2021?2022學年度徐州市第一學期期末抽測試題

九年級語文

注意事項：

L全卷共6頁，總分140分，考試時間為150分鐘。

2.答題前，考生在試卷和答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考

證號填寫清楚。

3.請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，在試題卷上作答無

效。

4.考試結束，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運用(22分)

1.古詩文默寫。

(1)采菊東籬下，。(陶淵明《飲酒》)

(2)沉鱗競躍。(陶弘景《答謝中書書》)

(3)大漠孤煙直，o(王維《使至塞上》)

(4),草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)

(5),,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)

(6)中國文人以詩詞道盡萬古柔情。劉禹錫借用典故，","，感嘆世事

變遷；蘇軾把酒問月，“,”，表達了對親人的美好祝愿。

2.根據語境作答。

課堂之外，對于哲學的思考也是探索世界、實現人生價值的重要一環。“學而不思則罔，思而不學則

殆。”學習與思考，不是對立的關系，就是相輔相成的。脫離實際的“哲思”，輕則“斷張取義”，重則

讓人“走火入魔”；脫離思考的知識積累，也是對A()的浪費和透支。

放眼世界，可以看到山河的壯麗與宇宙的無野()；回歸自身，認識自己，可以體會人性的堅

韌與思想的奇妙。當然，還有文學、藝術……太多有趣的議題值得大家關注和熱愛。最終，這些熱愛都將

B()為思辨的動力，成為學習與生活中的閃光點。

(1)訂正選文中的一個錯別字。

(2)給加點字注音。

(3)為A、B處選擇恰當的詞語。

精力精神轉變轉化

(4)修改畫線句語病，把正確的句子寫下來。

3.一位同學搜集放鶴亭的對聯，請你為上下聯橫線處選詞語，最恰當的一項是()

于東山之①,升高②,放鶴適其所隱；

比③之嶼，隨處皆梅，④名亦相宜。

A.①麓②而望③西湖④亭子B.①腳②而望③湖西④作亭

C.①麓②得景③西湖④作亭D.①腳②得景③湖西④亭子

4.下列文學和文化常識表述正確的一項是

A.陶淵明，東晉著名詩人，其筆下的《桃花源記》所描繪的世外桃源是他心中的理想社會；宋代地理學

家酈道元在《三峽》里描繪了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的風光。

B.法國作家莫泊桑被稱為短篇小說巨匠，我們學過他的小說《皇帝的新裝》和《我的叔叔于勒》；泰戈

爾，印度詩人，著有《泰戈爾詩選》《吉檀迦利》等。

C.《水滸傳》中不少情節都有一個“鬧”字，凸顯場面之熱烈，英雄個性之鮮明，如魯智深大鬧五臺

山、大鬧野豬林，林沖大鬧飛云浦，李逵元宵夜大鬧東京等。

D.我國古代有很多稱謂是有特指意義的，如“騷人”泛指文人，“更”是夜間的計時單位，“桑梓”代

指故鄉。

二、閱讀（55分）

（-）

閱讀文言文選段，完成小題。

陳師道，字履常，一字無己，彭城人。少而好學苦志，年十六，播??以文謁曾鞏，鞏一見奇之，許其

以文著，時人未之知也，留受業。熙寧中，王氏經學盛行，師道心非其說，遂絕意進取。鞏典②五朝史

事，得自擇其屬，朝廷以白衣③難之。元祐初，蘇軾、便堯俞、孫覺薦其文行④，起為徐州教授，又用梁素

薦，為太學博士。言者⑤謂在官嘗越境出南京見軾，改教授潁州。又論其進非科第，罷歸。調彭澤令，不

赴。家素貧，或經日不炊，妻子慍見，弗恤也。久之，召為秘書省正字，卒，年四十九，友人鄒浩買棺斂

之。

師道高介⑥有節，安貧樂道。于諸經尤邃⑦《詩》、《禮》，為文精深雅奧。喜作詩，自云學黃庭堅，至

其高處，或謂過之，然少不中意輒焚去今存者才十一。嘗銘黃樓，曾子固謂如秦石。

初，游京師逾年，未嘗一至貴人之門，傅堯俞欲識之，先以問秦觀，觀日：“是人非持刺字、俯顏

色、伺候乎公卿之門者，殆難至也。”堯俞曰：“非所望也，吾將見之，懼其不吾見也，子能介于陳君

乎？”知其貧，懷金欲為饋，比至，聽其論議，益敬畏，不敢出。

（選自《宋史》，有改動）

【注釋】①謬（jiu）：求取。②典：掌管。③白衣：猶言“老百姓”“平民”。④文行：文章和德行。⑤

言者：這里指諫官。⑥高介：高尚正直。⑦邃：精深。

5.用斜線“/”給下面句子斷句。（眼可處）

然少不中意輒焚去今存者才十一

6.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是

A①鞏一見奇之②舟首尾長約八分有穹

B.①遂絕意進取②奇山異水，天下獨維

C.①曾鞏謂如秦石②權謂呂蒙日

1）.①聽其論議，就敬畏②香遠至清

7.用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的解釋。

(1)家本貧，更經日，不炊。

(2)知其貧，懷金欲為像。

8.下列分析不愴當的一項是()

A.陳師道少年時期就勤奮好學，苦練意志，十六歲時，他就憑借自己的才華得到了曾鞏的賞識。

B.陳師道好學苦志、學問高、文章寫得好，曾獲得許多當時有名望人的推薦，仕途比較順。死后還有朋

友出資來安葬他。

C.調陳師道為彭澤令，他拒不赴任，可見他正直有節操；家里揭不開鍋，卻不憂慮，可見他安貧樂道。

D.傅堯俞想認識陳師道，先向秦觀了解了一些情況，后又帶著黃金去拜訪陳師道，但最后沒有敢把黃金

拿出來。

(二)

閱讀古詩，完成小題。

雪后黃樓寄負山居士?

