Word第第頁六年級語文上冊《伯牙絕弦》教案六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案1

教學重難點：

1．重點：同學能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2．難點：感受伴侶間互相理解、互相觀賞的純真友誼。

教學預備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能依據解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受伴侶見真摯的友誼。

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字嬉戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。指導同學說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？指導同學歸納總結出這些都是秀麗的自然景物。

師：平常假如有意識地積累這些詞語，對寫作肯定有關心。

[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展同學的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的留意力，易于教學的綻開。為課文的拓展做好了鋪墊，為關心孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好伴侶之間深厚的情意，它就是我們今日將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設計意圖：導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和同學的距離]

二、初讀課文

1．同學自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，依據自己對文言文的理解留意停頓恰當。

3．指名讀，同學評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4．師范讀，齊讀，指導同學感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

[設計意圖：此環節設計意圖在于讓同學讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內容

1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，仆人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？〔借助課后的解釋；聯系上下文理解；通過平常學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思〕

2．同學自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什么？〔伯牙和鐘子期互為知音〕

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？〔在生與生的溝通中，老師作點撥、指導，指導同學讀懂課文的意思，并連續強化、總結學習文言文的方法〕

伯牙所念，鐘子期必得之。

同學感情朗讀此句。

指導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

指導同學綻開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

〔外表的。膚淺的。由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……〕

說話練習：假如你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

〔絕望、孤獨、憂慮、渴望……〕

后來，當你最終遇到了子期，你的心情怎樣的？

〔歡樂、興奮、布滿盼望、欣慰……〕

5．當我們深化課文的時候，會對課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

同學再一次自由朗讀后溝通。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們什么？這個“善”字在文中消失了幾次？意思一樣嗎？

質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

〔好啊！〕

師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

〔真棒啊！了不得！真厲害！……〕總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊美“善哉”，理解“善哉”表贊美的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？〔他們之間心息相通，是知音。〕

[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間相互理解的深厚感情]

四、品嘗知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊美？指導讀鐘子期贊美的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞力量的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？指導同學想象：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．指導同學進行語言的拓展和運用：假如如今你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風了嗎？于是你怎么贊美？〔“善哉，緩緩兮若清風！”〕當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？你將如何贊美？〔“善哉，皎皎乎若明月！”〕

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊美？指導同學以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好伴侶必得之而贊之，如此理解自己心愿的伴侶，這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2──4句。

7．而伯牙在楚國是有名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的'情感融入琴聲中，彈奏出一首首奇妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？〔可能是贊揚〕四周的人會怎么贊揚呢？〔琴藝超群、琴藝爐火純青〕

8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，假如你是伯牙，你還渴望什么？〔渴望有一個懂自己音樂的人〕當聽到子期對自己心愿的領悟，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同溝通著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音團聚的融洽與快樂。

10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”同學讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

指導同學感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

〔子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的苦痛，無邊的孤獨孤獨，最終以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。〕

11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設計意圖：此環節讓同學進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌同學讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！難過難過復難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們依據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。〔播放樂曲，同學觀賞〕伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。〔同學再讀課文，試著背誦〕

[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓同學為伯牙苦痛無望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，假如遇到了知音，我們應當珍惜，或許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

六、作業：

收集表達知音良朋的詩文和名言名句。

[教學思索：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最終設計了《高山流水》的音樂觀賞，讓從教者與同學一起在奇妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多指導同學對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案2

一、吟詠古詩，揭題導入

1、出示有關友情的詩句，生齊讀：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

2、揭題導入：讀完詩句，你肯定被詩中濃濃的情意所打動。今日，我們一起來學習一篇和友情有關的古文《伯牙絕弦》。〔板書課題，生讀。〕

二、初次讀文，整體感知

1．請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音精確和發音的清楚。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要留意斷句。

2．指名讀，訂正斷句錯誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。〔師范讀，生再讀。〕

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3．生齊讀，要求文從字順。

三、合作探究，感悟知音。

1、鏈接資料，邊讀邊想

俞伯牙：晉國上大夫，穿著華貴，羽扇綸巾

鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫

〔思索、溝通：讀完資料，你有什么疑問？〕

2、探究課文。

〔1〕“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

〔2〕生找有關句子，師出示句子，生理解。

〔3〕假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？〔生自由說〕哪個字表現出了雄偉？他觀察的是雄偉的泰山，你又觀察了什么樣的山？你哪個字表現了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡潔。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣〔浩浩蕩蕩〕〔你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？〔指名答〕

