2022年湖南省岳陽(yáng)市統(tǒng)招專(zhuān)升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.水能是指水的動(dòng)能、勢(shì)能和壓力能與能量資源，水能的優(yōu)點(diǎn)有（）。A.成本低B.可連續(xù)再生C.無(wú)污染D.不受自然條件限制

2.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品，比如廢舊電腦、廢舊手機(jī)，俗稱(chēng)“電子垃圾”，下列關(guān)于“電子垃圾”，說(shuō)法正確的是（）。A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理

B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理

C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會(huì)污染環(huán)境

D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對(duì)有用的部分回收再利用

3.3D打印是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀塑料可粘合材料，通過(guò)逐層打印的方式來(lái)構(gòu)造物體的技術(shù)。下列關(guān)于3D打印說(shuō)法不正確的是（）。A.激光快速成型技術(shù)屬于3D打印技術(shù)，采用分層加工、疊加成型來(lái)完成打印

B.3D打印技術(shù)可大幅降低生產(chǎn)成本，提高原材料和能源的使用效率

C.目前3D打印還停留在塑料制品階段、不能用于打印金屬制品和食物

D.今后3D打印技術(shù)的成熟發(fā)展將改變現(xiàn)有的制造業(yè)模式

4.下列關(guān)于生活中的物理知識(shí)的敘述，正確的有().A.菜刀柄、鍋鏟柄、電水壺把手有凹凸的花紋是為了使接觸面粗糙增大摩擦

B.汽車(chē)旁的觀(guān)后鏡、交叉路口的觀(guān)察鏡用的都是凹面鏡可以開(kāi)闊視野

C.“摘不著的是鏡中月，撈不著的是水中花”這句俗語(yǔ)蘊(yùn)含的物理知識(shí)是：平面鏡成的像足虛像

D.汽車(chē)快速行駛時(shí)，車(chē)的尾部會(huì)形成一個(gè)低氣壓區(qū)，因而常能在運(yùn)動(dòng)中的汽車(chē)尾部看到卷?yè)P(yáng)的塵土

5.在森林中一旦遭遇火災(zāi),下列做法不正確的是()。A.使用沾濕的毛巾遮住口鼻，順風(fēng)逃離

B.如果火勢(shì)突然減弱，則可以放心休息

C.選擇低洼地或坑洞躲避

D.伺機(jī)逆風(fēng)突破林火包圍

6.唐代出現(xiàn)了傅大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括（）A.國(guó)運(yùn)鼎盛,政局安定B.科舉制度的開(kāi)創(chuàng)C.統(tǒng)治者的開(kāi)明政策D.吸取秦朝的教訓(xùn)

7.下列醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法正確的有()A.醫(yī)用酒精和工業(yè)酒精的主要成分相同，都可用于傷口消毒

B.砒霜在中藥里可以入藥

C.放療中要使用放射線(xiàn)進(jìn)行照射

D.針灸中的“針”是指用各種不同形狀的針具刺激人體的穴位

8.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（）

A.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則

B.誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)

C.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本

D.奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

9.關(guān)于電冰箱，以下說(shuō)法不正確的是()A.電冰箱內(nèi)溫度比較低，這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱

B.電冰箱散熱器摸起來(lái)燙手，這主要是電流的熱效應(yīng)造成的

C.夏天，打開(kāi)電冰箱門(mén)看到的“白煙”是冰箱內(nèi)蔬菜、水果等蒸發(fā)產(chǎn)生的水蒸氣

D.家用電冰箱的耗電功率通常超過(guò)1000瓦

10.中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代書(shū)法大家層出不窮，他們的書(shū)法藝術(shù)流傳至今，為子孫后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于歷代書(shū)法大家的敘述錯(cuò)誤的有（）。A.王羲之，東漢杰出書(shū)法家，擅長(zhǎng)各類(lèi)書(shū)體，尤其是他的行書(shū)對(duì)后世影響極大

B.歐陽(yáng)詢(xún)，唐初書(shū)法家，楷書(shū)最為出色，獨(dú)創(chuàng)“歐體”

C.顏真卿，唐代書(shū)法家，擅用篆書(shū)筆意寫(xiě)楷書(shū)，其所創(chuàng)“顏體”為后人習(xí)書(shū)之楷模

D.黃庭堅(jiān)，南宋書(shū)法家，與蘇軾、蔡襄、米芾并稱(chēng)為“宋四家”，擅行書(shū)和草書(shū)

