PAGE頁碼頁碼安徽省九華山導游詞初稿20________九華山導游詞____九華山導游詞作為一名優秀的旅游從業人員，可能須要進行導游詞編寫工作，導游詞不是以一代百、一模一樣的，它必需是從實際動身，因人、因時而異，有針對性的。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是我為大家收集的____九華山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。____九華山導游詞1各位游客摯友們，大家早上好!很興奮在這個風和日麗的早上與大家見面!首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位摯友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今日這樣一個機會與大家同車而行，并且還能夠為大家供應服務!我呢，姓張，是大家這次的全陪導游，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容肯定是絢麗的對工作也是不遺余力的這兩天假如您有什么要求或者建議都可以跟我提出來，我肯定會盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機會!等一下我會把我的名片發給大家，當您有什么須要或幫助的，隨時撥打小張的電話號碼，二十四小時為您開機!接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當然了你們現在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位特別優秀的司機哦!他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上平安行使了百萬余公里，同時我們的師傅也是旅游界出名的三好先生，人好車技好服務看法好，開起車來一心一意,對待客人一心一意,這幾天我會和師傅共同協作協作讓大家度過一個開心的旅途。俗話說的好：牽著我的手，世界任你走,今日就有我來帶領大家去九華山走一走!九華山位于________境內，北俯長江，南望____，東監太平湖，以佛教文化習俗和秀麗的自然風光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海拔1342米九華山是地藏菩薩的道場，與____普陀山、____五臺山、____峨____并稱為中國四大佛教名山!九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已漸漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而著名于海內外。開創九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山，輾轉來到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百姓游玩時，在山洞里發覺了這位高僧，于是同心同德，修建了一座寺院，請金喬覺居之。從今九華山就成為金喬覺傳經布道的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告辭，安穩圓寂。他的徒弟依據浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開啟，仍舊完好沒有腐爛，顏面如生。依據多種跡象，當地百姓認定他就是地藏菩薩靈跡示現，因為他的俗家姓金，所以人們就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當地百姓把這座塔叫做肉身寶殿。從今，九華山成為地藏菩薩道場!到1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。____九華山導游詞2九華山是令人神往的蓮花佛國。它以絢麗的佛教文化和秀麗的自然景觀為特色，是巡游、欣賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區。改開放以來，古老的____沐浴盛世____，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅游區、全國文明風景旅游區示范點。九華山坐落在____東南境，她是____旅游業的品牌，是____人民的傲慢，是____”兩山一湖”風景區中一顆絢爛的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化探討會的，尤其是幾位老退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很珍貴的，我向他們表示真誠的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，精確、顯明、生動，融科學性、學問性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和運用，也可供廣闊游客閱讀和觀賞。我信任，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、奇妙奇妙的境界。我在____工作多年，深深酷愛九華山。我誠心慶賀此書的出版，并樂之為序。“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神奇的肉身現象，奇妙的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。導游詞與名山勝景，如同畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，傾聽它奇妙的傳聞；可以引領你尋訪名士的蹤跡，體會佛門的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、。總之，，好的導游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增加你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規范化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化探討會的幾位，特殊是退休的老不辭辛苦，筆耕不筆耕不輟，最終使《九華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導游，瑯瑯上口，引人入勝，融學問性、趣味性和好用性于一體，是一篇創新之作。信任此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統一和規范，為九華山加強對外宣揚，提升影響力發揮作用。九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的，有待于世人共同發掘整理。組織編寫導游詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。摯友們：我是九華山（某某）旅行社的導游，熱忱歡迎各位來____九華山旅游觀光。九華山是靈山圣境，“蓮花佛國”，花雨繽紛。各位巡游九華山，可以欣賞____秀色，領會佛地凈土的奇聞、奇觀、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學，禮貌待人，熱忱好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱忱歡迎你們。我特別興奮為各位作導游，真誠希望我的服務能得到支持與協作。祝大家在九華山旅程開心。____九華山導游詞3從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包涵”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺)，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持____的和尚禮佛跑拜處。好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之說。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。古寺歷經興廢，在歲月長河中依舊屹立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次上升，結構嚴謹，古樸高雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火工作。____九華山導游詞4線游客摯友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參與巡游。我很榮幸能夠擔當您們的導游，陪伴各位領會九華山人文風光的神韻，共同度過一段美妙的時間。九華山在皖南____境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其稱贊不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉年間(401年)，山上就起先建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里事實上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，巡游山上的名勝。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是聞名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發覺他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過許多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲憊頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人沉醉。