借我一雙慧眼——高三新材料作文審題2013.10.231.閱讀下面的材料，按照要求作文【2011年江西卷】孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故（災患），一樂也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”（《孟子盡心下》）孟子認為君子有“三樂”，其實，這也應當成為我們今天崇尚的人生之樂。請選擇“三樂”中一樂作文。要求：1、寫議論文或記敘文；2、題目自擬；3、不少于800字；4、不得抄襲、不得套作。理解文言文材料。孟子說：“君子有三件快樂的事……父母都健在，兄弟沒有病患，這是第一件快樂的事情；上不愧對于天，下不愧對（怍:慚愧）于人，這是第二件快樂的事；得到天下優秀的人才并教育他們，這是第三件快樂的事。”材料中說“這也應當成為我們今天崇尚的人生之樂”，“請選擇‘三樂’中的一樂作文”。前一句話是說我們“應當”賦予三樂以時代的新意；后一句的重點是“選擇”，即暗示我們作文不應該選擇其他快樂來闡述。【審題角度】第一樂：家庭平安，是親情之樂。可以寫父母在才有家，生命的重要性，親情家庭之樂；也可以寫子女能反哺父母，孝順父母，一家人和睦相處；可以反思當下社會的一些現象，子女結婚后不少都不愿與父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了許多。第二樂：心地坦然，個人品性之樂，是自身之樂。可以寫做人處事，一切都問心無愧，要憑良心做事，光明磊落。要誠信做事，要正直做事，做事要對得起天、對得起地。可以寫人人行事都能磊落正直，那整個世間就充滿了溫馨和諧，反思近年相繼發生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“彩色饅頭”“絕育黃瓜”“爆炸西瓜”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步，制假售假商販們正是愧對于天，愧對于人。第三樂：教書育人，是“大樂”。可以寫得到天下優秀的人才并教育他們，使君子之道傳播與天下，無私分享，為了國家和民族，人生的高度，大樂。若寫記敘文，可以寫關于父母兄弟都健康平安、沒有事故，從而得以享受天倫之樂的故事；寫關于誠信、為人坦蕩之樂的故事；寫得到天下英才，啟發他們的心智，解答他們心中的各種疑惑，傳授給他們知識，看到他們茁壯成長，并通過他們把真理遍傳天下，為社會所用，澤惠百姓之樂的故事等。【審題角度】

至親人安，至大樂在你的平安是我最大的幸福，這是為你把我帶到世上的祈福；你的幸福是我最大的快樂，這是為你我共在屋檐處的祝福。不需要山珍海味，無需高樓大廈，只需至親人安康，最大的快樂便在。……

父母在，天倫同樂，便可心滿意足；兄弟安，朝夕相處，即可欣然此生；君子三樂，吾重第一，至親人安之至大樂在。

【示例】(優秀作文標題、開篇、結尾)

問心無愧，樂而有味

古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”是君子則光明磊落，坦然正義。做人做事但求無愧于心；不論成敗，他們問心無愧。問心無愧，豈不足樂？……

項羽光明磊落，失去了天下卻問心無愧；劉邦背信棄義，贏得了皇位卻終夜難眠；無愧于心，無愧于天地，乃至樂也！

無愧走遍天下，有愧寸步難行荊柯刺秦王，無愧于燕人，死得其所；王茂華舍身火海救六子，無愧于自己，體現人間大愛；錢偉長一心為國，無愧于國家，無悔于人民，受人敬佩。……人生應走得坦蕩，心中更應無愧于天地。不論誰是誰非，誰對誰錯，只要心中無愧，人生路再長，也走得一帆風順。一但心中有愧，則注定寸步難行。

【示例】(優秀作文標題、開篇、結尾)