陳師道

林廬煙不起，城郭歲將窮。

云日明松雪，溪山進晚風。

人行圖畫里，鳥度醉吟中。

不盡山陰興，天留憶戴公。②

【注釋】①陳師道于宋元祐三年(1088年)，登黃樓作此詩。負山居士為師道友人張仲連的別號。②王徽

之一日夜雪初霽，忽然憶及住在劍溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，到劍溪卻不登門拜訪。別人問他原

因，他說：“本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”

9.頷聯中的“云日明松雪”一句為我們描繪了、的畫面。

10.簡析“不盡山陰興，天留憶戴公”這兩句詩。

(三)

閱讀名著選段，完成下面小題。

(A)

“醒醒！快醒醒！”我一面呼喊著，一面大力推華。可是他只是咕噥一句，翻了個身，濃煙已經把他

熏得麻木了。真的一刻也不能耽擱了，這時就連床單也起了火，我沖向臉盆和水罐那兒。幸好臉盆很大，

水罐夠深、而且已經灌滿了水。我舉起臉盆和水罐，用力沖向床和床上的人。然后飛牽回自己的房間，拿

來我的水罐，重新沖向床鋪。上帝保佑，我終于撲滅了吞噬著床榻的火焰。

(B)

是的，華確實在家.上面下面都燒起來的時候他跑出了閣樓，把傭人們從床上叫起來，親自幫助他們

下樓，然后跑了回去，要把他發瘋的妻子救出房間。然后他們喊著告訴他說她在屋頂上。她站在城垛上揮

著胳膊，喊叫聲大得一公里外都能聽到。我親眼見到了她，聽到了她的喊叫聲。她是個大個子女人，頭發

又黑又長，她站在那兒。我們能看到她的頭發映著火光飄動。我親眼看見，還有其他幾個人也親眼看見，

他從天窗爬上了屋頂。我們聽見他喊“佩莎”！我們看見他朝她走去。

（選自《簡?愛》江蘇人民出版社）

11.《簡?愛》作者是，選段中“他”是,A中的“我”是

12.賞析A、B選段中的兩處畫線句。

13.選段中的“我”曾經做過鄉村教師，如果你是她的學生，你是否會認可這位多村女教師？請結合原著

內容闡明理由。

（四）

閱讀下面文章，完成小題。

【材料一】

學校美育工作主要包括課堂教學、課外活動、校園文化、藝術展演四個方而。學校美育面向人人，意

味著這四個方面都必須面向人人。其中，校園文化作為一種隱性課程，本身就具有面向人人的育人屬性，

而藝術展演既是課外活動的一種形式和內容，又是課外活動成果的主要呈現方式，因而課外活動與藝術展

演可以理解為是相互對接、融為一體的美育實踐活動。因此，要實現讓所有在校學生都享有接受美育機會

的目標，關鍵是要構建而向人人的美育課堂教學機制與美育實踐活動機制，這是學校美育面向人人的必然

要求與破解之道。

（選自《學校美育如何做到面向人人》《中國教育報》2021年3月3日）

【材料二】

以美育人、以文化人，美育是審美教育，更是情操教育和心靈教育，對于立德樹人具有不可替代的作

用。中華民族擁有5000多年燦爛文明。今天，美在中國有了更加多元、開放、包容的形態。弘揚中華美

育精神，用美育涵養“美麗心靈”，不妨從教育引導年輕人熱愛藝術開始。當代中國，各種藝術形式和多

種藝術風格碰撞交匯，琳瑯滿目。在“雪如意”“冰玉環”等冬奧會場館，可以感受中華優秀傳統文化的

深厚內涵，欣賞豐富多彩的中國元素；透過敦煌壁畫，可以感受中西文明交融的歷史，體會不同文明交相

輝映的魅力……年輕人通過認識和理解中華大地上的優秀藝術作品，可以形成開闊的視野和包容的心態，

增強文化自覺和文化自信。

（選自《用美育涵養“美麗心靈”》《人民日報》2021年11月8日）

【材料三】

美育是教育的“磨刀石”。為什么是“磨刀石”？就像聲、音、樂這樣遞進的過程，美育是把人的所

有的欲望、愿望、夢想首先“打磨”成符合社會規范的表達，在此基礎上再朝更加高尚的道德層面去打

磨，讓他成為品德高尚的人。

我們要對學校美育有一個全新的認識，不能僅僅把學校的藝術教育課程當成一個藝術活動，要讓學生

掌握必要的知識、技能，要把實現最基礎的藝術實踐活動、藝術體驗活動，作為實現美育教學目標最重要

的基礎。要充分認識學校美育在整個教育改革發展中、在整個人才培養中的基礎性作用。

（選包《美育是教育的“磨刀石”》《光明日報》2021年II月11日）

14.圍繞美育，以上三則材料表達的觀點分別是什么？

15.根據三則材料的內容，說說美育應該怎樣在中小學展開。

16.小陳同學認為九年級學生應該全力沖刺中考文化學科，美育不計分不需要重視。假如你是小陳的同

學，請結合三則材料的內容勸說小陳，讓他認識到美育的重要性。

（五）

閱讀下面一篇散文，完成小題。

綠蘿之念

查干

①寫這篇小文時，我是心懷歉意的。

②盥洗室里有一罐綠蘿，為水養。為的是裝點環境，改善空氣所用。算起來，該有三四年時間。

③平日里，盥洗室是進進出出的場所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒

有把它放在心上，連給它見見陽光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒有陽光和新鮮空氣，不知它是怎么

堅持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝柱有點彎由，可能是缺氧的緣故。

④那天，天氣酷熱，盥洗室里甚是悶郁。打開水龍頭，抹一把臉，感覺涼爽了許多。突然，有一股草

木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見是那一罐綠蘿，依然默默地呆在那里，似熟悉又陌生。它的這般

無怨無悔的堅持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當。是什么樣的一種冷漠心態，遮蔽了我心靈的窗子，如此

