單元質量檢測卷四(時間：150分鐘滿分：150分)一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀。(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。①唐朝的安史之亂可以說是中國社會變遷的一條分水嶺。在這之后，“士”和“民”的分界不像先前的嚴格和清楚了，彼此開始流通。雖說士人流落民間的是少數，老百姓加入士流的卻漸漸多起來。這些新晉的士人一面學習和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的。人既然很多，大家都這樣，也就不覺其寒磣；不但不覺其寒磣，還要重新估定價值，“雅俗共賞”似乎就是新提出的尺度或標準。②早在中唐，禪宗就開始用口語記錄大師的說教。用口語原本為的是化俗，也就是爭取群眾。“語錄”就成為一種文體了。這之后就是唐朝的“傳奇”。照陳寅恪先生的意見，這種“傳奇”大概起于民間，文士是仿作，文字里多口語化的地方。陳先生并且說唐朝的古文運動就是從這兒開始。他指出古文運動的領導者韓愈的《毛穎傳》，正是仿“傳奇”而作。到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩也走向這條路。胡適之先生說宋詩的好處就在“作詩如說話”，一語破的。剛剛來自民間的詞，在當時不用說自然是“雅俗共賞”的，后來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是“詩余”。詞變為曲，不是在文人手里變，是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經過雅化或文人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”。可是雖然俗，大體上卻“俗不傷雅”，仍是“雅俗共賞”的玩意兒。——以上說的種種，都是安史之亂后幾百年間自然的趨勢，就是那雅俗共賞的趨勢。③雖然俗雅并存，但古人心中的“雅俗共賞”其實仍是以雅為主的，從宋人的“以俗為雅”以及常語的“俗不傷雅”，更可見出這種賓主之分。起初成群俗士蜂擁而上，固然逼得原來的雅士不得不理會甚至遷就著他們的趣味，可是這些俗士需要擺脫的更多。他們在學習，在享受，也在蛻變，這樣漸漸適應那雅化的傳統，于是乎新舊打成一片，傳統多多少少變了質繼續下去。前面說過的文體和詩風的種種改變，就是新舊雙方調整的過程，結果遷就的漸漸不覺其為遷就，學習的也漸漸習慣成了自然，傳統的確變了質，但是還是文言或雅言為主。④是在什么條件之下才會讓俗人所“賞”的，雅人也能來“共賞”呢？孟子說過“不知子都之姣者，無目者也”，子都的美貌，有眼睛的都容易辨別，自然也就能“共賞”了。孟子接著說：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。”這說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠。以《西廂記》和《水滸傳》為例，這都是“雅俗共賞”的作品，“男女”是“人之大欲”之一，“壓迫反抗”，也是人之常情。俗人固然同情這些，一部分的雅人，也未嘗不高興這兩部書說出了他們想說而不敢說的。這可以說是一種快感，一種趣味，是俗人和雅人在人情上的交點。⑤十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代給我們帶來了新文化，產生了新的知識階級。這知識階級包括了更多的從民間來的分子，于是乎有了白話正宗的新文學，詞曲和小說戲劇都有了正經的地位。抗戰以來又有“通俗化”運動，這個運動并已經在開始轉向大眾化。“通俗化”還分別雅俗，還是“雅俗共賞”的路，大眾化卻更進一步要達到那沒有雅俗之分，只有“共賞”的局面。這大概也會是所謂由量變到質變罷。(朱自清《論雅俗共賞》，有刪節)1．下列關于“雅俗共賞”的相關理解不正確的一項是(3分)()A．“安史之亂”可以看作是中國文學向“雅俗共賞”轉變的起點，因為戰亂打破了“士”與“民”的界限，越來越多的“民”進入到上層社會。B．從唐宋的詩文演變情況看，“雅俗共賞”的一個重要表現就是語言的變化，白話文進入文學領域，但還是文言或雅言為主。C．《西廂記》《水滸傳》是“雅俗共賞”的佳作，它們滿足俗人和雅人共有的相通的快感趣味的條件，得到了所有俗人和雅人的肯定。D．到了作者所處的時代，中國文學出現了不分雅俗，只談共賞的局面，在作者看來這是由于知識階層融入了更多的來自民間的分子。解析：C項，第四段提到的是“俗人”和“一部分的雅人”。答案：C2．下列對文章的理解不正確的一項是(3分)()A．語錄體這種文體來自于中唐時期的禪宗，和尚在傳道的過程中把大師的話用口語記錄下來，其目的是為了讓普通人看懂，便于傳道。B．宋代的詞被稱為“詩余”，后來的曲又被稱為“詞余”，大抵是因為二者做到了“俗不傷雅”，仍是“雅俗共賞”的文學形式。