積累古詩(shī)詞的三種方式【摘要】古詩(shī)詞的積累是學(xué)生知識(shí)能力提高的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過背誦古詩(shī)詞、品讀古詩(shī)詞和結(jié)合課文拓展等方式積累古詩(shī)詞，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞積累背誦品讀拓展古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族燦爛文化的精華，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。積累一定數(shù)量的古詩(shī)詞，既是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情的需要，也是提高學(xué)生自身文化品位的需要，而且也能讓學(xué)生在高考的詩(shī)歌鑒賞題中拿高分。目前，高中語(yǔ)文教學(xué)往往比較重視現(xiàn)代文詞匯、句子的積累，而不太重視古詩(shī)詞的積累。其實(shí)古詩(shī)詞的積累是知識(shí)能力提高的基礎(chǔ)，它可以提高學(xué)生的感悟能力、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)，人們常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)成詩(shī)也會(huì)吟”、“腹有詩(shī)書氣自華”，正是這一道理。所以語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中不能只是停留在教材上，應(yīng)該延伸到課外的名家名篇，讓學(xué)生積累更多的古詩(shī)詞，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。筆者認(rèn)為，可主要從以下三個(gè)方面入手。一、背誦古詩(shī)詞古人云：“書讀百遍，其義自見。”誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的基本功，背誦是積累古詩(shī)詞的一個(gè)重要手段。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該從高一開始就狠抓古詩(shī)文背誦，使學(xué)生積累更多的古詩(shī)詞。但是，由于古人的說(shuō)話方式與我們現(xiàn)在有很大的不同，所以學(xué)生讀古詩(shī)詞不是很容易，背誦起來(lái)更難。那么語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用更佳的背誦方式，以達(dá)到更好的背誦效果。以下是筆者根據(jù)平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)歸納出的幾種不同的背誦方法。（一）聽音樂背誦法。音樂背誦法是一種通過給古詩(shī)詞配音樂進(jìn)行朗誦的背誦方法。心理學(xué)家認(rèn)為，讓視覺和聽覺共同參與記憶，要比單用視覺或聽覺記憶效果提高30%~40%。這種記憶方法，人們稱為“協(xié)同記憶法”。根據(jù)這一理論，老師在指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)詞時(shí)，可適當(dāng)播放課文配樂古詩(shī)詞朗誦錄音，使學(xué)生邊聽音樂，邊讀課文，可以同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感官，激發(fā)靈感，既得到精神的愉悅，又達(dá)到強(qiáng)化記憶的效果。當(dāng)然，對(duì)于配樂古詩(shī)詞朗誦錄音材料來(lái)源，教師可以讓學(xué)生去買現(xiàn)成的配樂詩(shī)歌朗誦，也可以讓學(xué)生自己配樂朗誦。（二）唱歌背誦法。有關(guān)心理研究資料表明：優(yōu)美樂曲的節(jié)奏、音調(diào)和反復(fù)性能增強(qiáng)人的背誦能力。現(xiàn)在的高中生對(duì)優(yōu)美的流行歌曲都很感興趣，如果語(yǔ)文教師能夠順勢(shì)疏導(dǎo)，抓住學(xué)生這一'興奮點(diǎn)”來(lái)指導(dǎo)他們背誦古詩(shī)詞，那么學(xué)生背誦古詩(shī)詞時(shí)就不會(huì)再是頭昏腦脹，而是精神振奮，達(dá)到事半功倍的效果。所以語(yǔ)文老師平時(shí)要多積存一些古詩(shī)詞的歌曲，在指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)詞時(shí)，播放這些歌曲，讓優(yōu)美的旋律把學(xué)生帶到一個(gè)心曠神怡的意境，讓學(xué)生情不自禁跟著音樂唱起來(lái)。如學(xué)生背誦李煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》時(shí)，可以播放鄧麗君唱的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》；背誦蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，可以播放王菲唱的《明月幾時(shí)有》；背誦《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》時(shí)，也可以播放高勝美演唱的《千年等一回》，等等。在音樂的調(diào)節(jié)下，學(xué)生記憶力增強(qiáng)了，而且會(huì)唱以后學(xué)生就難以忘記了。