良心驗真知，無愧鑄輝煌

“仰不愧于天，俯不怍于人”是孟子“三樂”中的一樂。良心驗真知，用自己的良心去考驗自己，才是真正的正真；正直則無愧，無愧則“言必行，行必果”。……

做人的底線，以良心去衡量自己的行為是否符合道德。以無愧為尺度到衡量自己，在自己的良心圈內為人處事。

仰，無愧于天；俯，不愧于地。以一顆純正的心立足于天地之間，才能體味到世間的博大。

擁有良心，有責任感，才能被他人所接納，被社會所接納；而喪失道德良心的人永遠只能被社會淘汰。

問心無愧才是至樂

什么是幸福？金銀珠寶，功名利祿，我想這都不是幸福，真正的幸福是能夠做到問心無愧。無愧自己，無愧他人，這才是人生之至樂，人生之真幸福。……

一個能做到正直無私的人，才是一個大寫的人，因為你對得起自己的良心。那些幸福快樂的人是因為無怨無悔，無愧于己，無愧于他人。所以，我說：“問心無愧才是至樂”。

快樂之花開在育才的枝頭

在21世紀這個時代，英才真是無處不在，為了使更多的快樂向自己奔來，必須要學會教育人才。

因為：快樂之花往往開在育才的枝頭！

要想使“天生我材必有用”，那必須給自己一個施展的機會，也就是受教育的機會，讓知識充實自己的大腦，快樂填補自己的心靈。……

趙翼曾說“江山代有人才出”，這無疑表明我們要得天下英才而教之，這便是快樂之源，這便是快樂之泉。

【示例】(優秀作文標題、開篇、結尾)2.閱讀下面的材料，按照要求作文。【2011年上海卷】

猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”

契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：“一切都不會過去。”

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字;(2)不要寫成詩歌;(3)不得透露相關個人信息。【審題立意】

“一切都會過去”和“一切都不會過去”，這兩句看似對立矛盾的銘文，卻精確地揭示了宇宙萬物之規律。考生最好辯證地寫，兩方面都要涉及到，可以思考什么可以過去，什么不能過去，為什么要過去，為什么不能過去，過去后會怎么樣，過不去后我們該怎樣去做這些問題。從個人角度來思考。在成長過程中，我們可能會經歷很多的“失敗”“挫折”“榮譽”“成功”等。對于“失敗”“挫折”，只要我們用樂觀積極的心態去面對，那么這些成長中的障礙就都會過去的。如劉翔正是有了這樣的心態，方能在鮮花掌聲中，始終保持清醒的頭腦；方能在傷勢影響比賽的不利情況下，決然頂住來自各方的巨大壓力，毅然退賽；方能而后積極療傷，刻苦訓練，連創佳績。

對于“榮譽”“成功”，他們如過眼的煙云總是會過去的，所以我們始終都要保持一種虛心謙遜、淡泊寧靜的人生態度。如季羨林辭去“國學大師”“國寶”“學界泰斗”等榮譽稱號，錢鐘書夫婦從不參加商業簽售會等等。“一切都會過去”，是對以往是非功過、榮辱毀譽、得失成敗的淡然與灑脫，而絕非忘記“過去”從中汲取應有的經驗教訓。正是在這個意義上，我們說“一切都不會過去”，因為“忘記過去，就意味著背叛”。【審題立意】從國家民族的角度來思考，中華民族傳統文化的精神不會過去，歷史的經驗教訓永不過時；中國人優秀的品質不會過去，反抗侵略舍生取義的精神永恒存在。如“南京大屠殺”早就“過去”，而這罄竹難書、銘心刻骨的民族恨“不會過去”；“十年浩劫”已經“過去”，而這慘痛異常、史無前例的血的代價“不會過去”；汶川大地震雖然成為“過去”，而這抗震救災譜寫的愛的頌歌“不會過去”。從人與自然發展的角度思考。日本的地震、核擴散、智利的火山灰污染、中國北方的沙塵暴，可以說這些事情本身是有一個時間期限會過去，但是對人類及所生存的生態系統造成的巨大傷害卻不會過去，對于人類思考人與自然到底是征服與被征服的關系，還是和諧平等的關系提供了契機。是什么帶走了他們？我想，大概是時間。當年釃酒臨江橫槊賦詩的曹操，早已化為一縷青魂潛藏在人們的想象與記憶中；橫掃歐洲、心志與阿爾卑斯齊高的拿破侖，終不免在異鄉的土地上沉睡。不論秦皇漢武，還是愷撒亞歷山大，所有的偉業都在時間的沖蝕之下歸為一片虛無。是的，一定是時間。自然賦予我們軀體，使我們能盡情地享受物質的快樂；但自然同時給予了我們限制，當身體的機能走向衰敗時，也就是生命走向盡頭時，曾經的功名偉業也隨之離去，消解在茫茫歷史長河里，留給后人一句無奈的感嘆：俱往矣！

時間過去了，沖走一切功名利祿。那是牛頓，他建立的經典力學體系，成為工業革命的理論基石；那是麥克斯韋，他的電磁理論為信息時代的到來建構了堅實的基礎；那是畢達哥拉斯，是笛卡爾，是沈括，是徐光啟……他們的成就，沒有在時間的沖刷下消逝，反而在歲月的風塵中歷久彌新。