C．“雅俗共賞”其實是“士”與“民”的文化的磨合，是“雅”對俗的遷就，也是“俗”對雅的學習和效仿。D．作者引用孟子的話，是想證明，有一些美是被人們共同承認并欣賞的，而這些美主要集中在共通的人之常情上。解析：B項，第二段，后來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位。答案：B3．根據原文內容，下列各項理解和分析正確的一項是(3分)()A．雅文學和俗文學交融的一個前提就是社會階層的融合，劇烈的社會動蕩，如戰亂就成為新文學產生的必要條件。B．孟子認為口耳目感受的美是人類共同的感受，文學作品雅俗共賞的基礎也是共同的人情，因此描寫感官的體驗，就能做到雅俗共賞。C．作者認為新舊調整，傳統就會變質，這變質的傳統就會一直傳遞下去，可以看出作者對文學傳統喪失的無奈。D．蘇軾的詞流傳千古，不僅僅有其語言接近白話，明白通暢的原因，還有其抒發的情感往往是人們心中郁結卻不能言的感受。解析：A項，第一段只表明戰亂是分界線，但并沒有說是必要條件；B項，描寫體驗就能共賞過于絕對；C項，對作者的情感傾向理解有誤。答案：D(二)文學類文本閱讀。(14分)閱讀下面的文字，完成4～6題。最后的獵手子虛在一大堆麻煩的工作終于告一段落后，我終于在那個霧霾籠罩的下午逃離西安，啟動登太白山穿大秦嶺的行程。但兩天前，我卻在途中崴了腳，像一輛癟了胎的車，不得已滯留在獵人的木屋。我的腳踝腫得厲害，可獵人寬慰我說，等同伴回轉來，你跑得會像山上的麋鹿一樣快。他采來草藥，搗碎了敷在我腫痛的腳腕上。獵人說：“睡一晚，明早醒來，如果你愿意，你就能跟著我去打獵了。”“打獵？能獵到什么？”獵人咧嘴笑：“你想要打到野雞，山兔，羊鹿，還是狼？”他的語氣像是說，整個群山都是他的花園，你想要剪一支玫瑰，月季，還是菊花，全憑你的心思啦。但我偏說：“我早知道禁獵了，你能住在這山里，也是披著個獵人的名頭，沒準兒你是偷偷摸摸住在山里的，恐怕獵槍早被收了。”我意外地看見獵人一改剛才的天真和得意，臉上現出那么羞澀的表情來，低頭嘟噥：“你說對了。野物少了，槍沒了，我這個獵人也沒了。”我一時有揭了別人短處的不安，就安慰獵人說：“若是你還能套住一只野兔，我就很知足了。”獵人在這天早上唯一做的事，就是用埋在火塘里的火種點燃一些劈碎的木柴，使火焰升起來，再在火上燒開水罐里的水，泡一壺濃濃的茶。獵人倒一碗茶給我，又遞過一大塊鍋盔，把一碟咸鹽和兩根打蔫兒的青椒放在我倆之間。我確信這就是我能得到的早餐了。我喝掉茶，再倒一碗茶，然后學獵人的樣子，吃我的早餐。“如果是在早先，我不止給你野兔湯，我該給你更好的吃食。”他的語氣不是歉意，是平淡。好點的吃食是什么呢？我本想問，又忍住了。但山野寂靜，我又從來沒像現在這樣清閑、無所事事過，就努力在我和這個寡言的獵人之間找話。我說：“這鍋盔我猜是你老婆烙的。”獵人再次笑：“老婆子在山下開飯館，這個餅在店里賣得火。”獵人老婆開的小飯館是政府用于搬遷的創業扶持項目。“要不我死活不下山的。”獵人說，“老婆子倒是喜歡山下，說人多，不用整天啞巴似的不說幾句話。”我說：“你呢，一個人跑來這山上？”獵人再次露出難為情的樣子：“我待在山下會身子疼、腦殼疼、骨頭疼。幫不了老太婆的忙，還讓她替我操心，惹她煩，她就放我回山里住幾天。”環顧簡陋至極的木屋，我沉吟說：“如果能找一份適合你的工作，你做不？”獵人吃驚地看著我，張大嘴巴：“你是說我能在山下打獵？山下除了人，雞都見不到幾只，還能打獵？”看來這哥們兒一心只在打獵上。我想起山下圍欄開狩獵場的朋友，招徠城里人玩狩獵游戲，如果讓這個真正的獵人在那里教習游客狩獵，打打那些家養的兔子、山雞，不是讓那些城里人玩的把戲更有真實感，順便還把獵人給安置了？于是我肯定地回答獵人，我能幫他找到打獵的營生。獵人笑，眼里完全是聽笑話的表情。午后，我躺在一捆干草上曬太陽，在叮咚水聲中蒙眬睡去。醒來。又睡去。這天晚飯時分，我打開我的背包，倒出里面的瓶瓶罐罐，一一開啟，在地上擺了一大片，我說我請客，晚飯不用做了。獵人也不謙讓，從床下摸出一瓶酒，找來兩只碗倒上，我們就坐下吃喝。只是吃喝。我再次體會到面對一個語言金貴的人，安靜的可貴。我發現直到現在，獵人也沒問過我的職業、我的家庭、我從哪里來這樣的話。即便我說要幫他找到狩獵的差事，他也想不到對我作言語上的考察。我忽然領悟了這個獵人身上珍稀的沉靜，這使他走出我心存假象的卑微，使他的樣子在我心里明亮起來，可敬起來。第二天，我在鳥雀的吵鬧聲中醒來，耳畔碎銀般明亮的鳥鳴聲，璀璨的陽光透過獵人沒有窗簾的窗子射在我眼睛上，晃得我睜不開眼，真是一個奇異的陌生的早上。我轉動腳腕兒，不疼了，像是好了。“你終于醒了。”獵人站在門邊看著我說，“我都等你一個時辰了。你再不醒，菌子可要候老了。”我跟獵人走到一棵樺樹后面，我先看見一棵巨大的菌子頂著露珠站在那里。圍著那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍從似的向四周鋪開去。