2022年吉林省通化市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的（）

A.文化功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟功能

2.教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程

A.家庭B.社會C.教師D.社區(qū)

3.從明亮的陽光下走進暗室，一開始什么也看不清楚，過一會兒能逐漸分辨出物體的輪廓，這種現(xiàn)象是（）

A.感覺代償B.感覺適應(yīng)C.閃光融合D.感覺后像

4.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展（）

A.決定B.制約C.不相干D.排斥

5.學(xué)生先前的解題活動所形成的心理準備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢C.技能D.原型啟發(fā)

6.聊天、座談、辯論等采用的言語形式是（）

A.對話言語B.獨白言語C.內(nèi)部言語D.書面言語

7.心理的實質(zhì)是（）

A.對事物的間接的概括的認識B.改造客觀世界的意志C.生理活動D.客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映像

8.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A.《民主主義與教育》B.《政治學(xué)》C.《理想國》D.《大教學(xué)論》

9.下列現(xiàn)象中，屬于認識過程的是（）

A.情緒B.能力C.興趣D.思維

10.主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。意識像流水一樣是連續(xù)性的，提出意識流觀點的心理學(xué)流派是（）

A.機能主義B.行為主義C.人本主義D.構(gòu)造主義

11.不管光線明與暗，我們都認為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

12.古代西方教育中強調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達教育C.世俗教育D.騎士教育

13.主張教育的一切活動都應(yīng)服務(wù)于社會需要，教育除了社會目的以外并無其他目的。這一觀點屬于（）

A.個人本位論B.社會本位論C.文化本位論D.生活本位論

14.斯皮爾曼提出了能力的二因素說，這兩種能力的因素是指（）

A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力

15.由后天學(xué)習(xí)而決定的，與社會文化有密切聯(lián)系的能力是（）

A.一般能力B.特殊能力C.晶體智力D.流體智力

16.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱這句話反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動力性

17.決定教育體制的是（）

A.社會政治經(jīng)濟制度B.科技發(fā)展水平C.教育制度D.經(jīng)濟發(fā)展水平

18.教育質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明（）

A.教育是傳播知識B.教育是培養(yǎng)人的基本技能C.教育是傳承文化D.教育是培養(yǎng)人的社會活動

19.同一口井水，冬天你會覺得它很溫暖，夏天會覺得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補償

20.學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律進行的自我獨立管理是()

A.柔性管理B.校本管理C.特殊管理D.人文管理

21.心不在焉，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞，說明人的心理過程離不開（）

A.感知B.記憶C.注意D.思維

22.班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴格，班級就變得松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于（）

A.組建階段B.初步形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段

23.對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）

A.德育原則B.德育效果C.德育目標D.德育標準

24.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，這一過程是（）

A.模仿B.頓悟C.靈感D.試誤

25.在重復(fù)測量的方差分析中，如果各組均值不變，被試間差異增大，那么（）

A.F值會變小B.F值保持不變C.組間方差會變小D.誤差方差會變小

26.主張社會本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛奇

27.在現(xiàn)代社會中，各個不同政治制度的國家制定其教育目的的首要依據(jù)是（）

A.政治制度B.科技水平C.經(jīng)濟基礎(chǔ)D.文化傳統(tǒng)

28.韋克斯勒智力量表革新了智商的計算方法，把比率智商改成了離差智商，如果某施測團體的平均得分為70分，標準差為5，而某人得分是80，那么這個人的智商是（）

A.110B.120C.130D.140

29.給我一打兒童，在良好的、由我做主的環(huán)境中，不管他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何，我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，甚至是乞丐或小偷。持這種觀點的心理學(xué)流派是（）

A.行為主義心理學(xué)B.精神分析學(xué)派C.人本主義心理學(xué)D.完形心理學(xué)

30.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

B.社會提出的德育要求和家庭德育要求的矛盾

C.學(xué)生認識深和認識淺的矛盾

D.知與行的矛盾

二、案例分析(15題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果？

32.結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求

33.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

34.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

35.在教學(xué)中運用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進行分析

36.請用德育規(guī)律和德育原則對該案例進行分析

37.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

38.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進行分析

39.課堂實錄:長方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗證正方形的四個角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認為要比四次,你們認為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來的四個角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動手驗證正方形每條邊都相等時,學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

40.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進行教育?

