1、誦讀詩歌，體味詩歌的意境美。2、體會詩歌想象奇特、善用夸張的寫作特點，體會詩歌的浪漫主義風(fēng)格。3、領(lǐng)會詩人豪邁奔放的感情，體會詩人的憂國情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)

我們離李白越近就越需要仰望。他寫落自九天的瀑布，寫奔騰咆哮的黃河，又寫崎嶇險阻的蜀道。沈德潛說“他不是人，是仙，上窮碧落下黃泉，天馬行空，意興遄飛”杜甫說“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。這是贊嘆，也是唐詩藝術(shù)巔峰上一位巨星對另一位巨星在詩風(fēng)上做出的標(biāo)準(zhǔn)詮釋，那就是浪漫主義色彩濃厚的“豪放飄逸”。

繼披香草散步汨羅江的浪漫主義詩人屈原之后，又一位才高氣逸的浪漫主義詩人。回憶李白回憶李白蜀道之難，難于上青天！

（三次）蜀道難作用：貫穿始終，層層深入，一唱三嘆。嘆高、嘆險、嘆亂。富有節(jié)奏，突出內(nèi)容，加強情感。初讀感知

詩人三嘆蜀道“難于上青天”，有什么作用？“蜀道之難”究竟難在哪里？哪些句子可以體現(xiàn)？怎么體現(xiàn)的？復(fù)沓（又稱反復(fù)）的修辭手法噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（diān）。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅息，以手撫膺（yīng）坐長嘆。結(jié)合課下注釋與手中工具書，梳理文本內(nèi)容。補充釋義：危：高。（危險、危急；正值）。于：比。通：交往，往來。巔：山頂。然后：這樣以后。鉤連：溝通相連。上、下：方位名詞作狀語。之：主謂之間，取消句子的獨立性。尚：尚且。過：越過（過：過錯，超過，罪，拜訪，探望，過去，次，遍。）。度：渡過（濟，涉）。愁：憂愁。攀援：抓住東西向上爬。何：多么。縈：纏繞，繞。以：用。膺：胸口。參考譯文

啊！多么高峻！蜀道的難走，比上天還難。蠶叢和魚鳧開國的事跡多么模糊難知。從那時以來四萬八千年，蜀與秦地還沒有交通往來。秦地西面有太白山阻隔了入蜀之路，山勢高峻，道路狹窄，只有鳥才能飛過峨嵋山頂。直到地崩山塌壯士都被壓死，這樣以后才有了高險的山路和在山崖上鑿石架木建成的通道溝通相連。上面有迫使太陽神的車架回轉(zhuǎn)的高峻的山峰，下面有激浪沖撞巖石倒流形成的回旋激流。高飛的黃鶴尚且飛不過去，猿猴想過去，發(fā)愁沒有地方可以攀援。山路盤旋曲折的青泥嶺啊，很短的路程內(nèi)要轉(zhuǎn)很多彎，盤繞著山崖。山高入天，由秦入蜀的人在山上，可以用手觸摸到星宿，仰著頭，屏住呼吸，用手摸著胸口空嘆息。蠶叢

作為有史以來的第一代蜀王，蠶叢，在傳說中與黃帝處于同一時期。據(jù)說這一代蜀王長相奇特，對三星堆稍有了解都知道那一座座奇特的青銅縱目面具，怎么看怎么不像中原人，甚至不少人覺得這面具根本就是外星人。而蠶叢，這位初代蜀王，就長了一雙向前突出的“螃蟹眼”，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，住在岷山下的石穴內(nèi)。民國《邛qióng崍lái縣志》卷三記載：“蜀中古廟多有藍(lán)面神像，面上磈礧如蠶，金色，頭上額中有縱目，當(dāng)即沿蠶叢之象。”也就是說蠶叢的縱目還可能長在額中，傳說二郎神額上神目，正是來自蠶叢縱目的傳承。

總之就是這樣一位縱目川主，馴化了蠋zhú，教民眾飼養(yǎng)桑蠶，得到了民眾的擁戴和支持，至今他的故事在川內(nèi)都廣為流傳，許多古廟都供奉著蠶叢縱目神像，供人祭祀，也有說三星堆遺跡的開端便是蠶叢。魚鳧