對待一個與我們“同甘共苦”的植物朋友。

⑤于是，我把它輕輕地拿了下來，將三片黃葉掐掉，用干凈的濕布，把所有的葉片擦拭一遍，噴灑滑

水。而后放于陽光不太強烈的地方，讓清風微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。

⑥我的心，沉了一下。

⑦細想起來，人世間有多少美好事物，曾經被我們忽略？真是難以計數，這是人生的一大缺憾。凡美

好事物，都有一個共性：那就是它們不事張揚、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘于寂寞，守身如

玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會變得虛無一片，暗淡一片。

⑧這一罐水養的綠蘿，假若被置于陽臺上，栽于新土里，一定長得又粗獷又精神，而且定有幾米長

了。如是，我也不會視而不見了。讓它在水罐里生存，也不要長勢很旺，是我的設計和需要。它無言地服

從于我，委屈地活著，凈化著盥洗室里的空氣。按理，更應得到格外的料理和呵護，然而，被我忽略了，

它卻依然如故，不改綠蘿應有的本色。它，也是一種盆景式裝點，美化著一處生活空間，一呆就是幾個春

秋。

⑨它，當屬于美好事物。被忽略，錯不在它，而在于我。我千不該萬不該，以位置決定它的處境，甚

或命運。我喜愛一切的草木和花卉。我從不迷信奇花異木之類稱謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。

⑩在初秋的太行山脈，我見到金色的、小小的懸崖菊時，心，不啻有感動，更有所震撼了。它們爬滿

了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風盛開。像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。

它們的生命力如此頑強，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動，其實只與自己的生活經驗有

關。

?于是，“我站在峭壁下，口占小詩一首：“太行有金菊，懸于峭壁間。根生無土處，何忍回首

看。”我是有些擔心它們的生存之境的，一旦有強勢風雨來臨，能否安然無恙？

?不過，有一點值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長，而在公園里的平地上，我會

不會如此精心地觀察，并生出異樣的感動？位置，究竟是什么“怪物”，讓人發生錯覺或偏執，甚至讓人

糊涂？其實，世間萬物都有自己所處的位置和運行軌道。高處和低處，只是視覺上的差別，而無生命意義

上的差別。

?這里的懸崖菊，和我雉洗室里水養的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺和內心世界

的等級觀念。善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現。生命的輪回，屬于自然規律，而非

人的意志所能駕馭的。其間的生生滅滅，都是自然而然發生的，并無特例。

?寫完這篇小文時，室外高溫。我的綠蘿，見了陽光與清風，倒是顯得精神了許多。我暗自提醒自

己，每日都要讓它見得陽光和清凈的空氣，并有友好的撫摸。不能讓它再有絲毫的傷痛與失落感。而讓我

慶幸的是，自己竟有了一點悟性和自察精神。就如一位師者所言：“用慚愧心看自己，用感恩心看世

界。”

（選自2021年12月05日《紀檢監察報》，有刪改）

17.根據②?⑨段內容，梳理出“我”對綠蘿的情感態度變化過程。

（）—心一喜f（）f（）―（）

18.品析下面的句子。

（1）葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。（從修辭手法角度）

（2）它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風承開。（從詞語運用角度）

19.文章題目為《綠蘿之念》，作者還寫到懸崖菊，有什么作用？

20.說說你對“善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現”這句話的理解。

21.作者說：“寫這篇小文時，我是心懷歉意的。”如果你是作者，你要給綠蘿表達歉意，你會說些什么

呢？請你根據文章內容寫幾句話。

三、作文（63分）

22.根據要求寫作.

題目：和你一起成長

要求：①以“和你一起成長”為題目寫一篇600字以上的文章。②文體不限。（詩歌、戲劇除外）③文中

不得出現透露考生個人身份的信息。

參考答案

一、積累與運用（22分）

1.古詩文默寫。

（1）采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》）

（2）。沉鱗競躍。（陶弘景《答謝中書書》）

（3）大漠孤煙直，。（王維《使至塞上》）

（4）,草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）

（5）,,上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

（6）中國文人以詩詞道盡萬古柔情。劉禹錫借用典故，"，"，感嘆世事

變遷；蘇軾把酒問月，“”,表達了對親人的美好祝愿。

【答案】①.悠然見南山②.夕日欲頹③.長河落日圓④.苔痕上階綠⑤.霧淞沆碰

⑥.天與云與山與水⑦,懷舊空吟聞笛賦⑧.到鄉翻似爛柯人⑨,但愿人長久⑩.千里共

嬋娟

【解析】

【分析】

【詳解】默寫題作答時，一要透徹理解詩文內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內

容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意“悠、頹、圓、苔、淞、沆、揚、吟、賦、柯、

愿、嬋娟”等字的正確書寫。

2.根據語境作答。

課堂之外，對于哲學的思考也是探索世界、實現人生價值的重要一環。“學而不思則罔，思而不學則

殆。”學習與思考，不是對立的關系，就是相輔相成的。脫離實際的“哲思”，輕則“斷張取義”，重則

讓人“走火入魔”：脫離思考的知識積累，也是對A()的浪費和透支。

放眼世界，可以看到山河的壯麗與宇宙的無香()；回歸自身，認識自己，可以體會人性的堅

韌與思想的奇妙。當然，還有文學、藝術……太多有趣的議題值得大家關注和熱愛。最終，這些熱愛都將

B()為思辨的動力，成為學習與生活中的閃光點。

(1)訂正選文中的一個錯別字。

(2)給加點字注音。

(3)為A、B處選擇恰當的詞語。

精力精神轉變轉化

(4)修改畫線句的語病，把正確的句子寫下來。

【答案】(1)張——章

(2)yin(3)精力轉化

(4)學習與思考，不是對立的關系，而是相輔相成的。

【解析】

【小問1詳解】

張——章。斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意

思。

【小問2詳解】

垠：yin,邊界，界限。無垠：形容無邊無際，沒有邊界。

【小問3詳解】

A.精力：指的是精神和體力，精神氣力，專心竭力。精神：指人的情感、意志等生命體征和靈魂狀態。根

據句意并結合“浪費和透支”可知，A處填“精力”；

B.轉變：是指從一種形式、狀態或特點變為另一種形式、狀態或特點。轉化：矛盾的雙方經過斗爭，在一

定條件下，各自向著和自己相反的方面轉變，向著對立方面所處的地位轉變。此處指將熱愛轉化成動力，

故B處填“轉化”.

