第第頁離開之后，我們沿著馬路繼續(xù)考察，一只母柴狗甩著奶子穿過花壇，遙遙地看了我們一眼。廠房已經(jīng)荒廢多年，沿著馬路的一邊為了美觀故意刷上了明亮的漆色，我曾預(yù)想會(huì)在那里遇到流浪漢，卻發(fā)現(xiàn)那里有狗的一家。它們會(huì)不會(huì)餓肚子，小狗長大之后，會(huì)繼續(xù)流浪嗎?不得不承認(rèn)，這些疑問其實(shí)包含了作為人的我的自我關(guān)懷。生而為人，我們?yōu)樯x予了重重的意義和價(jià)值。我們會(huì)為自己慶生，為親友厚葬，我們設(shè)計(jì)并遵守種種制度和規(guī)則，并且一生都在理性和非理性、守序和失序之間掙扎。然而在人群之外，在更廣闊的空間里，生命簡單而野蠻。一只小貓從無到有，從一團(tuán)肉泥成長為捕食能手。一只從未受過寵愛的流浪狗照例每天覓食、哺育，卻從未聽說有哪只狗因?yàn)樯顗毫Χ詺ⅰＩ嗳酰劳龅耐{從未消失過，然而這些生命卻從未因?yàn)轭檻]明天而自斷。人生之中有許許多多無可奈何的事情，痛苦與煩惱常存，有時(shí)出自強(qiáng)烈的打擊，有時(shí)出自難以更改的性情。幸福圓滿常常難以企及，想要得不到，得到不想要，騷動(dòng)的欲望更加重了不幸的感覺，記憶里的傷痕和幻想里的末日讓人更容易離開現(xiàn)實(shí)，變得像亡命之徒，與自己作著曠日持久的追逃噩夢。然而在計(jì)算收入和個(gè)人顏面的房間之外，世界以無比寬容的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)生靈，讓它生，讓它快活，讓它以本能延續(xù)自己，而非用道德和律法、成文和不成文的規(guī)矩裁定它的本質(zhì)，羈押它的未來。當(dāng)有一天，我們迎來了死亡。人生中曾有的痛苦喜樂也隨我們一同死亡。生命中的各種滋味與我們同生同死，并且，因?yàn)榭啵覀冏R(shí)別出了甜，因?yàn)樘穑覀冏R(shí)別出了苦——?dú)埲迸c完美，虛浮與實(shí)在，與我們同生同死，并因?yàn)槲覀兩硖幤渲幸欢耍覀円餐瑫r(shí)擁有了另一端。??????????????????????????????（選自2019年第1期《散文》，有刪改）（1）第③段中，作者為什么要描繪樹木、雜草、野草的繁盛景象?（6分）（2）聯(lián)系全文，簡要分析第⑤段中兩處劃線句的含意。（6分）生而為人，我們?yōu)樯x予了重重的意義和價(jià)值。（3分）從未聽說有哪只狗因?yàn)樯顗毫Χ詺ⅰ＃?分）（3）第⑥段中，畫線部分運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請(qǐng)簡要分析.（6分）（4）結(jié)合全文，探究第⑤段中“不得不承認(rèn)，這些疑問其實(shí)包含了作為人的我的自我關(guān)懷”句的豐富內(nèi)涵.（6分）四、實(shí)用類文本閱讀（24分）19?閱讀下面文字，完成⑴―⑷題。（24分）一個(gè)人的突圍張謇是中國傳統(tǒng)文人中的異類，是思想和行動(dòng)的“先知”。“先知”往往意味著孤獨(dú)，意味著不被理解，意味著遭遇世俗的非難和抵制。無論是形而上的思想，還是形而下的實(shí)踐，張謇一生都在進(jìn)行一場艱苦卓絕、慘烈無比的突圍，一介書生張謇，常常獨(dú)自以橫刀立馬的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。科舉考場是他人生突圍的第一個(gè)戰(zhàn)場。初次參加州試，張謇名列百名之外。先生宋蓬山訓(xùn)斥道：“就算一千個(gè)人去考，如果錄取九百九十九人，只有一個(gè)人不取，那就是你!”張謇羞憤交加，回頭就在屋子里都貼上寫有“九百九十九”的紙條。睡覺時(shí)，他用青竹板將辮子夾住，身體一翻轉(zhuǎn)，辮子牽動(dòng)頭皮就疼醒了，看到滿眼都是“九百九十九”，立刻爬起來點(diǎn)起油燈讀書，每夜必“盡油二盞”。夏天蚊子多，張謇就在書桌底下擺兩個(gè)壇子，把腳伸入壇里苦讀。一次次“臥薪嘗膽”，張謇不僅中了舉人，而且獲得了“江南才子”的美譽(yù)。但后面的科舉之路卻走得十分艱難。從16歲到42歲，張謇的科舉苦旅歷經(jīng)26年，直至42歲第五次進(jìn)京應(yīng)試，才大魁于天下。