41.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育方法？

42.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求

43.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

44.某班有一伙愛玩足球的淘氣鬼，為了玩球和看球，經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭奪場地、與其他班級同學(xué)發(fā)生沖突，搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級負責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新班主任上任后，組織這些淘氣鬼成立了一個足球隊，選了隊長、定了隊規(guī)。每天組織他們在學(xué)校和班級管理的約束下訓(xùn)練，這些淘氣鬼不僅大幅度提高了球技，還練出了紀律、團結(jié)、意志和自我控制能力，平時表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績都發(fā)生了很大的變化

上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則?介紹這一原則的基本內(nèi)容

45.請從德育原則的角度分析上述案例

三、簡答題(5題)46.簡述貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求

47.簡述教育的本質(zhì)屬性

48.反映教育投資在國民經(jīng)濟中比例的靜態(tài)指標有哪些?

49.簡述啟發(fā)性原則的基本要求

50.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？

四、論述題(3題)51.簡述注意廣度的概念及影響因素

52.這說明了什么問題？請用記憶的相關(guān)知識進行分析

53.簡述氣質(zhì)的概念以及怎樣理解氣質(zhì)的意義

五、辨析題(2題)54.教師反思活動不僅僅是一種個體行為，更需要群體的支持。

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.個體感知過的事物一旦成為記憶的內(nèi)容，是以某種具體的形象保存在腦中的，這種形象稱為____

57.個體對人腦中已有的表象進行加工改造從而形成新形象的心理過程叫____

參考答案

1.CC無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認識均具有濃烈的政治倫理色彩

2.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現(xiàn)社會的要求，又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程

3.B

4.B

5.B

6.AA對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動。聊天、座談、辯論等都屬于對話言語

7.DD心理的實質(zhì)體現(xiàn)在：①心理是腦的機能。②心理是對客觀現(xiàn)實的反映：客觀現(xiàn)實決定人的心理；心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映像；心理是人腦對客觀現(xiàn)實的能動的反映

8.B

9.DD人的認識過程包括：感覺、知覺、記憶、表象、想象、言語和思維等。A項屬于情緒情感過程；B項屬于個性心理特征；C項屬于個性傾向性

10.AA機能主義強調(diào)意識的作用和功能，認為人的意識是一個連續(xù)的、川流不息的過程，并提出意識流的概念

11.D光線明暗是知覺條件的變化，“都認為紅旗是紅色”是知覺映像的相對不變，體現(xiàn)了恒常性特點。

12.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項正確。B項：斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。與題干不符，排除。C項：世俗教育通常指歐洲中世紀時，市民階級為反對教會壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識，但宗教教育仍被認為是不可或缺的。現(xiàn)代資本主義國家不受教會管轄的學(xué)校所進行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項：騎士教育是申世紀西方的教育類型，具有鮮明的等級性和階級性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩。與題干不符，排除。故正確答案為A。

13.B社會本位論主張教育的最終目的是滿足社會的需要。認為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約；社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻力量才能有價值；教育的目的在于使受教育社會化。題干強調(diào)教育要服務(wù)于社會，屬于社會本位論。

14.AA斯皮爾曼提出的二因素說，認為能力由一般能力和特殊能力構(gòu)成

15.CC卡特爾把智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認識能力，與教育、文化有關(guān)

16.CC人的需要可以分為不同的層次，低級需要滿足或部分滿足后，才會有對高級需要的追求。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱的意為：（百姓的）糧倉充足，豐衣足食，才能顧及禮儀，重視榮譽和恥辱。這句話體現(xiàn)的是需要的層次性

17.AA社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制

18.DD教育的本質(zhì)是育人性，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動

19.BB感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分為同時對比和繼時對比兩種現(xiàn)象。同一口井水，冬天覺得溫暖，夏天覺得清涼這是在外界溫度對比下產(chǎn)生的感覺現(xiàn)象，屬于感覺對比

20.B校本管理是學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律的自我獨立管理。

21.CC人的心理活動離不開注意，注意是人們清晰地認識事物和做出準確反應(yīng)的保證。如果對事物不加注意，就會產(chǎn)生心不在焉，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞的現(xiàn)象

22.AA班集體的形成階段主要有：①組建階段。②形成階段。③發(fā)展階段。④成熟階段。題干中的情況說明班集體正處于組建階段

23.CC德育目標對德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的作用

24.DD聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克，提出了聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論，認為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的、嘗試錯誤的過程