魚鳧是史上有名的三代蜀王。《詩·大雅》曰：“鳧，水鳥也。”魚鳧本為捕魚之水鳥，被古蜀人視為部落圖騰。由此可知，魚鳧時代的古蜀人或已由山野走向川澤，從采集經(jīng)濟走向漁獵經(jīng)濟，故有學(xué)者謂魚鳧氏是古蜀王序列中繼蠶叢、柏灌之后的第三個氏族。魚鳧王一生為人傳誦的事跡很多，其中非常傳奇的一次是屢戰(zhàn)屢勝的魚鳧王在攻打綿州的時候，當(dāng)?shù)厥鄠€小王國聯(lián)合起來對付他，寡不敵眾的魚鳧王一路逃到馬壩河，沒有渡船無法渡河，本來以為是天要亡我，突然——河面金光一閃，滿天的魚老鴰（魚鳧）飛來，浮在河面上搭成了一座橋，魚鳧王趕緊率兵從這橋上跑回去了。剛過完橋，追兵趕來，魚老鴰立刻散去，保全了魚鳧王一族。143厘米的金杖，金杖一端刻有戴冠人像，以及扛著箭的鳥，箭的末端刺有一條魚。捕魚的水鳥應(yīng)當(dāng)就是魚鳧的化身。第一段中作者從哪些方面寫開辟難的？運用了哪些手法？五丁開山，神話色彩，引人入勝，重大犧牲突出開辟之難。開辟難山勢高危群山擋日，急浪回旋黃鶴不得過，猿猱愁攀援正側(cè)面虛實結(jié)合映襯夸張山路曲折盤旋，行旅艱難人的感受：神情、動作細(xì)節(jié)蜀道來歷：歷史（閉塞）、地貌（重山疊嶺）、來由（五丁開山）行人角度問君西游何時還？畏途巉（chán）巖不可攀。但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（tuān）瀑流爭喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)石萬壑（hè）雷。其險也如此，嗟（jiē）爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！結(jié)合課下注釋與手中工具書，梳理文本內(nèi)容。補充釋義：畏途：險惡可怕的路徑。但：只。從：跟隨。去：距離。盈：滿，足。倚：靠。險：險要。胡為：為什么。乎：無義。

參考譯文：問你入蜀什么時侯回來？可怕的路途，陡峭的山巖難以攀登。只見鳥兒在古樹上悲鳴，雌的和雄的在林間環(huán)繞飛翔。又聽見杜鵑在月夜里啼叫，哀愁充滿空山。蜀道的難行，比上天還難，讓人聽了這話使容顏大變。連綿的山峰離天不到一尺，倒掛的枯松斜靠絕壁懸崖邊。急流瀑布爭著喧囂而下，激流和瀑布沖擊山崖，使大石滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音。蜀道如此危險，啊！你這遠(yuǎn)方的人為什么要來這里呢？第二段中作者從哪些方面寫開辟難的？運用了哪些手法？設(shè)問動物：悲鳥，子規(guī)景物：山水險惡視覺——聽覺悲涼荒寂視覺——聽覺靜——動風(fēng)光奇險借景抒情，烘托渲染，夸張劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！結(jié)合課下注釋與手中工具書，梳理文本內(nèi)容。補充釋義：崢嶸：高俊的樣子。崔嵬：高聳的樣子。夫：人。當(dāng)：把守。或：如果，倘若。朝、夕：在早上，在晚上。互文手法。吮：用嘴吮吸。雖：雖然。云：說。樂：享樂。西：名詞作狀語，向西。長：深深。