如果張謇止步于科舉上的成功，滿足于高官厚祿的前程，中國不過多了一個(gè)幸運(yùn)的讀書人，多了一個(gè)光宗耀祖的官員，但他沒有，他在醞釀著一場更為精彩、更加宏偉的突圍。張謇高中狀元之時(shí)，正值列強(qiáng)環(huán)伺、民族危亡的時(shí)代，他審時(shí)度勢，毅然辭官回鄉(xiāng)，“遁居江海，自營其事”。張謇遠(yuǎn)離官場并非出于文人的清高或英雄遲暮的消極，而是以強(qiáng)國拯民為己任，將一腔“救亡圖存、振興民族”的愛國情懷，書寫在江海大地。清末是中西方文化沖突最為激烈的時(shí)期，很多醉心于傳統(tǒng)文化的人，抱有歷史偏見和民族情緒，抱殘守缺，張謇卻表現(xiàn)出難得的氣度和遠(yuǎn)見，將“國學(xué)”和“西學(xué)”融會(huì)貫通。為探究“明治維新”后日本一躍而成東亞強(qiáng)國的原因，1903年4月，張謇51歲，他第一次踏上了日本的土地。大阪博覽會(huì)展示了日本工業(yè)革命取得的成果，當(dāng)時(shí)電燈等電器在大清國尚屬罕見，而日本已經(jīng)極其普遍了。這令張謇大開眼界。在日本考察的兩個(gè)多月中，張謇先后8次前往博覽會(huì)參觀。他認(rèn)為，中國要在世界貿(mào)易中占有一席之地，必須大力發(fā)展工商業(yè)。回國以后，一場轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)突圍開始了。在張謇的倡議和推動(dòng)下，我國第一個(gè)全國博覽會(huì)——南洋勸業(yè)會(huì)成功舉辦，吸引了30多萬人的目光，展覽會(huì)起到了“開一時(shí)之風(fēng)氣，策異日之富強(qiáng)”的作用。與此同時(shí)，張謇“實(shí)業(yè)救國”的宏大計(jì)劃也以人們難以想象的速度有序推進(jìn)。張謇說：“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光，辦一省事，要有一國之眼光，辦一國事，要有世界的眼光。”到20世紀(jì)20年代初，大生集團(tuán)旗下超過70家企業(yè)，成為當(dāng)時(shí)中國最大的民營企業(yè)集團(tuán)。難能可貴甚至令人嘆為觀止、不可思議的還在于，這些企業(yè)組成了產(chǎn)業(yè)鏈上下游縱向聯(lián)系和相關(guān)產(chǎn)業(yè)橫向聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。為確保紗廠原料供應(yīng)的穩(wěn)定，他創(chuàng)辦了鹽墾公司;為解決棉花紗布的運(yùn)輸和倉儲(chǔ)，他創(chuàng)辦了輪船公司，建造碼頭、貨棧;為保證紗廠設(shè)備的修造和維護(hù)，他創(chuàng)辦了鐵廠、冶廠;為充分利用紗廠的剩余動(dòng)力和棉花的副產(chǎn)品棉籽，他又創(chuàng)辦了面粉廠、榨油廠;為解決各企業(yè)資金的“流動(dòng)和融通”，他還創(chuàng)辦了銀行、發(fā)行了股票。很多年里，大生股票是市場上最搶手的股票之一，上海報(bào)紙?zhí)焯炜撬男星椤?920年張謇籌建了南通繡織局，并在美國、法國、瑞士、意大利等國設(shè)立分局和辦事處，成為中國民族資本走向世界的一個(gè)重要里程碑。在籌建張謇紀(jì)念館時(shí)，人們赫然發(fā)現(xiàn)，因張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的門類太多、成果太豐，竟無法找到一個(gè)合適的體系加以概括和劃分。面對(duì)一個(gè)人的業(yè)績后人連概括、分類都頗有難度，當(dāng)年創(chuàng)辦之時(shí)的艱辛可想而知。張謇依然抱持著“兼濟(jì)天下”的士人夢想。他沒有將目光局限于大生集團(tuán)，他追求的是整個(gè)南通地區(qū)的均衡發(fā)展。在張謇的努力下，在中國最艱難的時(shí)期，偏居長江北岸的南通構(gòu)建了相當(dāng)完備的經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)療和慈善體系，擁有從學(xué)前教育、初等教育、高等教育、師范教育到職業(yè)教育、特殊教育、社會(huì)教育的完整教育體系，以及全國第一所博物苑、圖書館、氣象臺(tái)。