秘密★啟封并使用完畢前【考試時間：2021年7月8日下午15:0076:30]南充市2020-2021學年高二下學期期末教學質量檢測歷史試卷（考試時間：90分鐘；滿分：100分）注意事項：1.本試卷分第1卷和第11卷兩部分.第[卷為選擇題，第II卷為非選擇題，.必須使用2B鉛筆在答題卡上將選擇題所選答案對應的標點涂黑，.必須使用毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上將笫H卷的答題內容書寫在題目所指示的答題區域內，答在試題卷上無效。一、選擇題（共24題，48分）.美國學者杜蘭在《世界文明史》中指出：中國原始居民的宗教信仰有靈魂的恐懼，崇拜無處不藏躲的幽靈，敬畏上天，以豐盛的祭品感謝大地……帝王和僧侶幾乎是一體的，他們的豐功偉業常常是得之于禱告和諸神的惠助。作者實質上強調的是A.社會生產力水平低下 B.王權具有神秘化色彩C.封建迷信色彩濃厚 D.君權神授思想的出現.清代史學家錢大昕說：“君誠有道，何至于弒，遇弒者皆無道君也……圣人修春秋，述王道以誡后世，俾其君為有道之君，正心修身齊家治國，各得其所，又何亂臣賊子之有？”此觀點A.凸顯對綱常倫理的維護 B.對君主專制進行反思C.說明了正君心的重要性 D.強調君主應實行德政.西周時期，中原音樂舞蹈不論動作、曲調還是詞意表達，都體現出一定的社會倫理道德：“四夷樂舞”則反映人本來的生活狀態與情趣，其內容大多是歌頌自然、生活和愛情，表現形式熱烈奔放、真摯感人。這反映出A.禮樂制度浸入社會生活 B.各地民俗融和宗法理念C.儒家思想影響文化娛樂 D.音樂舞蹈促進民族融合.春秋時期越王勾踐困于會稽之上，乃用經濟學家計然之策：“夫果（賣米），二十（指每斗糧食的價格）病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平粢齊物，關市不乏，治國之道也。”這表明當時A.小農經濟的發展影響國家穩定 B.國家調控經濟的思想已經萌生C.“工商皆本”思想已引起關注 D.商業活動已經滲入到政治領域.對下表解讀正確的是中國歷代官民比例表例表朝代西漢東漢唐元明清比例1：79451：74641：29271：26131：22991：911A.百姓負擔日益沉重 B.階級矛盾日趨尖銳C.官僚機構日益膨脹 D.行政效率不斷下降.西漢桑弘羊指出：“民大富，則不可以祿使也；大強，則不可以罰威也。非敵聚均利者不齊。故人主積其食，守其用，制其有余，調其不足，禁溢羨，厄利涂，然后百姓可家給人足也J這里他的主要意圖是A.打擊富商大賈的勢力 B.維護農民的利益C.阻止貧富分化的產生 D.確保國家的稅收.西漢海昏侯（漢武帝之孫劉賀）塞弗被選入2015年中國十大考古新發現，下圖是基中發據出的兩枚印章。除此之外，該基還出土了數量驚人和做工精美的金器、青銅謂、鐵器、玉器、漆木器、紡織品、陶瓷器等珍貴文物，以及大盤竹簡，木牌。對此認識正確的是A.該墓葬出土的精美器皿應大多出自私營手工業B.該墓葬的竹筒木牘有可能記載著儒家的思想精髓C.從圖上文物字體可見隸書應是當時的主流通行字體D.從墓葬的規格可推知當時諸侯國對中央集權威脅巨大.有學者認為：“董仲舒以歷史的新高度審視儒學與政治的發展動向，滿足政治的統治需求,而儒學建制為自身發展贏得機遇的同時也付出相應的精神代價。”材料中“付出相應的精神代價”指A.臣者主體性的價值失落 B.漢代儒學適應了封建統治需要C.儒學披上了神學的外衣 D.董仲舒雜糅諸家學術改造儒學.下圖《蘭亭序》是書法家王羲之于東晉穆帝永和九年（公元353年）創作，該作品字體特點是A.字形結構平衡，整齊安定 B.