2023上半年宜春市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.詩(shī)歌風(fēng)格屬于豪邁奔放、飄逸自然的詩(shī)人是（）

A.白居易B.杜甫C.楊炯D.李白

2.下列關(guān)于之的用法中，與其他三項(xiàng)不同的是（）

A.寡人之于國(guó)也B.鄰國(guó)之民不加少C.五畝之宅D.謹(jǐn)庠序之教

3.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

4.下列修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春

B.春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)

C.梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老

D.忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間

5.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.殘無(wú)人道稱(chēng)心如意英雄輩出班門(mén)弄斧

B.英雄氣概川流不息鋌而走險(xiǎn)仗義執(zhí)言

C.當(dāng)仁不讓破釜沉舟聲音洪亮精神換發(fā)

D.變本加厲漠不關(guān)心情不自禁口干舌噪

6.《馮諼客孟嘗君》一文，刻畫(huà)馮諼形象采取的主要方法是（）

A.曲筆隱約B.先抑后揚(yáng)C.心理刻畫(huà)D.側(cè)面烘托

7.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開(kāi)

8.《哀郢》中的亂意為（）

A.樂(lè)曲開(kāi)篇B.篇末結(jié)語(yǔ)C.隨便說(shuō)說(shuō)D.心情煩亂

9.南有喬木，不可休思選自（）

A.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》B.《詩(shī)經(jīng)·采薇》C.《詩(shī)經(jīng)·采葛》D.《詩(shī)經(jīng)·漢廣》

10.適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)的是（）

A.通報(bào)B.通知C.決議D.批復(fù)

11.外交部向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)時(shí)使用（）

A.公告B.通告C.通報(bào)D.決定

12.我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人是（）

A.李白B.賈誼C.宋玉D.屈原

13.為頌漢德而奉旨寫(xiě)史的文學(xué)家是漢賦四大家中的（）

A.司馬相如B.揚(yáng)雄C.班固D.張衡

14.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

15.下面句子中的者字前后的內(nèi)容之間的關(guān)系與其他各句不同的一項(xiàng)是（）

A.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也B.廉頗者，趙之良將也C.吾妻之美我者，私我也D.客之美我者，欲有求于我也

16.以樂(lè)—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》D.《前赤壁賦》

17.下列屬于皇帝下令編修的歷史著作是（）

A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《論語(yǔ)》D.《法言》

18.多行不義必自斃一語(yǔ)出自（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《左傳》D.《老子》

19.《米龍老爹》所運(yùn)用的記敘方法是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

20.王國(guó)維在《宋元戲曲考》中將（）與關(guān)漢卿的《竇娥冤》并列為最具悲劇性的作品

A.《牡丹亭》B.《杜十娘怒沉百寶箱》C.《趙氏孤兒》D.《西廂記》

二、閱讀理解(10題)21.全文的中心論點(diǎn)句是什么？

22.閱讀下面一段文字：

有人說(shuō)：時(shí)間即生命。也有人說(shuō)：時(shí)間即金錢(qián)。二說(shuō)均是，因?yàn)橛腥烁菊J(rèn)為金銀即生命。不過(guò)細(xì)想一下，有命斯有財(cái)，命之不存，財(cái)于何有？有錢(qián)不要命者，固然實(shí)繁有徒，但是舍財(cái)不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說(shuō)：圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。（梁實(shí)秋《談時(shí)間》）

這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

23.這段文字運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用？

24.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移中，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.《揀麥穗》B.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》C.《我與地壇》D.《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

25.下列不屬于紅衰翠減運(yùn)用的修辭手法的是（）

A.比喻B.借代C.擬人D.擬物

26.結(jié)合上一題，這種感情貫串于作者的創(chuàng)作，如兩岸同胞熟知的作者另一首詩(shī)（）

A.《老人和大?！稡.《鄉(xiāng)愁》C.《守夜人》D.《我的四個(gè)假想敵》

27.閱讀《香市》中一段文字：

于是香市中主要的節(jié)目無(wú)非是吃和玩。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的燭山，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)。

我幼時(shí)所見(jiàn)的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但鑒賞了所謂國(guó)技，我還認(rèn)識(shí)了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請(qǐng)回答