時間過去了，卻帶不走科學的力量，理性的啟蒙。

陶淵明不愿為五斗米折腰，致仕歸家，過起采菊東籬，悠然南山的生活，只為自己心中的一畝三分地；魯迅深感民族的危難，棄醫從文，用帶刺的筆寫下血一樣的文字，為了中國的崛起和復興。前者堅守，后者激進，相同的是對內心神圣道德的捍衛，對精神崇高的向往。

時間過去了，帶不走對善的執著追求。例段：

巴老在日暮之年，并沒有把時間留給頤養天年，而是通過《隨想錄》反思自己。他回憶了文革時期那段慘痛的歷史，沒有對時代加以苛責，而是將自己作為反思的對象，在自己本已“傷痕累累”的心靈上再撒了一把鹽。“一切都會過去”并非是人們茍且過活，為自己所處的逆境加以粉飾與安慰的借口；而更應該像巴老這樣，讓這“都會過去”并且“都已過去”的歷史在自己的身上留下永恒的價值，直面的力量造就非凡的氣度和價值。同樣經歷過文革的季羨林，也在之后寫下了《牛棚雜憶》。與巴老不同的是，他沒有對個人有太多的苛責，而是通過一種溫和的反思，去警醒世人不要重蹈覆轍，以史為鑒。“一切都不會過去”并非是失意者用來壓抑自己而永遠郁郁寡歡，而是通過對過去逼真的敘述，用“血與淚的代價”，發出振聾發聵的警示鐘聲例段：

莫泊桑在小說《項鏈》中塑造了一個虛榮的瑪蒂爾德的形象。可當她弄丟了那條珍貴的項鏈后，卻義無反顧地選擇了償還———數十年如一日地與疲憊貧困打交道。那種生活一定痛苦而難以忍耐，究竟是什么支撐著她這十年的人生？她的道德并沒有格外高尚，她虛榮的劣根性或許依舊存在，但正是一個選擇改變了她的一生。文末，命運的車輪與她開了個大玩笑：那條弄丟的項鏈是個贗品。我猜想她會錯愕，可最終會吁出一口長長的氣，感嘆一切的結束。她，選擇了讓“一切過去”。近來，熱門的“中國達人秀”又涌現出一對感人的“蜘蛛俠”夫妻。節目熱播，他們也收獲了不少的知名度。可生活拮據的他們，對所有的捐助一概不收，每天依舊推著小車去擺攤，每天依舊在收攤后去公園唱歌，每天依舊積極地生活。他們知道，貧窮是他們的財富。雖然貧窮，但是他們活得自在、輕松，有自己的夢想與追求。突如其來的捐助，會讓這樣簡單的快樂消失得無影無蹤。他們讓榮譽過去，把生活留下。例段：3、2012浙江省高考作文

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”語文新高考博客博文引發了廣大網民的熱議。

網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。

從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。（一）用情境去理解：第一情境：正在進行10公里長跑決賽，在道路上跑的人汗流浹背跑著。——我是路邊鼓掌的人。第二情境：正在進行10公里長跑決賽，在道路上跑的人汗流浹背跑著。——我也想加入其中。第三情境：跑道上有跑的人，也有路邊鼓掌的人。——這兩種人我都愿意做。一、準確理解材料：

1.從材料中看：一種人是甘愿做路邊鼓掌的人，一種人是爭做路上參賽的人。一種人是既可以做路邊鼓掌的人，也可以做參賽之人。仔細分析材料，包含著這樣的意思：可以爭做紅花，也可以甘做綠葉，還可以既做紅花，又當綠葉。爭做紅花，在某一個領域有所建樹，為社會做出貢獻；甘當綠葉，默默地為社會服務，也是一種美德；既做紅花，也當綠葉，也是人生的一種追求，并且是一種博大的胸懷。

2.引申理解材料的含義：一個人生活在社會中總會是一種角色，或是選手，某一個領域的領軍人物；或是助手和搖旗吶喊者；或曾經是選手，以后便成為了助手和搖旗吶喊者。不管是哪一個角色，社會都不可或缺。社會缺少了哪一種角色，對社會的進步都是一種制約。因此，哪一種人都不可或缺。（二）分析材料：從材料的含意看，可以爭做紅花，也可以甘做綠葉，還可以既做紅花，又當綠葉，三種觀點都值得肯定。只是選取角度的問題。根據這個材料的含意，可以選取的角度有：1.做領跑者，奮然前行；2.做路邊的鼓掌者，為他人鼓勁；3.爭做領跑者，愿做鼓掌人。（三）分析材料的含意：（一）符合題意：立意時應從“為什么”的角度思考，為什么要持這樣的看法？針對不同網民，可提出不同的觀點：網民甲：甘當綠葉、配角；以平和的心態面對人生的輝煌與平凡；有健康的人生觀、價值觀。網民乙：需要英雄，要爭做英雄，不甘于平庸。網民丙：生活中需要在路邊鼓掌的人，也需要在路上奔跑的人，“陳力就列，不能則止”，要讓各種人才各就其位，各展其能。二、立意方向1.源于網友觀點，但聯系不緊密