獵人找來一堆干透的柴火，在離菌子三米的地方點燃，而后等待柴火燃盡，直到火焰消失，只剩下一堆紅火炭。獵人走到那片菌子邊，蹲下，從腰間抽出小刀片，先把那棵最大的菌子齊根割下，托在刀片上，捧到那堆紅炭上，一棵又一棵的菌子就這樣被捧到火炭上，獵人順勢用刀尖刨開菌子，隨著吱吱叫聲，一股清冽的香氣升騰出來，向四周彌散。吱吱的叫聲慢慢變小，菌子慢慢瘦小下去。獵人從懷里掏出一個紙包，倒出紙包里的鹽和辣椒面，直到吱吱聲最后消失，火炭從紅變成黑灰。隨后我們吃掉火炭上全部的菌子。我們踢起潮潤的土，掩埋了灰燼。站起來。太陽從樺樹后面升騰起來，五彩斑斕，美不能言。(摘編自《北京文學》2014年第12期)4．下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)()A．獵人用草藥醫治“我”崴傷的腳踝，并保證說第二天就可以上山打獵，起初“我”對他的醫術表示懷疑，但第二天早上“我”的腳踝果然不疼了。B．小說寫第二天清晨“我”耳畔“碎銀般明亮的鳥鳴聲璀璨”，化聽覺為視覺，生動地表現了鳥雀鳴聲的清亮細碎和自己一夜安眠后的愉悅舒暢。C．在“我”毫不留情地指出禁獵的事實后，獵人終于能夠直面自己已經失去了狩獵權利這一現實，不再自欺欺人地沉浸在天真和得意之中。D．小說以平靜的語調，白描式的語言，表達了對獵人無法狩獵的深切同情，也流露出對狩獵這一傳統職業在當今日漸衰微的憂思。解析：A項“我”對他的醫術表示懷疑在文中沒有體現；C項對小說的內容理解不正確，獵人本來已經知道自己已經失去了狩獵權利，并沒有自欺欺人；D項對小說主題的理解錯誤，除了對獵人的“同情”外，更多的是對他的敬佩；而且對當今狩獵這一職業的衰微沒有憂思。答案：B5．小說中的獵人有哪些性格特點？請簡要分析。(5分)答：__________________________________________________________________________________________________________答案：①友善隨和：寬慰受傷的“我”，采來草藥為“我”醫治腳傷；耐心等“我”醒來，與“我”一起分享美味的菌子。②淳樸率真：不愿下山，寧可獨自住在簡陋的木屋中；“我”請獵人吃飯，他并不刻意謙讓，拿出酒與“我”共飲。③沉靜寡言：不愛說話，需要“我”努力在兩人間尋找話題；從不過問“我”的職業、家庭和來歷；即使“我”說能為他在山下找到工作，他也不出言詢問。(其中性格特點概括答出任意一個詞語即可，結合文本分析答出任意一個事例即可，意思對即可。)6．小說最后兩段為什么要詳細描寫獵人與我烹食菌子的過程？請結合全文談談你的看法。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________答案：①表現山中生活雖孤單清苦卻有滋有味，暗示了獵人熱愛山林生活以及堅持獨自生活在山里的原因，使故事更加合理。②新鮮清香的菌子與前文濃茶、咸鹽和打蔫兒的青椒的簡陋早餐遙相呼應，讓“我”更全面地了解了獵人的生活，豐富了小說的情節。③對獵人從生火制炭到采菌烤食的嫻熟過程的描寫，突出了獵人熟悉山林、善用物產的特點，豐滿了人物形象。④獵人雖然不能狩獵，但仍能與自然和諧相處，保留著山林生活的經驗和技能，凸顯了淳樸自然的生活方式的可貴，深化了小說主題。⑤詳細描寫“我”與獵人烹制菌子的過程，使“一起吃掉了全部菌子的盡興”，與“頭天早上面對簡陋早餐時的勉強”形成了對比，寫出了“我”的好奇與驚喜，使情節有了跌宕之美。(意思對即可。如有其他理解，言之成理也可酌情給分)(三)實用類文本閱讀。(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。畢生獻給棋道百歲吳清源羽化歸仙，棋界永恒的傳奇翩然離去。1914年出生于中國的吳清源，是千載圍棋史中不可逾越的存在。從棋手成績講，他1939年至1956年十七年間，在最殘酷的升降十番棋中打敗當世日本所有高手，君臨棋壇，被公認為“昭和棋圣”；從圍棋貢獻上說，吳清源打破傳統邊角束縛，強調效率與速度的“新布局”，開創了綿延至今的現代圍棋，并在晚年提倡“21世紀圍棋”，一生走在創新前沿；從棋人合一的角度來講，吳清源以深厚的中國傳統文化學養，融入博大精深的棋道，實現圍棋的國際融合，提升了棋手的內外之境，并畢生踐行不輟。吳清源先生開辟了圍棋技術的新天地，打造了圍棋發展的一段新歷程，他本人更在20世紀變亂的世界格局中成為了一個時代的象征。吳清源熱愛圍棋，終生不渝，可謂獻身于棋道。他在圍棋之外獲得的聲名為古今所有棋手所難及，但他無有他念，俗世紛擾了無掛礙，圍棋是他長壽的唯一秘鑰，也是他賴以棲身的唯一桃源。吳清源先生的足跡走過百年，那拈起了世間無數顆棋子的手，與北洋軍閥段祺瑞對過弈，在末代皇帝溥儀面前下過棋，戰后數任喜歡圍棋的日本首相與之有過棋緣，新中國的領導人周恩來、陳毅也多次希望能夠與他見面交流。