【小問4詳解】

本題考查病句的辨析與修改。“學習與思考，不是對立的關系，就是相輔相成的”中，否定“對立關

系”，肯定“相輔相成”。故正確句子為：學習與思考，不是對立的關系，而是相輔相成的。

3.一位同學搜集放鶴亭的對聯，請你為上下聯橫線處選詞語，最恰當的一項是（）

于東山之①，升高②,放鶴適其所隱；

比③之嶼，隨處皆梅，④名亦相宜。

A①麓②而望③西湖④亭子B.①腳②而望③湖西④作亭

C.①麓②得景③西湖④作亭D.①腳②得景③湖西④亭子

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】根據對聯''字數相等，斷句一致”“平仄相合，音調和諧”“詞性相對，位置相同”的特點，可

以判斷：①處與“嶼”相對，“麓”比“腳”更典雅，適合對聯的書面語特點；②處與“隨處皆梅”相

對，“升高得景”正確，都是表示陳述性的主謂短語，“升高而望”是偏正短語，詞性不能對應；③處

與“東山”相對，“西湖”正確，都是方位名詞加名詞的形式；④處與“放鶴”相對，“作亭”正確，

都是動賓短語，“亭子”是名詞，詞性不對應；故選C。

4.下列文學和文化常識表述正確的一項是

A.陶淵明，東晉著名詩人，其筆下的《桃花源記》所描繪的世外桃源是他心中的理想社會；宋代地理學

家酈道元在《三峽》里描繪了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的風光。

B.法國作家莫泊桑被稱為短篇小說巨匠，我們學過他的小說《皇帝的新裝》和《我的叔叔于勒》；泰戈

爾，印度詩人，著有《泰戈爾詩選》《吉檀迦利》等。

C.《水滸傳》中不少情節都有一個“鬧”字，凸顯場面之熱烈，英雄個性之鮮明，如魯智深大鬧五臺

山、大鬧野豬林，林沖大鬧飛云浦，李逵元宵夜大鬧東京等。

D.我國古代有很多稱謂是有特指意義的，如“騷人”泛指文人，“更”是夜間的計時單位，“桑梓”代

指故鄉.

【答案】D

【解析】

【分析】

【詳解】A.表述不正確。酈道元是北魏時期地理學家，而非“宋代地理學家”；

B.表述不正確。《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的童話，而非莫泊桑的小說；

C.表述不正確。“大鬧飛云浦”是武松，而非“林沖”；

故選D。

二、閱讀（55分）

（-）

閱讀文言文選段，完成小題。

陳師道，字履常，一字無己，彭城人。少而好學苦志，年十六，接?以文謁曾鞏，鞏一見奇之，許其

以文著，時人未之知也，留受業。熙寧中，王氏經學盛行，師道心非其說，遂絕意進取。鞏典②五朝史

事，得自擇其屬，朝廷以白衣③難之。元祐初，蘇軾、傅堯俞、孫覺薦其文行④，起為徐州教授，又用梁素

薦，為太學博士。言者⑤謂在官嘗越境出南京見軾，改教授潁州。又論其進非科第，罷歸。調彭澤令，不

赴。家素貧，或經日不炊，妻子慍見，弗恤也。久之，召為秘書省正字，卒，年四十九，友人鄒浩買棺致

之。

師道高介⑥有節，安貧樂道。于諸經尤邃⑦《詩》、《禮》，為文精深雅奧。喜作詩，自云學黃庭堅，至

其高處，或謂過之，然少不中意輒焚去今存者才十一。嘗銘黃樓，曾子固謂如秦石。

初，游京師逾年，未嘗一至貴人之門，傅堯俞欲識之，先以問秦觀，觀日：“是人非持刺字、俯顏

色、伺候乎公卿之門者，殆難至也。”堯俞曰：“非所望也，吾將見之，懼其不吾見也，子能介于陳君

乎？”知其貧，懷金欲為饋，比至，聽其論議，益敬畏，不敢出。

(選自《宋史》，有改動)

【注釋】①摞(jiu)：求取。②典：掌管。③白衣：猶言“老百姓"'‘平民"。④文行：文章和德行。⑤

言者：這里指諫官。⑥高介：高尚正直。⑦邃：精深。

5.用斜線“/”給下面句子斷句。(限阿處)

然少不中意輒焚去今存者才十一。

6.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是

A.①鞏一見奇之②舟首尾長約八分有宣

B.①遂承意進取②奇山異水，天下獨承

C.①曾鞏單如秦石②權謂呂蒙曰

D.①聽其論議，旗敬畏②香遠至清

7.用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的解釋。

(1)家本貧，事經日，不炊。

(2)卻其貧，懷金欲為像。

8.下列分析不恰當的一項是()