字形方正，規矩嚴整C.既工整清晰，又飛灑活潑 D.變化豐富，奔放躍動.所謂土斷，就是把世族和豪門蔭庇和挾藏下的依附民戶編入郡縣戶籍。東晉南朝，實行過幾次土斷，其中最重要的一次是桓溫主政下的庚戌土斷（公元364年）據此可知，土斷制度A.遏制了門閥政治的形成 B.增加了政府的賦稅和兵源C.解決了土地兼并的問題 D.消除了國家與世族的矛盾11,魏晉南北朝時期，北方少數民族政權紛紛仿效內地官方史學活動，接受漢族文化的歷史觀念，主動將本族先世祖源“續接”于黃帝、大禹等圣王之后裔。這些做法的主要目的在于A.增強對華夏文明的認同 B.凸現華夏正統地位C.加速了儒家思想的傳播 D.緩和南北政權矛盾12.下表為唐2前中期中央政府以什:以為縣片的名也一覽表，據此可知，年號縣名的設置年號縣名皇帝改名年代來歷存續時間武德縣高祖武德二年改安昌縣附..619—907武德四年改什:林縣置621—742乾封縣而宗乾封元年改|中城縣附666-668總章元年析長安縣也66&—702登封縣武則天萬歲登封元年改冏陽縣置606-907天寶縣玄宗天寶三載改番天縣置744-764大歷縣代總大歷二年析延庸縣置767—907A.體現了政治局勢變化的需要 B.成功構建了政治的合法性C.體現了中央集權制度的重建 D.成為縣置命名的主要方式13.唐朝時期，中國社會家庭結構發生了較大變化，前期主要是以小戶型為主，后期則出現了大量的聯合型家庭，家庭人口數呈現出明顯的增長趨勢。導致這種變化的主要原因是A.儒家倫理觀念的影響 B.社會經濟的發展C.家庭觀念的變化 D.賦稅制度的變革14.中國歷代地方行政機構的設置都有它獨特的風格和特點。例如元代行省設置的犬牙交錯；陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地，湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西，江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東；河南江北行省則合淮水南北為一。這樣的做法目的是A.加強中央對地方的控制 B.推動文化的交流與融合C.打破地區間的隔絕狀態 D.推動經濟重心向南轉移15.“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”這段話意在說明A.實踐出真知B.內心反省 C.知行合一 D.格物致知16.宋代前期，民戶為逃避職役重難，采取私人雇人代應州縣役之法，朝廷對此屢禁不止。至南宋時期，朝廷亦無法禁絕民戶私下雇人代應保甲鄉役，私雇代役開始合法化。這一現象反映出A.資本主義生產關系的萌芽 B.中央集權呈弱化的趨勢C.社會發展影響國家政策 D.農業領域雇傭關系普遍17.宋代，中小地主大量增加，官田已不再是主要的土地占有形式，大多數土地被大官假、大地主兼并占有，形成私人田莊，有少部分土地歸自耕農所有。主要原因在于當時A.商品經濟的迅速發展 B.土地私有制的確立C.政府土地政策的轉變 D.租佃關系的普遍化18.如下表是朱熹領導的“苗院運動”的相關內容，據此可知主持過的書院廬山白鹿洞書院、湖南岳麓書院、福建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍主要教學內容儒家經學主要教學形式分班教學，有講有讀，教研結合主要教學思想為學之實，固在踐履……然欲行而未叨理，則所踐理者，又未知其果何事也。A.朱熹主張明理與實踐結合 B.四書五經為主要教學內容C.兩宋時教學形式靈活多樣 D.南宋時書院講學之風盛行.