美學自考知識關鍵1、審美趣味：個人在審美活動和審美評價中所表現出來個人愛好和傾向,它是主體社會性顯現，具有強烈社會性。2、美感:主體在具體活動中和審美對象同時建立起來展現出審美主體存在方法和存在狀態，它表現出主體直觀到超越功利、倫理、結識人生境界,體驗出人和世界意義而表現出來幸福感、自由感和愉悅感。3、審美意識：審美主體在具體活動中被具有獨特性質個體深深吸引,而情不自禁對之進行領悟、體會、咀嚼,進而沉浸其中，心靈受到搖蕩和震撼一個獨特精神狀態。4、寓教于樂:1、古羅馬賀拉斯提出２、將美育看作娛樂和道德教育統一3、規定文藝要具有藝術魅力，以感動給人以教益。5、審美直觀:１、直觀是審美經驗一個關鍵特性,它是指不需要概念推理可以直接把握對象審美特性，2、直觀分為感性直觀和本質直觀,前者是指通過主體感覺器官不把握對象感性特性,后者是指通過直覺把握對象本質特征。5、審美抱負：1、是審美主體心中完善美觀念２、一直顯現在具體審美表象中，是審美主體想象力和了解力共同動作創作而成。3、它處在審美主體心理結構最高位置，在審美活動中發揮持久而關鍵作用。6、上升乘訛、下降乘訛:乘訛指不和諧、不諧調，是喜劇產生因素一個解釋，斯賓塞進一步提出“上升乘訛”和“下降乘訛”，上升乘訛是指超過了預期郊果，下降乘訛是指達不到預期效果,這種說法不能解釋所有喜劇效果。７、無我之境：是意境關鍵類型之一，指創作主體完全消失，隱藏在藝術意象后面。8、美感欣賞活動:指主體對美現象進行感受體驗、觀照鑒賞和評價。9、崇高:1、具有粗獷、博大感性特性，勁健物質力量和精神力量，氣勢雄偉2、給人以心靈震撼,使人驚心動魄、心潮澎湃，進而受到鼓舞和激勵3、引發大家敬仰和贊嘆之情，從而提高了大家精神境界１0、美育代宗教說:1、由蔡元培提出;2、美育是進步,宗教是保守3、美育是自由，宗教是強制4、美育是普及,宗教是有界11、席勒：提出藝術教育和審美教育通過感性途徑完善人性12、費希納:提倡“自上而下”研究美學方法，實驗學家１3、命運悲劇說：1、古希臘悲劇基礎形態2、認為人命運是由神所支配,是先天,一個不可避免命運3、經常表現為人在命運撥弄下不僅無所作為，并且結局十分悲慘。1４、賀拉斯美育觀:1、寓教于樂２、美育看作娛樂和道德教育統一3、規定作品藝術即符合藝術規律，又要有魅力,可以感感人。15、表現說:1、興起于西方18、10世紀浪漫主義思潮2、批評模擬說機械復制,強調藝術應表現主體情感，突出藝術審美本質3、這是從藝術本質來界定藝術學說１６、立普斯：移情說17、賀拉斯：《詩藝》;亞里士多德:《詩學》18、藝術接受關鍵問題：藝術重建１9、藝術鑒賞就是藝術接受2０、朱光潛:主張美是客觀21、娛樂說:中外藝術美學家相關藝術功效學說。娛樂說通常分為“娛人”和“自娛”，該學說認為藝術是可以愉悅人心，所愉悅性當作藝術最關鍵特性，該學說抓住了藝術愉悅性,但是忽略了藝術多元性。22、意境：中國古典美學范圍，它是指運用意象，在主客交融，物我兩忘基礎上將接受者引向一個超越時空，富有形而上本體意味境界。意境是所有優異藝術品共同追求和最高審美特性。２3、喜劇性：以笑為標志喜劇性是人類生活和藝術關鍵美學范圍,它以笑為手段,去否認社會中不協調形式,從而肯定美藝術、生活現象、社會現象和歷史事件,它效果是達成社會性內容笑。2４、美育:作為全面教育一個，它是以審美活動方法對人審美感受力和審美發明力培養,完善人審美心理結構,促進人人性發展教育。它有情感性,愉悅性、深遠性等特點，它方法有自然、社會和藝術。2５、博克:明確使用“崇高”一詞，并且將崇高和優美對立起來，使兩者專為美學范圍。