燦爛的宋元文化中國古代文化發(fā)展階段文化的勃興文化昌盛承上啟下文化高峰燦爛繁榮（先秦時期）（秦漢時期）（三國魏晉南北朝時期）（隋唐時期）（宋元時期）一、活字印刷術的發(fā)明（1）、世界上最早的印刷術雕版印刷術（唐朝的《金剛經》）思考：雕版印刷術有什么不足之處費時、費工、浪費材料、錯了不易改正。北宋畢升

北宋時候，平民畢升發(fā)明活字印刷術。畢升在粘土做的一個個小方塊上刻單字，再用火燒硬，成為陶字。排版時，在一塊鐵板上放置一個鐵框，用陶字排滿鐵框為一版。一版印刷的同時，可以排另一版，效率很高。印完一版以后，陶字拆下，可以再使用，所以稱為活字。（2）、活字印刷術的發(fā)明泥活字加工工序制模燒造排版

北宋泥活字（陶活字版）元朝王禎發(fā)明的木活字轉輪排字盤元朝畏兀爾文木活字（3）、活字印刷術的改進與發(fā)展北宋畢昇發(fā)明活字印刷元朝時發(fā)明了木活字明清時出現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字想一想科學是永無止境的，你發(fā)現(xiàn)畢升發(fā)明的陶活字有什么缺點？陶活字易碎、吸墨性不強。為了克服不足，活字材料出現(xiàn)了木、錫、銅等，知道近代才廣泛使用耐磨損、清晰度高的鉛活字。而今天的印刷業(yè)已經告別了“鉛與火”的時代，進入到“光與電”的時代王選是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術負責人。他所領導的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過程的計算機化奠定了基礎，被譽為“漢字印刷術的第二次發(fā)明”。1992年，王選又研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)。他被譽為“當代畢升”、“激光照排之父”。

（4）、當代畢升——王選印刷術的發(fā)展：雕版印刷術活字印刷術現(xiàn)代印刷術電腦排版、激光照排、高速印刷機

交流互動1、活字印刷術的發(fā)明有什么重要作用？活字印刷既經濟，又省時，促進了文化的傳播和發(fā)展，是我國對世界文明的卓越貢獻。活字印刷術后來陸續(xù)傳到朝鮮、日本、埃及和歐洲。歐洲到15世紀才有活字版，比畢升的發(fā)明晚400年。

二、指南針和火藥的應用1、北宋指南針用于航海2、宋元火藥在軍事上的應用“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”（北宋）“渺茫無際，天水一色，舟舶往來，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣。”（南宋）

從以上材料中你獲得了什么信息？突出的變化是什么？材料閱讀做一做1、世界上最早的指南儀器是什么？司南2、指南針什么時候應用于航海事業(yè)？什么時候傳播到國外？北宋；南宋司南模型北宋羅盤針現(xiàn)在的指南針司南模型羅盤針比一比1、羅盤針比司南有哪些進步？攜帶方便2、羅盤針為什么會在北宋末年得到很快的應用？它的廣泛應用對中國和世界有何作用？北宋航海業(yè)發(fā)達，海外貿易興盛；它的傳播，為后來歐洲航海家的遠洋航行創(chuàng)造了條件。宋元時期的火器元代火炮宋元火箭神六航天火箭

宋元時期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?想一想火藥的發(fā)明在軍事上產生了什么影響？

四大發(fā)明的傳播路線圖造紙術造紙術13世紀火藥13、14世紀指南針12、13世紀印刷術12世紀造紙術7世紀“印刷術、火藥、指南針這三種東西,已改變了世界的面貌。第一種在文學上,第二種在戰(zhàn)爭上,第三種在航海上,由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個宗教教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產生更大的力量和影響。”——英國科學家培根四大發(fā)明產生及傳播的意義造紙術的發(fā)明，為人類提供了經濟、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命。印刷術的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。指南針應用于航海，為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件，促進了世界貿易的發(fā)展。火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲以及世界的歷史進程。三、科學家沈括和郭守敬北宋科學家1.著有《夢溪筆談》；數(shù)學、地理、物理、化學等多學科知識2.創(chuàng)制“十二氣歷”；和農業(yè)氣候緊密結合，是當時先進的歷法。八百多年后英國才采用相似歷法3.最早使用石油這一名稱。元朝天文學家和水利學家郭守敬及其《授時歷》1.編寫《授時歷》，比現(xiàn)行公歷的確立早約300年；2.主持開鑿通惠河。宋元時期為什么是我國古代科技發(fā)展的高峰？獨立思考：（1）政治的發(fā)展、經濟的繁榮,各民族各地區(qū)經濟文化的交流。（2）繼承隋唐文化。（3）宋朝對外交往頻繁，積極吸收外來文化。（4）各族人民的聰明才智和辛勤勞動等。課堂小結活字印刷術：畢升指南針：應用于航海事業(yè)火藥：廣泛用于戰(zhàn)爭造紙術沈括和郭守敬燦爛的宋元文化（一）一、司馬光和《資治通鑒》（史學）

