7/72018北京九中初二（上）期中語文基礎·運用(共21分)閱讀下面的文段，完成下列1-5題，（10分）①看一些書法帖，總會暗自哂笑--我們以為（1）

的書法作品，傳世幾百年，蓋滿收藏印章的書法名帖，卻原來只是古人生活中的小簡，就像現在的短信。

②大名鼎鼎的《韭花帖》，本是楊凝式寫給友人的楷書小便條，只是午睡醒來覺得肚子餓了，忽然發現韭花，食之香極。看此帖，頓時發現藝術和生活的【甲】（真諦

真締）--那書法，哪里是什么陽春白雪的東西，只不過是與我們絲絲相連的生活之味罷了。③帖之于生活，真實、生動，又帶著一種天然的歡喜之氣。王羲之的《喪亂帖》《姨母帖》《平安帖》《何如帖》，流蕩自在，渾然天成。《何如帖》--不知你近來身體怎樣？“何如”二字瀟灑自在。接著又說回信為何遲了（2）

是因為羲之得了感冒，多么好玩呀。

④王獻之的《鴨頭丸帖》：“鴨頭丸故不佳，明當必集，當與君相見。”十五個字的便條，不過是抱怨丸藥不好。《快雪時晴帖》，只是說天氣，下了雪，又放了晴。短短幾字，卻看得人心里暖意頓生。

⑤那平凡的生活，與書法相交，極為玄妙而又（3）

。俗世煙火中，不是每一次用筆都【乙】（正襟威坐

正襟危坐）．《肚痛帖》--“忽肚痛，不可堪。”張旭嗜好飲酒，有“張癲”的雅稱。他常在大醉后手舞足蹈，提筆落墨，一揮而就。那天他肚子疼，不能忍了，便以最放肆的草書形式提筆寫下這六字，令人看后不禁莞爾。

⑥社稷江山何用問？

。這些帖里沒有什么龍吟鳳噦，只實實在在地寫著：“苦筍及茗異常佳，乃可徑來。懷素上（4）

這樣的文字，清簡如水，沒有任何波折，連名帶姓十四字，表達得足夠清晰，書寫著筍與茶的新鮮美味。

⑦帖，看得人心里對生活滿滿的都是愛--它這樣隨心隨性，只是低頭的那碗飯，天邊的那縷風，只是心中事，身邊人呀。對文段中加點字的注音和甲、乙處應填的詞語的選擇，全都正確的一項是（）（2分）

A．哂笑（shěn）

真諦

正襟威坐

龍吟鳳噦（suì）

B．哂笑（xī）

真締

正襟危坐

龍吟鳳噦（suì）

C．哂笑（shěn）

真諦

正襟危坐

龍吟鳳噦（huì）

D．哂笑（shěn）

真締

正襟威坐

龍吟鳳噦（huì）

2.根據文段內容，橫線處填寫四字詞語和標點符號，最恰當的一項是（））（2分）

A．（1）高深莫測

（2）？

（3）興高采烈

（4）。”

B．（1）肅然起敬

（2），

（3）興高采烈

（4）”。

C．（1）肅然起敬

（2）？

（3）意趣盎然

（4）”。

D．（1）高深莫測

（2），

（3）意趣盎然

（4）。”

3.如果把第⑥段第一句話“社稷江山何用問”作為上聯，下列各項作為下聯填在原文中最恰當的一項是（）（2分）A.黎民百姓不需談B.風花雪月不用管C.琴棋書畫何須論D.崇山峻嶺哪能翻4根據相關書法知識，下列書法作品和書法家搭配不正確的一項是（）（2分）A.為豎寫橫幅,行草字體。B.用筆圓轉，有時點畫峻拔剛斷,有時線條流暢俊逸,追求雕琢之氣C.信筆書來，密中見疏,留出“活眼”似的空白，給人神完氣足之感。D.用筆遒勁,稍帶澀筆,氣魄浩大,自然流美。是毛體書風成熟后的杰作。帖，講的是生活，是心中事，是身邊人。請你寫一則“考場帖”，描寫你此時的心情。要求：請選用備選詞語中任意兩個詞語，字體為正楷，字數為30-50。（2分）備選詞語：從容

