中國古代詩歌散文欣賞第五單元課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)一、閱讀下面的文字,完成第1~4題。六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。1、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.弊在賂秦弊:弊病,弊端。B.六國互喪 互:互相。C.暴秦之欲無厭 厭:滿足。D.固不在戰(zhàn)矣 固:本來。解析:B項(xiàng),互:交互、相繼。2.下列對本段內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()A.通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比,證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭的損失。B.割地賂秦不但不可能換來和平保全自己,反而助長了秦的侵略野心和實(shí)力,造成顛覆的下場。C.將賂秦比作“抱薪救火”,形象地說明賂秦的危害。D.這一段以駢文的排比句和對偶句為主,又間雜一些散句,語言顯得既有氣勢,又有變化。解析:D項(xiàng),以散句為主,間雜駢句。3.上段文字使用了對比手法,可以從三個(gè)方面加以分析。試簡要說明分別是哪三個(gè)方面。解析:對比的三個(gè)方面可以從相關(guān)層次來劃分對比的標(biāo)準(zhǔn),在行文上通過對比增強(qiáng)了論點(diǎn)鮮明性和深刻性。答案:第一,將秦國戰(zhàn)勝得到的土地和由諸侯賄賂所得到的土地進(jìn)行對比;第二,將諸侯戰(zhàn)敗失去的土地與賄賂秦國而失去的土地進(jìn)行對比;第三,將祖輩、父輩得到土地的艱難與子孫“視之不甚惜”進(jìn)行對比。4、翻譯文中劃線的句子（1）蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。（2）至于顛覆,理固宜然。（3）以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。（答案略）二、閱讀下面的文字,完成第5~7題。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?5、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.方其系燕父子以組方:副詞,當(dāng),在。其意氣之盛,可謂壯哉哉:表贊嘆語氣。B.舉天下之豪杰,莫能與之爭舉:所有的。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也也:表惋惜、悲嘆語氣。C.抑本其成敗之跡,而皆自于人歟本:本來。歟:表反問語氣。D.夫禍患常積于忽微忽微:微小的事。自然之理也也:表肯定、判斷語氣。解析:C項(xiàng),本:推究。“而皆自于人歟”與前面的問句組成選擇關(guān)系的問句,所以是疑問句。6.根據(jù)文意,下列分析有誤的一項(xiàng)是()A.文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛,可謂壯哉”的情景,與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進(jìn)行對比,鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。B.文章通過一個(gè)“夫”字,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn),又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者,應(yīng)吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,以免重蹈莊宗的覆轍。C.“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易,后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。D.“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應(yīng),揭示了“人事”的具體含義,強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。解析:C項(xiàng),“肯定得天下難失天下易”一說不準(zhǔn)確,應(yīng)為“否定”。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!解析:注意“以”“其”“可謂”是本句的關(guān)鍵詞。答案:向先王稟告成功的時(shí)候,他意氣驕?zhǔn)?多么雄壯啊!(2)及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。解析:注意“及”“而”等詞語的解釋及句式特點(diǎn)。答案:到他衰敗時(shí),數(shù)十個(gè)樂官就把他困住,最后身死國滅,被天下人恥笑。三、閱讀下面的文字,完成第8~11題。(甲)嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿,長者衰者而存全乎?未可以為信也!夢也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測,而神者誠難明矣。所謂理者不可推,而壽者不可知矣。(乙)嗚呼!汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)以共居,歿不能撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接,吾實(shí)為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上,以待余年。教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。8、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.汝之純明而不克蒙其澤乎克:能B.汝之純明宜業(yè)其家者 業(yè):繼承……的事業(yè)。C.長吾女與汝女,待其嫁 長:成長D.吾實(shí)為之,其又何尤 尤:怨恨解析:C項(xiàng),長:養(yǎng)育。9、下列句子中加點(diǎn)的“之”字,與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是()A吾兄之盛德而夭其嗣矣B.汝之純明而不克蒙其澤乎C.其傳之非其真邪D.