參考譯文：劍閣高峻險要，一個人守住關(guān)口，萬人也打不開。守關(guān)的如果不可靠，就會變成當(dāng)?shù)赖牟蚶恰Ｔ绯恳惚苊突ⅲ砩弦岱篱L蛇，磨著牙齒吸人血，殺的人數(shù)不清。錦城雖然說能享樂，不如早回家。蜀道的難行啊，比上天還難，側(cè)過身向西望著，長長地嘆息。錦城：因為三國蜀漢時期，成都是中國的織錦中心，美麗的蜀錦（蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西壯錦并稱為中國“四大名錦”）暢銷全國，成為朝廷重要的貢賦來源。朝廷專門設(shè)置了錦官管理，并在城西南筑錦官城，于是成都又被稱為“錦官城”、“錦城”。互文互文，也叫互辭。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義。”具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。互文一般有四種類型（常見的有兩種）：單句、對句、隔句、排句。知識補充單句（即在一個句子中的互文）在同一句子中前后兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。例如：煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。對句（也叫互文相補）對（下）句中含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對（下）句將要出現(xiàn)的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現(xiàn)行教材里的：當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）當(dāng)窗亮敞，對鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對鏡理云鬢帖花黃”。知識補充隔句互文，是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。分析理解時和“對句互文”的思路步驟一樣。例如：十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。（王勃《滕王閣序》）這里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“勝友如云”和“高朋滿座”是互文。“勝友”“高朋”“如云”“滿座”相互交錯，補充說明。應(yīng)解釋為：“勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云。”排句互文，是說這種互文的句子在兩句以上，而且是互相滲透互相補充，來表達(dá)完整意思。如《木蘭辭》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”就是排句互文。在古文中，把屬于一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。知識補充第三部分，寫蜀地安居難，主要從哪些方面寫明蜀地不宜居住？戰(zhàn)禍慘烈劍閣：險要，易守難攻所守化為狼與豺，易發(fā)生戰(zhàn)禍殺人如麻，戰(zhàn)禍慘烈錦城雖云樂，不如早還家問君西游何時還三處蜀道難，由歷史到現(xiàn)實到未來，由自然到社會，層層展開，而中心句在其中起到了溝通連接的作用和一唱三嘆的效果。這也是本詩被稱道章法靈活的原因和被稱為氣象宏偉的原因之一。“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難於上青天，李白落筆生云煙。”（歐陽修《太白戲圣俞》）全詩小結(jié)本詩的浪漫主義特色體現(xiàn)在哪些方面？一、浪漫的手法：詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。二、浪漫的句式：唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。三、浪漫的個性：詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，被賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。主題？唐代蜀中商品經(jīng)濟極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒有意識到這一地區(qū)形勢險要，自古為封建割據(jù)之地，隨時有發(fā)生政治變亂的可能。這首詩一般認(rèn)為作于唐天寶初年，是李白在長安時為送別友人人蜀而作。“蜀道難”是古樂府舊題，以此為題的歌曲都以蜀道險阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點觸動了李白初入長安追求功名未成的心事。當(dāng)友人人蜀時，他便用這一古題寫詩送別友人。在詩中,詩人極力描繪蜀地山川的險要，預(yù)示這樣的地理條件易為野心家所利用。因而，詩中寄寓著詩人對社會問題的隱憂，反映了詩人對國家形勢的擔(dān)憂和對人民的關(guān)懷。寫作背景“蜀道難”是樂府詩《相和歌辭·瑟調(diào)曲》的舊題，多寫蜀道險阻。宋郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》曰:“《蜀道難》備言銅梁、玉壘之阻。”南朝梁、陳間已有人擬作。李白的《蜀道難》即襲用樂府古題而作。蜀道，蜀中(四川)的道路，是古代由長安通往蜀地的道路。蜀道因穿越秦嶺和巴山，道路難以行走。因此，蜀道常成為難以行走的道路的代名詞。文題解讀你認(rèn)為本詩的主旨是什么？請談一談你的想法。①送友人入蜀說

陰鏗《蜀道難》云：“蜀道難如此，功名詎可要。”認(rèn)為《蜀道難》是李白在長安送友人入蜀之作，采用樂府舊題，描繪蜀地道途艱險和環(huán)境險惡，希望友人不要久留蜀地。（蜀地的道路如此險惡，功名還怎能去追求呢?）②詠祖國山川的奇險和壯麗說

王啟興的《〈蜀道難〉新探質(zhì)疑》認(rèn)為《蜀道難》是借樂府舊題極寫雄峻奇險的蜀中山川，詠嘆蜀道難者，遠(yuǎn)不及歌頌錦城樂者更為熱烈；而蜀道，在蜀人的眼中，又是一條充滿傳奇色彩的歷史道路，李白作此詩就是對這條奇光異彩道路的描述。主題解讀你認(rèn)為本詩的主旨是什么？請談一談你的想法。③仕途坎坷說

郁賢皓在其《李白兩入長安及有關(guān)交游考辨》中認(rèn)為

當(dāng)在天寶初間，時太白方在長安未久，尚未得志。開元十八年，李白初入長安見賀知章，寫《蜀道難》寓功業(yè)難成之意。是李白首次入長安困頓蹭蹬失意之作，是作者經(jīng)歷一番大幻滅以后譜出的血淚交織的樂章。④隱喻黑暗現(xiàn)實說

姜光斗、顧啟的《〈蜀道難〉作年與主題思想質(zhì)疑》一文，認(rèn)為該詩的主題應(yīng)是隱喻玄宗后期李林甫專權(quán)時政治黑暗、仕途艱險的社會現(xiàn)實。它正是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的前夜，通過極力描寫蜀道的艱險，深刻地揭示出盛唐時代的社會矛盾，表達(dá)自己的遠(yuǎn)見卓識和雄才大略。主題解讀你認(rèn)為本詩的主旨是什么？請談一談你的想法。⑤多重寓意說

袁宗一的《略論〈蜀道難〉之有無寄托》則認(rèn)為《蜀道難》作于天寶三載春，李白"濟蒼生、安社稷"的仕宦之途失敗后，借友人入蜀之機，描寫入蜀途中的險阻，抒發(fā)理想幻滅的痛苦，懷才不遇的悲哀，備受屈辱的憤懣，以及當(dāng)時社會陰暗面所引起的種種思想感情。主題解讀1.[2021全國新高考Ⅱ·17]李白《蜀道難》中

，

兩句,化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿是”的句子,寫劍閣的險要,告誡人們警惕戰(zhàn)亂。