師：讀著讀著，我眼前就出現出了一副畫面，你觀察了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期傾聽的畫面嗎？〔什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？〕

生補充伯牙善鼓的資料。

〔4〕師：既然伯牙是個有名的音樂家，他的琴聲確定不止是高山流水，還會表現什么呢？

生想象、溝通。

師追問：這全部的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

〔5〕師：是呀，高山也罷，流水也罷，哀痛也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。〔板書：所念、必得之〕

師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“肯定”“必定”！

生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當伯牙志在思念、志在哀痛、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的伴侶，是——

生：是知音。〔板書：知音〕

〔6〕師：伯牙當時是楚國有名的宮廷樂師，名滿每天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？〔生答〕

師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得特別投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變化多端的海上風光表現得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫愛好。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又生氣又難過，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下到底有沒有知音？

是呀，雖然聽者很多，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的孤獨和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋找的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？〔引導同學說文言文。〕

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的歡樂。同學齊讀前四句。

〔7〕過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

〔8〕子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨孤獨的日子中了，他不堪承受這種苦痛，所以最終以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

〔9〕他把自己的歡樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、資料鏈接，課外拓展

1、悲哀欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過難過復難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最終一句。〔指導同學讀出悲哀、悲愴的氣概。〕

2、有關交友的典故、名言和成語。

六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案3

1、朗讀課文。背誦課文。

2、依據解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受伴侶間真摯的友誼。

教學重點：同學能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：感受伴侶間互相理解、互相觀賞的純真友誼。

《高山流水》的樂曲課件

一、課前談話、揭題導入

1、師：我們來做一個文字嬉戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。

課件出示：“清風緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導同學歸納：都是描寫秀麗的自然景物)

2、師：平常假如有意識地積累這些詞語，對寫作肯定有關心。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好伴侶之間深厚的情意，它就是我們今日將要學習的文言文《伯牙絕弦》。

3、師生共同釋題。

伯牙：晉國上大夫，琴藝超群。絕：斷絕。弦：琴弦。

4、質疑：一代琴師為何從今不再彈琴?我們一起來學習課文。

二、初讀課文

1、同學自由讀文，要求讀準字音。

2、生再讀課文，依據自己對文言文的理解留意停頓恰當。

3、指名讀，同學評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4、師范讀，齊讀，引導同學感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

三、讀懂課文內容

1、請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助解釋;聯系上下文;學會用自己的話讀懂意思等)

2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。

3、同學自學，弄懂課文的意思。

4、通過學習，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再溝通。

(在生與生的溝通中，老師作點撥、指導，引導同學讀懂課文的意思，并連續總結學習文言文的方法)

5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這個“善”字在文中消失了幾次?意思一樣嗎?這句話告知我們什么?

6、質疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說?相當與現代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?

總結：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊美。

7、學到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?

8、課堂練習：選字填空(善的不同用法)。

六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案4

一、教材分析

《伯牙絕弦》一課是人教版學校語文六班級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于同學在反復誦讀中感受古文意蘊，品嘗文字精妙，享受審美樂趣。

知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與同學雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經典。“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴!這就需要我與同學一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷;通過組合閱讀，感受文化經典在歷史長河中的恒久魅力。

同學在五班級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也把握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使同學在走進文本、把握情感方面仍具有肯定的困難。作為其次課時教學，就需要通過創設情景，引導同學在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。

二、教學目標

1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。

3.通過組合閱讀①，形成對“知音”內涵的理解，受到傳統文化的熏陶。

三、教學預備

同學預備：通過第一課時的學習，能依據解釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

老師預備：相應課件，組合文本。

四、教學過程

(一)復習穩固

(二)體會知音情深

1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

(1)同學自由讀。

(2)創設情境，感受知音深情。

(3)生生合作讀。

3.有感情朗讀課文，理解“知音”內涵。

(1)知志。

出示：

以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。──《呂氏春秋》

(2)指導讀出伯牙、子期的志向。

(3)師生對讀，烘托情感：

當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說──(生讀)

當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說──(生讀)

(4)課文讀到這里，你們有什么發覺?

(5)再次創設情景引讀，感受生命之交。

師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說──

生讀：善哉，峨峨兮若泰山!