宋代大批畫家追求細節的真實，對所描繪對象細致入微，顯現出了“觀物”“究微”的治學態度，形成了獨特的藝術魅力。這一特點主要是A.以形寫神繪畫原則的影響 B.商品經濟發展重物質的反映C.筆墨紙硯技術發展的產物 D.受到了程朱理學思想的影響.《夢溪筆談》是北宋沈括所撰的一部兼具自然科學與人文科學的綜合性筆記體著作，共609個條目，其中有關自然科學的條目如下，由此可知該著作《夢溪筆談》自然科學條目分類表（摘編自祖慧：《沈括評傳》）內容條數內容條數自然觀（陰陽五行）13數學12物理學40化學9天文學26地學37生物醫學88工程技術30A.滲透經驗型實用性思維 B.記錄并指導人民生產實踐C.以自然科學為研究對象 D.系統總結了古代科技成就21.下表是明朝出身于兩類家庭的進士在進士總數中的比例，這主要反映出明初明末平民家庭出生75%45%官員家庭出身24%53%A.選官考試程序的不公 B.平民棄儒從商現象的普遍C.恩蔭入仕機會的增多 D.科舉制度僵化程度的加深.王陽明與兩學生王汝中、省曾坐室中，天氣悶熱，王陽明叫學生搖扇取涼，省曾連說：“不敢”，怕在老師面前失禮。王陽明開導他：“圣人之學，不是這等細縛苦楚的，不是裝作道學模樣這表明王陽明A.追求思想自由 B.主張人格獨立C.反對三綱五常 D.主張靈活變通.顧炎武認為“今之所謂理學，禪學也”“古之所謂理學，經學也”，他重申宋人的見解，認為“理具于吾心，而驗于事物”，要破除今之理學“空談心性”的弊端，必須重新回歸經學。據此可知顧炎武A.主旨在于批判君主專制 B,具有近代啟蒙意識C.批判理學雜揉佛道思想 D.強調經世致用之學.有學者認為，“傳統上人們對貧窮抱有道德中立的認知”。但明朝晚期，“人們越來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結果”。這種現象出現的主要原因是A.儒家重義輕利的思想遭到嚴重沖擊 B.貧富分化和道德淪喪現象日益嚴重C.商品經濟發屣導致社會價值觀變化 D.反正統思想成為當時社會主流思想二、材料解析題（52分）.“牛郎織女”傳說在我國源遠流長至今，家喻戶曉。它的歷史內涵豐富，承載著中華文明和社會發展的豐富文化信息。閱讀下列材料，回答問題。（25分）材料一先秦時期是雛形時期，漢魏晉南北朝是形成時期。南朝梁宗惶《荊荒歲時記》:“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織紉。天帝怒，責令歸河東，惟每年七月七日夜，渡河一會。”首先織女是一個紡織的女子，且織就的是天上的云錦天衣，以至于沒有時間整理容貌。其次天帝賞她的是一門婚姻。嫁娶的對象牽牛郎也是天上的星宿，這是一門門當戶對的親事，符合儒家婚姻禮儀。最后二人分離的原因是忘記了自己的神職。因此被罰在天河兩旁，只有一年見一次面。榮格說：“生活中有多少種典型環境就有多少個原型。無窮無盡的重復已經把這些經驗刻進我們的精神構造中……當符合某種特定原型的情景出現時，那個原型就復合過來。”——摘編自周玉嫻《元明清時期牛郎織女文學的傳承與嬉變》（1）根據材料一并結合所學知識，分析漢魏晉南北朝“牛郎織女”這一原型情景生成的背景。（10分）材料二元明清是成熟時期。明代萬歷中后期，產生了第一部以牛女傳說為題材的通俗小說，儒林太儀朱名世編，書林仙源余成章梓《新刻全像牛郎織女傳》。首先，《新刻全像牛郎織女傳》小說全用文言文創作，敘述中多次運用《詩經》、唐詩中的典故，又引入大量作者自己創作的詩文。其次，作為第一部以民間流傳的《牛郎織女》傳說為題材的小說，作者在情節的取舍、人物形象的塑造方面，表現出背離民間傳說的傾向，體現了濃重的文人意識。