2.[2019全國I·16]李白《蜀道難》中“

，

”兩句,回顧了“五丁開山”的傳說。

3.[2016全國Ⅱ·10]李白《蜀道難》中“

，

”兩句,以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫,轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。4.[2014全國I·10]李白《蜀道難》中“

，

”兩句寫山勢高險,即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。5.李白《蜀道難》的主旨句是“

，

。”6.李白《蜀道難》中“

，

”兩句,點明長期以來秦蜀不通往來的狀況,極言出行之難。情境默寫7.李白《蜀道難》中運用夸張的修辭手法,寫秦蜀之間崇山峻嶺不可逾越的句子是

，

”。8.李白《蜀道難》中描寫蜀道開辟極其艱難的句子是“

，

”。9.李白《蜀道難》中“

，

”兩句,借神話夸張地寫出了蜀道的山之高、水之曲。

10,李白《蜀道難》中運用擬人和襯托的手法寫出蜀道之難的是“

，

”。11.青泥嶺是千年蜀道上的歷史文化名嶺。李白《蜀道難》中“

，

”兩句,形象地寫出了青泥嶺峰路縈回的樣子。12.李白《蜀道難》中“

，

”兩句,用夸張手法寫行人走在蜀道上的情形,極言山之高峻險拔,讓人感到惶恐不已。13.李白《蜀道難》中,借鳥兒驚飛、于林中悲鳴來渲染蜀道荒寂凄清的氛圍的句子是“

，

”。14.李白《蜀道難》中“

，

”兩句,借“杜鵑啼月”渲染了蜀道上空寂蒼涼的氣氛。

15.李白《蜀道難》中運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險,渲染驚險的氣氛的句子是“

，

”。16.李白《蜀道難》中描寫水石激蕩、山谷轟鳴的句子是“

，

”。17.李白《蜀道難》中描寫劍閣地勢險要、易守難攻的句子時“

，

”。18.李白在《蜀道難》中不僅描寫了蜀道奇異的自然景色,還通過“

，

”。兩句,寫出了自己對劍閣防御的擔(dān)憂。19.在《蜀道難》中,李白向友人表明蜀地不可久留,用“

，

”。兩句規(guī)勸友人早離是非之地。

20.通過詩人李白在《蜀道難》結(jié)尾“

，

”的長嘆,我們似乎也感受到了他對國事的關(guān)切和憂慮。參考答案：1.所守或匪親化為狼與豺2.地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連3.其險也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉4.黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援5.蜀道之難難于上青天6.爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙7.西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔8.地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連9.上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川

10.黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援11.青泥何盤盤百步九折縈巖巒12.捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆13.但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間14.又聞子規(guī)啼夜月愁空山

15.連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁16.飛湍瀑流爭喧崖轉(zhuǎn)石萬壑雷17,劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開18,所守或匪親化為狼與豺19.錦城雖云樂不如早還家20.蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟比較《蜀》詩與《送》詩的異同。《送友人入蜀》李白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，何必問君平。注釋：君平：漢代隱士，在成都以占卜算命為生。比較《蜀》詩與《送》詩的異同。相同點：都寫蜀道驚險難行，都借景抒情。不同點：第一，體裁不同——《蜀》詩是樂府古題，《送》詩是五言律詩。第二，主旨不同——《蜀》詩是借蜀道的高危，對國家某種命運的關(guān)注。《送》詩是借蜀道的艱險，表達(dá)詩人對友人的規(guī)勸，說明仕途的艱險，不要過于追求仕途功名。第三，藝術(shù)風(fēng)格不同：《蜀》詩雄放飄逸，《送》詩清新俊逸。詩歌體裁？李白詩歌？詩歌1、強烈的抒情性：最集中、精煉、概括地反映社會生活，充滿作者濃烈的情感和豐富的想象；2、和諧的音樂美：節(jié)奏鮮明，音調(diào)鏗鏘，講究押韻。3、語言凝練、形象、含蓄。

中國古代詩歌的分類詩詞曲古體詩近體詩（唐代確立）——元代成就最高——宋代成就最高古體詩樂府詩律詩8句絕句宋詞元曲四、五、七言古詩雜言古詩五言律詩七言律詩排律（12句）五言絕句七言絕句漢樂府民歌、建安文學(xué)按字?jǐn)?shù)分：小令、中調(diào)、長調(diào)按內(nèi)容分：豪放、婉約散曲：小令、套數(shù)雜劇《詩經(jīng)》《楚辭》李白：浪漫主義杜甫：現(xiàn)實主義白居易：新樂府運動

樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機構(gòu)。任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。樂府民歌內(nèi)容：繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。如《上邪》《陌上桑》

語言：樸素自然，活潑生動。句式：五言為主。

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合,乃敢與君絕！(《上邪》)后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即"樂府詩"，簡稱"樂府"。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩就屬于后者，屬于雜言樂府詩。《孔雀東南飛》我國文學(xué)史上