而吳清源心中僅以棋為念，用這智慧之手在棋盤上揮灑創造，不顧軍閥顏面殺光其所有棋，于全日本社會的輿論重壓下，面對舊時代權威的代表本因坊秀哉，依然敢于下出“三三·星·天元”的顛覆性開局。吳先生是為了圍棋而生的圍棋天才，其一生無愧于百年來孜孜以求的那一方棋枰。吳清源先生發揚棋道，提攜后輩，不遺余力。林海峰、芮乃偉被他收為弟子，均活躍于棋壇一線幾十年。趙治勛說：“正因為吳老師的鼓勵，才有了今天的我。”武宮正樹說：“對于幾乎所有的棋手來說，吳先生猶如蒼天在上。”1984年宣布引退的吳清源仍然是棋盤前的那座偉岸之神，關注中國棋界發展，呼吁圍棋國際化，擔任世界大賽應氏杯總裁判長，親臨現場研棋直至九十五歲。2014年2月，即將年滿百歲的他還親自出席日本棋圣戰決賽現場，并預言中最后的勝負結果。在吳清源之前，圍棋界從沒有任何一位棋手能夠達到他的高度。無論圍棋成就，還是生命長度。吳先生親眼見證了百年時代的變遷，親手推動了百年圍棋的革新昌盛。2014年，中日棋界為吳先生舉辦的百歲壽誕慶賀儀式盛大隆重，能夠擁有此等榮譽的圍棋棋士，天下僅吳清源一人而已。2014年11月30日，吳清源因過度衰老而平靜離世，終年一百歲。人間痛失傳奇，但吳先生那為圍棋而跳動的精魂卻永不會從這世上消失。他曾說：“一百歲后我也要下棋，兩百歲之后我在宇宙中也要下棋。”追求圍棋之道，吳先生早已看透生死。他的離世只是一位期頤壽者的塵世句點，世界上永不消失的圍棋落子之聲，將是對吳清源的最好追念。【相關鏈接】①吳清源(1914—2014)出生于福建省福州市的名門望族，后舉家遷入北京，很早即在圍棋上表現出過人的天分。14歲東渡日本，開始其職業棋手生涯。他一生雄踞“天下第一”的無冕王位，提出了新布局思想，以及以大雪崩內拐為代表的吳清源定式。1961年，他不幸遭遇車禍，漸漸淡出一線比賽。晚年提攜后進，促進圍棋國際化和中國圍棋的發展，他以畢生之體悟，融匯古老的中華文化，提出21世紀的圍棋——六合之棋。(摘自網絡)②“碰到苦惱的事情、感受到周圍壓力的時候，吳老師會背誦白居易的‘蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨貧隨富且歡樂，不開口笑是癡人’。”“吳老師喜歡一句話：‘暗然而日章。’這句話出自《中庸》，講述君子內斂，看上去并不發出耀眼的光芒，但會隨著時間推移，漸漸發光。”(江鑄久回憶吳清源)③圍棋是勝負的世界，善勝負者，日本人稱之為“勝負師”。勝負師常有，但沒世而名不稱者居多。吳先生在五十年代前后，對日本一流高手作個別十局比賽，將之全部降級。專就成績而言，足夠資格稱得上第一流的勝負師。但在吳先生棋的世界中，勝負只是一個附帶的因素，對吳先生而言，圍棋是一種藝術，也是一種哲理，反復爭棋的最后的目的，是從中領悟建立圓滿調和的道。(摘自沈君山《天才的棋譜》)7．下列不屬于吳清源能對圍棋界做出不可取代的巨大貢獻的原因的一項是(3分)()A．吳清源熱愛圍棋，專心不渝。B．他在圍棋技藝方面敢于突破傳統，敢于挑戰高手，有創新的智慧。C．他有深厚的中國傳統文化學養，并能將中國傳統文化學養融入棋道。D．他深信君子內斂，看上去并不發出耀眼的光芒，但會隨著時間推移，漸漸發光。答案：D8．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)()A．吳清源成為千載圍棋史中不可逾越的存在，主要是因為成績傲人驕世，他1939年至1956年十七年間，在最殘酷的升降十番棋中打敗當世日本所有高手，君臨棋壇，被公認為“昭和棋圣”。B．在作者看來，吳清源長壽的唯一秘訣是獻身于棋道；而圍棋對吳清源而言，也是他在紛亂的世上棲息身心的理想之境。C．吳清源心中僅以棋為念，而圍棋是勝負的世界，所以他為取勝，不顧軍閥顏面殺光其所有棋，面對舊時代權威的代表本因坊秀哉，依然敢于下出“三三·星·天元”的顛覆性開局。D．吳清源于1984年宣布引退。他知機而急流勇退，可謂是一個智者。而退隱后的他仍然是棋盤前的那座偉岸之神，關注中國棋界發展，呼吁圍棋國際化。解析：A項，以偏概全，主要原因不僅是“成績傲人驕世”，還有他對圍棋的貢獻、他對“棋人合一”理念的踐行。C項，“所以他為取勝”于文無據。D項，“他知機而急流勇退，可謂是一個智者”于文無據。答案：B9．對吳清源的評價一直存在爭議，有人認為他獻身棋道，超越世俗；有人卻因為他曾入日本國籍而認為他道德上有瑕疵。對“對圍棋的技與道的追求是不是超越國家、種族的”這一問題，你有什么看法？請結合材料談一談。(6分)答：___________________________________________________答案：示例一：對圍棋的技與道的追求是超越國家、種族的。①正如文章所說，圍棋對于吳清源而言，已經成為一種藝術，藝術是超越國界的；②圍棋還是一種哲學，哲學也是人類可以共享的文明成果，是超越種族；③吳清源早年東渡日本，晚年以畢生之體悟，融匯古老的中華文化，提出“21世紀圍棋”，他的經歷也充分說明了圍棋的“道”超越了國家、種族；④世界的發展潮流應該是融合。示例二：對圍棋的技與道的追求不是超越國家、種族的。