（1）每個人都有其獨特、迷人的個性（強調的是個體的人的獨特性）;

（2）敢于在路上跑，是一種展現自己的勇氣與自信;熱衷于展現自己，往往是掩蓋內心的自卑；

（3）肯定別人是源于自信的大度;

（4）在路上奔跑需要勇氣和毅力;

（5）在路邊鼓掌需要大度和豁達;

（6）平凡的好處;

（7）應該樹立志向，為社會作出貢獻;

（8）在旁邊看著別人成功也挺好;（二）偏題立意：2.源于網友觀點，但與網友觀點相左

自己要多努力，讓別人為你鼓掌

懷著平凡的心，只能在路邊鼓掌

3.未審清題意“從上述網民的議論中，選取一種看法”，脫離網友觀點而從材料內涵的角度立意

中等生缺乏真正關注

社會功利性，教育存在嚴重問題

用真心待人才能收獲真摯友誼

成績不代表一切

成績中等，人格不一定就中等4.完全偏離材料立意，既不符合網友觀點，也不能從故事中得出的觀點

大多數人只能成為平凡人

成功需要沖勁

要會行動

平淡也是種幸福

過分謙虛阻礙前進的路

缺少英雄的時代

5.其他問題：

照搬題中看法，沒有自己的觀點，沒有明確的立意（“奴才式”文章）三、論據在與郭德綱合作之前,他的事業正穩步上升,開始獨當一面。他是著名相聲藝術家石富寬的弟子,畢業于北京電影學院影視導演系，參加過《編輯部的故事》《新刀馬旦》《海馬歌舞廳》等家喻戶曉的電視劇的拍攝,并在中央電視臺、北京電視臺等多家電視臺擔任節目編導和主持人。2002年他正式與郭德綱合作,擔任捧哏演員。在與他的合作中,郭德綱的相聲絕大多數時候都是在擠對他,雖說郭德綱要比他小好幾歲,但他從來沒有真的生氣,反而用他的機智、敏捷烘托出郭德綱的幽默。許多觀眾都反映,只有他才能“捧”住郭德綱，是他讓郭德綱大放異彩。觀眾認為,他已和郭德綱一起成為當今屈指可數的相聲大家。但就算已經取得了不凡的成就,就算有了廣泛的認可，他依然甘心在德云社做一片綠葉,用盡全力支持配合著郭德綱。他就是于謙,雖然以他的實力,他足以重新開辟自己的事業,擔任主角,接受屬于自己的光環,享受王者般的榮耀,而不是作為一個配角,默默地站在主角身邊,甚至在主角接受觀眾的歡呼時,還要退后一步,承受那份失落。但是誰也不能否定,于謙成功了,在“捧”起郭德綱的同時,他也奠定了自己在相聲界的地位。2.20世紀90年代稱霸NBA賽場的芝加哥公牛隊，培養了中國第一代NBA球迷，而構建這個王朝最核心的兩名球員喬丹和皮蓬，更是備受追捧。喬丹已被神化，而作為喬丹最得力的助手，不管皮蓬打得有多好，他在芝加哥公牛隊永遠只能是老二。從球技上看，喬丹能做的，皮蓬基本上都能做到，但皮蓬需要喬丹的引領，才能催動自己的激情。隊內訓練中，喬丹會用極難聽的語言訓斥隊友，而皮蓬總是扮演鼓勵被罵隊友的角色。在這種默契中，皮蓬是喬丹的綠葉，而其他隊員則甘愿成為皮蓬的綠葉，整支公牛隊始終有著穩定的向心力，無形中增強了喬丹的威力。喬丹和皮蓬是一個聯合體，少了他們任何一個，公牛王朝都不可能建立。公牛王朝解體、喬丹退役之后，人們一直在尋找下一個喬丹，希望那個神話時代重現。其實從球技表現來看，科比、艾弗森等人已經和喬丹的水平很接近，但他們不可能帶領球隊建立一個王朝，因為他們身邊都沒有一個像皮蓬那樣甘當綠葉的全能戰士。3.武俠小說大家金庸說：“俠之大者，為國為民。”我們社會需要心系黎民的英雄。張憶謀的電影《英雄》雖然是虛構了幾個人物，卻讓我們看到了真正的英雄形象。電影中，無名為了天下的百姓而放棄了刺殺秦王，盡管最后死于萬箭之下，卻用自己的生命換來了天下的安定，此謂真英雄。在中國冗長的歷史中，多少個朝代更替，都需要這樣的英雄。為了國家的國計民生，有“明犯強漢者，雖遠必誅”的漢朝名將陳湯；為了民族的解放事業，有舍身炸碉堡的董存瑞；為了保護新中國來之不易的成果，有用胸膛堵槍眼的韓戰英雄黃繼光等等。一部中國古代史、近代史、當代史就是一部活生生的英雄史。4.閱讀下面的文字，按照要求作文。【2012年湖北卷】語文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的。”學生乙：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？”學生丙：“即便不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”學生丁：“要這樣說的話，改變的又何止書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”……請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問題，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【讀解材料】1.老師的感慨：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”我們讀出什么呢？表面上是老師為“家書”這種形式難再遇而傷感，實際上是對傳統文化漸漸消隱的憂嘆。2.學生甲的觀點與理由：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”我們讀出什么呢？強調傳統家書的不可替代的意義與價值。這是對教師慨嘆的撥正，與教師的主張一致。3.學生乙的觀點與理由：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？”我們讀出什么呢？應該與時俱進，放棄舊的書寫手段，而采用更便捷的現代信息技術。這是對教師慨嘆的認同與論證，與教師的態度與主張相反。4.學生丙的觀點與理由：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”我們讀出什么呢？

