2022年甘肅省定西市安定區某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《米龍老爹》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐.亨利D.托爾斯泰

2.屈原的《國殤》選自他的（）A.A.《九章》B.《九歌》C.《離騷》D.《天問》

3.下列作品、作家、體裁、主人公對應不正確的一項是（）

A.《荷花淀》——孫犁——小說——水生

B.《茶館》——老舍——話劇——王利發

C.《人到中年》——諶容——小說——陸文婷

D.《包身工》——夏衍——小說——“蘆柴棒”

4.《氓》選自《詩經》中的()

A.王風B.魏風C.陳風D.衛風

5.《國殤》選自()

A.《九章》B.《九歌》C.《天問》D.《漁父》

6.下列關于《論語》的表述，錯誤的是()A.A.作者是孔子B.記錄了孔子及其弟子的言行C.是儒家學派的經典著作D.是一本語錄體散文集

7.柳永的《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》所表達的主要內容是()

A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦

8.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

9.《楚辭.九歌.國殤》之"國殤"的含義是（）

A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗

10.“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”所用的修辭手法是()

A.對偶、借代B.比喻、夸張C.對偶、夸張D.對偶、擬人

二、閱讀理解(4題)11.秋聲賦

歐陽修

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉!’’初浙瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，縱縱錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲。聲在樹間。”

余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂。佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”

“嗟乎!草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

歐陽修是從哪幾個角度表現悲秋情緒的。

12.

作者認為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現在哪些方面?

13.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

14.

本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。

三、名句默寫題(10題)15.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

17.___________________，便勝卻人間無數。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

19.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

20.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

21._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

22.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

23.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

24.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.B

3.D解析：A項中《荷花淀》是現代著名作家孫犁1945年創作的作品，寫的是抗日戰爭最后階段冀中人民的斗爭生活。小說沒有正面渲染戰爭的嚴酷，是以輕松的筆調，通過對白洋淀婦女從送夫參軍到自覺組織起一支戰斗隊伍的細致描繪，滿腔熱情地歌頌了中國農村勞動婦女的美麗心靈。全篇洋溢著戰斗的樂觀主義的革命激情，字里行間滲透著作者對祖國和人民的真摯的愛，同時，也呈現了一種特定的“人情美”。水生和水生嫂都是其中的重要人物。B項中《茶館》是現代著名作家老舍的話劇作品。《茶館》中的“裕泰大茶館”掌柜王利發貫穿了全劇。C項中諶容的《人到中年》1980年問世。該篇獲第一屆全國優秀中篇小說一等獎。《人到中年》在藝術表現上非常新穎、獨特，其中很重要的一點就是作者善于借鑒并創造性地運用“意識流”，而主人公陸文婷是特定時期為了事業和理想甘心付出的中年知識分子的優秀代表。D項錯誤比較明顯，《包身工》的體裁是報告文學，不是小說，主要反映的是包身工被人壓迫、牛馬不如的悲慘生活，揭露帝國主義勾結中國的封建勢力欺壓人民的事實。

4.D《氓》出自《詩經·衛風》，是春秋時期衛國的一首民歌

5.B

6.A

7.D

8.B“采菊東籬下，悠然見南山”兩句為陶淵明的五言律詩《飲酒》(其五)中的名句，體現了作者物我兩忘的超然物外。

9.A

10.C

11.其色慘淡其容清明其氣栗冽其意蕭條其聲凄切其職刑官。其色慘淡其容清明，其氣栗冽，其意蕭條，其聲凄切，其職刑官。

12.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

13.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發展統一到國家民族發展的同一目標上：抗戰必勝(抗戰到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發展統一到國家民族發展的同一目標上：抗戰必勝(抗戰到底)。

14.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調典雅。(或：在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結合，錯落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

15.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

16.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

17.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

18.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

19.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

20.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

23.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

24.黯然銷魂者黯然銷魂者

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，