①雖然圍棋的至高境界是一種藝術，而藝術無國界，但“藝術家”是有國界的；②吳清源由圍棋而悟得圓滿融合的道，也是中華傳統文化的積淀；③吳清源在做人上也秉持中國儒家的風范；④完全意義上的超越國家、種族的“技與道”是不存在的。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀。(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。陳登云，字從龍，唐山人。萬歷五年進士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請速首功之賞。改巡山西。還朝，會廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因災異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲貳且廣結術士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚言事由己發用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹避其鋒矣。陛下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學副使馮時可，論罷應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。朝右皆憚之。時方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，逐嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進。”因條數事以獻。出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。登云巡方者三，風裁峻厲。以久次當擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。(節選自《明史·陳登云傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結術士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚言事由己發/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結術士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚言/事由己發用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結術士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚言事由己發/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結術士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚言/事由己發用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/解析：本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據標志詞、詞語的語法關系和對語意的理解，初步排除錯誤選項。畫線句子的大意是陳登云彈劾貴妃父親鄭承憲所犯的罪過，“且”表示更進一層，前面應斷開，據此可以排除A、D兩項，當然，也可根據主語“承憲妻”與前面斷開，排除A、D兩項。比較B、C兩項，區別點在“承憲妻每揚言事由己發用以恐喝勛貴”之間。根據語法關系，“揚言”是動詞，應緊接賓語“事由己發”，另外“用以”一詞在此處表示目的，也應該與前面斷開，故排除B項。答案：C11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。B．陛下指宮殿中立有護衛的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。解析：本題考查古代文化常識。移疾：上書稱病，多為居官者求退的委婉語。答案：D12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．陳登云不畏權貴，彈劾貴妃之父。他出于對朝廷的忠心，即便對鄭承憲這樣的國戚，也大膽揭發對方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發怒。B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發現諸多問題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。