忐忑

六神無主

平心靜氣

喜上眉梢

心煩意亂。古詩文默寫。（8分）（1），路遠莫致之。(《庭中有奇樹》)（2），志在千里。（《龜雖壽》）（3）《贈從弟》中贊美松柏經嚴寒而不同的品性,勉勵從弟在惡劣環境中要正氣凜然的語句是？。《與朱元思書》中觸景生情句,愛慕自然,鄙棄名利的句子是:，；，。（5）酈道元的《三峽》一文中,側面烘托三峽山勢險峻的句子是：，。7.詩歌賞析（3分）野望(王績)東阜薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆歌色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。詩中的景色描寫總是蘊含著作者豐富的情感。請賞讀詩歌。描繪詩歌的頷聯所呈現的景象。名著閱讀(共7分)8.《紅星照耀中國》是美國著名記者的不朽名著,是一部文筆優美、紀實性很強的報道性作品,作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據地(以延安為中心的陜甘寧邊區)進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了共產黨和紅軍以及許多共產黨領袖,紅軍將領的情況,和兩位革命領袖是他筆下最具代表性的人物形象(3分)9.閱讀下面(論語》選段,答問題（4分）3·3子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”3.22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？①下列各項是對上面選段內容的理解,不正確的一項是()(2分)A、孔子說一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢?一個人沒德,他怎么提快樂呢?B、孔子認為：禮節儀式只是表達“禮”的一種形式，其根本不在形式面在內心。C、孔子說：“商(子夏),你真是能啟發我的人,現在可以同你討論《詩經》了?”D、孔子曾對管仲有數處評價,在這里,孔子對管仲進行批評,因為他違反儒家所倡導的“節儉”和“禮制”。②子夏從孔子所講的“繪事后素“中領悟到什么道理?(3分)三、文言文閱讀(共12分)（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（乙）予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風亭月樹間，以紅粉笙歌②一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時聞風鐸④，及佛燈隱現林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤于此。夜半月出無人，相與坐石臺，不復飲酒亦不復談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！

（[明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改）

【注】①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③鉤月磯：在虎丘山頂。④風鐸：懸于檐下的風鈴。⑤無際、仲和：作者的友人。10.解釋下列加點的詞。(4分)(1)月色入戶(2)念無與為樂者(3)游人尚稀(4)亦復不惡11.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）(1)懷民亦未寢,相與步于中庭。(2)昏黑無往來,時聞風鐸。12.下列說法不正確的一項是(2分)A.甲文以寥寥數語描繪了月夜小景,傳達了作者復雜微妙的心境,語言凝練而又意味深長。B.甲文第①②句,交代了夜游的時間、地點、人物、起因,雙述自然流暢。C.甲文第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。D.甲文作者描繪庭中景物極富特色:寫月突出其明,寫影突出其形,寫水突出其清承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點?(2分)四、現代文閱讀(共20分)(一)閱讀下面兩則材料,完成第14-16題.(8分)材料一中國戲曲臉譜，胚胎于上古的圖騰，濫觴于春秋的儺祭，孳乳為漢唐的代面，蕃昌為宋元的涂面，到明清形成了臉譜。臉譜的作用，是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用寫意和夸張的手法表現劇中人物的性格、心理和生理上的特征，以此來為整個戲劇的情節服務。臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺入深，逐漸發展成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術。

不同行當的臉譜情況不一。“生”“旦”面部化妝簡單，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“潔面”。而“凈行”“丑行”面部繪畫比較復雜，特別是“凈”，都是重施油彩、圖案復雜，因此也稱為“花臉”。戲曲中的臉譜，主要是指凈的面部繪畫。戲劇表演時，“花臉”與“俊扮”同時上場，就形成鮮明的對比，更突出了生、旦的俊美之相和凈、丑的怪誕之容。臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案，再配上凈行“吼叫式”的粗獷聲腔，形成了強烈的藝術刺激，使觀眾興奮并宣泄了情緒。

臉譜用特定的譜式（臉譜式樣）、圖案和色彩，來突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。

根據臉譜的圖案排列，可分為整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、碎臉四種。“整臉”是指在整個臉上只涂一種主色，不勾花紋，不歪不破，略畫眉、眼、鼻和紋理。“三塊瓦臉”是在整臉的基礎上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。“花三塊瓦臉”是把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化，加上各式圖案的臉譜。如竇爾墩是一位除暴安良的草莽英雄，性格剛強，善使雙鉤，武藝超群。他的臉譜為藍色“花三塊瓦臉”，為了突出他的俠氣，在面眉間畫有護手鉤的圖樣。“碎臉”，即不對稱臉，左右不一，用來形容面貌丑陋，或表現反面角色。

