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文檔簡介
2022下半年珠海市語文統招專升本真題模擬【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.《大同》中大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉,三代之英是指()
A.伏羲、神農、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王
2.魯迅的《風波》選自()
A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》
3.判斷組織興奮性的指標是()
A.閾上刺激B.閾下刺激C.閾刺激D.閾值
4.曲這種文學樣式興盛的時期是()
A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝
5.細動脈壁玻璃樣變常發生于()
A.急進型高血壓B.糖尿病C.急性彌漫性增生性腎小球腎炎D.急性腎盂腎炎
6.《故鄉的野菜》的作者是()
A.周樹人B.周作人C.茅盾D.郁達夫
7.在談到學習態度時,顧炎武在《與友人論學書》中提出()
A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務去D.博學于文
8.魯迅《燈下漫筆》發表在()
A.《語絲》B.《莽原》周刊C.《小說月報》D.《創造》周刊
9.下列作品哪篇不是海子的()
A.《面朝大海,春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》
10.宋代文學創作成就最高的文學家是()
A.歐陽修B.王安石C.蘇軾D.曾鞏
11.劉勰在《文心雕龍》中評價《論語》時說道夫子風采,溢于格言,說明《論語》的中心人物是()
A.孔子B.孟子C.老子D.荀子
12.下列詩人中屬于現代派的是()
A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.戴望舒
13.在《五代史伶官傳序》中,不能說明莊宗成敗的原因的是()
A.滿招損,謙得益B.憂勞可以興國,逸豫可以亡身C.得之難而失之易D.禍患常積于忽微,而智勇多用于所溺
14.下列關于《詩經》知識的表述,不正確的一項是()
A.全書分為風雅頌三部分
B.收錄了西周初至春秋中葉的詩歌共300篇
C.古人將其表現手法概括為賦比興
D.在西漢時被尊為儒家經典,此后才被稱為詩經
15.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()
A.反聵瀕臨涸澤而漁嘩眾取寵B.競賽部署人才倍出勵精圖治C.修葺文采嚴懲不貸罄竹難書D.闊綽緝私莫忠一是積毀銷骨
16.被列為唐宋八大家之首的是()
A.柳宗元B.劉禹錫C.李益D.韓愈
17.《春之聲》中的主人公岳之峰回家鄉的原因是()
A.父親病危,家人急速勸歸B.思鄉心切,渴望見到父親C.父親摘掉了地主的帽子D.家鄉發生了巨大的變化
18.秦觀的《鵲橋仙》(纖云弄巧)中著力抒寫的思想主題是()
A.誠摯不渝的愛情B.傷春惜時的感傷C.仕途失意的憤懣D.曠達瀟灑的情懷
19.下列句子屬于使動用法的是()
A.陳力就列,不能者止B.未及見賊而士卒離散C.相與枕藉乎舟中D.卻賓客以業諸侯
20.《諫逐客書》一文中所提到的三王不包括()
A.商湯B.帝辛C.周文王D.周武王
二、閱讀理解(10題)21.文中描述了什剎海四季變化的景色,請加以簡要概括,并說說這樣寫有什么作用
22.本段中馬伶學藝的具體舉措是什么?
23.《哀郢》中的亂意為()
A.樂曲開篇B.篇末結語C.隨便說說D.心情煩亂
24.閱讀下面的文言文,按要求答題。
游萬柳堂記
劉大櫆
昔之人貴極富溢,則往往為別館以自娛,窮極土木之工,而無所愛惜。既成,則不得久居其中,偶一至焉而已,有終身不得至者焉。而人之得久居其中者,力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事①,固將不暇于此,而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚。
臨朐相國馮公②,其在廷時無可訾③,亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝,無雜樹,隨地勢之高下,盡植以柳,而榜其堂曰萬柳之堂。短墻之外,騎行者可望而見,其中徑曲而深,因其洼以為池,而累其土以成山;池旁皆蒹葭,云水蕭疏可愛。
雍正之初,予始至京師,則好游者咸為余言此地之勝。一至,猶稍有亭榭;再至,則向之飛梁架于水上者,今欹臥于水中矣;三至,則凡其所植柳斬焉,無一株之存。人世富貴之光榮,其與時升降,蓋略與此園等。然則士茍有以自得,宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘民之膏以為園囿也哉④。
【注】①勤勞王事:為國家大事操勞。②馮公:即馮溥,順治進士,官至刑部尚書、文華殿大學士。③訾:指責。④朘民:剝削老百姓
閱讀畫線部分,談談你對窮極土木之工而為別館以自娛的看法
25.閱讀下面的文言文,按要求答題。
師說
韓愈
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎
第一段是從哪幾個層次進行分析論述的?