２6、悲劇性：1、主人公由于堅持正義和積極進取，而和現實環境發生沖突２、在主人公感性生命遭遇摧殘和毀滅同時，成就了精神生命永恒價值３、從而激起悲壯之情,使人心靈得到凈化,精神得以提高27、席勒美育觀：1、她在自己《審美教育書筒》中敘述了自己美育觀2、她認為審美活動是自由，是實現人自由惟一途徑３、審美可以恢復人感性和理性統一，造就完善人性，使人進入自由王國28、故意味形式說：１、2０世紀英國美學家克萊夫·貝爾提出來2、她認為美學本質在于“故意味形式”3、這種常說認為,藝術是藝術家發明出來、可以激發欣賞者審美情趣純形式,是美結構，也即是“故意味形式”4、這是一個從美學本質來界定美學學說。２9、藝術品她律性:１、藝術品中介功效是為她者存在,受她者制約2、藝術品基礎物質即受創作主體制約，又受制于接受主體。3０、仿象：1、主體通過模擬對象世界而發明出來意象2、在感性形態具象上和對象相同,甚至很逼真。31、趣味教育：1、梁啟超提出來美學教育2、非強制性，以趣味為目的3、肯定了美育獨特性和獨特價值。32、集體無意識：1、由瑞士心理學家榮格提出來2、她認為“集體無意識”是遺傳下來一個人類普遍、保存在人類潛意識深處朦朧精神3、藝術家正是在“集體無意識”驅動下進行創作,藝術起源于集體無意識４、這是從藝術起源來界定藝術學說33、美學研究對象：1、藝術是美學研究關鍵對象2、通過藝術研究人和現實審美關系3、研究多種審美對象,美感經驗，審美意識，審美范圍和美學思想。34、生命機械化:1、由法國學者柏格森提出來2、她認為生命本質在于發明,生命反面是動作、姿態僵硬、呆滯和機械化3、喜劇產生因素正是動作、姿態機械化4、不能囊括所有喜劇產生因素35、符號說:1、由美國蘇珊·朗格提出2、她認為藝術是人類情感符號,是一個非抽象情感符號,表達感情是人類普遍感情3、這種理論達成了一個更高層次,但是乃沒有解決藝術本質問題。３6、優美特性：1、是一個超然優美人生境界2、是秀雅協調外在表現3、和諧化一內容4、是一個心曠神怡、愉悅輕快審美體驗37、審美抱負在審美活動中作用：1、審美抱負決定了主體對審美對象選擇和作出評價,是一個穩定價值取向2、審美抱負是一個人生修養，直接決定了審美活動成為人生實踐關鍵組成部分3８、審美活動特點：1、審美活動主線動力是人類審美需要2、審美活動不是對功利追逐,而對審美境界追求3、審美活動也是有憑借,審美主體一直止合著審美對象，主客體之間一直進行著精神對話和情感交流。39、藝術品和非藝術品區分:1、藝術品是人工制品，而非自然特2、藝術品是藝術家意象結晶,而非抽象思維產物3、藝術品是精神產品而非物質產品。４0、從藝術存在方法，來說明藝術三個基礎特性:1、她律性性：藝術品為接受主體而存在，同時受創作主體和接受主體決定和制約2、形式符號性：創作主體要將審美經驗和意象創作傳給接受主體，就要將它外化為特定符號形式凝聚在藝術品中,接受主體通過這種符號形式來接受和發明。3、開放性：藝術品作為中介,要向創作主體開放，才干有藝術品誕生，要向接受主體開放，才干成為審美對象。(藝術品自身是一個中介，是一個審美對象)41、丑特點：1、由丑引發情緒反映也是一個審美情感2、丑審美形態，常表現為反常混亂,給人以惡性刺激等4２、為什么說藝術創作關鍵是意象生成?意象是藝術存在關鍵，藝術一方面產生在意象生成及其環節中,藝術開始是以意象生成為標志，在藝術活動中一直貫穿并處在關鍵地位是藝術創作過程中藝術家意象生成，所以。。。。。。４3、審美活動特殊性：1、人和世界本己性精神交流2、最高精神交流３、有限無功利和最高功利統一4、審美活動自律性和她律性統一。44、為什么說藝術是美學研究關鍵對象？1、藝術是人類審美意識集中表現２、研究藝術欣賞有助于把握美感經驗本質和特點3、研究藝術能更加好把握審美對象本質4、研究藝術是把握審美觀念行之有效方法。