本文格式為Word版，下載可任意編輯——托物言志的古詩詞

抒情是我國古代文學(xué)的重要特色。詩詞作為最受古代文人追捧的文體，歷來就是抒情言志的典范。下面，我們就懷著對古代文化的無限景仰，走進(jìn)古詩詞，一起探究一下先人抒情言志的方法。

一、直抒胸臆，傾吐心聲

這是一種近似豪放的抒情方法，往往是詩詞將內(nèi)心的真實情感一傾而盡，毫無掩飾，真率，坦蕩，猛烈，完全是"以我口寫我心'。例如，《詩經(jīng)周南》中的《關(guān)雎》就是這樣一首熾烈感人的情歌。"窈窕淑女，君子好逑'，"窈窕淑女，寤寐求之'面對可望而不成及的美觀姑娘，男子日思夜想，熾烈的傾慕之情溢于言表，表達(dá)得是如此的淋漓酣暢。再如，宋代愛國詩人文天祥《過零丁洋》中"人生自古誰無死，留取丹心照汗青'的豪邁誓言，猛烈而深刻地表達(dá)了詩人甘愿為國為民拋頭顱灑熱血的壯烈情懷。詩人的抒情不僅直截了當(dāng)，斬釘截鐵，還用錚錚鐵骨為后人樹起了一座萬世不朽的精神豐碑。

二、巧用意象，狀物抒懷

詩詞不管是言志還是抒情，都離不開"意象'的選取。我國幾千年的文化積淀，已經(jīng)賦予好多事物商定俗成的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)它們既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。譬如，梅、蘭、竹、菊、荷、柳、松、梧桐、芭蕉、杜鵑等，都承載了太多古人的喜怒哀愁。南宋愛國詩人陸游《卜算子詠梅》一詞中"零落成泥碾作塵，只有香如故'的吟詠，就賦予了梅花獨(dú)標(biāo)高格、頑強(qiáng)不屈的高潔品質(zhì)，并藉此表現(xiàn)了詩人性格的孤高，以及決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的典雅品格和不畏讒毀、堅貞自守的凌凌傲骨。三國劉幀《贈從弟》一詩中的"豈不罹凝寒，松柏有本性'，是用松柏勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，并保持高潔的品質(zhì)。明代于謙曾作《石灰吟》"千錘萬鑿出深山，烈火點(diǎn)燃若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間'，詩人以石灰作喻，通過贊頌石灰的固執(zhí)不屈，表達(dá)自己不畏艱險、不怕犧牲，以及清白為人和為國盡忠的高尚情操，全詩字字鏗鏘句句擲地。

三、描摹景物，以景抒情

古詩詞抒情講究含蓄自然，追求"曲調(diào)雖成情未露'之境界，以景達(dá)情就是古人最常用的技法之一。概括地講，就是詩人先觸景生情，再借景抒情，寓情于景，進(jìn)而達(dá)成情景交融的至高境界，直至最終達(dá)成"欲吐未出，含而不露'的藝術(shù)效果。詩圣杜甫曾作《春夜喜雨》"好雨知節(jié)令，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城'，詩人緊扣詩題，先對春雨作了細(xì)致入微的描繪，并通過對錦官城雨夜美景與雨后之晨迷人景象的高明勾畫，盡情地抒寫了詩人對春夜細(xì)雨無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)的愛好與贊美。元代出名散曲家馬致遠(yuǎn)所作小令《天凈沙秋思》有"秋思之祖'之美譽(yù)。"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天邊'，區(qū)區(qū)28字10種景物的簡樸白描，就為我們勾畫出一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的羈旅荒郊圖，進(jìn)而完備地表現(xiàn)了旅人漂泊天邊的別樣愁思，真可謂"意境獨(dú)特，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)'。

四、干脆敘事，寓情于事

所謂寓情于事，就是將心中之苦樂寄寓于敘事之中，而不是將飽滿的感情直接抒發(fā)出來，更不是單純地倚靠事物意象間接表達(dá)，而是利用事情、細(xì)節(jié)等加以表現(xiàn)，并形成獨(dú)有的藝術(shù)感染力。唐代詩人孟郊《游子吟》中的"臨行密密縫，意恐遲遲歸'一句，就在細(xì)節(jié)之處點(diǎn)染筆墨，用日常生活中最輕微的東西表現(xiàn)了天下最至純的母愛，讀之簡樸自然，親切感人，催人淚下，不知喚起了普天下多少兒女親切的聯(lián)想和深摯的憶念。唐代詩人杜牧《泊秦淮》中的"商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》'一句，外觀上是寫對唱女在衰世之年彈唱靡靡之音的猛烈不滿，實際上那么是藉此譏諷那些封建貴族及官僚才是真正"不知亡國恨'的人，讀來含蓄雋永，意味深長，讓內(nèi)心沉重的悲傷和無限的感慨都溢于言表。

五、借用典故，感懷身世

用典是古人常用的為文手法。劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典'時曾說其是"據(jù)事以類義，援古以證今'，也就是以古比今，以古證今，借古抒懷。通俗地說，就是通過引用或化用前人詩句及典故，表達(dá)自己的情感，以便能達(dá)成含蓄沉重的藝術(shù)效果。宋代大詞人蘇軾《江城子密州出獵》中的"持節(jié)云中，何日遣馮唐'一句，就是詞人想到國事以及自己懷才不遇、壯志難酬的情況時，借出獵的豪興，以西漢魏尚自況，將深隱于心中的夙愿和盤托出，夢想朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，召自己回朝，進(jìn)而含蓄地表達(dá)了強(qiáng)國抗敵的政治看法與渴望報效朝廷的壯志豪情。唐