南通成為萬人矚目的“全國模范縣”，給了很多人一個(gè)夢想的現(xiàn)實(shí)參照和慰藉。有人看到過當(dāng)年國外發(fā)行的世界地圖，中國許多大城市都沒有標(biāo)注，卻標(biāo)有“南通”這個(gè)小城。1926年8月1日中午，張謇已感不適，但為了察看長江保坍工程進(jìn)展情況，他還是冒著酷暑和工程師一起來到施工現(xiàn)場。察看工地后，張謇因病情加劇臥床不起，8月24日與世長辭，應(yīng)驗(yàn)了他曾說過的“予為事業(yè)生，當(dāng)為事業(yè)死”的豪言。“文革”期間，造反派以“破四舊”為名掘開張謇墓穴，開棺后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)中僅有禮帽一頂，眼鏡一副，折扇一柄。這一刻，張謇完成了他一生中最后一次人格突圍，這次突圍深深感動(dòng)了后人。張謇常說自己一生辦事做人，只有“獨(dú)來獨(dú)往、直起直落”八個(gè)字。“我要去做東家，難有伙計(jì)，要做伙計(jì)，難有東家。”他一生孤獨(dú)，精神支撐是內(nèi)心崇高的社會(huì)理想，是念念不忘的興國之夢，為了這個(gè)夢想，他奮斗一生，不斷突圍。下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是(6分)(????????)A、科舉考場是他人生突圍的第一個(gè)戰(zhàn)場，但他從16歲到42歲參加了五次科舉考試，最終才取得成功，這也說明他的運(yùn)氣非常差。B、從張謇讀書時(shí)“臥薪嘗膽”的行為來看，他是一個(gè)不服輸、肯吃苦的人。這也為他以后的成功奠定了基礎(chǔ)。C、張謇認(rèn)為干事業(yè)應(yīng)該放開眼界，正是在這種思想的指引之下，他籌建的南通繡織局成為中國民族資本走向世界的一個(gè)重要里程碑。D、張謇屢經(jīng)磨難高中狀元，但他審時(shí)度勢，認(rèn)為應(yīng)該獨(dú)善其身，便毅然辭官回鄉(xiāng)，“遁居江海，自營其事”。E、張謇說自己一生辦事做人，只有“獨(dú)來獨(dú)往、直起直落”八個(gè)字。從中可知人無完人，張謇在性格上也是非常孤僻的。（2）張謇一生完成了幾次“人生突圍”?請(qǐng)簡要概括。（6分）答：（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括張謇是個(gè)什么樣的人。（6分）答：（4）文章結(jié)尾說張謇“獨(dú)來獨(dú)往”“一生孤獨(dú)”“我要去做東家，難有伙計(jì)，要做伙計(jì)，難有東家”，可見他的一生確實(shí)是孤獨(dú)的，孤獨(dú)與成功有什么關(guān)系?請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行探究。（6分）答：第II卷?？表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（18分）下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用正確的一項(xiàng)是（3分）（?????）高等教育在教育模式上有欠缺，在課程設(shè)置上也有諸多不足，加之要償還基礎(chǔ)教育的欠債，因此難免左支右絀。初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在談著歡樂圍繞在每個(gè)人的身邊。當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)以暴力應(yīng)對(duì)房產(chǎn)跌價(jià)、文人以暴力對(duì)待觀點(diǎn)分歧時(shí)，要求小販和城管相敬如賓，就顯得有點(diǎn)兒幼稚了。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”我們要刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，以古人為楷模，焚琴煮鶴，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是(3分)(??????)