《荒原狼》讀后感赫爾曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世紀小說的經(jīng)典之作。小說曾經(jīng)在西方，尤其在美國屢次引發(fā)爭論熱潮，比方20年月面世時，40年月二戰(zhàn)完畢時，以及60年月青年反叛運動時。至今，討論黑塞依舊是一種超越國界的國際現(xiàn)象，各種爭論層出不窮，從各個角度不斷挖掘黑塞小說的意義。

故事中的的仆人公哈勒爾是個正直的作家，他鄙視現(xiàn)代社會生活方式，經(jīng)常閉門不出，令人窒息的空氣使他陷于精神分裂的境地。一天他間或讀到一本《評荒原狼》的小書，頓覺大夢初醒，認為自己就是一個“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他應(yīng)邀參與聚會，發(fā)覺與會者都有狹隘的民族主義觀點，而他的反戰(zhàn)言論遭到斥責，更覺自己孤獨；回家時他遇到酒吧女郎赫米納，經(jīng)赫米納介紹他又結(jié)識了音樂人帕布洛和一姑娘瑪麗亞，他在音樂和感官享受中淡忘了一切苦惱和憂慮。但當他看到赫米納和帕布洛親近時，便“狼性”大發(fā)，出于妒忌將赫米納殺死。說這部作品寫人的性格沖突，不是為了讓人無望，找不到出路，而是為了查找一種解決方式，但我以為，對于常人來說，正是對自己看得太清晰的時候，才太了解自己的每一個側(cè)面，而不知所措。而《荒原狼》則更多是內(nèi)心活動的描寫。比方赫米納在書中大講道理，一個女人能如此的理解荒原狼？其實這個女人只不過是哈勒爾的一個影子，一個象征，在書的棋子的成分大于女主角的成分。“小冊子”和書中談到精神、藝術(shù)和“不朽者”的地方，描繪了荒原狼苦痛世界的對立面，那是一個正面的、歡暢的、超越個人的時間和有信仰的世界。小說中大量運用了夢幻形式，把學問分子的內(nèi)心世界淋漓盡致地展現(xiàn)出來。這本書表達的雖然是苦痛和逆境，但它絕不是關(guān)于一個無望者，而是關(guān)于一個有信念的人的書。

固然也有很多人說，黑塞的小說不太簡單讀，也特別不好理解。認同這種觀點，但我也情愿從黑塞的誕生生平經(jīng)受的角度來共享一點自己的感想。黑塞誕生于一個篤信宗教的家庭，父親是宗教史學家，母親是傳教士的女兒，而他本人少年時也在修道院的神學院讀書，雖然后來逃出了神學院，但是家庭與宗教的影響始終如影隨行，伴隨一生。他終生不行擺脫地受著宗教的深刻影響與束縛，另一方面又竭力掙扎逃開這種宿命的牽引，再加上當時社會意識思潮的沖擊與婚姻生活的危機，黑塞陷入精神危機之中。在這部自傳性質(zhì)的小說中，借仆人公的故事表達的也是這種陷入精神危機的心情，以及努力探尋出路，自療并以啟發(fā)陷入同樣危機的人們。在社會壓力與規(guī)章的束縛下，仆人公自身自稱是荒原狼，是人性與狼性的混合體。這樣的人物內(nèi)心沖突而苦痛，用現(xiàn)在的話來形容是精神分裂癥患者，是一個臆想的瘋子。在社會商定俗成的秩序中間，他像在走鋼絲，一不當心墜入陡崖----他痛恨卻又無法擺脫，和小時候在神學院里學習并逃走情形一樣。

黑塞對這種人類精神悖論的探討，對殘酷現(xiàn)實的分析，常讓人想到現(xiàn)實中那些為利益、為物欲的自私和道德的無底線，人類的將來將走向何方，人還是獸？返回內(nèi)心，返回靈魂的家鄉(xiāng)，或許《荒原狼》給出了一個鮮亮而深刻的答案，這個世界并非人類唯我獨尊的世界，或者還存在一個完全不同的平行世界。再向前走一步，人類苦痛的永恒存在，仆人劇烈