人教部,編版,九年級,上冊,課內,文言文,第,《,《湖心亭看雪》對比閱讀崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽①，余登龍山，坐上城隍廟山門，李芥生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃②侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，蒼頭④送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欽⑤之，競不得醉。馬小卿唱曲，界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（張岱《龍山雪》）［注釋］①霽：雨后或雪后轉晴。②李芥jia）等五人都是當時的伶人（戲曲演員）。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。③呆白：蒼白。④蒼頭：這里指年紀大的伙計。⑤欲（he）:通“喝”。【閱讀提示】張岱（1597--1679）字宗子，號陶庵，紹興山陰人。出身官僚家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。小品文《湖心亭看雪》、《龍山雪》是其代表作。【閱讀訓練】解釋下列句中加點詞。①湖中人鳥聲俱絕①湖中人鳥聲俱絕②萬山載雪，明月薄之①湖中人鳥聲俱絕①湖中人鳥聲俱絕②萬山載雪，明月薄之選出與例句中的“而”意義、用法相同的一項（）例句：余強飲三大白而別舟中人兩三粒而已B.從百步街旋滾而下C.義不殺少而殺眾D.廣起，奪而殺尉用現代漢語翻譯下列句子。湖中焉得更有此人!聲為寒威所懾。甲、乙兩文均是情景交融的佳作。請簡要談談作者在描繪雪景時流露出怎樣的思想感情。參考答案1?①沒有，消失。②迫近，靠近D3?①（此時的）西湖中想不到還會有這樣的人。②洞簫聲像被嚴寒的威力震懾住了。4.闊大、純凈的雪景映照出張岱孤高自賞、高雅脫俗的情懷，在冰天雪地中，心靈脫去俗累，自由灑脫。雪景的蒼涼也折射出人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。（答出其中一方面，意近即可）譯文：天啟六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的時候天放晴了，我們幾個登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個人陪伴侍侯。山巒都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐久了覺得有點冷冽，蒼頭（蒼頭:指以青色包頭巾裹頭，這里指人）送酒來了，我們勉強舉起大杯子抗寒，酒氣上29.29.甲乙兩文中，“”“”表明游覽時間都在晚上，2.2.下列句中加點詞意義和用法相同的一項是(）（3分）升，合著積雪，竟然不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和馬小卿的曲子，簫聲被寒氣所懾艱澀得出不來。三更的時候我們準備回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉滾落直到山腳，滿身是雪的站著。余下的人坐一輛小羊頭車，拖著滿身的冰凌回來了。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。【乙】是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據石而飲之。自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。(選自張岱《西湖夢尋》)［注］霽：雨過天晴。參廖、辨才：人名。并湖：沿湖。雷峰、南屏、靈石塢：山名。普寧壽圣院：寺名。惠因澗：山澗名。殆：大概。解釋下列句子中加點的詞。(4分)(2)上下一白()(2)上下一白()(4)謁辨才于朝音堂()(3)濯足于惠因澗()下列句子加點字含義相同的一組是()(2分)余：余住西湖/余人各復延至其家與：天與云與山與水/選賢與能于：憩于龍井亭/出沒于鯨波萬仞中乃：明日乃還/見漁人，乃大驚用現代漢語寫出下面句子的意思。(4分)余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。”直接表明環境都很幽寂。(4分)參考答案：26.(1)消失(2)全、完全(3)洗、洗滌(4)拜訪27.C28.(1)我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(2)這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(連)頭發都能數清。是日更定矣是夕湖中人鳥聲俱絕皆寂不聞人聲【三】【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)【乙】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾;才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。(袁宏道《初至西湖記》)注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。解釋下列加點的詞語。(4分)(1)上下一白()(2)從武林門而西()即棹小舟入湖()(4)取道……石徑塘而歸()①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨絕①才一舉頭②今亡亦死，舉大計亦死①草草領略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者①次早得陶石簣帖子②二者不可得兼用現代漢語翻譯下面的句子。(6分)湖中焉得更有此人!莫說相公癡，更有癡似相公者!此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。下面分析不恰當的一項是()(3分)“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。“則心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。“大約如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如