再次，在明代小說的創作中，書坊主們或者展傭下層文人編撰通俗小說，或者出現嚴重的稿荒時，親自編撰，對通俗小說的發展產生了重要影響。趙逵夫先生說：《牛郎織女》的傳說作為一種文化的潛流，經歷了一千年時間中專制思想、門閥觀念，以篡奪起家的“政治家”的“文治”之功的擠壓、覆蓋、歪曲，最后仍然保持著基本的面目浮出水面。這個傳說能被文人們寫在書上，被藝人們搬上舞臺，是民主思想在中國慢慢興起的結果。―摘編自周玉嫻《元明清時期牛郎織女文學的傳承與娉變》根據材料二并結合所學知識，元明清時期牛郎織女故事創作中發生了什么變化并分析這種變化的原因。（15分）.下列畫像石拓片反映了漢代的現實生活和精神世界。閱讀材料，回答問題。（12分）結合材料和所學知識，任選一個題材，指出該題材反映的漢代社會生活狀況，并分析其成因。（12分）27.［歷史選修1—歷史上重大改革回眸］（15分）材料宋神宗熙寧九年，宋朝開辦了醫療教育大學——太醫局，隸屬于太常寺部分。太醫局除去對于皇家人員的健康負責外，還要培養高等的醫療素質人才。公元1103年，宋徽宗下令擴增醫學教學的程度，組建成太醫學，成為了中原地區醫學的最高等學府。入學的學生還要通過考試來選定等級，宋朝時期將他們稱之為三舍，分別是外舍，內舍，上舍。每月一次測試，年底進行一次系統考核，成績優異者才能夠進入下一個階段。在開設的內容上，分科教導，總的來說，教授的三大科目分別是脈科，針科和瘍科。同時注重思想體系建設，繼承崇儒學的傳統，太醫學要求學生有濟世救懷的崇高志向和報效朝廷的堅定理想。太醫學教育融入勞逸結合的觀念，太醫學的學生會不定期舉行郊游、蹴鞠比賽等活動，既有益于放松身心，提高身體素質，也有益于了解植物屬性，增進知識。宋朝的這一教學體制改變前朝師徒相傳的形式，提高醫學教育質量。宋朝高等醫學最大的體制弊端就是在于學生畢業安排上，大多數學生追求“修身，齊家，治國，平天下”，希望成為太醫，而不愿背上江湖郎中的稱號。一摘編自《宋史》和《宋會耍輯稿》根據上述材料，概括宋朝醫學教育改革的內容。（7分）（2）根據材料并結合所學知識，評價宋朝醫學教育改革。（8分）南充市2020—2021學年度下期普通高中二年級期末教學質量監測歷史參考答案及評分意見一、選擇題（共24題，48分）題號123456789101112答案BDABCABACBBA題號131415161718192021222324答案DADCCADADBDC二、材料解析題（52分）25．（25分）（1）背景：男耕女織自給自足的小農經濟；精耕細作的農業生產；儒家倫理道德要求；門當戶對的婚姻觀念；君主專制的強化；神話故事的積累與發展；民間文化與宮廷文化的互動；道家思想的繼承與發展等。（任答五點給10分）（2）變化：神話故事到通俗小說；運用多種古典文學體裁；體現濃重的文人意識；創作者身份多元化，出現雇傭關系等。（任答三點5分）原因：市民階層的擴大；傳統文化長期積累；科舉制的作用；資本主義萌芽；商品經濟發展和城市的發展；明清君主專制空前強化，封建社會日益衰落；印刷術的不斷發展；明清進步思想的萌發等。（任答5點10分）26．（12分）示例題材一：表現了貴族的奢侈享樂生活與尚武之風，反映了人們對富足生活的熱愛和向往。成因：漢初推行休養生息，經濟的恢復與發展；西漢國家統一，社會穩定；封建社會貴族政治的影響；娛樂活動的豐富；漢匈等邊疆危機，國家重視武備；漢朝實行普遍兵役制，形成了尚武之風等。題材二：描繪的是二牛一人犁耕法和商業的繁榮，反映了生產力進步和商品經濟的發展。成因：漢初推行黃老之學，休養生息；政府推廣牛耕；漢代冶鐵技術的進步，鐵制農具的數量也大大超過前代；西漢國家統一，社會穩定；漢代進行集中貿易的“市”有專門的