二、判斷題(10題)11.喜愛(ài)吃零食,多吃甜食，容易形成齲齒。（）

12.宜興被稱(chēng)為我國(guó)的“瓷都”。（）

13.我國(guó)最先出現(xiàn)的紙幣是宋代的“交子”。（）

14.我國(guó)的雜交水稻是第二次綠色農(nóng)業(yè)革命時(shí)期的杰出代表。（）

15.歷史上曾有的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)是在白鹿書(shū)院。（）

16.蝙蝠晚上捉蚊子不靠眼睛，靠的是超聲波。（）

17.達(dá)爾文的《物種起源》的中心觀(guān)點(diǎn)是物競(jìng)天擇，適者生存。（）

18.泰山是我國(guó)的“五岳之首”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)”名錄中。（）

19.克隆(Clone)本意是有性繁殖，它需要性細(xì)胞進(jìn)行繁殖。（）

20.味精的主要成分是谷氨酸鈉。（）

三、單選題(2題)21.水滸一百單八將中有幾位女性?（）A.兩位B.三位C.四位

22.養(yǎng)花專(zhuān)業(yè)戶(hù)李某為防止偷花，在花房周?chē)嚼娋W(wǎng)。一日晚，白某偷花不慎觸電,經(jīng)送醫(yī)院搶救,不治身亡。李某對(duì)這種結(jié)果的主觀(guān)心理態(tài)度是什么?()A.直接故意.B.間接故意C.過(guò)于自信的過(guò)失D.疏忽大意的過(guò)失

四、主觀(guān)論述題(10題)23.某圖書(shū)館總有人占座，你作為圖書(shū)館管理人員，請(qǐng)你去協(xié)調(diào)這個(gè)事情你將如何做？

24.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

25.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

26.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車(chē)，你有什么看法？

27.“學(xué)高為師，身正為范”，對(duì)此你是怎樣理解的？

28.清華、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

29.“學(xué)生自己管理自己”的觀(guān)點(diǎn)你贊同嗎？

30.假若你是校長(zhǎng)，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師下班時(shí)候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？

31.在我們身邊，有些人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”,卻對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不熱心。原因之一，是認(rèn)為我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力不強(qiáng)。請(qǐng)就如何增強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

32.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高，他對(duì)學(xué)生要求千分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話(huà);不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)，常常“笨豬”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然王老師沒(méi)少用嘴皮子,沒(méi)少用各種懲罰手段。但是班上說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)連篇，紙屑雜物隨處可見(jiàn)。王老師百思不得其解。問(wèn)題:請(qǐng)你幫助分析一下，王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

五、單選題(0題)33.提到漢族，人們就會(huì)想到賽龍舟、舞龍舞獅；提到藏族，人們就會(huì)想到獻(xiàn)哈達(dá)；提到傣族，人們就會(huì)想到潑水節(jié)……這反映出的禮儀風(fēng)俗是（）

A.彼此割裂的B.逐步趨同的C.豐富多彩的D.互不相容的

六、單選題(0題)34.下列說(shuō)法不正確的是()A.PH=0的溶液顯中性

B.參如化學(xué)反應(yīng)各物質(zhì)的質(zhì)量總和一定等于反應(yīng)后各物質(zhì)的質(zhì)量總和

C.在原子中原子核內(nèi)的質(zhì)子數(shù)一定等于核外電子總數(shù)

D.保持水的化學(xué)性質(zhì)的最小微粒是水分子

參考答案

1.ABC水能的優(yōu)點(diǎn)是成本低、可連續(xù)再生、無(wú)污染。故選：ABC。

2.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋，大量有害物質(zhì)就會(huì)滲入地下，造成地下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒，會(huì)釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對(duì)生態(tài)和環(huán)境造成無(wú)法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對(duì)其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。

3.AC3D打印技術(shù)是激光快速成型技術(shù)中的一種。選項(xiàng)入錯(cuò)誤。目前3D打印技術(shù)已經(jīng)可以打印金屬制品。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。故選:AC

4.ACDB項(xiàng)錯(cuò)誤，汽車(chē)旁的觀(guān)后鏡、交叉路口的觀(guān)察鏡用的都是凸面鏡。故選：ACD。

5.ABC一般地，火災(zāi)發(fā)生時(shí)火苗是順著火勢(shì)和風(fēng)勢(shì)而倒的，如果身處火海,選擇低洼地或坑洞躲避是錯(cuò)誤的做法，因?yàn)槿菀妆簧交鸢鼑蛞驘熿F窒息，要盡快地用濕毛巾捂住口鼻，準(zhǔn)確判斷風(fēng)向。伺機(jī)逆風(fēng)突破林火的包圍圈，即D是正確的。故選：ABC