當(dāng)然，如果沒有現(xiàn)成的歌曲，也可以把詩(shī)文當(dāng)做歌詞，用自己喜歡熟悉的旋律唱誦出來(lái)，這樣也會(huì)達(dá)到很好的效果。（三）循思路背誦法。、古人寫詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)。葉圣陶先生說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真、”教師指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)詞時(shí)，可以從解讀古詩(shī)詞的章法入手。解讀古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)章法,就是尋找和把握作者思路的過程、而詩(shī)詞的章法是有定式的，叫做“起、承、轉(zhuǎn)、合”、起，就是起頭、開篇；承，就是承接開頭的意思加以延伸、展開；轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)折，拓展新意；結(jié)（或合），就是收束全篇，畫龍點(diǎn)睛、絕句的四個(gè)詩(shī)句，律詩(shī)的四聯(lián)，便是因此而形成、詞分上、下闋，每闋之中，也有起、承、轉(zhuǎn)、合的順序、盡管如此，這個(gè)章法在具體運(yùn)用中卻又是千變?nèi)f化的、例如李白的兩首絕句：《越中覽古》，起句點(diǎn)出越王在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，而承之以戰(zhàn)士錦衣還家，再轉(zhuǎn)而寫宮中盛況，最后以今衰作結(jié)；《聞王昌齡左遷龍標(biāo)尉遙有此寄》，起句點(diǎn)明聞?dòng)崟r(shí)間，次句述王左遷一事，忽又轉(zhuǎn)到請(qǐng)明月作使者上來(lái)，然后以共憂患之意作結(jié)、由此可見，題材不同，即便是同一個(gè)詩(shī)人，其起結(jié)、開合之法也會(huì)有所不同。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)詞時(shí)多想想它們的章法，理清詩(shī)人的思路，進(jìn)而循著文章的思路背誦，這樣會(huì)起到事半功倍的效果、二、品讀古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積累古詩(shī)詞的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩(shī)詞。例如，在課前5分鐘讓學(xué)生走上講臺(tái)鑒賞古詩(shī)詞，全班學(xué)生按學(xué)號(hào)輪流，每天一位，每次一首。這樣可以提高學(xué)生觀察問題、分析問題的能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣，并且鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維能力、分析能力，增加學(xué)生的古詩(shī)詞“儲(chǔ)備”。課前5分鐘古詩(shī)詞的品讀，貴在堅(jiān)持，萬(wàn)萬(wàn)不能虎頭蛇尾，有始無(wú)終。如能堅(jiān)持，日積月累，成效定見。見得多了，品得多了，學(xué)生的鑒賞能力也會(huì)相應(yīng)地提高。因此，為了達(dá)到理想的效果，在各個(gè)環(huán)節(jié)中教師對(duì)學(xué)生要進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)。（一）選詩(shī)。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以先定出哪一周找哪一類型的詩(shī)，然后將選詩(shī)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課外自主去尋找。在尋找時(shí)學(xué)生就多了一次感悟詩(shī)歌的機(jī)會(huì)。錢理群先生說(shuō)：“教育的根本目的是將人的潛力、創(chuàng)造力、美好的人性因子開發(fā)出來(lái)，加以培養(yǎng)升華。”教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓他們自己去閱讀、感悟、體驗(yàn)，把他們的潛力和能力開發(fā)出來(lái)。（二）講詩(shī)。要求選詩(shī)的學(xué)生在講詩(shī)前就已經(jīng)把詩(shī)歌爛記心頭，幻化為畫面，并能知人論詩(shī)，讀出自己的閱讀體驗(yàn)。要求講詩(shī)的學(xué)生要針對(duì)古詩(shī)詞設(shè)計(jì)一兩個(gè)問題，問題難易適中，讓認(rèn)真聽了的同學(xué)稍稍思考便能答出來(lái)。教師對(duì)其他學(xué)生同樣提出要求：認(rèn)真聽，做文明的聽眾；在課外閱讀本上，記每一天講詩(shī)的同學(xué)姓名、古詩(shī)詞內(nèi)容；給每一位講詩(shī)的同學(xué)的分析能力打分；積極思考，主動(dòng)答問。這樣一來(lái)，輪到講詩(shī)的同學(xué)在品詩(shī)和組織語(yǔ)言方面就會(huì)下大工夫，臺(tái)下聽的同學(xué)也會(huì)全神貫注地聽，從而培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和仔細(xì)傾聽的習(xí)慣。（三）點(diǎn)評(píng)。學(xué)生講完后，教師要對(duì)講解的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師應(yīng)通過“激勵(lì)性評(píng)價(jià)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。