一位優(yōu)秀的有30多年教齡的哈工大物理系教授因病去世了，全校師生以各種方式表示哀悼。根據(jù)他的描述，周總理生前總是和人民同甘共苦、風(fēng)雨同舟，贏得了全國人民的尊敬和愛戴。紅軍戰(zhàn)士憑借頑強(qiáng)的毅力，冒著滂沱的大雨和泥濘的小路快速前進(jìn)，最終打敗了裝備精良的敵軍，取得革命的勝利。在日常生活中，有些人做事總是以失敗告終，其根本原因是懶惰在作怪，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能偷懶。依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(?????)樸學(xué)又稱考據(jù)學(xué)。清代樸學(xué)的興起，首先與清代文化的高度成熟關(guān)系密切，，，，，，，這種學(xué)術(shù)上的爭論最終促進(jìn)了樸學(xué)的繁榮。①清代人認(rèn)為宋明理學(xué)空談義理，把儒家治國平天下的傳統(tǒng)丟掉了②文化高度成熟的一個(gè)表現(xiàn)是圖書典籍的極大豐富要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去尋找依據(jù)這直接帶來了清代圖書事業(yè)的繁榮學(xué)術(shù)界對(duì)宋明理學(xué)的反對(duì)，也是其興起的重要原因隨之而來的是一些人專注于校勘，辨?zhèn)喂ぷ鳎瑥氖挛淖钟?xùn)詁的學(xué)者越來越多A.②④⑥⑤①③???？B.②④⑥⑤③①???？C.⑤①③④②⑥???？D.⑤③①④②⑥仿照下面詩歌首節(jié)三、四行的句式，在后兩節(jié)的橫線上填寫合適的句子。（4分）讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想親吻一朵雪花你卻給了我銀色的世界讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱怀^30個(gè)字。（5分）材料：據(jù)史料記栽，1279年，元代著名天文學(xué)家郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測驗(yàn)”，在南海的測量點(diǎn)就在黃巖島。這說明，至少在元朝中國就已發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1935年1月，中國政府組成的水陸地區(qū)審查委員會(huì)公布的南海諸島132個(gè)島礁沙灘中，黃巖島以斯卡巴羅礁之名，并作為中沙群島的一部分列入了中國版圖。1947年10月，中國政府核定和公布的南海諸島新舊名稱對(duì)照表中，將斯卡巴羅礁改為民主礁，列在中沙群島范圍內(nèi)。1983年中國地名委員會(huì)授權(quán)對(duì)外公布“我國南海諸島部分地名”時(shí)，將黃巖島作為標(biāo)準(zhǔn)名稱，同時(shí)以民主礁為副名。中國歷代政府出版的官方地圖均將黃巖島標(biāo)為中國領(lǐng)土。黃巖島一直不間斷地在中國廣東省、海南省的管轄下。結(jié)論：中國對(duì)黃巖島擁有領(lǐng)土主權(quán)的依據(jù)是六、寫作（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”這是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說我還會(huì)再來，有人說我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。面對(duì)生活，人們有不同的心態(tài)。請(qǐng)以“生活的態(tài)度”為話題寫一篇文章。X要求：題目自擬，文體不限（詩歌除外），不要拘泥于材料，字?jǐn)?shù)不少于800字。參考答案：答案：BE（B.