A.陳師道少年時期就勤奮好學，苦練意志，十六歲時，他就憑借自己的才華得到了曾鞏的賞識。

B.陳師道好學苦志、學問高、文章寫得好，曾獲得許多當時有名望人的推薦，仕途比較順。死后還有朋

友出資來安葬他。

C.調陳師道為彭澤令，他拒不赴任，可見他正直有節操；家里揭不開鍋，卻不憂慮，可見他安貧樂道。

D.傅堯俞想認識陳師道，先向秦觀了解了一些情況，后又帶著黃金去拜訪陳師道，但最后沒有敢把黃金

拿出來。

【答案】5.然少不中意/輒焚去/今存者才十一。6.D

7.(1)(陳師進)家境向來貧困，窮的整天揭不開鍋(或：吃不上飯/不能做飯)。

(2)知道他貧困，帶看一些金子作為禮物贈送給他。8.B

【解析】

【5題詳解】

本題考查文言斷句的能力。斷句時注意通讀句子，體會詞、短語和句子間的聯系。這句話的意思是：但是

他只要稍微一不中意，就把詩稿燒掉，因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。“然少不中意”與

“輒焚去”形成假設關系，“今存者才十一”是“輒焚去”的結果，故根據限斷兩處的要求，正確斷句

為：然少不中意/輒焚去/今存者才十一。

【6題詳解】

本題考查文言字詞的意義和用法。

A.①對……感到驚異（奇怪），意動用法；②零數，余數，名詞；

B.①斷絕，動詞；②絕妙，無與倫比，形容詞；

C.①認為，動詞；②對……說，動詞；

D.①更加，表程度的副詞；②更加，表程度的副詞；

故選D。

【7題詳解】

本題考查翻譯句子的能力。翻譯時，必須遵循“字字落實，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。注

意重點詞：

（1）素，向來。或，有時。經日，整天。炊，動詞，做飯。

（2）知,知道。饋，贈送。

【8題詳解】

本題考查內容的理解與分析。做題時要通讀選項，對照原文，比較分析異同。

B.根據原文“初，游京師逾年，未嘗一至貴人之門（起初，陳師道到京師游學一年多，卻從未進過貴人的

門）”，可知他不曾獲得許多當時有名望人的推薦，仕途不順，分析不恰當；

故選B=

【點睛】譯文：陳師道，字履常，另一字無己，彭城人。他少年時期即勤奮好學，苦練意志，十六歲時，

早已經以文章拜見曾鞏，曾鞏一看到他的文章就驚奇，稱贊他將以文章著名，當時的人都還沒有一個人了

解他，曾鞏于是留下陳師道，讓他在他的門下讀書。宋神宗熙寧中，王安石的經學盛行，陳師道內心對他

的說法不以為然，于是決心不做官。曾鞏掌管五朝史事，有權能夠自己選擇僚屬，（就推薦陳師道），朝廷

以陳師道是一個普通平民感到為難。哲宗元祐初年，蘇軾、傅堯俞、孫覺都向朝廷推薦陳師道的文章和德

行，他被起用為徐州教授，又因梁煮的推薦，擔任了太學博士。可是諫官卻劾奏他在徐州做官時經常越州

界去南京見蘇軾，這樣他又被改任教授潁州。諫官又彈劾他做官不是由科第晉升，因而他被罷官回家。后

又調他為彭澤令，他拒不赴任。陳師道的家素來貧困，有時整天揭不開鍋，他的妻子因此怒形于色，但是

陳師道卻毫不憂慮。很久以后，朝廷又召他為秘書省正字。但不久他就逝世，死時年四十九歲，他的朋友

鄒浩為他出錢買棺材安葬。

陳師道高尚正直有節操，能夠安貧樂道。他對各種經書都有研究，尤以對《詩經》、《禮經》的研究深刻。

他寫的文章精美深刻典雅玄妙。他喜歡寫詩，自己說是學的黃庭堅，至于其高超處，有人說甚至超過了黃

庭堅，但是他只要稍微一不中意，就把詩稿燒掉，因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。陳師道曾

經為黃樓刻銘，曾子固認為它的古奧典雅像秦朝的石刻。

起初，陳師道到京師游學一年多，卻從未進過貴人的門。傅堯俞想認識他，先問秦觀，秦觀說：“這個人

不是手里拿著門帖，低著頭和顏悅色，等候在公卿門外的那種人，他大概是很難以招致的。”傅堯俞說：

“招致他可不是我所敢希望的，我想親自去見他，就是怕他不愿意和我相見。你能不能把我介紹給陳君

呢？”傅堯俞知道陳師道很窮，就揣著黃金想作為饋贈，等到他到了陳師道的住處，聽到了他的談論，就

更加敬畏不敢拿出來了。

（二）

閱讀古詩，完成小題。

雪后黃樓寄負山居士?

陳師道

林廬煙不起，城郭歲將窮。

云日明松雪，溪山進晚風。

人行圖畫里，鳥度醉吟中。

不盡山陰興，天留憶戴公。②

【注釋】①陳師道于宋元祐三年（1088年），登黃樓作此詩。負山居士為師道友人張仲連的別號。②王徽

之一日夜雪初霽，忽然憶及住在劍溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，到劍溪卻不登門拜訪。別人問他原

因，他說：“本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”

9.頷聯中的“云日明松雪”一句為我們描繪了、的畫面。

10.簡析“不盡山陰興，天留憶戴公”這兩句詩。

【答案】9.①.雪后薄云遮日②.松雪青白交映

10.用典意指王微之因訪戴逵而起訪問之興，興盡之后，憶戴逵的念頭亦平息。而詩人寧可不去拜訪張仲連，

使自己興不盡，這樣就可長憶友人。

【解析】

【分析】

【9題詳解】

本題考查畫面與意向。

“云日明松雪”詩意為：日光透過薄薄的云層，映照著松枝上的積雪，顯得格外明亮。可從下雪后，薄薄

的云層遮蔽了陽光和積雪與青松相映襯的兩個角度概括作答。

示例：（1）薄云遮日；（2）青白交映。

【10題詳解】

本題考查詩句賞析。

根據注釋②可知，“不盡山陰興，天留憶戴公”用晉人雪夜訪戴的故事，意指王徽之因訪戴逵而起訪問之

興，興盡之后，憶戴逵的念頭亦平息。而詩人寧可不去拜訪張仲連，使自己興不盡，這樣就可因沒有見面

而表達長存心間，長久想念之意。此二句，既可見詩人沖淡的情懷，又可見其友情的誠篤，把這個用濫了

的典故翻出了新意。

(三)