25.D

26.B

27.AA政治制度是現(xiàn)代社會各個不同政治制度的國家制定其教育目的的首要依據(jù)

28.CC根據(jù)離差智商公式：IQ=100+15Z,Z=（X-X）/SD，可知Z=（80-70）÷5=2，IQ=100+15×2=130

29.A

30.AA德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾

31.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。②明確目標，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

32.進行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個別差異有的放矢地進行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機會，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來促進她的進步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)

33.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都作細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強的優(yōu)點

34.（1）該班主任遵循了導(dǎo)向性德育原則，針對學(xué)生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強了德育的針對性和實效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學(xué)生打籃球的熱情，因勢利導(dǎo)，科學(xué)組織學(xué)生活動，增強學(xué)生的組織性和紀律性，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服以往紀律差、自我控制能力弱的消極因素。（4）該班主任遵循了集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則，將這些學(xué)生組成球隊，訂下隊規(guī)，依靠集體來教育每個學(xué)生，同時又通過對這些學(xué)生的教育促進集體的形成發(fā)展

35.運用要求：①要準備好問題和談話計劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進行分析）

36.案例中的班主任違背了德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個體的心理活動。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。案例中的班主任只是對寫情書的男生嚴厲批評，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅持尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標，對學(xué)生嚴格要求，認真管理；教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展狀況出發(fā)，提出適度的要求，并堅定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會上公開學(xué)生寫的情書，是不尊重、不熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過程中，只有把尊重與嚴格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果

37.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫了不少字，于是向同學(xué)們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話，貼在課桌右上角。每一個月全班同學(xué)開展一次評比，收到了良好的效果，調(diào)動了學(xué)生的主動性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)

38.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。

在教學(xué)中教師貫徹這種原則要做到：

①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)思考的首要問題。教師要善于機智地運用各種方法，使許多一時的好奇和興趣，發(fā)展為推動學(xué)習(xí)的持久動力。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。教師要注意提問，激疑，啟發(fā)他們的思維。在啟發(fā)學(xué)生思考過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時間，要有重點，問題不能多，不能蜻蜓點水、啟而不發(fā)。教師要鼓勵學(xué)生多問，并在回答問題中使學(xué)生的思維能力得到提高。

③啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地應(yīng)用于實際。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動腦，而且要引導(dǎo)他們動手。教師要善于向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ毩⑻剿鳎朔щy，解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能

39.張老師使用的教學(xué)方法是問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。問答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性

40.①對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②對抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴厲地批評。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機智、認真、細致、高自尊的優(yōu)點

41.①說服法又叫說理教育法，是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高思想認識，形成正確觀點的方法。運用說服法的基本要求有：明確目的性和針對性；富有知識性、趣味性；注意時機；以誠待人。案例中，李老師向?qū)W生們講解了助人為樂精神的重要性，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，來幫助學(xué)生們形成助人為樂的觀念，正是采用了說服教育法。②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為的調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。運用品德評價法的基本要求有：公平、正確、合情合理；發(fā)揚民主，獲得群眾支持；注重宣傳與教育；獎勵為主，抑中帶揚。案例中，李老師采用自我教育法讓學(xué)生們搜集助人為樂的事例，并讓小組代表向大家介紹搜集的資料，指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)助人為樂的精神，幫助學(xué)生形成助人為樂的思想觀念。③榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力。運用榜樣法的基本要求有：選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例中，李老師通過讓學(xué)生搜集助人為樂的事例，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，讓學(xué)生們向他們學(xué)習(xí)，正是采用了榜樣示范法的德育方法

42.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚激勵為主，堅持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認識和評價青少年學(xué)生的思想特點。②根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。③注意學(xué)生的個別差異，因材施教。身為教育者，在處理班級中出現(xiàn)的問題時，不能一味地管制，而是要像案例中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果

43.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實踐活動，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強目的動機教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。

所以，針對學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神

44.案例中的班主任針對出現(xiàn)的問題，組織了一個球隊，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。所謂疏導(dǎo)原則，是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。因材施教原則是指進行德育工作要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

45.（1）學(xué)生帶手機進校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。正面教育與紀律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當著老師和家長的面砸毀學(xué)生的手機，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機進校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生的尊重，而且會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

46.（1）加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這是貫徹此原則的首要問題。（2）啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。（4）發(fā)揚教學(xué)民主

47.教