師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到──

生讀：善哉，洋洋兮若江河!

4.讀寫結合。

5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

(1)溝通對“絕”字的理解。

(2)從“絕”字中發覺文言文語言的特點。

(3)再讀課文，感受文言文語言魅力。

(三)組合閱讀，觸摸知音文化

1.出示詩文，表達感受。

2.自讀詩句，積累語言。

3.背誦課文。

六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案5

六班級上冊《伯牙絕弦》教案人教版

【學習目標】

1.朗讀課文,能依據解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

2.背誦課文,積累中華經典詩文，感受伴侶間真摯的友誼。

【學習重點】

同學能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

【學習難點】

感受伴侶間互相理解、互相觀賞的純真友誼。

【學問鏈接】

余伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。《茍子勸學篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術之超群。《呂氏春秋本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領悟琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。如今的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳奇中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊于期》。

【教學過程】課前預習

1．背誦《三字經》“人之初——千而萬”

2．〔老師在黑板左板書〕

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。

〔AABC式；前面的疊詞形容后面的景物〕

同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

〔生說，老師板書〕如：

皎皎明月緩緩清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

一.激情導入，揭題

1.同學們，人們常說“千金易得，知音難尋。”可以看出知音是何等的寶貴呀！今日我們就來學習一篇關于“知音”的文言文。

2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？

3.質疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？

〔伯牙是春秋時期一位特別出名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去查找答案。這是一則文言文，學習這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節課的學習目標。〕

二、讀通課文，感知文意。

1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指導同學讀課文，讀后評價并相機提示同學留意斷句停頓，讀出節奏。

〔過渡：同學們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個怎樣的故事呢？如今請同學們依據解釋去看看。出示〕

三、讀懂課文，領悟文意。

1.自主學習，疏通文意。

2.結合課文下的解釋和課外資料，用自己的話說說課文講了一個什么故事。大家兩人一組相互講給對方聽，遇到不理解的詞語或句子，向老師求教。

3.匯報：用自己的話說說課文的故事。

〔這是一個多么感人的故事呀，聽完這個故事，你有什么感受。〕

四.品讀課文，感悟知音

1.探究一：什么是“知音”？

①同學反復讀課文，勾畫出鐘子期和俞伯牙互為知音的語句寫下來。抓住關鍵字“善”，反復品嘗。〔聽著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時他的神情又如何？指導同學讀出興奮、驚異！〕

②大膽想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？這時，子期分別是怎樣贊美的？

仿句說話：

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若〔〕！”

伯牙鼓琴，志在細雨，鐘子期曰：“善哉，〔〕兮如〔〕！”

伯牙鼓琴，志在〔〕，鐘子期曰：“善哉〔〕，兮像〔〕！”

③指導朗讀，板書“伯牙所念，鐘子期必得之。”〔人生得一知己，足已，想想此時伯牙的心境應當是，讀出心中的興奮與高興。一個所念，一個必得之，心有靈犀一點通，所以伯牙把子期視為知音。板書：知音〕

2.探究二：為什么要“絕弦”？

①過渡：遇到這樣的知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？〔就是這樣一鼓一聽，一彈一和，兩心相印，其樂融融。商定的一年見面時間將至，伯牙坐船撫琴而來，但與他見面的是子期的墳墓呀。所以……也可借助同學的答題話語過渡〕

②出示語句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃在破琴絕弦，終身不復鼓。

③指導朗讀語句〔此時，面對鐘子期的墳墓，伯牙的心境如何？〕

就是這種失去知音下的悲哀的心境下，讀——

就是他痛失知己，肝腸寸斷的狀況下，讀——

就在他悲哀欲絕的心境下，讀——

④小結：可見知音難覓呀！所以我國的古詩常有提及“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。”自由讀資料袋，讀完袋，信任同學們對這個故事會有更深的了解，下面請同學們帶著那份情有感情朗讀課文。

【作業】

1.背誦課文

2.課后搜集表現知音良朋的詩文和名言名句

板書：25.伯牙絕弦

再無知音子期死

伯牙所念鐘子期必得之

六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案6

【教學目標】

1、讀通課文：讀準字音，讀通句子;

2、讀懂課文：借助解釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己

的話講講這個故事。

3、讀好課文：感受伴侶間互相理解、互相觀賞的真摯友誼;

4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的愛好。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受伴侶之間互相理解、互相觀賞的真摯友誼，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學預備】課件

【教學過程】

一、導入

課前談話：

1、我們來做一個文字嬉戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們依據這個詞語的結構來連續說像這樣的詞語。(AABC)

2、出示課件1：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······

3、這些詞語都是描寫什么的?(秀麗的景物)平常假如我們多加積累這些詞語，對我們的寫作肯定有很大的關心。

課文導入

1、同學們，你們喜愛音樂嗎?

