（3）看到田字格，你會聯想到什么？

青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己，但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規范不能違反，一些基本界限不能逾越，青春要有格。道之以德，齊之以禮，有恥且格（1）看到左邊這樣的“格”，你聯想到了什么？（2）為什么要用到這樣的“格”？聯想到練習書法和寫字。這樣的“格”對漢字的書寫起到了規范、引導的作用第

三

課

青

春

的

證

明青春有格學習目標1、認識到青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規則不能違反，一些基本界限不能逾越。2、體會“行己有恥”“止于至善”的含義，能夠在學習、生活中做到行己有恥，止于至善。3、培養榮辱意識，“至善”的追求，能夠做到有所為，有所不為，能夠“見賢思齊”，端正自己的行為，追求理想的境界。壹行己有恥貳止于至善叁課堂小結肆課堂練習目錄01行己有恥部編道法七年級（下冊）3.2青春有格青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著__________，總有一些__________不能違反，一些__________不能逾越。1、為什么說青春有“格”？（青春有格的含義）P28肆意放縱基本規則基本界限青春課堂筆記新課探究請列舉日常生活中，可能出現的其他可恥行為學校中家庭中社會中社會中的可恥行為：學校中的可恥行為：家庭中的可恥行為：孔子認為：一個人做事的時候要知道什么是禮義廉恥，也就是對自己的行為要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準。你如何看待這些行為？行己有恥

一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。沒有底線，不知恥。“行己有恥，使于四方。”——孔子探究與分享明明，麗麗和小剛上學路上經過一個十字路口，正好前方是紅燈。明明：時間不早了，我們過去吧，這會兒又沒車，而且這個路口沒有安裝監控。小剛：過去吧，其他行人也闖紅燈了。麗麗：紅燈停。我們要遵守交通規則，行己有恥。我們不能闖紅燈。思考：你贊成誰的觀點？為什么？不贊同明明的觀點，我們應該自覺遵守規則，樹立規則意識。不贊同小剛的說法，我們不能隨大流，應該知廉恥，懂榮辱，需要提高辨別恥的能力。贊同麗麗的觀點：我們應該自覺遵守規則，樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違法法律的事情堅決不做。探究與分享2.如何做到“行己有恥”？P28-29①我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別恥的能力。③要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。④更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。課堂筆記02止于至善止于至善3.什么是止于至善？（涵義）P29“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這句話是什么意思？意思是：大學的宗旨在與弘揚光明正大的品德，鼓勵天下人革除自己身上的舊習，使人達到完美的境界。“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好永不言棄的精神狀態。課堂筆記探究與分享你從抗疫志愿者身上看到了怎樣的精神？在你的生活中，你身邊的志愿者都為我們做過什么？你或者你的家人做過支援者嗎？跟大家分享你或者你的家人做志愿者的經歷。

有時候我們做的事很小，甚至微不足道，但從點滴小事做起，積少成多，積善成德。我們走在“止于至善”的路上。有這樣一群人，他們在社區、村莊、路口宣傳防疫知識，引導人們提高防護意識；他們堅守在各個疫情防控檢測點，排查登記人員、測量體溫；他們總會出現在大家需要幫助的時刻，扶危濟困、扶老攜幼、慷慨解囊……他們有一個共同的名字--志愿者。面對來勢洶洶的新型冠狀病毒肺炎疫情，廣大青年志愿者積極響應號召迎難而上、逆光前行，主動報名加入志愿服務隊，參與到疫情防控一線，把愛與善、光與熱，傳遞給被疫情陰霾籠罩的每個人，用實際行動為打贏疫情防控阻擊戰貢獻力量，以一抹鮮亮的“志愿紅”構筑起群防群治的嚴密防線。①榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。②好的榜樣昭示著做人，做事的基本態度，激發我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量③善于尋找好的榜樣，向榜樣學習，涉取榜樣的力量，我們的社會我們的國家就會變得更美好課堂筆記4.榜樣的作用？P305.怎樣做到止于至善？（要求）P29-32課堂筆記①從點滴小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”積少成多，積善成德。②“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。③養成自我省察的習慣，檢視自身的不足，不盲目自責，積極調整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為，“至于至善”。④以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。03課堂小結行己有恥青春有格止于至善怎么理解榜樣的作用怎么做到怎么理解怎么做到04課堂練習1.孔子說“行己有恥”，在中國傳統的道德倫理中，廉恥歷來被視為“立人之大節”。以下說法中正確的是①羞恥之心是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。②對待羞恥感的正確方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發。

③羞恥感可以豐富我們的人生閱歷，能夠催人奮進。

④羞恥之心有利于公民樹立道德責任感，使我們的生命變得更飽滿豐盈。A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④D2.“德合天地，止于至善”是中華德善文化的價值追求。“止于至善”要求我們①學習榜樣，汲取榜樣力量②修身為本，收獲青春成長③知廉恥，不逾越基本規則④自我省察，端正自己行為A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B3.2019年4月30日，習總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出，新時代中國青年要錘煉品德修為，要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生的道路上走得更正、走得更遠。這就要求我們①行己有恥②通過自省和慎獨，端正自己的行為③見賢思齊④從點滴小事做起，積善成德A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④D4.（2021·北京中考)孟子曰：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”其中，“羞惡之心”告訴我們（）A.聞過即改，知恥后勇B.海納百川，有容乃大C.仁者愛人，推己及人D.見賢思齊，止于至善A5.(2021·湖南湘潭中考)“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自《大學》，意思是人們要彰顯美德，革除自己身上的舊習，達到完美的境界。下列與這一思想相一致的是（

）①安分守命，順時聽天，隨遇而安②見賢思齊焉，見不賢而內自省也。③日省其身，有則改之，無則加勉④勿以惡小而為之，勿以善小而不為A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④B警示：這種觀點是錯誤的。“止于至善”是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，然心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