文章寫(xiě)往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫(xiě)方法？

28.《哀郢》選自（）

A.《九章》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《離騷》

29.結(jié)尾句曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青被譽(yù)為神來(lái)之筆，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，從表達(dá)技巧的角度加以分析

30.下列屬于該作者的散文集的是（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

三、解釋劃線詞(10題)31.責(zé)畢收，以何市而反。

市

32.必不逢其失而為之辭。

辭

33.而予亦載與可疇昔戲笑之言者。

疇昔

34.告廣曰：胡虜易與耳！

與

35.因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。

彷徨

36.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

赍

37.數(shù)石之重，中人弗勝。

弗勝

38.漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。

御

39.聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。

素心人

40.帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

懲

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.聯(lián)系上下文，理解畫(huà)線部分的含義

42.作者說(shuō)自己記錄行旅之感的詩(shī)歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

五、作文題(1題)43.長(zhǎng)宜子孫這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來(lái)的書(shū)畫(huà)。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣(mài)。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路；家這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界；財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

——節(jié)選自巴金《愛(ài)爾克的燈光》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.DD李白的詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢(shì)一往無(wú)前

2.AA項(xiàng)之字為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)。其它三項(xiàng)的之字主要表示修飾關(guān)系，可翻譯為的

3.D王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長(zhǎng)亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

4.DDD項(xiàng)使用了頂真的修辭手法，其他三項(xiàng)使用的是對(duì)仗的修辭手法

5.BA項(xiàng)中殘無(wú)人道應(yīng)為慘無(wú)人道；C項(xiàng)中精神換發(fā)應(yīng)為精神煥發(fā)；D項(xiàng)中口干舌噪應(yīng)為口干舌燥

6.B《馮諼客孟嘗君》中，一開(kāi)始著力描寫(xiě)馮諼彈鋏而歌，屢次要求提高待遇。而后自作主張市義于薛，這些都是抑。等到后來(lái)，營(yíng)建三窟，助孟嘗君固寵于齊，顯示出了驚人的才能，這是揚(yáng)

7.B《前赤壁賦》是以作者感情由樂(lè)到悲，再由悲到樂(lè)的變化為線索，采用賦的體裁來(lái)寫(xiě)的游記，體現(xiàn)了蘇軾散文的行云流水的藝術(shù)風(fēng)格

8.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現(xiàn)在詩(shī)歌的最后一段亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)……。亂本為樂(lè)曲最末一章，在這里指篇末結(jié)語(yǔ)

9.D南有喬木，不可休思選自《詩(shī)經(jīng)·漢廣》

10.CC決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)

11.AA公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)

12.DD屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，我國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為中華詩(shī)祖辭賦之祖

13.CC漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，其中班固為頌漢德而奉旨寫(xiě)史，其所著的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史

14.DD遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運(yùn)用了擬人的修辭手法，用獻(xiàn)愁供恨把淪于敵手的祖國(guó)河山擬人化。接著又運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

15.BB廉頗者，趙之良將也是一個(gè)判斷句，者字前后表判斷關(guān)系。其他三項(xiàng)都是因果關(guān)系

16.DD《前赤壁賦》一文中主客的感情變化是樂(lè)—悲—喜，文章通過(guò)泛游赤壁的所見(jiàn)所感，以及主客間的相互辯駁，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，再由苦悶到解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了他身處逆境仍熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度

17.BB《漢書(shū)》是漢明帝下令讓班固編修完成的。因班固是奉旨寫(xiě)史，所以《漢書(shū)》的思想境界不及《史記》，敘事也不如《史記》生動(dòng)

18.CC多行不義必自斃出自《左傳·鄭伯克段于鄢》

19.BB《米龍老爹》先寫(xiě)米龍老爹的殉難之處和后人對(duì)其緬懷之情，接著追憶他表面熱情接待普軍，而暗中殺敵，最后失手被捕的情節(jié)，采用了倒敘的記敘方法

20.CC《趙氏孤兒》是元代戲曲家紀(jì)君祥的作品，王國(guó)維在《宋元戲曲考》中將其與關(guān)漢卿的《竇娥冤》并列為最具悲劇性的作品，稱(chēng)贊此劇即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也