26.作者以用兵制勝的要訣在占領要塞,擊破主力來說明什么道理?
27.簡要分析第一自然段的層次
28.《北京大學月刊》發刊詞
蔡元培
北京大學之設立,既二十年于茲,向者自規程而外,別無何等印刷品流布于人間。自去年有《日刊》,而全校同人始有聯絡感情、交換意見之機關,且亦借以報告吾校現狀于全國教育界。顧《日刊》篇幅無多,且半為本校通告所占,不能載長篇學說,于是有《月刊》之計劃。
以吾校設備之不完全,教員之忙于授課,而且或于授課以外,兼任別種機關之職務,則夫《月刊》取材之難,可以想見。然而吾校必發行《月刊》者,有三要點焉:
一曰盡吾校同人所能盡之責任。所謂大學者,非僅為多數學生按時授課,造成一畢業生之資格而已也,實以是為共同研究學術之機關。研究也者,非徒輸入歐化,而必于歐化之中為更進之發明;非徒保存國粹,而必以科學方法,揭國粹之真相。雖曰吾校實驗室、圖書館等,缺略不具;而外界學會、工場之屬,無可取資,求有所新發明,其難固倍蓰于歐美學者。然十六七世紀以前,歐洲學者,其所憑借,有以逾于吾人乎?即吾國周、秦學者,其所憑借,有以逾于吾人乎?茍吾人不以此自餒,利用此簡單之設備、短少之時間,以從事于研究,要必有幾許之新義,可以貢獻于吾國之學者,若世界之學者。使無月刊以發表之,則將并此少許之貢獻,而靳而不與,吾人之愧歉當何如耶?
二曰破學生專己守殘之陋見。吾國學子,承舉子、文人之舊習,雖有少數高才生知以科學為單純之目的,而大多數或以學校為科舉,但能教室聽講,年考及格,有取得畢業證書之資格,則他無所求;或以學校為書院,媛媛姝姝,守一先生之言,而排斥其他。于是治文學者,恒蔑視科學,而不知近世文學,全以科學為基礎;治一國文學者,恒不肯兼涉他國,不知文學之進步,亦有資于比較;治自然科學者,局守一門,而不肯稍涉哲學,而不知哲學即科學之歸宿,其中如自然哲學一部,尤為科學家所需要;治哲學者,以能讀古書為足用,不耐煩于科學之實驗,而不知哲學之基礎不外科學,即最超然之玄學,亦不能與科學全無關系。有《月刊》以網羅各方面之學說,庶學者讀之,而于專精之余,旁涉種種有關系之學理,庶有以祛其褊狹之意見,而且對于同校之教員及學生,皆有交換知識之機會,而不至于隔閡矣。
三曰釋校外學者之懷疑。大學者,囊括大典,網羅眾家之學府也。《禮記·中庸》曰:萬物并育而不相害,道并行而不相悖。足以形容之。如人身然,官體之有左右也,呼吸之有出入也,骨肉之有剛柔也,若相反而實相成。各國大學,哲學之唯心論與唯物論,文學、美術之理想派與寫實派,計學之干涉論與放任論,倫理學之動機論與功利論,宇宙論之樂天觀與厭世觀,常樊然并峙于其中,此思想自由之通則,而大學之所以為大也。吾國承數千年學術專制之積習,常好以見聞所及,持一孔之論。聞吾校有近世文學一科,兼治宋、元以后之小說、曲本,則以為排斥舊文學,而不知周、秦、兩漢文學,六朝文學,唐、宋文學,其講座固在也;聞吾校之倫理學用歐、美學說,則以為廢棄國粹,而不知哲學門中,于周、秦諸子,宋、元道學,固亦為專精之研究也;聞吾校延聘講師,講佛學相宗,則以為提倡佛教,而不知此不過印度哲學之一支,借以資心理學、論理學之印證,而初無與于宗教,并不破思想自由之原則也。論者知其一而不知其二,則深以為怪。今后《月刊》以宣布各方面之意見,則校外讀者,當亦能知吾校兼容并收之主義,而不至以一道同風之舊見相繩矣。
以上三者,皆吾校所以發行《月刊》之本意也。至《月刊》之內容,是否能副此希望,則在吾校同人之自勉,而靜俟讀者之批判而已
下列有關蔡元培的敘述正確的是()
A.近現代著名的民主革命家、教育家、思想家
B.毛澤東稱之為學界泰斗,人世楷模
C.提倡學術自由,實行兼容并包的辦學方針
D.曾擔任過北京大學校長
29.召公諫厲王弭謗
《國語》
厲王虐,國人謗王。召公告王曰:民不堪命矣。王怒。得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。
王喜。告召公曰:吾能弭謗矣,乃不敢言!