現在做事情,事實上有方法,但是沒有勇氣去想如何去做，好多事情并非不可為，而自己不敢為。做是一天,不做也是一敢做不一定成功,不敢做一定不成功。從現在開始不管做事情時間有多么短暫，所有要想想所要達成目的和做事情方法。對于美學要天天試題中名詞解釋和簡答早晚所有過一遍，這么加深印象，兩樣復習方法和要用于古（二）,從現在開始。今晚任務是：將美學試題上面名詞解釋和簡答題所有過一遍１、美育特點：1、美育是感性，通過潛移默化方法作用于人2、美育不需要強制或勉強，它是一個心甘情感,樂而忘返，使人不得不然，動之以內,以情感角度打感人3、不僅滿足欣賞者個人情感生活，并且激勵欣賞者發明性需要。4、美育和德育相結合可以陶冶人情操（美育性質、作用于人方法，對欣賞者功效,和德育結合后功效)２、美感是動物性本能升華分析：１、這個說法即有對也有錯2、對在它指出美感和動物性性選擇關系3、錯在它沒有看到人類美感來自于動物性性本能但超越了動物性性本能。（分析美感和動物性性本能關系,做題目的時候要緊緊圍繞題目，有獨立思維方法)3、簡述羅丹雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美因素”（為什么是丑還說是美?,這里丑是藝術作品丑,這里美是人心中感覺到美,是藝術美,藝術是用來表現生活，這里丑是表現藝術品表現生活丑)1、藝術作品美不美不在于表現生活中美和丑,生活中美、丑所有可以成為藝術品所表現內容，藝術發明性是最美2、生活中丑發明藝術中美,不是將丑變為美，而是將丑變為更經典了3、藝術作品可以表現真實生活,使人明辯是美丑,自身就具有很強感染力，這種感染力就是美。(這里丑是什么,美是什么，這里丑是藝術品表現生活中丑，這里美是藝術品表現了真實生活后,而欣賞者感受出來美，藝術品這種感染力就是美，所以這里丑:藝術作品丑,生活中丑,這里美：藝術作品發明性美和藝術品感染力美。）4、審美抱負:1、是主體心目中完善美表現2、它一直顯現在審美表象之中,它是主體通過自己想象力和了解力共同協調生成3、它一直處在主體審美結構最高位置,在審美活動中發揮持久而關鍵作用(它是什么，怎么來，有什么地位）美育特點：1、美育是感性,以潛移默化方法作用于人，美育不是強制和勉強，是一個心甘情感,樂爾忘返，使人不得不然,動之以內,以情感打感人2、美育可以滿足欣賞者情感生活，也可以激勵欣賞者發明性需要3、美育和德育結合可以陶冶情操,泄導身心。美育基礎特點:1、訴諸感性；2、潛移默化;3、能去性審美關系特性:（人和世界關系,先于主、客體存在，感性直觀關系,性感體驗關系）（審美關系:哪兩者之間關系，主、客關系)1、審美關系是人和世界自由關系２、是通過感性形式建立起來,所以審美關系是一個感性直觀關系3、審美關系不是理性結識關系,而是感性體驗關系４、其在邏輯上先于主、客體關系存在而存在,而不是相反審美經驗動態過程：1、展現:通過感知將對象展現出來2、組成:通過想象使對象組成3、評價：將組成后形象加以評價如何了解美學研究方法多層次性特點：1、美學多種研究方法在性質上有不同樣特點，在美學研究中不同樣研究方法也有不同樣地位2、美學研究方法分為基礎研究方法和具體研究方法３、即便是具體研究方法，對美學研究關鍵性也不相同量齊觀。（美學研究方法：基礎研究方法和具體研究方法，)美育和德育區分和聯絡:（區分：依據、自覺還是強制、目的;聯絡:）區分:1、德育:依據是現實標準和社會尺度,有一定強制性，側重于對善行為邏輯鑒定，培養有道德人2、美育：依據是抱負標準和情感尺度,是自覺性，目的是培養獨特心靈聯絡:1、美育是德育必需前提,對德育實行有促進作用2、美育內在包含德育意象特性:虛擬性、感性、感性、情