臉譜常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾畫眉眼面頰，結合夸張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部表情，表達人物或威武、或奸詐等性格特征。如“蝴蝶臉”多用于剛直不阿、詼諧爽朗性格的角色，像水滸好漢中的李逵。又以譜式中特定的元素，如太極、八卦、日月、雷電、龍鳳、虎豹等傳達出某種特定含義，如魯智深是僧人，他臉譜的額頭上帶有表示舍利子的紅色圓形圖案；姜維額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算；楊七郎額頭有一繁體“虎”字，以顯示其勇猛無比。開朗樂觀的臉譜總是舒眉展眼，悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。勾畫時以“魚尾紋”的高低曲直來反映年齡，用“法令紋”的上下開合來表現氣質，用“印堂紋”的不同圖案象征人物性格。

臉譜常用的顏色，有紅、白、黑、綠、藍、黃、紫、金、銀等。紅表示忠義、勇武，有血性；水白表示奸詐、多謀；油白表示狂妄驕縱或剛愎自用；黑表示性格嚴肅、不茍言笑，或剛毅、耿直，又表示粗莽豪爽、威武有力；綠表示勇猛、暴躁、粗豪；藍表示豪爽、驍勇、性格剛強、桀驁不馴；黃表示忠勇、暴烈、剽悍或工于心計；紫表示穩健、持重、靜穆，有正義感；金、銀表示莊嚴、威武等。臉譜，根據人物的品格、性情等進行用色，多種譜式與多樣顏色的組合賦予了臉譜豐富的內涵。

材料二:水滸人物京劇險語玉麒麟盧俊義矮腳虎王英青面獸楊志大刀關勝及時雨宋江14.請簡要概括臉譜是怎樣展示戲曲中人物性格特點的。（3分）15.根據文段信息，下列表述不正確的一項是（）（2分）別善惡”的藝術功能。矛盾沖突相呼應，起到了加深戲劇效果的作用。16.京劇中取材于《三國演義》的“三國戲”非常多，從《捉放曹》到《鐵龍山》，整部《三國演義》都可以用京劇的形式表現。這些京劇“三國戲”中，有許多成為經典劇目常演不衰，塑造了不少廣為人熟知的戲劇人物形象。請依據材料一的內容，結合《三國演義》的具體情節，在下列臉譜中任選一個，從臉譜顏色的角度，分析臉譜所反映出的人物性格特點。（3分）黑臉張飛 黃臉典韋 紅臉關羽 白臉曹操（二）閱讀下面文章，完成第17-19題。（共10分）美哉，嵇康之死①翻開《晉書》，跌入一個玄乎暈乎的時代。那時的太陽，日落比日出更美；那時的生命，死比生更亮。②公元二百六十二年一個夏日的傍晚，落日的余暉將洛陽東市刑場染成橙色。風兒輕輕，琴聲悠揚，圍觀的人群屏氣懾息，旁聽著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。③《魏氏春秋》記載“康臨刑自若，援琴而鼓”，《晉書》說他“顧視日影，索琴彈之”。兩個記載差不多，《晉書》又多了一個細節，嵇康回過頭從容地看了看快要落山的太陽。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣！”嵇康曾得《廣陵散》于一個隱者，并允諾不再他傳，后來袁孝尼等人想學都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒有過多的牽掛，只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點遺憾。嵇康這極富詩意極具美感的臨終一嘆，將生命的旗幟插上了人類美學的高山之巔。④嵇康生得很美。嵇康無論是身材儀表還是氣質風度都美妙絕倫，是一個不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅如石，傲如山，潔如玉，清如水。⑤嵇康活得很美。他的詩文書法琴藝都達到了相當高的水準，是位多才多藝的全能式學者。嵇康是竹林七賢的領袖人物，他崇尚自然，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學大師，他的詩氣峻辭清，立意高遠；他的文章氣勢磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是當時著名的音樂理論家和演奏家，他寫的《琴賦》，特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸，在當時音樂與自然、音樂與情感關系的大論辯中獨樹一幟。⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜歡俗活兒打鐵。《晉書》說“康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時，也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨！爐火通紅，力智交輝，錘聲鏗鏘，汗香四溢，嵇康打鐵美得如畫如詩。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候，司馬昭的寵臣鐘會突然來訪。嵇康懶得理他，連頭都沒抬，鐘會尷尬了一會兒動身要走，嵇康問話了，很幽默：“何所聞而來？何所見而去？”鐘會答得也很機巧：“聞所聞而來，見所見而去。”這件事讓鐘會耿耿于懷了一輩子。魯迅說“這也是嵇康殺身的一條禍根”，禍就禍在嵇康得罪的不是一個君子而是一個小人。⑦嵇康死得很美，他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。⑧嵇康因思想而死。嵇康玄學思想的核心是“越名教而任自然，非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統治者當做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會理想是“不以天下私親，寧濟四海蒸民”。他向往唐虞社會及其之前的公天下，這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統治都否定了，從而使自己處在了社會批判者的立場上，嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在于此，悲劇也在于此。⑨嵇康因拒絕做官而死。……⑩嵇康因替朋友鳴不平講真話而死。……?嵇康死得很美，從大牢到刑場直到死后百余年間，在歷史的時空留下了迷人的魅力。?嵇康入獄后，人們奔走呼號競相營救。《世說新語》說“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩，更想不通還有那么多人無意于他的官場卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點心慌有點猶豫，還有點酸溜溜的嫉妒。就在這時鐘會開口了：“嵇康，臥龍也，不可起，公無憂天下，顧以康為慮耳。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之。康、安宜除之，以淳風俗。”鐘會對司馬昭的心思摸得很透，短短幾句話就結果了曾怠慢過他的打鐵佬――嵇康。?據《晉書》記載：“康將臨刑東市，太學生三千人請以為師。”三千學子聚集刑場為嵇康請愿，在中國殺戮史上還是破天荒。?司馬昭雙手沾滿了鮮血，最令人切齒的莫過于殺害嵇康。《晉書》說“海內之士，莫不痛之”，從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中，說得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話：“理極滯其必宣！”寫得最美的是向秀的《思舊賦》,就連還在司馬昭身邊做官，嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛贊嵇康。人們對嵇康的懷念心祭成為兩晉時期一個重要的文化現象。?據考，神秘的《廣陵散》并未失傳，悠揚的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽，死亡升華為美麗：這是對人生的叩問、對生命的超越！（6分）（3分）就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候……19請分析文章結尾畫線句子的含義和作用。(3分)作文請以《窗外》為題,寫一篇文章。不限文體(詩歌除外),按要求寫作要求:(1)請將作文題目抄寫在答題卡上(2)字數在600-800之間(3)不要出現所在學校的校名或師生姓名。參考答案（1）C

