為

了賣錢謀取生活，撕破了過去文人畫家把繪畫創作視為“雅事”的面紗。在作品的題材上，一

方面繼承了文人畫的傳統，以梅、蘭、竹、菊、松、石等為主要描寫對象，除了表現出一般

的清高、孤傲、絕俗等思想外，還運用象征、比擬、隱喻等手法，并通過題寫詩文，賦予作

品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。如鄭燮以竹聲比擬民間疾苦聲。盡管揚州八怪

的藝術當時只流行于揚州及其相鄰近地區，但是它在繼承和發展中國傳統水墨寫意畫上