2、音樂的魅力就在于那些奇妙的音符，能給我們帶來無盡的享受。今日我們就來學習一篇和音樂有關的文章。由于音樂，使兩個生疏人成為摯友，結下了深厚的感情。是什么樣的音樂這般奇妙呢?請觀賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》

3、悠揚的古箏曲仿佛把我們帶入了時間隧道，我們仿佛來到了兩千多年前的春秋時期。我們在高山流水間，尋著琴聲，見到了這首曲子的演奏者，楚國琴師俞伯牙。今日我們就來學習俞伯牙和他的伴侶鐘子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》

二、熟讀課文

1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜愛的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都特別好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五班級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，同學接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節奏。

2、如今誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?同學自由讀課文。

a)如今我們一起來協作音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節奏。

解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?

三、品讀感悟

1、同學們讀得很好，老師想說，善哉，善哉是什么意思呢?俗話說，讀書百遍，其義自見。有些句子在讀的過程中我們已經理解了，但可能還會有不精確的地方，老師如今就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是依據課文下面的解釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語。例如課文解釋

2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。

2、如今請同學們依據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間互相商量。老師巡察指導。

a)看看我們學習的成果怎么樣，如今我來問問同學們。

b)單句提問，同學回答。

c)如今我來看看哪組同學理解得最精確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。

d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們供應了交伴侶的標準，到底文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。

e)出示課件11：反復朗讀，思索問題。文章哪些地方可以表達鐘子期是伯牙的知音?

f)出示課件12、13，通過這幾個句子，我們對伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴有了更深的了解，從中我們可以體會到鐘子期的贊美和俞伯牙的欣喜，更體會到純真友情的基礎是——理解。難怪伯牙會

說：相識滿天下，知音能幾人。，

g)出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會有什么呢?

h)出示課件15，換位體驗。假如你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊美?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的情景?你會怎么贊美?

i)學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完好嗎?留意關心同學找到更合理的表達。如：皎皎明月、緩緩清風。

j)知音相遇，真是一件特別歡樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。

四、力量訓練

1、我們真為伯牙找到知音而興奮，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是凄慘的。

2、出示課件16：伯牙是一個技藝超群的音樂家，生活中應當不缺少別人的贊美，但他由于鐘子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動?結合課文內容說說你的理解

3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

六班級語文上冊《伯牙絕弦》教案7

【教學目標】

依據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班同學的實際學情，我確定了如下的教學目標:

1.通過朗讀、品嘗、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

2.能運用借助解釋和工具書、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。

3.感受高山流水的知音文化，感受伴侶間真摯的友誼，受到傳統文化的熏陶。

【重、難點】

重點：借助解釋和工具書、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。

難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。

【教學預備】

本文古今字義差異不大，較簡單理解，雖然在學習本文之前，同學學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置同學在課前預備了課文的預習，教學中，我預備了相關的音樂和簡潔的教學課件。

【教學過程】

一、導讀解題——未見其文先生情

1、課前靜息，音樂傳情。

播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導同學初步感受音樂的魅力，為新課學習創設情境。

2、簡介人物，讀題揭題。

(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。

(2)簡介仆人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。

二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻

1、自由讀文，爭取讀準讀通。

出示導學提示，同學借助注音與解釋自由讀課文。

2、難句指導，要求讀出節奏。

聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和停頓。

(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

3、配樂熟讀，練習讀出韻味。

師：讀書是越讀越有味道的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。

出示課件，多種形式合作朗讀：

(1)師生對讀兩次。

(2)同學同桌之間分角色練讀一次。

三、研讀悟情——高山流水得知音

1、研讀感悟，初識琴聲之妙。

(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊美道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷地贊美——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。

(2)相機引導同學聯系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現象。

2、角色體驗，領悟心靈相通。

(1)創設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。

出示“伯牙所念，志在**，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導同學說話。

(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。