四周的巖石，奇形怪狀，多呈烏黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其奇麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。各位摯友，今日的九華山巡游即將結束了，歡迎您及您的摯友再來平武巡游。祝福大家生活開心。____九華山導游詞5各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于________，是____“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區，這里景色秀麗，古剎林立，與____峨____，____五臺山、____普陀山并稱我國的四大佛教名山。九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且始終沿用到今日。九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航____來，遍訪名山，最終選在我們的'九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最終在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是____石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字非常醒目，大家來猜猜這是做什么用的其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的____神，怎么到此護起佛法了呢原來傳聞佛教的____韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國唯恐是僅此一處了。____九華山導游詞6百歲宮原名摘星庵。明朝時候來自____的無瑕和尚在云游了五臺山和峨____以后，來到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當地的百姓才在山洞里發覺了他的尸體，雖然歷經三年時間，尸體卻沒有出現腐爛的跡象。眾僧非常驚異，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無暇為“應身菩薩”，將其尸體裝金，同時擴展廟宇。百歲宮從今名聲大振，成為九華山四大叢林之一。說到這，大家心中或許會有這樣一個疑問為什么九華山的肉身菩薩這么多為什么這些肉身歷經千年而不腐是不是經過特殊的防腐處理是不是與九華的地理環境有關是不是他們有什么特殊的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個問號。在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時期，最短的七天，最長的三年，看能否成為真身。據專家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種緣由。一是九華山的獨特自然氣候所造成的，二是因為其長年食素不沾葷腥，注意修煉長久坐禪，加上圓寂前知到大限來臨，一般都是十天半月食不沾、水不進，使腹腸空空，體內脂肪和水分極少，這為死后變為肉身奠定了基礎。但即便如此，能成為不腐之身的也是屈指可數。只有極少的僧尼始終保存著肉身，這樣在3年后開缸，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開。好了我們這兩天的行程小張就簡潔的為大家介紹到這里了，到了地方我們會有地接導游來為我們做更具體更生動的介紹!為了保證咱們的旅途開心，小張現在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來分別為大家說一下我們在旅途中須要留意的一些事情。首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就確定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是肯定能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免-費，酒水另計。還有就是腸胃不好的摯友，簡單水土不服，所以飲食衛生上自己肯定要留意。不要隨意吃小攤上的東西。再說一下咱們的住。我們旅行社給大家支配的是2人一間的標準間，雖然稱不上是豪華，但肯定的干凈舒適。大家進入房間后肯定要記住以下三點：一是查，檢查房間設施是否完好無損，房間內的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內那些是免-費運用，哪些是有償運用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉，假如有人敲門肯定要弄清晰是誰。第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右，途徑____，青陽等地!車子已經行駛子高速馬路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨意的在車內走動、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了!我們現在乘坐的是空調旅游車。，是不允許吸煙的，還有就是衛生問題，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個人發了塑料袋、因為便利大家把垃圾仍進袋子里。出來旅游旅游車就相當于我們流淌的一個小家了、所以大家都要留意一下車內的衛生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家，我們肯定要記好自家的門牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區、游客比較多、停車場的車子也會比較多，所以希望大家能記住車牌號，千萬不要上錯了車!接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游，小張要送給大家六千萬。一千萬要留意平安，二千萬要保管好自己的物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。最終一個就是購了!咱們出去旅行總想帶點當地的特產回來。____九華山導游詞7大家好！歡迎各位來到奇妙靈秀的蓮花佛國——九華山巡游，現在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區。為什么叫“閔園”呢？據傳唐代這里有一戶姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于今九華山沒有一戶姓閔的人家。閔園景區位于天臺景區西麓，與九華街隔峰對峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠平方公里，是一個融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型巡游區。這里田園山莊秀美，環境清幽，四季宜人，是療養、度假志向之地。閔園至拜經臺索道現在我們在閔園至拜經臺索道下站，我向大家介紹一下索道狀況。該索道1993年動工，1994年10月正式營運。下站位于鳳凰松上方，上站設在拜經臺，全長1350米，高差476米，為單線脈動循環吊廂式，吊廂6組計18只，單向運輸實力為340人/小時。原為國產設備，1999年引進具有世界先進水平的奧地利名牌產品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進，平安牢靠。公司實行規范管理，先后榮獲國家旅游局、共青團中心聯合命名的”全國青年文明號”、省級文明單位、省平安文明生產生活區示范點和省婦聯授予的”巾幗建功”先進集體等光榮稱號。該索道連接九華山兩個重點景區，上有國家和省級重點寺院天臺寺和拜經臺，下有著名遐邇的鳳凰松，群峰環繞，青翠欲滴，乘索道觀天臺、閔園風光，盡收眼底。閔園竹海閔園區秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達160公頃，號稱閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風吹拂，滿山和鳴，不是大海勝似大海；林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時隱時現；竹林中小徑縱橫，花香鳥語，空氣香甜，清幽至極。摯友，你們大多生活在城市，每天勞碌在高樓大廈和車海人流之中，希望你們有機會到竹海中走一走，體會一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負盛名，它為山民創建財寶，為旅游帶來朝氣，是九華山生態旅游、綠色旅游最佳境地。鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部四周綠草如茵，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。據說古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國畫____李可染稱譽此松為”天下第一松”。九華山對外開放后，管理部門加強對古松的愛護，設護松欄桿，辟鳳凰松廣場，新建高檔旅游公廁，提高了景點的品位。鳳凰古松以古著稱，以形取勝，歷千年風雨滄桑，風韻猶存，象征九華____古老而又年輕。古松和鳳凰護持佛教名山，流傳著很多漂亮動人的故事。李錕《鳳凰松》詩云：“終歸人間第一松，風姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風霜猶郁郁，千年風雨更蔥蔥。