東野之書,耿蘭之報(bào)解析:D項(xiàng)為助詞,的;其余三項(xiàng)均用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。10、下列對選文的分析不正確的一項(xiàng)是()A.這兩段選文都以“嗚呼”兩個(gè)嘆詞開頭,表明作者的感情變得更加強(qiáng)烈。B.選文(甲)段寫作者初聞噩耗時(shí)將信將疑的矛盾心情,文章語意反復(fù)而一氣貫通,具有濃厚的抒情色彩。C.選文(乙)段主要表現(xiàn)作者痛悔、內(nèi)疚之情,多用整句,情緒激蕩,一氣呵成,具有震撼人心的力量。D.(乙)段選文中畫波浪線的句子表明作者因?yàn)槭芍赖拇驌?更因自己身體狀況很差,所以已預(yù)感到自己將不久于人世。解析:D，(乙)段畫波浪線句子只是表明自己悲痛至極,并非已預(yù)感到自己將不久于人世。11、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)所謂理者不可推,而壽者不可知矣。解析:注意“所謂”“推”“知”幾個(gè)詞語的意思。答案:也就是所說的天理不可推求,而壽命的長短無法預(yù)知啊!(2)生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。解析:注意把握“影”“形”“相接”的意思。答案:你活著的時(shí)候不能和我形影相依,死后靈魂也不在我的夢中顯現(xiàn)。四、閱讀下面的選文,完成第12~14題。竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎?故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?”子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法。12、對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.執(zhí)筆熟視熟:熟練。B.少縱則逝矣 少:通“稍”,稍微。C.不學(xué)之過也 過:過錯(cuò)。D.豈獨(dú)得其意,并得其法 獨(dú):僅僅。解析:A項(xiàng),熟:仔細(xì)。13、下列句子分別編為四組,全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是()①故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣②故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎③今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶④若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法A.①③④B.①②③C.①② D.②④解析:C，①體現(xiàn)“胸有成竹”;②體現(xiàn)“心手相應(yīng)”。其余兩句沒有體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想。14、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。(2)若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法。解析:注意對“蜩腹”“蛇蚹”“尋”“豈”等關(guān)鍵詞的理解。答案:(1)從蟬腹、蛇鱗般的小筍,長到像劍從鞘中抽出一樣幾丈高的巨竹,從來都是有節(jié)有葉的。(2)像我呢,不只是理解文與可的繪畫理論,同時(shí)也領(lǐng)會了(他)畫墨竹的方法。五、閱讀下面的文字,完成第15~17題。康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。有洪洞令杜君者……杜君曰:“邇年獄訟……刑部;而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒,皆利系者之多,少有連,必多方鉤致。茍入獄,不問罪之有無,必械手足,置老監(jiān),俾困苦不可忍,然后導(dǎo)以取保,出居于外,量其家之所有以為劑,而官與吏剖分焉。中家以上,皆竭資取保;其次,求脫械居監(jiān)外板屋,費(fèi)亦數(shù)十金;惟極貧無依,則械系不稍寬,為標(biāo)準(zhǔn)以警其余。或同系,情罪重者,反出在外,而輕者、無罪者罹其毒。積憂憤,寢食違節(jié),及病,又無醫(yī)藥,故往往至死。”……余同系朱翁、余生及在獄同官僧某,遘疫死,皆不應(yīng)重罰。又某氏以不孝訟其子,左右鄰械系入老監(jiān),號呼達(dá)旦。余感焉,以杜君言泛訊之,眾言同,于是乎書。……部中老胥,家藏偽章,文書下行直省,多潛易之,增減要語,奉行者莫辨也。其上聞及移關(guān)諸部,猶未敢然。功令:大盜未殺人及他犯同謀多人者,止主謀一二人立決;余經(jīng)秋審皆減等發(fā)配。獄詞上,中有立決者,行刑人先俟于門外。命下,遂縛以出,不羈晷刻。有某姓兄弟以把持公倉,法應(yīng)立決。獄具矣,胥某謂曰:“予我千金,吾生若。”叩其術(shù),曰:“是無難,別具本章,獄詞無易,取案末獨(dú)身無親戚者二人易汝名,俟封奏時(shí)潛易之而已。”其同事者曰:“是可欺死者,不能欺主讞者,倘復(fù)請之,吾輩無生理矣。”胥某笑曰:“復(fù)請之,吾輩無生理,而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官,則吾輩終無死道也。”竟行之,案末二人立決。主者口呿舌撟,終不敢詰。余在獄,猶見某姓,獄中人群指曰:“是以某某易其首者。”(節(jié)選自《獄中雜記》)15、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.皆利系者之多利:獲利。B.量其家之所有以為劑 劑:契券,字據(jù)。C.遂縛以出,不羈晷刻 羈:捆綁。D.情罪重者,反出在外 情:案情。解析:C項(xiàng),羈:停留。16、下列句子分別編為四組,全都寫胥吏貪贓枉法的一組是()①少有連,必多方鉤致②械系不稍寬,為標(biāo)準(zhǔn)以警其余③文書下行直省,多潛易之④其上聞及移關(guān)諸部,猶未敢然⑤中有立決者,行刑人先俟于門外⑥取案末獨(dú)身無親戚者二人易汝名A.①②③B.③⑤⑥C.②④⑥ D.②③④解析:A，④寫胥吏不敢在“上聞及移關(guān)諸部”的文件上動任何手腳,⑤寫“功令”(政府的法令)上的正常規(guī)定。這兩項(xiàng),不符合題干要求。其他幾句,或單獨(dú)刻畫,或勾勒群像,或?qū)懫溲?或?qū)懫湫?均為胥吏貪贓枉法的具體內(nèi)容。17、下列對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.掌管刑獄的官員枉法作惡的現(xiàn)象,不僅普遍見于下級官