6.BD據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立。唐朝吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌。故唐代出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌，其產(chǎn)生的原因不包括科舉制度的開(kāi)創(chuàng)、吸取秦朝的教訓(xùn)。AC不符合題意。故選：BD。

7.BCD工業(yè)酒精中加入了一定含量（國(guó)家規(guī)定范圍內(nèi)）的甲醇等一些有機(jī)有毒物質(zhì)，在外包裝上也會(huì)有明顯的標(biāo)志和說(shuō)明。選項(xiàng)A錯(cuò)誤。砒霜，是中藥，昧辛、酸、大熱，有大毒，入肺經(jīng)，多為外用，適量。選項(xiàng)B正確。放療，是醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，是癌癥三大治療手段之一，是用各種不同能量的射線(xiàn)照射腫瘤，以抑制和殺滅癌細(xì)胞的一種治療方法，放療可單獨(dú)使用，也可與手術(shù)、化療等配合，作為綜合治療的一部分，以提高癌癥的治愈率。選項(xiàng)C正確。針灸，針?lè)ê途你暮戏Q(chēng)。針?lè)ㄊ前押玲槹匆欢ㄑㄎ淮倘牖颊唧w內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來(lái)治療；灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，用熱的刺激來(lái)治療。選項(xiàng)D正確。故選：BCD

8.ABCD錯(cuò)誤，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則。故選：ABC

9.BCDB錯(cuò)誤，散熱器摸起來(lái)燙手，主要是由于制冷時(shí)汽化后的氣體需要再度液化，從而循環(huán)利用，且液化是個(gè)放熱過(guò)程；C錯(cuò)誤，“白煙”實(shí)際上是液態(tài)的小水滴，是由于冰箱門(mén)打開(kāi)后周?chē)諝庵械乃魵庥隼湟夯傻模籇錯(cuò)誤，冰箱的電功率通常在100W左右，有些節(jié)能冰箱甚至可以低于80W。故選：BCD。

10.AD王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)，其代表作《蘭亭集序》為歷代書(shū)法家所敬仰，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。唐初書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟煩）之一，其正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書(shū)法家奉為圭臬，以“歐體”之稱(chēng)傳世B項(xiàng)說(shuō)法正確。顏真卿是唐代中期杰出的書(shū)法家，他的書(shū)法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時(shí)代書(shū)風(fēng)；他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)，他在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一介獨(dú)特的書(shū)學(xué)境界C項(xiàng)說(shuō)法正確。黃庭堅(jiān)，北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法，其書(shū)法成就主要表現(xiàn)于行書(shū)和草書(shū)中，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：AD

11.Y

12.N正確的是景德鎮(zhèn)

13.Y

14.Y我國(guó)的雜交水稻是第二次綠色農(nóng)業(yè)革命時(shí)期的杰出代表。故本題判斷正確

15.N是在東林書(shū)院

16.Y

17.Y

18.N聯(lián)合國(guó)教科文組織將世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn))。泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界雙重遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn))”名錄中。同時(shí)被列入的還包括黃山、武夷山、峨眉山一樂(lè)山大佛