21.古之學(xué)者必有師

22.時(shí)間是珍貴的，可是人們往往不珍惜它

23.細(xì)節(jié)描寫(xiě)；多側(cè)面展示人物性格

24.BB《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》以時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，大陸、臺(tái)灣、美國(guó)、過(guò)去、今天，交叉重疊，讓我們仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)的心情和性情

25.ACDACD紅衰翠減使用了借代的修辭手法，紅代指花，綠代指綠葉

26.BB《鄉(xiāng)愁》是詩(shī)人余光中所作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的一份情懷。詩(shī)歌中更體現(xiàn)了詩(shī)人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望

27.場(chǎng)面描寫(xiě)

28.AA《哀郢》為《九章》之一，是屈原諸篇中寫(xiě)得最悲苦哀切的一篇。詩(shī)作中情感表達(dá)十分沉重，家國(guó)之恨、身世之感以及使命感交織在一起，充分體現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷

29.以景結(jié)情。描寫(xiě)曲終人散之后，畫(huà)面上只有一川江水和幾處青山。表現(xiàn)了湘靈的哀怨融入山水之中，成為永恒的傳說(shuō)

30.BB梁實(shí)秋曾說(shuō)余光中右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)文，余光中的詩(shī)歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩(shī)集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》等，散文集有《左手的繆斯》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》等

31.市：購(gòu)買(mǎi)

32.辭：解釋?zhuān)陲?/p>

33.疇昔：昔日，從前

34.與：對(duì)付

35.彷徨：徘徊

36.赍：給予，贈(zèng)送

37.弗勝：不能勝任，指拿不動(dòng)

38.御：駕馭，統(tǒng)治

39.素心人：心地樸素的人

40.懲：恐懼，悔恨

41.①殘夢(mèng)一語(yǔ)，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛(ài)、希望交織出的夢(mèng)幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢(mèng)表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對(duì)照。③蝴蝶是渺小的、無(wú)知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來(lái)自山野也必將歸于山野

42.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

43.自力更生葉子不依靠自己的力量，雖可在風(fēng)中紛飛高處，但最終也難逃被踐踏埋沒(méi)的命運(yùn)，這不禁使我們感慨葉子雖曾是風(fēng)的寵兒，但最終卻成了風(fēng)的棄兒。原因就在于葉子不能自力更生，命運(yùn)掌握在風(fēng)的手里，它又怎能去主宰自己的人生？同樣，人亦如此，缺失了自力更生的能力，人就沒(méi)有了依靠的資本，在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，會(huì)被輕易打敗?；粲|，這個(gè)商界的天之驕子，經(jīng)營(yíng)了一個(gè)傳奇的勵(lì)志人生。就像沒(méi)有突破蟲(chóng)蛹的蝴蝶不會(huì)有傾世的舞姿一樣，他的成功蛻變亦經(jīng)歷了無(wú)數(shù)辛酸。年幼的他父親早逝，家境貧窮，求學(xué)工作更是四處碰壁，前路似乎布滿荊棘，無(wú)盡黑暗。然而人之所以偉大，就在于個(gè)人的意志?；粲|秉持著自力更生的信念，依靠自己的力量，走過(guò)了人生最艱苦的歲月。無(wú)數(shù)的嘗試，換來(lái)了無(wú)數(shù)的失敗，更造就了無(wú)盡的經(jīng)驗(yàn)和他獨(dú)立自主的品格。他用自己的雙手創(chuàng)造了致富的傳奇，用無(wú)盡的汗水啟發(fā)了無(wú)數(shù)的心靈。他白手起家的故事早已家喻戶曉，為我們展現(xiàn)了一個(gè)自力更生的高大形象。有句俗話說(shuō)得好：背靠大樹(shù)，就真以為自己成了大樹(shù)，這很可笑。的確，大樹(shù)的蔭護(hù)雖可遮風(fēng)擋雨，但也遮擋了陽(yáng)光。清醒的智者能夠看破蔭護(hù)的本質(zhì)，李澤楷便是如