“對(duì)文化之‘雅'和‘俗'的兩種不同理解意味著……”錯(cuò)，據(jù)第2段，應(yīng)是“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來區(qū)分文化的“雅”與“俗”，意味著……；E.武斷,“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大眾文化”說法絕對(duì)，原文只是說兩者之間“相聯(lián)系”。）答案：C（A.“只要……就”的推斷與原文“只有……才”不合;B.把原文的特稱判斷“大都”變?yōu)槿Q判斷“都”；D.因果推斷不成立。）D（恨：遺憾。）A（A,”以”都是憑借的意思；B.趁機(jī)（于是），通過;C，主謂之間取獨(dú)，的；D,表承接，表轉(zhuǎn)折。）C（“已使他到了不攻自破的地步了”，于文無據(jù)。事實(shí)上項(xiàng)羽的軍事實(shí)力依然很強(qiáng)大。）（1）（項(xiàng)王）又違背了義帝的盟約，把親近的人、喜愛的人封為王，諸侯心里不平。（得分點(diǎn)：“背”“親愛”“王”各1分）（2）適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約我朝主持國事的人前去相見，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。（得分點(diǎn)：“會(huì)”“交馳”“當(dāng)”“紓”各1分）（3）這時(shí)候，沛公站起來，整理衣服向他（酈食其）道歉，邀請(qǐng)（他）坐上座。（得分點(diǎn)：“攝”“謝”“延”各1分）評(píng)分注意：在考點(diǎn)準(zhǔn)確落實(shí)的基礎(chǔ)上，還要看語意是否把握準(zhǔn)確，每句的句意不通扣1分。遠(yuǎn)處的云彩漸漸歸返太華峰際，殘?jiān)七h(yuǎn)去，天將放晴;稀疏的細(xì)雨緩緩地路過中條山區(qū)，給人一種清爽感;詩人的情緒也從離愁別苦中陡轉(zhuǎn)過來，胸襟也因之開闊起來。詩人赴京應(yīng)考即將到達(dá)目的地，卻仍然夢著故鄉(xiāng)的漁樵生活;委婉含蓄地表白了自己并非熱衷功名之人，寫出了詩人（動(dòng)搖于出仕與退隱之間）的矛盾心態(tài)。9-18.略19.（1）①將上文的“而今它仍然具有生命力”具體化;②豐富人類之外的其他生命的存在形式——貓、狗代表了動(dòng)物，樹木等則代表了植物;③以惡劣生存環(huán)境下樹木、野草、雜草的繁盛，揭示生命簡單而野蠻的本質(zhì)；④以繁盛的生命不被人承認(rèn)，遲早要被人割除和改造的事實(shí)，表現(xiàn)出人對(duì)生命本質(zhì)的膚淺的認(rèn)識(shí)。（答出任意3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）（2）①人類因?yàn)榍楦小⒗硇浴⒅贫取⒁?guī)則等，讓原本應(yīng)該簡單而野蠻的生命變得不再簡單（2分，意思大體相同即可）。②狗因?yàn)樯唵味靶U，故而堅(jiān)韌；人為生命附加了太多的東西，反而脆弱（2分，意思大體相同即可，注意對(duì)狗和人兩方面的分析，只分析一方面，最高得1分）。（3）比喻，以“房間”喻指人類狹小的生命視野（2分）;對(duì)比，在世界對(duì)待生命的態(tài)度和人類對(duì)待自己的態(tài)度對(duì)比中，呈現(xiàn)人類行為的可悲（2分）;比擬（或擬人），賦予世界以無比寬容的情感，體現(xiàn)世界的包容性（2分）;排比，一方面將“無比寬容”具體化，另一方面，告訴人們應(yīng)讓所有生命都有自己的存在狀態(tài)（2分）。（答出手法1分，簡析1分;四種修辭，答出任意三個(gè)即可。）（4）①以在城市中流浪的貓們是否會(huì)幸福，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)幸福的關(guān)注；②以小貓是否能和貓媽媽團(tuán)聚，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)親情的關(guān)注;③以廢棄廠房中“不被承認(rèn)”的生命，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注；④以小狗長大后是否會(huì)繼續(xù)流浪，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)安寧生活的關(guān)注。