19.N克隆(Clone)本意是無(wú)性繁殖,它不是靠性細(xì)胞而是靠生物的體細(xì)胞進(jìn)行繁殖。故本題判斷錯(cuò)誤

20.Y

21.B一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲(chóng)顧大嫂。故選：B。

22.BB項(xiàng)：間接故意是指行為人明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且有意放任，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。間接故意的特征是：（1）在認(rèn)識(shí)因素上，間接故意行為人只是認(rèn)識(shí)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，而不包括認(rèn)識(shí)到自己的行為必然發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果；（2）在意志因素上，間接故意行為人對(duì)結(jié)果的發(fā)生并不是積極地追求，而是一種不希望、不積極追求，抱著聽(tīng)之任之的態(tài)度，即不管結(jié)果發(fā)生與否，都不違背其意志。具體結(jié)合本題，李某為防止他人偷花，私拉電網(wǎng)，對(duì)于觸電可能致他人死亡的常識(shí)，李某在主觀(guān)上不可能沒(méi)有認(rèn)識(shí)，但他仍然這樣做。可見(jiàn)李某的目的在于防止他人偷花，而對(duì)于偷花者白某觸電死亡的結(jié)果則采行的是一種聽(tīng)之任之、漠不關(guān)心的態(tài)度。因此，李某主觀(guān)上對(duì)白某碰觸其私拉之電網(wǎng)而死亡的結(jié)果所持心理態(tài)度為間接故意。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接故意是指行為人明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。因此，直接故意在認(rèn)識(shí)因素上，具有兩種情況即“行為人明知自己的行為必然會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果”和“行為人明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果”，但在意志因素上，直接故意行為人對(duì)結(jié)果的發(fā)生都是一種希望的心態(tài)。在本題中，由于李某的目的在于護(hù)花，而并不希望或者未積極追求偷花者死亡的結(jié)果的出現(xiàn)，故而，李某對(duì)白某的死亡結(jié)果，在主觀(guān)心態(tài)上，不為直接故意。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：過(guò)于自信的過(guò)失是指行為人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免。然而，主觀(guān)形態(tài)為過(guò)于自信的過(guò)失的行為人，雖然在認(rèn)識(shí)因素上對(duì)于危害結(jié)果的出現(xiàn)有認(rèn)識(shí)，但在意志因素上，其既不是“希望”結(jié)果出現(xiàn)，也不是“放任”結(jié)果出現(xiàn)，而是對(duì)危害結(jié)果的出現(xiàn)持一種“不希望”的態(tài)度。結(jié)合B選項(xiàng)的分析，李某的主觀(guān)心態(tài)并不是過(guò)于自信的過(guò)失。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：疏忽大意的過(guò)失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠鉀](méi)有預(yù)見(jiàn)，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。但是，在本題中，一方面，對(duì)于觸電可能致人死亡的常識(shí)，李某不可能沒(méi)有認(rèn)識(shí)；另一方面，疏忽大意的過(guò)失在意志因素上，與過(guò)于自信的過(guò)失相同，即對(duì)于危害結(jié)果的出現(xiàn)，行為人都應(yīng)該是“不希望”的態(tài)度，與李某放任結(jié)果出現(xiàn)的意志因素不符。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為B項(xiàng)。

23.圖書(shū)館使學(xué)生能夠在課余時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行綜合性和持續(xù)性的學(xué)習(xí)。大學(xué)生借助圖書(shū)館的豐富藏書(shū),參考工具書(shū)和各種報(bào)刊資料，以及各種有利條件,不斷提高自學(xué)能力,通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得新知識(shí)。圖書(shū)館是大家學(xué)習(xí)的公共場(chǎng)所，應(yīng)該保證每個(gè)人都有到圖書(shū)館學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是卻有很多同學(xué)為了給自已預(yù)留一個(gè)座位而讓他人代為占座或者用多余的書(shū)籍占座，從而剝奪了那些正常時(shí)間來(lái)到圖書(shū)館的同學(xué)查閱資料和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)圖書(shū)館管理人員，必須采取一些切實(shí)有效的措施來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題。首先，我應(yīng)該協(xié)同圖書(shū)館工作入員制定一個(gè)詳細(xì)嚴(yán)密的規(guī)章制度。對(duì)開(kāi)館時(shí)間、對(duì)座位的使用做出詳細(xì)規(guī)定，比如，可以規(guī)定，每個(gè)人只能坐一個(gè)座位，替其他同學(xué)占座的同學(xué)會(huì)給以通報(bào)批評(píng)。用書(shū)籍占座超過(guò)半小時(shí)無(wú)人坐的，沒(méi)收書(shū)籍，并給以通報(bào)批評(píng)。其次，在圖書(shū)館顯:眼的位置張貼這個(gè)規(guī)章制度，告知學(xué)生規(guī)章制度的內(nèi)容。然后,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，讓大家從思想上認(rèn)識(shí)到占座行為的危害。再次，盡可能充分利用圖書(shū)館的空閑位置，比如在考試之前高峰期，可以多添加椅子和桌子，讓更多的同學(xué)有地方坐。最后，加強(qiáng)圖書(shū)館的管理工作。比如不定時(shí)進(jìn)行巡視，及時(shí)清理占座的書(shū)籍，比如每天中午、下午都要進(jìn)行清場(chǎng)等等