C．陳登云上疏指出，選才慎于始進。他認為二十年來，剛直者很少被提拔進京，在朝者卻背公結黨，諂媚權貴，與其誤用后罷免，不如進用時慎重。D．陳登云關心百姓，奏請救助災區。在他巡視河南期間，當地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告災情，皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災民。解析：本題從曲解詞義的角度考查對文章內容的把握。D項“皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災民”有誤，原文中說“帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之”，此處的“赍”是“賞賜、給予”的意思，不是“籌措”的意思。答案：D13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。(5分)譯文：________________________________________________(2)副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。(5分)譯文：________________________________________________解析：本題考查翻譯文中的句子，涉及詞類活用、一詞多義。(1)“弗勝”是“禁不住”的意思；“齟齬”是“抵觸不合”的意思；“安”，形容詞用作動詞，保全。(2)“啖”是“吃”的意思，如學過的蘇軾《惠州一絕》“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”中的“啖”就是這個意思；“矢”通“屎”，是“糞便”的意思；“囊”，名詞作狀語，是“用口袋裝”的意思。答案：(1)其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無法安身。(2)副使崔應麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷。【參考譯文】陳登云，字從龍，唐山人。是萬歷五年的進士。授職鄢陵知縣，(因政績好)被征召回朝授予御史。外出巡視遼東，上奏章陳述安定邊境的十條對策，又上奏請求加速建立賞賜首功的制度。皇帝改派他巡視山西。陳登云回到朝廷，恰逢朝廷的大臣正在爭論設立太子的事情。陳登云認為朝議遲遲不能決定，是由于貴妃家人暗中阻撓。萬歷十六年六月因發生災害上疏直言，彈劾貴妃父親鄭承憲，說：“鄭承憲包藏禍心，覬覦儲君。而且廣泛交結術士一類的人。當初陛下重懲科場冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚言事情是由自己揭發的，用來恐嚇功臣權貴之人，用巧言蠱惑朝廷士紳。不但惠安遭到他們算計，即使皇后與太后家也謹慎避開他們的鋒芒。陛下統治國家已很久了，這是因為尊重圣德的結果，而鄭承憲每次對人說，認為是不立太子的結果。擾亂設立儲君，暗中謀劃奸邪之事，以后還有什么事他干不出來呢？”奏章呈上，貴妃、鄭承憲都大怒，同朝官員也替陳登云畏懼，但皇帝把奏章留在宮禁中，不交議也不批復。過了很久，他上疏彈劾吏部尚書陸光祖，又奏告貶謫四川提學副使馮時可，奏告罷免應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又奏告禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當時，正好考選科道，陳登云因而上疏說：“近來御史官員，壬午年以前害怕淫威，就摧殘剛正為柔順；壬午年以后拘于情面，就把正直變為諂媚。其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無法安身。二十年來，因為剛強正直提升為京官的只有百分之一二。背著朝廷培植黨羽，追求貪欲搖尾乞憐，像所謂‘七豺’‘八狗’的，諫官反而占了一半。諫官是為天下主持是非的，而使人備受屈辱到這種地步，怎么能希望他不顧情面，正直地處理事情，為國家除掉奸人、消滅敗類呢！與其因誤用而貶退，不如謹慎地考察當初進用的人選。”趁機條陳數件事獻給皇上。外出巡視河南。那年發生大饑荒，人相互吞食。副使崔應麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷。皇上立即派遣寺丞鍾化民分發庫銀賑濟百姓。陳登云多次巡視地方，裁斷事情嚴厲。因為久居此官位應當提升為京官，卻多次擱淺，于是他稱病歸家。不久之后就死了。(二)古代詩歌閱讀。(11分)閱讀下面這首詩，完成14～15題。移居(其二)陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺。【注】①將：豈。②紀：經營。14．下列對這首詩的理解，恰當的兩項是(5分)()A．全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。B．“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。C．“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D．“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E．最后兩句是說應該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。解析：A項，全詩并未生動地描寫詩人佳日登高賦詩的情景，而是以描寫美好的人際關系為主，最后四句以議論作結；B項“有酒斟酌之”一句中“斟酌”應為“倒酒、喝酒”之意，并非“邊飲酒邊斟酌詩句”；C項“披衣起彷徨”分析有誤，應為披上衣服起來談笑。答案：DE15．本詩表現了詩人在田園生活中感受到的樂趣。請具體說明表現了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現的。(6分)答：__________________________________________________答案：感受到一種美好的人際關系，即人與人之間充滿了純真而質樸的友情。這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無厭時”六句對具體生活情景的白描表現出來的。(三)名篇名句默寫。(5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《天凈沙·秋思》中“________________，______________，________________”三句，運用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境。(2)在《勸學》中，作者通過列舉借助“輿馬”和“舟楫”分別可以“致千里”和“絕江河”的事例，從而引出的結論是“________________，________________”。答案：(1)枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬(2)君子性非異也善假于物也三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。戲曲既需傳承也需創新，這是業內的基本共識。然而，近年來由于一些創新嘗試未收到理想效果，有人就將創新和繼承對立起來，認為戲曲不必創新。尤其是昆曲等戲曲藝術進入世界非物質文化遺產名錄之后，創新在某些人那里幾乎成了貶義詞。()。隨著時代的發展變化，戲曲藝術不斷被賦予新的內涵。如果一直固守原有形態，只強調復制和模仿，戲曲恐怕早在數百年前就________了。突破前人、大膽創新，這是各個時代取得偉大成就的藝術家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位________的京劇名伶是靠模仿或重復而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創作等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和切實的努力，不滿足于停留在雷池之內________，才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創始人。當然，戲曲的創新必須以傳承為基礎，是傳承中的創新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。17．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(3分)()A．當代戲曲的發展，被創新精神的缺失所制約B．當代戲曲的發展，因創新精神的缺失而被制約C．創新精神的缺失，制約了當代戲曲的發展D．創新精神的缺失，對當代戲曲發展起了制約作用解析：做此類語言銜接題，需要注意語言的連續性，由前文“創新在某些人那里幾乎成了貶義詞”可以推知后面括號內的主語應與“創新”有關，可排除A、B兩項。根據主客體關系，可知應接“制約了當代戲曲的發展”，故選C。答案：C18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(3分)()A．壽終正寢名噪一時兼容并蓄照貓畫虎B．無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C．壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎D．