召公曰:是障之也。防民之口,甚于防川。川雍而潰,傷人必多;民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至于列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,矇誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規,親戚補察,瞽史教誨,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,猶土之有山川也,財用于是乎出。猶其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?
王弗聽。于是國人莫敢出言。三年,乃流王于彘
相傳《國語》一書的作者是()
A.孔子B.左丘明C.劉向D.周任
30.風波(節選)
魯迅
趙七爺本來是笑著旁觀的;但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后,卻有些生氣了。這時他已經繞出桌旁,接著說,‘恨棒打人’,算什么呢。大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥,張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當之勇,誰能抵擋他,他兩手同時捏起空拳,仿佛握著無形的蛇矛模樣,向八一嫂搶進幾步道,你能抵擋他么!
八一嫂正氣得抱著孩子發抖,忽然見趙七爺滿臉油汗,瞪著眼,準對伊沖過來,便十分害怕,不敢說完話,回身走了。趙七爺也跟著走去,眾人一面怪八一嫂多事,一面讓開路,幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面,怕他看見。趙七爺也不細心察訪,通過人叢,忽然轉入烏桕樹后,說道你能抵擋他么!跨上獨木橋,揚長去了。
村人們呆呆站著,心里計算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常對人談論城中的新聞的時候,就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣,所以對七斤的犯法,也覺得有些暢快。他們也仿佛想發些議論,卻又覺得沒有什么議論可發。嗡嗡的一陣亂嚷,蚊子都撞過赤膊身子,闖到烏桕樹下去做市;他們也就慢慢地走散回家,關上門去睡覺。七斤嫂咕噥著,也收了家伙和桌子矮凳回家,關上門睡覺了。
七斤將破碗拿回家里,坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙,象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光,漸漸發黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計劃,但總是非常模糊,貫穿不得:辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他?書上一條一條寫著。入娘的!……
第二日清晨,七斤依舊從魯鎮撐航船進城,傍晚回到魯鎮,又拿著六尺多長的湘妃竹煙管和一個飯碗回村。他在晚飯席上,對九斤老太說,這碗是在城內釘合的,因為缺口大,所以要十六個銅釘,三文一個,一總用了四十八文小錢。
九斤老太很不高興的說,一代不如一代,我是活夠了。三文錢一個釘;從前的釘,這樣的么?從前的釘是……我活了七十九歲了,——
此后七斤雖然是照例日日進城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時常叫他囚徒。
過了十多日,七斤從城內回家,看見他的女人非常高興,問他說,你在城里可聽到些什么?
沒有聽到些什么。
皇帝坐了龍庭沒有呢?
他們沒有說。
咸亨酒店里也沒有人說么?
也沒人說。
我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺的店前,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫。
……
你想,不坐龍庭了罷?
我想,不坐了罷。
現在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當的尊敬,相當的待遇了。到夏天,他們仍舊在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個銅釘的飯碗,在土場上一瘸一拐的往來
選文發表的時間是()
A.1918年9月B.1919年9月C.1920年9月D.1921年9月
三、解釋劃線詞(10題)31.中軍置酒飲歸客。
飲
32.責畢收,以何市而反?
市
33.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
黃花
34.舁歸,尋秦氏墓合葬焉。
舁
35.孟嘗君曰:客何好。
好
36.而順逆兩境又常相間以迭乘。
迭乘
37.而劉夙嬰疾病,常在床蓐。
嬰
38.根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。
遂
39.諸侯危社稷,則變置。
變置
40.選賢與能,講信修睦。
與
四、現代文閱讀(2題)41.談談你對蝴蝶路的理解
42.在文章結尾,我的淚水為什么會潸然而下?