北宋著名政治家、史學家、散文家。字君實，陜州夏縣（今山西省聞喜縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱“涑水先生”。宋仁宗寶元元年（1038）進士。司馬光《資治通鑒》是一部編年體通史，編纂歷時十九年，全書共294卷，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，近三百卷。全書取材廣泛，敘事明晰，文筆生動，對研究古代歷史有重要價值。“專取關國家盛衰、系民生休戚，善為可法，惡為可戒者，為編年一書。”

——司馬光《進書表》

“鑒于往事，有資于治道。”

——宋神宗評《資治通鑒》司馬光為什么要嘔心瀝血，編寫《資治通鑒》這樣一部巨著？書名作者成書時間內容體例《資治通鑒》《史記》司馬遷司馬光西漢北宋紀傳體編年體敘述從黃帝到漢武帝的歷史敘述從戰(zhàn)國到五代的歷史比一比

詞是一種新體詩歌，句子有長有短，便于歌唱，唐代時已出現(xiàn)，主要流行于民間。詞經過五代時期的發(fā)展，成為宋代主要的文學形式。二、宋詞和元曲（文學）蘇軾、李清照、辛棄疾宋詞小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。——選自《花間集》

菩薩蠻溫庭筠（唐）蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人，北宋杰出文學家、書畫家，二十一歲中進士。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，都在唐宋八大家之列。他博學多才，在農田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學，金石，美學，烹飪等方面都有重要成就。念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。氣勢豪邁，雄健奔放貢獻：擴展了詞的內容。豪放派代表人物生活于兩宋之交，號易安士，齊州章丘（今屬山東濟南歷城）人。靖康之難后,經歷了離亂,丈夫趙明誠病逝,本人顛沛流離于江浙皖贛一帶,無依無靠,在孤寂凄苦中度過了晚年。李清照是詩,詞,散文都有成就的作家,而以詞的成就最高.所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。李清照如夢令常記溪亭日暮常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

風格委婉，感情真摯婉約派代表人物聲聲慢

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。20歲那年，率領2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，被罷免。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。辛棄疾是南宋偉大的愛國詞人，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。表現(xiàn)了他積極主張抗金和實現(xiàn)國家統(tǒng)一的愛國熱忱。辛棄疾（南宋）

破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！表達對山河分裂的悲痛和自己壯志未酬的哀嘆，夢境與現(xiàn)實之間形成了強烈的對比。豪放派代表人物元曲由雜劇和散曲組成；雜糅了音樂、歌舞、動作、念白（旁白和對話）；一種比較成熟的戲劇形式。元曲關漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他的雜劇內容具有強烈的現(xiàn)實性和昂揚的斗爭精神。他與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會》等。【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。《竇娥冤》選段三、風格多樣的繪畫和書法

宋元時期的繪畫，題材廣泛，風格多樣，技巧成熟，突出地體現(xiàn)在山水畫，花鳥畫和風俗畫的創(chuàng)作中。繪畫《早春圖》北宋郭熙山水畫《臘梅雙禽圖》宋徽宗（趙佶）花鳥畫《瑞鶴圖》

宋徽宗北宋張擇端《清明上河圖》風俗畫

《清明上河圖》是張擇端的代表作。絹本、淡設色，高24．8厘米，長528．7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。

《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區(qū)和城內汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。《秋郊飲馬圖》，是元朝趙孟頫晚年人物鞍馬畫的代表作。圖中畫牧馬官驅駿馬十數(shù)匹馳逐于野水長堤、綠波紅樹之間。十匹馬的神態(tài)各異，或奔騰追逐，或徐步緩行，或低首就飲，或引頸長鳴，人馬雖小。意態(tài)生動。此圖是形神兼?zhèn)洹⒚钜莶⒕叩募炎鳌?/p>

“神品”書法魏晉時期的王羲之，隋唐時期的顏真卿、柳公權。書圣顏筋柳骨2、我們學習過的著名書法家先后有哪些？東漢時期1.書法從什么時候開始正式成為一門藝術？宋元時期，盛行行書。蘇軾米芾蔡襄“宋四家”黃庭堅蘇軾的書法“結體短肥”《黃州寒食帖》“天下第三行書”《洞庭春色賦》重“意”

《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書，是黃庭堅晚年作品。其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。黃庭

堅書法的最大特點是重“韻”，持重風度，寫來疏朗有致，如郎月清風，書韻自高。米芾書法賞析

《澄心堂紙》，是蔡襄全文以行楷寫成，蔡襄書法學習王羲之、顏真卿、柳公權。前人在評論蔡襄書法時，都認為它“形似晉唐”，可看作是蔡襄傳世墨跡中最典型、最追蹤晉唐的代表作。《五色鸚鵡圖》題字宋徽宗趙佶《瑞鶴圖卷》題字“瘦金體”行書，書西晉著名文學家潘岳