無疾而終名噪一時博采眾長按圖索驥解析：壽終正寢：原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。無疾而終：沒有病就死了，是死亡的一種最高境界。比喻事物未受外力干擾就自行消滅了，即事情的發展最終走入末路，沒有任何結果。名噪一時：一時名聲很大。指名聲傳揚于一個時期。名垂青史：把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。名聲永留史冊。此處根據后文舉例的“梅蘭芳”等藝術家可知用“名垂青史”，可排除A、D。兼容并蓄：把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。博采眾長：廣泛采納眾人的長處及各方面的優點，或從多方面吸取各家的長處。照貓畫虎：貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥：指按照圖上畫的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。此處根據前后文的內容可知是不能“照貓畫虎”，而是要創新。可排除B項。答案：C19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)()A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。解析：原文“而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。”“眼花繚亂”不能直接修飾“創新”，前面缺少成分，可加上“令人”或“讓人”，可排除A、D。C項，后半句“探索……之路來”缺少主語，前面應該加上“這樣”。故應選B。答案：B20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)牛奶，最古老的天然飲料之一，被譽為“白色血液”，對人體的重要性可想而知，牛奶也就成了人們喜歡的食用營養品。①________________，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，這個脂肪含量對那些身體肥胖和血脂較高的人來說，是個不利因素。目前市面上牛奶的添加物也相當多，如高鈣牛奶，②______________。③________________，但對于老年人來說，過多飲用牛奶補鈣得不償失，因為牛奶也能促使老年白內障的發生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，極易沉積在老年人的眼睛晶狀體，并影響其正常代謝，而且蛋白質易發生變性，導致晶狀體透明度降低，而誘發老年性白內障，或者加重其病情。解析：結合橫線上下文的語境來分析。①處上文講的是脂肪對身體肥胖和血脂較高的人是不利的，而且用了一個表示數量較多的副詞“就”，由此可知這里應使用表轉換的“但”或“然而”等詞來談牛奶脂肪含量高的問題；②處是針對添加物說的，故可從增添鈣質的角度組織答案；③處上文說的是高鈣牛奶增添鈣質的問題，下文卻用了一個“但”字表轉折，因此此處可聯系“過多飲用牛奶補鈣得不償失”組織答案，可填“雖然說牛奶是補鈣的良好來源”一類內容。答案：①但牛奶中含有較多的脂肪②其中就增添了鈣質③雖然說牛奶是補鈣的良好來源(意思對即可)21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)“爆竹聲聲除舊歲”，說的是歡度春節時的傳統習俗，春節燃放煙花爆竹雖然喜慶，但會帶來空氣、噪聲等環境污染問題，還可能引起火災，一旦引起火災，勢必造成人身傷亡和財產損失。現在很多城市已經限制燃放，這樣就可以避免發生火災，而且只要限制燃放，就能避免環境污染，讓空氣新鮮、環境優美。①火災不一定會造成人身傷亡。②___________________________________________________。③___________________________________________________。解析：本題考查運用生活知識和經驗進行推斷問題的能力。我們知道火災的發生因素很多，燃放煙花爆竹只是其中的一個因素，所以材料中的“限制燃放，這樣就可以避免發生火災”推斷不當；另外，我們知道環境污染的因素也很多，燃放煙花爆竹只是其中的一個因素，所以材料中的“限制燃放，就能避免環境污染，讓空氣新鮮、環境優美”推斷也不恰當。答案：②限制燃放煙花爆竹并不一定就能避免火災的發生③不是限制燃放煙花爆竹就能避免環境污染四、作文(60分)22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)一個游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的