閱讀名著選段，完成下面小題。

(A)

“醒醒！快醒醒！”我一面呼喊著，一面大力推絲。可是他只是咕噥一句，翻了個身，濃煙已經把他

熏得麻木了。真的一刻也不能耽擱了，這時就連床單也起了火，我沖向臉盆和水罐那兒。幸好臉盆很大，

水罐夠深、而且已經灌滿了水。我舉起臉盆和水罐，用力沖向床和床上的人。然后飛牽回自己的房間，拿

來我的水罐，重新沖向床鋪。上帝保佑，我終于撲滅了吞噬著床榻的火焰。

(B)

是的，華確實在家。上面下面都燒起來的時候他跑出了閣樓，把傭人們從床上叫起來，親自幫助他們

下樓，然后跑了回去，要把他發瘋的妻子救出房間。然后他們喊著告訴他說她在屋頂上。她站在城垛上揮

著胳膊，喊叫聲大得一公里外都能聽到。我親眼見到了她，聽到了她的喊叫聲。她是個大個子女人，頭發

又黑又長，她站在那兒。我們能看到她的頭發映著火光飄動。我親眼看見，還有其他幾個人也親眼看見，

他從天窗爬上了屋頂。我們聽見他喊“佩莎”！我們看見他朝她走去。

(選自《簡?愛》江蘇人民出版社)

11.《簡?愛》的作者是,選段中“他”是，A中的“我”是

12.賞析A、B選段中的兩處畫線句。

13.選段中的“我”曾經做過鄉村教師，如果你是她的學生，你是否會認可這位多村女教師？請結合原著

內容闡明理由。

【答案】H.①.夏洛蒂?勃朗特②.羅切斯特③?簡?愛

12.兩處畫線句都是對人物的動作描寫，都表現了人物的善良和勇敢。選段A中通過“舉”“沖”“飛奔”

