離騷屈原請你猜猜他是誰何處招魂？香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。？屈原！天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人.沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風.屈子行吟圖[明]陳洪綬繪屈原雕塑屈原墓

端午節愛國離騷秭歸屈原《屈原洞中苦讀》

屈原小時候不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。腹有詩書氣自華書讀百遍其義自見

戰國時代，連年混戰。屈原為楚國左徒，憂心百姓苦難。

屈原立志報國，勸懷王任賢用能，深得懷王信任。

懷王11年，屈原外交成功，六國聯盟抗秦，懷王為盟主。

楚國以公子子蘭為首的貴族，嫉恨屈原，進讒言，懷王疏遠屈原。

張儀乘機向秦王獻計，離間齊楚兩國，六國聯盟自解。

張儀使楚，將價值連城的白璧獻予懷王寵姬鄭袖。

張儀許以六百里土地，勸懷王絕齊聯秦。

屈原痛斥奸臣滑使，力勸懷王持守盟約。

盟約既毀，張儀賴賬，說所許土地為六里。

懷王大怒，率兵十萬，進攻秦國。

秦王改變攻齊計劃，約齊國兩路攻楚，連下楚城。

屈原上言，子蘭靳尚等羅織罪名，屈原被革職放逐。

屈原走了。從懷王27年起，秦連年對楚國用兵。楚國事日頹。

秦王來信，約懷王到秦的武關商談盟約。

懷王被囚咸陽，于頃襄王3年病死。骨架運回楚國。

屈原進言頃襄王，力主聯絡諸國，共同抗秦。

頃襄王革去屈原三閭大夫之職，派人押送，流放江南，永不北返。

屈原遭遇國家憂患，苦痛憤怨，寫下《離騷》。前278前前278年，秦軍攻破楚都

屈原抱了塊石塊跳下汨羅江，，

百姓愛戴屈原，每年5月初5，搖著龍船，拜祭屈原。關于屈原前340－前278，戰國末楚國政治家，中國第一位偉大的愛國詩人，杰出的浪漫主義詩人，中國古代詩歌由集體歌唱到個人獨創的標志性詩人，1953年入選為世界十大文化名人。遭遇：政治蜜月——群小誣陷——懷王疏遠——放逐洞庭——楚國滅亡——殉國自沉代表作：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等關于楚辭和《楚辭》楚辭

一種詩體名稱，是屈原在楚地民歌的基礎上創造的一種新詩體，因其以屈原之《離騷》為代表，故又稱“騷體詩”。

楚辭特點：形式自由，句子、篇幅可長可短，打破了《詩經》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。《楚辭》

一本詩集名稱，是繼《詩經》之后，我國古代的第二部詩歌專著。西漢劉向編定，收錄以屈原為代表的楚辭詩人的作品，主要是屈原的作品，但不是他的個人專集，主要采用浪漫主義的創作手法（《詩經》則是現實主義）。垓下歌項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？大風歌劉邦大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？“兮”使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩、構成詩歌節奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。

關于《離騷》“離”通“罹”，遭受；“騷”者，憂也；“離騷”者，遭受憂愁也。史遷（司馬遷）云：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”（《史記·屈原賈生列傳》）《離騷》是詩人遭遇憂愁后的心靈傾訴，是其政治失意后用血和淚寫就的一首憂國之思、愛國之情的詩歌。《離騷》是屈原的代表作，中國古代最長的浪漫主義政治抒情詩，也是屈原的一首自傳體長詩。共373句，2477字。（最長的是東漢樂府民歌《孔雀東南飛》，被譽為“長詩之圣”，古今第一長詩。）《離騷》的主題：立志明行，忠君愛國，憂國憂民；揭露黑暗，抨擊腐朽，決不同流合污；執著理想，倡導美政，九死不悔。《離騷》圖1）（今）婦女言行舉止輕浮、不莊重。

如：她就會賣弄～。2)（古）姿容俏麗。如：身量苗條，體格～。3)

（古）“風”，《詩經》中的“國風”（民歌），開創了中國詩歌的現實主義傳統;“騷”，指屈原的《離騷》，開創了中國詩歌的浪漫主義傳統。“風騷”并稱，指中國詩歌的兩大傳統，后泛指文學才能，如：各領～數百年；唐宗宋祖，稍遜～。四、關于“風騷”屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節選部分共13節、52句。前七節自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節表現追求美政、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情。課文串講屈原畫像自沉汨羅江澳門離騷郵票結構圖示課文賞析1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。前兩句發感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？原因是以下幾個：A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。D．“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。而自己的態度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達“九死其猶未悔”的意志。2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。3、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她天性愛美，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

4、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。1、展示了詩人的“美政”理想，希望楚王效法歷代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆轍；希望楚王“舉賢授能”，修明法度，以便治國。2、深刻揭露了楚國混濁的社會現實。詩人批評了楚王的反復無常、聽信讒言，更以激憤的心情揭露了楚國朝廷中的一批小人的丑惡嘴臉。3、表現了詩人的高尚品格。熾熱的愛國激情、對美好情操的執著追求、不與小人同流合污的堅強意志、為理想至死不渝的斗爭精神等等。思想內容

1、深刻的現實內容與高度的浪漫主義藝術形式的完美結合《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現實斗爭，表現作者了對現實社會的深廣憂憤和精神上的追求。

2、語言特色以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。文章特色

3、賦的運用本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

4、比興手法

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。

此外，屈原善于運用打比方來說理。

5、“移情”技法的運用也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷圖》(范曾繪)《離騷》的浪漫主義

《離騷》的浪漫主義主要表現在三個方面：

第一，塑造了一個為理想而獻身的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的峻杰、感情的強烈這個形象遠遠超出現實之上；《離騷》始終貫穿著詩人以理想改造現實的頑強斗志和以身殉理想的不渝精神：謳歌理想是本詩浪漫主義的精神實質。第二，采用了浪漫主義