（2）D

（3）A

（4）B

（5）在考場上，心態一定要從容，切不可六神無主忐忑不安，這樣才能保證正常發揮自已的水平，考出好成績．（一）閱讀材料，完成12——14題。（共8分）14.臉譜用特定的譜式（臉譜式樣）、圖案和色彩，來突出人物的性格特征。15.A16.答案示例1：張飛臉譜的顏色為黑色。黑色臉譜常常表示豪爽，威武有力。在《三國演義中》，張飛孤身一騎據守長坂橋，阻擋了曹操的大軍，展現了勇武過人的特點，正好與黑色臉譜相符。示例2：曹操臉譜的顏色為白色。水白表示奸詐、多謀；油白表示狂妄驕縱或剛愎自用；在《三國演義》中，曹操帶領士兵攻打宛城，長途行軍缺乏水源，士兵都口渴難耐，士氣低迷。曹操稱路途前方有一片梅林，借此振作了士兵的精神，終于到達了水源地。從這一事件中，可以看出曹操足智多謀的性格特點，正好與水白色臉譜的象征意義相符。（臉譜顏色解釋1分，性格特點1分，結合情節1分。）17（4分）①死時很美（美在從容面對死亡或美在“康臨刑自若，援琴而鼓”）②生得很美（美在外表和人格魅力）③活得很美（美在多才多藝）④志趣非常（美在喜歡打鐵）⑤死因很美（美在玄學思想和社會理想，美在不與統治者同流，美在敢為朋友講真話）⑥死得很美（美在死前人們競相營救、三千學子“請以為師”）⑦死后很美（美在人們的懷念心祭）（評分標準：①②任一點得1分，③④任一點得1分，⑤必答得1分，⑥⑦任一點得1分）18.(4分)①興高采烈的意思是興致高、情緒熱烈，這里