等動詞，寫出“我”在危急情況下奮不顧身七去救“他”得情形，選段B通過“跑”“救”等動詞，寫出

“他”在危急情況下救家人以及佩莎的情形。

13.示例一：認可，盡管困難重重，但簡?愛仍舊努力工作，能發現學生的優點，使她們取得進步；能因材

施教，教授知識和技能；雖然因夢見羅切斯特而情緒不穩定，但第二天依然平心靜氣地準備工作。我如果是

她的學生，肯定能受到良好的敬育。

示例二：不認可，因為簡?愛覺得做鄉村教師地位下降，身份降低，學生難教，而且內心還是處在離開還

是留下的掙扎中，對教師工作并不專心。我如果是她的學生，可能不利于我的成長。

【解析】

【分析】

【11題詳解】

這道題考查對名著基本內容的了解。《簡?愛》(JaneEyre)是英國女作家夏洛蒂?勃朗特創作的長篇小

說，是一部具有自傳色彩的作品。選段節選的是桑菲爾德莊園失火的部分，選段中的“他”是羅切斯特，

“我”是簡?愛。

【12題詳解】

本題考查賞析句子的能力。解答這種問題，首先對句子進行定性，看句子運用了什么修辭手法，是景物描

寫句還是人物描寫句，其次結合該手法的表達效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么。選段A中

“舉”“沖”“飛奔”等動詞，是對“我”的動作描寫；選段B中“跑”“救”等動詞，是對羅切斯特的

動作描寫。回答其作用，答題規范是：運用了動作描寫的手法，生動形象地寫出了……的情形，刻畫了人

物……的心理（品質、心情、情感）。選段A,結合“我一面呼喊著，一面大力推他。可是他只是咕噥一

句，翻了個身”“我舉起臉盆和水罐，用力沖向床和床上的人”可知，寫出“我”在危急情況下奮不顧身

七去救“他”得情形。選段B,結合“然后跑了回去，要把他發瘋的妻子救出房間”“他從天窗爬上了屋

頂。我們聽見他喊‘佩莎’！我們看見他朝她走去”可知，寫出“他”在危急情況下救家人以及瘋女人佩

莎的情形。

【13題詳解】

本題考查拓展閱讀。結合名著內容分析，可以認可，也可以不認可。認可的話要結合簡?愛能夠因材施

教、善于控制自己的情緒方面回答；不認可的話，要結合簡?愛認為自己的家庭教師的身份低微，學生阿

黛爾沉溺于奢華的生活風，喜歡漂亮的衣服和飾物，簡?愛對學生持有偏見，不利于學生的成長等方面回

答。

示例：認可。簡?愛的家庭教師的身份低微，羅切斯特性格陰郁而又喜怒無常，但是這些都沒能讓她降低

工作熱情。學生阿黛爾原來是一位品質不好的法國舞女所遺棄的私生子，羅切斯特以為簡?愛會因此而鄙

視阿黛爾，甚至會不愿意再教她，可簡卻恰恰相反，她認為就是因為阿黛爾沒有父親，又被母親拋棄，她

才要更愛她，更好地教育她。晚上，她把阿黛爾緊緊地抱在懷里，讓她盡情地笑鬧，鬧過頭了也不忍心責

備她。簡還在生活中處處維護阿黛爾，不忍心責難她。簡仔細耐心、兢兢業業地教育阿黛爾，不到兩個月

的時間就取得了羅切斯特的稱贊。由此可見，她愛學生，懂得教育的藝術，能因材施教。我如果是她的學

生，肯定能受到良好的敬育。

（四）

閱讀下面文章，完成小題。

【材料一】

學校美育工作主要包括課堂教學、課外活動、校園文化、藝術展演四個方而。學校美育面向人人，意

味著這四個方面都必須面向人人。其中，校園文化作為一種隱性課程，本身就具有面向人人的育人屬性，

而藝術展演既是課外活動的一種形式和內容，又是課外活動成果的主要呈現方式，因而課外活動與藝術展

演可以理解為是相互對接、融為一體的美育實踐活動。因此，要實現讓所有在校學生都享有接受美育機會

的目標，關鍵是要構建而向人人的美育課堂教學機制與美育實踐活動機制，這是學校美育面向人人的必然

要求與破解之道。

（選自《學校美育如何做到面向人人》《中國教育報》2021年3月3日）

【材料二】

以美育人、以文化人，美育是審美教育，更是情操教育和心靈教育，對于立德樹人具有不可替代的作

用。中華民族擁有5000多年燦爛文明。今天，美在中國有了更加多元、開放、包容的形態。弘揚中華美

育精神，用美育涵養“美麗心靈”，不妨從教育引導年輕人熱愛藝術開始。當代中國，各種藝術形式和多

種藝術風格碰撞交匯，琳瑯滿目。在“雪如意”“冰玉環”等冬奧會場館，可以感受中華優秀傳統文化的

深厚內涵，欣賞豐富多彩的中國元素；透過敦煌壁畫，可以感受中西文明交融的歷史，體會不同文明交相

輝映的魅力……年輕人通過認識和理解中華大地上的優秀藝術作品，可以形成開闊的視野和包容的心態，

增強文化自覺和文化自信。

（選自《用美育涵養“美麗心靈”》《人民日報》2021年11月8日）

【材料三】

美育是教育的“磨刀石”。為什么是“磨刀石”？就像聲、音、樂這樣遞進的過程，美育是把人的所

有的欲望、愿望、夢想首先“打磨”成符合社會規范的表達，在此基礎上再朝更加高尚的道德層面去打

磨，讓他成為品德高尚的人。

我們要對學校美育有一個全新的認識，不能僅僅把學校的藝術教育課程當成一個藝術活動，要讓學生

掌握必要的知識、技能，要把實現最基礎的藝術實踐活動、藝術體驗活動，作為實現美育教學目標最重要

的基礎。要充分認識學校美育在整個教育改革發展中、在整個人才培養中的基礎性作用。

（選包《美育是教育的“磨刀石”》《光明日報》2021年11月11日）

14.圍繞美育，以上三則材料表達的觀點分別是什么？

15.根據三則材料的內容，說說美育應該怎樣在中小學展開。

16.小陳同學認為九年級學生應該全力沖刺中考文化學科，美育不計分不需要重視。假如你是小陳的同

學，請結合三則材料的內容勸說小陳，讓他認識到美育的重要性。

【答案】14.（1）學校美育要做到面向人人，并構建面向人人美育課堂教學機制與美育實踐活動機制；

（2）以美育人用美育涵養“美麗心靈”，不妨從教育引導年免人熱愛藝術開始；

（3）美育是教育的“磨刀石”，要充分認識美育在整個教育工作中的基礎性地位。

15.（1）要充分認識學校美育在整個教育改革發展中、在整個人才培養中的基礎性作用。（2）除了要讓學

生掌握必要的知識、技能外，還要把實現最基礎的藝術實踐活動、藝術體驗活動，作為實現美育教學目標最

重要的基礎。

（3）用美育涵養“美麗心靈”，不妨從教育引導年輕人熱愛藝術開始。

（4）學校美育要面向人人，縮小城鄉差距和校際差距，讓所有在校學生都享有接受美育的機會。

（5）課堂教學、課外活動、校園文化、藝術展演四個方面都面向人人。

（6）構建面向人人的美育課堂教學機制與美育實踐活動機制。

16.小陳同學，你好，九年級確實要努力學好考試科目沖刺中考。但美育是教育“磨刀石”，美育，是情

操教育和心靈教育，對于立德樹人具有不可替代的作用。美育是可以涵養美麗心靈，可以開闊我們的視野，

培養我們包容的心態，增強文化自覺和文化自信。試想一個人如果心靈不美，視野不開闊，怎么可能成為一

個合格的人才呢？所以我們既要學好考試科目，也要注意美育，要做一個全面發展的學生。

【解析】

【14題詳解】

本題考查觀點的提煉。

（1）根據【材料一】中心句“關鍵是要構建而向人人的美育課堂教學機制與美育實踐活動機制，這是學

校美育面向人人的必然要求與破解之道”，可提煉為：學校美育要做到面向人人，并構建面向人人的美育

課堂教學機制與美育實踐活動機制；

（2）根據【材料二】中心句“弘揚中華美育精神，用美育涵養‘美麗心靈’，不妨從教育引導年輕人熱

愛藝術開始”，可提煉為：以美育人用美育涵養“美麗心靈”，不妨從教育引導年免人熱愛藝術開始；

（3）根據【材料三】首句“美育是教育的‘磨刀石’”和作結句“要充分認識學校美育在整個教育改革

發展中、在整個人才培養中的基礎性作用”，可概括為：美育是教育的“磨刀石”，要充分認識美育在整

個教育工作中的基礎性地位。

【15題詳解】

本題考查材料篩選與概括。