教師要通過評(píng)價(jià)，讓學(xué)生看到自己的成功與欠缺。肯定的評(píng)價(jià)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)成功的喜悅，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。否定的評(píng)價(jià)要在行為上作積極肯定的同時(shí)給予恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，讓學(xué)生愉快地接受并進(jìn)一步糾正自己的偏差，更加積極地參與到學(xué)習(xí)的實(shí)踐中來(lái)。不管是肯定還是否定的評(píng)價(jià)，都使學(xué)生永遠(yuǎn)感到的是鼓勵(lì)，永遠(yuǎn)激勵(lì)學(xué)生積極向上。三、教師結(jié)合課文拓展葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”以課本為憑借，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀能夠切實(shí)做到以點(diǎn)帶面，舉一反三，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外的轉(zhuǎn)變。這樣既拓寬了學(xué)生的視野，又增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，因此，拓寬課內(nèi)外閱讀也是學(xué)生積累古詩(shī)詞的有效途徑。在講解課本的古詩(shī)詞時(shí)，教師既要憑借教材，又要不拘泥于教材，想辦法拓深學(xué)生的聯(lián)想，讓他們積累同類題材、相同風(fēng)格或同一作者的不同題材、不同風(fēng)格的詩(shī)詞。通過拓展閱讀，使原有教材內(nèi)容有所拓展，讓學(xué)生得到更多的情感體驗(yàn)，積累更多的古詩(shī)詞。對(duì)于聯(lián)系課文拓展，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)途徑來(lái)實(shí)施。（一）圍繞同一作家的作品拓展。即教師在課堂上以某一課文為基點(diǎn)，向該作家的其他作品拓展。學(xué)了著名作家的某一篇著作后，學(xué)生往往有全面了解該作家、想進(jìn)一步讀他的作品的愿望，這時(shí)教師就應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，拓展閱讀該作家的其他作品，這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如：講解曹操《短歌行》后，緊接著應(yīng)補(bǔ)充講解曹操的《龜雖壽》。《短歌行》和《龜雖壽》都是最能反映曹操政治家的偉大胸襟和宏偉抱負(fù)的詠志抒懷詩(shī)，都宣揚(yáng)了詩(shī)人那種積極進(jìn)取的人生觀。通過拓展既能讓學(xué)生更多的積累詩(shī)詞，又能讓學(xué)生進(jìn)一步地了解曹操這一位政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄。（二）圍繞同一題材的作品拓展。即教師在課堂上以某一課文為基點(diǎn)，向同一題材的作品拓展。同一題材的作品，在內(nèi)容上有相關(guān)性，也是拓展課外閱讀的有效方法。這既能引起學(xué)生的興趣，又能擴(kuò)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的知識(shí)。例如：講解陶淵明《歸園田居（其一》后，緊接著教師應(yīng)引入王維的《渭川田家》：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。”這首詩(shī)寫夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)一幅恬然自樂的田家晚歸圖,油然而生羨慕之情，表明他歸隱田園的志趣。《渭川田家》和《歸園田居》同樣是表達(dá)對(duì)田園閑逸的欣羨之情，心鏡相同。不同之處是時(shí)鏡不同，一個(gè)在官場(chǎng)想要隱居，一個(gè)是隱居后的悠閑之情。通過拓展，學(xué)生由此及彼，不局限于課本，擴(kuò)大了視野，從而更能理解山水田園詩(shī)的特點(diǎn)，增加學(xué)生古詩(shī)詞積累的數(shù)量。（三）圍繞運(yùn)用同一手法的作品拓展。陶行知先生說(shuō)：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。課堂所教給學(xué)生的方法需要學(xué)生掌握，所以我們需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法上的拓展，讓學(xué)生學(xué)以致用、舉一反三。方法的拓展也可以說(shuō)是方法的遷移性拓展，主要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到實(shí)際中去。例如，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《石頭城》借古傷今的藝術(shù)手法，然后讓學(xué)生學(xué)以致用，分析韋莊的《臺(tái)城》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”這首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)手法。劉禹錫