《拿來(lái)主義》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。2．抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格，正確理解運(yùn)用反證、具有諷刺意味的語(yǔ)句。3．通過(guò)誦讀、討論，正確理解文章中各個(gè)比喻的含義。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用類(lèi)比、對(duì)比、舉例、 比喻等進(jìn)行論證的方法，4．樹(shù)立正確對(duì)待外國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，掌握正確對(duì)待外國(guó)文化的方法。教學(xué)重點(diǎn)：1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。2．抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：正確理解文章中各個(gè)比喻的含義。課前準(zhǔn)備：積累運(yùn)用閱讀文章第八～十段，回答下列問(wèn)題。（1—7）1．對(duì)“其余的是大可以毀掉的了”和“各自走散為是”中兩個(gè)“是”理解正確的是（）A．兩個(gè)“是”不一樣，前者起強(qiáng)調(diào)作用，后者是“正確”的意思。B．兩個(gè)“是”不一樣，前者表示應(yīng)承或同意，后者表示跟“非”相對(duì)的意思。C．兩個(gè)“是”不一樣，前者表示存在的意思，后者卻表示一個(gè)判斷。D．兩個(gè)“是”不一樣，前者含有“凡是”的意思，后者表示“適合”的意思。下列各項(xiàng)內(nèi)容對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．大宅子—拿來(lái)—文化遺產(chǎn)

B．姨太太—遣散—供剝削階級(jí)享樂(lè)的腐朽的東西C．鴉片—?dú)У簟幕闫?/p>

D．煙燈煙槍—送博物館—有害但可作反面教材的事物（鴉片—治病—文化遺產(chǎn)中既有益有有害的部分。）對(duì)“只不用它來(lái)宴大賓”理解正確的一項(xiàng)是（）A．魚(yú)翅是貴重食品，來(lái)之不易，用來(lái)宴大賓未免可惜。B．用文化遺產(chǎn)中的精華宴大賓，過(guò)于招搖，會(huì)造成不良影響。C．不要讓文化遺產(chǎn)中的精華成為少數(shù)人擺闊氣、裝門(mén)面的東西。D．窮青年用魚(yú)翅宴大賓，花費(fèi)太大，損失太重。“且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。”這一句在文中的意義正確的是（）

A.介紹得到“大宅子”的幾種途徑。B．諷刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。

5．（1）“大宅子”比喻（2）“魚(yú)翅”比喻（3）“煙槍和煙燈”比喻“姨太太”比喻

（5）“鴉片”比喻6．第八段文字批判了三種人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，他們分別有怎樣的表現(xiàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。第一種人：第二種人：第三種人：7．根據(jù)第八段觀點(diǎn)，指出下列詞語(yǔ)所指代的內(nèi)容。“孱頭”：比喻“昏蛋”：比喻“廢物”：比喻二、課前質(zhì)疑提問(wèn)：第一層次：基礎(chǔ)知識(shí)積累篇章內(nèi)容質(zhì)疑第二層次：思想內(nèi)涵的質(zhì)疑基礎(chǔ)知識(shí)：讀音：句讀：詞義：二、課堂探究（一）整體閱讀，理清思路我的質(zhì)疑：知人論世，辨清主旨我的質(zhì)疑：解讀文辭，分析手法我的質(zhì)疑：三、小結(jié)歸納課堂拓展老師向你提問(wèn)：閱讀以下三則材料，結(jié)合本文，提出你的觀點(diǎn)和依據(jù)。

材料一：“山寨產(chǎn)品”：“山寨”從字面來(lái)解釋是：在山寨中，逃避政府管理，通俗地說(shuō)就是盜版、克隆、仿制等，一種由民間IT力量發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè)。其主要特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。主要表現(xiàn)形式為通過(guò)小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機(jī)、游戲機(jī)等不同領(lǐng)域。山寨產(chǎn)品包括山寨手機(jī)、山寨數(shù)碼相機(jī)、山寨MP3等。這些產(chǎn)品如山寨手機(jī)多模仿一線品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson等一線品牌的功能以及外觀，甚至有些將品牌名改為Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun來(lái)求得與模仿原本的相似性。由于這些手機(jī)多抄襲手機(jī)生產(chǎn)廠家的正規(guī)產(chǎn)品從而節(jié)省了研發(fā)費(fèi)用，其價(jià)格只有正規(guī)產(chǎn)品的五分之一甚至更低。加之其雖然材質(zhì)和做工會(huì)稍遜一籌但其功能繁多、外觀新潮，從而得到中低端消費(fèi)者的青睞，行業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。而網(wǎng)絡(luò)也出現(xiàn)打出“推介國(guó)產(chǎn)強(qiáng)機(jī)，交流山寨文化”口號(hào)的“山寨機(jī)網(wǎng)”。材料二：社會(huì)學(xué)家艾君認(rèn)為，應(yīng)該將山寨現(xiàn)象理解為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培育期的必然現(xiàn)象，將民間俗稱(chēng)的“山寨文化”界定為一種民間的智慧和創(chuàng)新，將“山寨模式”界定為是發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，將山寨現(xiàn)象界定為為一種“山寨產(chǎn)業(yè)”。艾君認(rèn)為，如果我們站在中國(guó)，站在當(dāng)今的中國(guó)，站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展期的中國(guó)，辯證地分析看待“山寨現(xiàn)象”，去深層解剖“山寨現(xiàn)象”的社會(huì)意義，則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展有著許多的積極因素。對(duì)待“山寨文化現(xiàn)象”我們應(yīng)該在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接納。完全贊美一種文化，不是對(duì)待文化的科學(xué)態(tài)度和思維，而是固步自封和愚昧的表現(xiàn)。完全取締和否定一種文化，也不是對(duì)文化的辯證理解和分析，而是機(jī)械主義的主觀意識(shí)在作怪。材料三：2016年5月

華為知識(shí)產(chǎn)權(quán)部部長(zhǎng)丁建新稱(chēng)，華為希望三星尊重華為的研發(fā)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果，停止未獲許可的專(zhuān)利侵權(quán)行為。“華為認(rèn)為已經(jīng)盡到了所有標(biāo)準(zhǔn)必要專(zhuān)利權(quán)人的義務(wù)，而且我們承諾以‘公平、合理、無(wú)歧視’的條件許可這些專(zhuān)利。對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)許可就使用這些專(zhuān)利的公司來(lái)說(shuō)，華為有權(quán)獲得合理補(bǔ)償。華為與三星歷史上沒(méi)有簽訂過(guò)交叉許可協(xié)議——盡管我們一直希望可以簽訂這樣的協(xié)議，以保護(hù)雙方專(zhuān)利能被合法使用。”

三星電子官方隨后向媒體表示：“我們現(xiàn)在正在慎重評(píng)估，并將采取合適的措施來(lái)維護(hù)三星的商業(yè)利益。”觀點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《拿來(lái)主義》導(dǎo)學(xué)案答案

5.（1）文化遺產(chǎn)。

（2）文化遺產(chǎn)中的精華部分。（3）文化遺產(chǎn)中的舊形式。（4）供剝削階級(jí)享用的腐朽淫靡的東西。（5）文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)，必須區(qū)別對(duì)待。7.第一種人：“徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”：懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。第二種人：“勃然大怒，放一把火燒光”：割斷歷史、盲目排