五、作文題(1題)43.永遠面對陽光,陰影自然會拋在身后。——惠特曼
請根據上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的文章
參考答案
1.DD題干中句子的意思是:大道施行的時代,和夏、商、周三代英明的開國君主在位的時代,我都未曾趕上,而內心深懷向往。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王
2.A《風波》選自魯迅小說集《吶喊》。小說主要通過描寫張勛復辟在江南水鄉引起的一場關于辮子問題的風波,深刻地揭示出辛亥革命的不徹底性,昭示了革命的首要任務是喚醒民眾
3.DD判斷組織興奮性的常用指標是閾值(閾強度)。與閾值(閾強度)相等的刺激稱為閾刺激;高于閾值(閾強度)的刺激稱為閾上刺激;低于閾值(閾強度)的刺激稱為閾下刺激
4.C元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術,為散曲或雜劇的通稱
5.B玻璃樣變性常見于緩進型高血壓病和糖尿病患者的腎、腦、脾及視網膜等臟器的細動脈管壁。
6.BB《故鄉的野菜》的作者是周作人
7.D
8.B《燈下漫筆》最初分兩次發表于1925年《莽原》周刊第二期和第五期,后收入雜文集《墳》中
9.BB《墜落的聲音》作者為于堅。其他三篇均為海子作品
10.C蘇軾是宋代文學最高成就的代表,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱蘇辛;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一
11.A夫子風采,溢于格言中的夫子指的是孔子。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一本書,所以其中心人物是孔子
12.DD戴望舒早年曾留學法國、西班牙,是20世紀30年代現代派(因《現代》雜志而得名)的代表詩人
13.C得之難而失之易,并不是分析莊宗成敗得出的原因,而是結論。其他三項為原因
14.B《詩經》共收錄詩歌305篇,后來取其整數,稱為詩三百
15.CCA項反聵應為反饋;B項人才倍出應為人才輩出;D項莫忠一是應為莫衷一是
16.D韓愈是唐代古文運動的倡導者,被后人尊為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有文章巨公和百代文宗之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱千古文章四大家
17.C從岳之峰接到了八十多歲的剛剛摘掉地主帽子的父親的信。他決定回一趟闊別二十多年的家鄉中可以得知他回家的原因,即父親摘掉了地主的帽子
18.AA秦觀的《鵲橋仙》(纖云弄巧)是一首詠七夕的節序詞,作者在詞中巧妙地利用牛郎織女離合悲歡的故事,熱情歌頌了誠摯不渝的愛情
19.DD項中業:使動用法,使……成就功業
20.BB三王即三代之王,指的是夏禹、商湯、周文王與周武王。帝辛是商紂王,不在三王之列
21.①冬雪皎白,薄冰試步;②春天溫柔,生機盎然;③夏天明媚,夕陽輝煌;④秋意漸深,秋荷搖曳。作用:①具體表現了什剎海景色之美;②表達了作者對什剎海的喜愛之情
22.馬伶在相國顧秉謙門下做了三年的差役。每天在朝房里侍奉他,觀察他的行為舉止,仔細聽他講話。(或我走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房,察其舉止,聆其語言。)
23.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現在詩歌的最后一段亂曰:曼余目以流觀兮,冀壹反之何時……。亂本為樂曲最末一章,在這里指篇末結語
24.每個人都有自由、合法地使用私人財富的權利或者富人應該將財富更多地回饋社會或者用到更有意義的事情上去)
25.第一段從四個層次進行分析論述。第一層:正面概論老師的職能,傳道、授業、解惑。第二層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性。第三層:正面提出擇師標準,凡先聞道者,都可以為師。第四層:歸納上文,提出從師的原則
26.選擇材料要突出主旨,切中要害。類比法
27.先總寫一句,然后依次寫廟前、廟內和聲音
28.ABCDABCD選項所述均是對蔡元培的正確描述
29.BB《國語》,又名《春秋外傳》或《左氏外傳》,相傳為春秋末年魯國的左丘明所撰
30.CC《風波》發表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號
31.飲:宴飲
32.市:買
33.黃花:菊花
34.舁:抬
35.好:愛好,擅長
36.迭乘:交替地呈現
37.嬰:纏繞
38.遂:成長
39.變置:更換,改立
40.與:通舉,舉薦
41.①一條生命更替的自然之路,無數蝴蝶在寒潮來臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路,寄托著人類關于自然的美麗想象的無數蝴蝶的聚集,本身就是大自然的奇觀。③一條認識大自然的神奇力量的象征之路,作者和朋友無意中闖入蝴蝶路,從而認識到大自然神秘、雄奇、夢幻般的美
42.①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔起了養家的重任,作者對他充滿了同情和敬意。②父親舐犢情深,孩子柔情依戀,情感真摯,催人淚下
43.光之隨想惠特曼說:永遠面對陽光,
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