（評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。）19.（1）BC（A、“說明他的運(yùn)氣非常差”屬于無中生有；D、“認(rèn)為應(yīng)該獨(dú)善其身”理解錯(cuò)誤，原文說“張謇遠(yuǎn)離官場并非出于文人的清高或英雄遲？暮的消極“；E、”性格上也是非常孤僻的“理解錯(cuò)誤。）（2）【答案示例】第一次突圍是科舉考試，26年間參加了五次考試，最終考中；第二次突圍是辭官回鄉(xiāng)，實(shí)業(yè)強(qiáng)國，開始經(jīng)濟(jì)突圍；第三次突圍是人格突圍，一生清廉。【答案示例】①不怕吃苦，執(zhí)著，不服輸。從他努力讀書，五次參加科舉考試就可以看出來。②熱愛祖國，以強(qiáng)國為己任。辭官還鄉(xiāng)，有一腔“救亡圖存、振興民族”的愛國情懷，“予為事業(yè)生，當(dāng)為事業(yè)死”。③有胸懷和眼界。不僅經(jīng)營好自己的集團(tuán)，還努力發(fā)展整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。④清廉。墓穴中僅有禮帽一頂，眼鏡一副，折扇一柄。⑤甘于寂寞，忍受孤獨(dú)。(每點(diǎn)1分，答全得滿分)【答案示例】示例一：孤獨(dú)有助于事業(yè)成功。因?yàn)橹挥泄陋?dú)，才會(huì)使自己靜下來，不受外界干擾，做自己認(rèn)為正確的事情。如張謇不畏別人的眼光，為了中舉付出26年的時(shí)光，參加五次科舉考試，正是這種甘于孤獨(dú)的精神使他最終獲得成功。示例二：孤獨(dú)與成功沒有必然聯(lián)系。張謇的成功，源于他內(nèi)心崇高的社會(huì)理想和念念不忘的興國之夢。人可以甘于寂寞，但不能過于孤獨(dú)，孤獨(dú)會(huì)使自己變得狹隘，不容易打開思路，遇到困難時(shí)也更容易陷入絕望，不易脫離困境。由此可見孤獨(dú)與成功沒有必然聯(lián)系，應(yīng)該多與人溝通、交往。(言之成理即可)20.【參考答案】A(A.“左支右絀”指應(yīng)付了這一面，便應(yīng)付不了那一面。B.春意闌珊，春天將要過去了。C.用錯(cuò)對(duì)象，“相敬如賓”比喻夫妻相互尊敬。D.不合語境，“焚琴煮鶴”指糟蹋美好的事物。）【答案】B（A多層定語順序不當(dāng)，改為“哈工大物理系的一位有30多年教齡的優(yōu)秀的教授”。C“冒著”不能和“泥濘的小路”搭配。D雜糅，去掉“在作怪”。）【參考答案】（3分）A【答案解析】結(jié)合材料語境，注意前后語句的承接關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系。略最早發(fā)現(xiàn)、命名黃巖島并將其列入中國版圖，實(shí)施主權(quán)管轄（“最早發(fā)現(xiàn)”“最早命名”“最早將其列入中國版圖”“最早實(shí)施主權(quán)管轄”，一處1分，共4分，語序1分，超字扣一分）【參考譯文】漢王劉邦在采用滕公夏侯嬰、丞相蕭何的意見后，提拔韓信，拜他為上將軍，（拜禮完畢）領(lǐng)韓信坐上座，漢王問（韓信）說：“丞相多次在我面前稱贊將軍，將軍拿什么計(jì)策來指點(diǎn)我呢?”韓信表示感謝后，于是問漢王說：“現(xiàn)在大王向東爭奪天下，對(duì)手難道不是項(xiàng)王嗎?”漢王說：“是的。”韓信說：“請(qǐng)大王自己判斷，勇敢、仁慈、強(qiáng)悍，您比起項(xiàng)王來哪個(gè)厲害些?”漢王沉默了好一會(huì)兒說：“我比不上項(xiàng)王。”韓信拜了兩拜祝賀漢王說：“我也以為大王比不上項(xiàng)王。但我曾在項(xiàng)王手下做事，請(qǐng)讓我說說項(xiàng)王的為人。項(xiàng)王發(fā)怒大聲呼喊，千人聽后嚇得避退，（他有如此威風(fēng)）卻不能任用良將，不過是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王見到他人時(shí)恭敬