24.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面:首先，從社會(huì)大環(huán)境來(lái)講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國(guó)教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來(lái)講，學(xué)校的一些搖號(hào)行為營(yíng)造了緊張的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，使家長(zhǎng)如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長(zhǎng)角度來(lái)講，家長(zhǎng)過(guò)于看重學(xué)校、師資對(duì)學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個(gè)方面入手:第一，政府從宏觀(guān)上加大對(duì)教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺(tái)一些會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的政策;第三，家長(zhǎng)要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識(shí)儲(chǔ)備和各方面的素養(yǎng)。

25.當(dāng)我們走在某個(gè)公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會(huì)看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂(lè)的情形，祖孫之間，其樂(lè)融融，這也正是現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)生的“隔代教育”的寫(xiě)照。而中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長(zhǎng)大的，在這樣-種趨勢(shì)下，大家也越來(lái)越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母?jìng)儫o(wú)法兼顧孩子的成長(zhǎng)和教育，越來(lái)越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，對(duì)孩子身體成長(zhǎng)的具體問(wèn)題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng)無(wú)疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時(shí)間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂(lè)于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛(ài)、老人知識(shí)面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長(zhǎng)期得不到父母的關(guān)愛(ài)，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看弊大于利，但是只要老人注意更新教育觀(guān)念和方法，父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，和老人多交換育兒經(jīng)驗(yàn)，那么也便能彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門(mén)可以針對(duì)很多老年人文化層次不高的現(xiàn)狀，考慮開(kāi)設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班，讓“隔代教育”成為一種中國(guó)特色，實(shí)現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式

26.保護(hù)動(dòng)物的基本權(quán)益，使其免遭痛苦和殺戮，這是一個(gè)社會(huì)文明與成熟的標(biāo)志。我國(guó)在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白，與其他國(guó)家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車(chē)救狗的行動(dòng)體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對(duì)生命的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)人民群眾在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益方面的意識(shí)覺(jué)醒和價(jià)值訴求，有一定的積極意義。但是，在這種行為包含的積極意義之外，志愿者高速公路上攔車(chē)救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車(chē)輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù)，同時(shí)也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序，給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來(lái)威脅；另一方面，從志愿者保護(hù)動(dòng)物的本意出發(fā)，這種做法能起到的實(shí)際作用也十分有限，而且由于這種過(guò)激的行為給他人造成的損害和不便很可能會(huì)引起大眾的不滿(mǎn)和誤解，起到相反的社會(huì)效果。良好的初衷和主觀(guān)愿望也需要正確的方式方法加以實(shí)現(xiàn)才能達(dá)到理想的效果。保護(hù)動(dòng)物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進(jìn)立法、建立輿論監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)動(dòng)物權(quán)益保護(hù)的宣傳推廣等方面推動(dòng)整個(gè)社會(huì)在動(dòng)物保護(hù)工作的進(jìn)步，有效實(shí)現(xiàn)自己的善良愿望。

27.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話(huà)，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識(shí)素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)。“學(xué)高為師”說(shuō)的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類(lèi)文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個(gè)“學(xué)高”“身正”的人民教師

28.自主招生是指高校通過(guò)自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過(guò)考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)若干分錄取。這幾.年，部分高校陸續(xù)開(kāi)始實(shí)行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來(lái)說(shuō)利大于弊:首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒(méi);其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書(shū)本知識(shí)，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過(guò)進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)。

29.“學(xué)生自己管理自己”這句話(huà)體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的意識(shí)，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)展階段，自主意識(shí)在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會(huì)適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

30.首先，在學(xué)校監(jiān)管方面，要求教師嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定，在校指導(dǎo)學(xué)生，做到不拖堂，不給學(xué)生施加壓力，讓學(xué)生健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，注重學(xué)生的發(fā)展。如果教師的家庭困難,學(xué)校會(huì)多給予幫助和關(guān)心，但是建議教師不要下班在家輔導(dǎo)學(xué)生。其次，接受輔導(dǎo)的學(xué)生可能有相關(guān)的需求。這些學(xué)生的家庭，要做到不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)該關(guān)注孩子的全面發(fā)展。根據(jù)以上的情況，找家長(zhǎng)談話(huà)，讓他們不要這樣做。最后，這些教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是我不贊同這樣做。學(xué)生在學(xué)校的課業(yè)已經(jīng)比較重了,國(guó)家倡導(dǎo)素質(zhì)教育，教師這么做不符合新課改的要求。我會(huì)