（1）根據【材料一】“學校美育工作主要包括課堂教學、課外活動、校園文化、藝術展演四個方而。學

校美育面向人人，意味著這四個方面都必須面向人人”，可談：課堂教學、課外活動、校園文化、藝術展

演四個方面都面向人人；

（2）根據【材料一】“關鍵是要構建而向人人的美育課堂教學機制與美育實踐活動機制”，可談：構建

面向人人的美育課堂教學機制與美育實踐活動機制；

（3）根據【材料一】“要實現讓所有在校學生都享有接受美育機會的目標”，可談：學校美育要面向人

人，縮小城鄉差距和校際差距，讓所有在校學生都享有接受美育的機會；

（4）根據【材料二】“弘揚中華美育精神，用美育涵養‘美麗心靈’，不妨從教育引導年輕人熱愛藝術

開始”，可談：用美育涵養“美麗心靈”，不妨從教育引導年輕人熱愛藝術開始。

（5）根據【材料三】“要讓學生掌握必要的知識、技能，要把實現最基礎的藝術實踐活動、藝術體驗活

動，作為實現美育教學目標最重要的基礎”，可談：除了要讓學生掌握必要的知識、技能外，還要把實現

最基礎的藝術實踐活動、藝術體驗活動，作為實現美育教學目標最重要的基礎；

（6）根據【材料三】“要充分認識學校美育在整個教育改革發展中、在整個人才培養中的基礎性作

用”，可談：要充分認識學校美育在整個教育改革發展中、在整個人才培養中的基礎性作用。

【16題詳解】

本題考查勸說詞。開放題。圍繞美育的重要性和全面發展，聯系材料來談即可。注意稱呼和用語得體。

示例：小陳，作為九年級學生應該全力沖刺中考文化學科，這個想法并沒有錯。關鍵是我們不能為分數而

分數，既要成才先成人，注重品德修養，又要全面發展，這兩個方面都離不開美育。美育雖屬是審美教

育，不在中考考試行列，但更是情操教育和心靈教育，對于立德樹人具有不可替代的作用，我們應首先用

美育把自己“打磨”成符合社會規范的人，才能為全面發展打下堅實的基礎。你說呢？

（五）

閱讀下面一篇散文，完成小題。

綠蘿之念

查干

①寫這篇小文時，我是心懷歉意的。

②盥洗室里有一罐綠蘿，為水養。為的是裝點環境，改善空氣所用。算起來，該有三四年時間。

③平日里，盥洗室是進進出出的場所。但除了洗漱、照鏡、整整衣衽之外，很少去看綠蘿一眼。更沒

有把它放在心上，連給它見見陽光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒有陽光和新鮮空氣，不知它是怎么

堅持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝柱有點彎由，可能是缺氧的緣故。

④那天，天氣酷熱，盥洗室里甚是悶郁。打開水龍頭，抹一把臉，感覺涼爽了許多。突然，有一股草

木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見是那一罐綠蘿，依然默默地呆在那里，似熟悉又陌生。它的這般

無怨無悔的堅持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當。是什么樣的一種冷漠心態，遮蔽了我心靈的窗子，如此

對待一個與我們“同甘共苦”的植物朋友。

⑤于是，我把它輕輕地拿了下來，將三片黃葉掐掉，用干凈的濕布，把所有的葉片擦拭一遍，噴灑滑

水。而后放于陽光不太強烈的地方，讓清風微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。

⑥我的心，沉了一下。

⑦細想起來，人世間有多少美好事物，曾經被我們忽略？真是難以計數，這是人生的一大缺撼。凡美

好事物，都有一個共性：那就是它們不事張揚、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘于寂寞，守身如

玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會變得虛無一片，暗淡一片。

⑧這一罐水養的綠蘿，假若被置于陽臺上，栽于新土里，一定長得又粗獷又精神，而且定有幾米長

To如是，我也不會視而不見了。讓它在水罐里生存，也不要長勢很旺，是我的設計和需要。它無言地服

從于我，委屈地活著，凈化著盥洗室里的空氣。按理，更應得到格外的料理和呵護，然而，被我忽略了，

它卻依然如故，不改綠蘿應有的本色。它，也是一種盆景式裝點，美化著一處生活空間，一呆就是幾個春

秋。

⑨它，當屬于美好事物。被忽略，錯不在它，而在于我。我千不該萬不該，以位置決定它的處境，甚

或命運。我喜愛一切的草木和花卉。我從不迷信奇花異木之類稱謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。

⑩在初秋的太行山脈，我見到金色的、小小的懸崖菊時，心，不啻有感動，更有所震撼了。它們爬滿

了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風盛開。像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。

它們的生命力如此頑強，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動，其實只與自己的生活經臉有

關。

?于是，“我站在峭壁下，口占小詩一首：“太行有金菊，懸于峭壁間。根生無土處，何忍回首

看。”我是有些擔心它們的生存之境的，一旦有強勢風雨來臨，能否安然無恙？

?不過，有一點值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長，而在公園里的平地上，我會

不會如此精心地觀察，并生出異樣的感動？位置，究竟是什么“怪物”，讓人發生錯覺或偏執，甚至讓人

糊涂？其實，世間萬物都有自己所處的位置和運行軌道。高處和低處，只是視覺上的差別，而無生命意義

上的差別。

?這里的懸崖菊，和我盥洗室里水養的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺和內心世界

的等級觀念。善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現。生命的輪回，屬于自然規律，而非

人的意志所能駕馭的。其間的生生滅滅，都是自然而然發生的，并無特例。

?寫完這篇小文時，室外高溫。我的綠蘿，見了陽光與清風，倒是顯得精神了許多。我暗自提醒自

己，每日都要讓它見得陽光和清凈的空氣，并有友好的撫摸。不能讓它再有絲毫的傷痛與失落感。而讓我

慶幸的是，自己竟有了一點悟性和自察精神。就如一位師者所言：“用慚愧心看自己，用感恩心看世

界。”

(選自2021年12月05日《紀檢監察報》，有刪改)

17.根據②?⑨段內容，梳理出“我”對綠蘿的情感態度變化過程。

()一心一喜一()一()一()

18.品析下面的句子。

(1)葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。(從修辭手法角度)

(2)它們腮滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貝,占于石壁，在迎風承牙。(從詞語運用角度)

19.文章題目為《綠蘿之念》，作者還寫到懸崖菊，有什么作用？

20.說說你對“善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現”這句話的理解。

21.作者說：“寫這篇小文時，我是心懷歉意的。”如果你是作者，你要給綠蘿表達歉意，你會說些什么

呢？請你根據文章內容寫幾句話。

【答案】17.①.冷漠(或沒放心上/忽略/忽視)②.清醒③.羞愧④.沉了一下

18.(1)這句話運用比喻的修辭手法。把綠夢葉片上留有的一粒清水比作孤淚，生動形象地寫出綠蘿被冷

落