家書并沒有消失，只不過是形式變了。（表層義）只要真誠地表達，何必拘泥于形式（深層義）這位學生用“辯證思維”的方式去思考“家書”“書信”難再遇的問題，在他看來，打電話、發短信、寫郵件就是另一種形式的“家書”。5.學生丁觀點與理由：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”我們讀出什么呢？不僅“家書”的形式變了，而且生活中的很多東西的形式都變了。

【審題立意】扣住“家書”實是傳統文化的象征這一核心，得出與師生五人相應的作文立意：1.書信具有不可替代的意義與價值。2.隨著社會的發展，科技的進步，書信因其局限性已經滿足不了人們溝通需求，改變書信的形式，使之與現代社會合拍。3.書信的形式雖然變了，但本質并沒有改變。4.以書信為代表的傳統文化遭到冷遇是科技進步、時代發展的必然結果。

交流的無奈鼠標輕擊，按鍵輕點，電波激發一個個信息點，代碼串聯起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達到我的身邊。高速發展的現代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎？信息技術的迅猛發展，給我們生產生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉瞬即來的信息，大多數的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創的但更多是人云亦云轉發的數字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到？如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念；褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉”的叮嚀；遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經多么讓人激動不安。手寫書信所附帶的傳統的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網絡所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們缺少了等待與珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。5.閱讀下面的文字，按照要求作文。【2011年天津卷】古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”“鏡”是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠鏡將我們的視線引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗，反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【審題】：材料給出了望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡等五種“鏡”，并作了適度的引導和限定，不僅意涵豐富，構建起一個廣闊的想象空間和表達空間，也能使考生很好地理解和恰當使用材料。生活中離不開鏡子，生活中到處都有鏡子，生活本身就是一面鏡子，不同的鏡子映照出的形象不同，不同的鏡子引發出的感想也不同。望遠鏡——能從空間距離引申到時間距離，能看清遠方的世界和人生的前景，常用“望遠鏡”可擴視野，產生“遠見卓識”的意涵。做人不能短視，要高瞻遠矚。要常拿望遠鏡朝“前”看——看國家、社會、個人的發展，看改革的未來、人生的方向。人物遠慮，必有近憂。不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一隅。新世界新生活，新事物新問題層出不窮，要求我們有長遠眼光、戰略思維，常用“望遠鏡”來登高望遠，開闊自己的視野。積極探索新思路、新方式、新技能，把握時代的脈搏，培養“春江水暖鴨先知”的敏銳性和預見性，做到“先知先覺”、見微知著、舉一反三。【審題】：顯微鏡——可用來查細節，讓我們聯想到洞燭幽微，明察秋毫。天下大事，必做于細。學習工作事業要細致、細節決定成敗。注重細節末梢，重視犄角旮旯，讓每一個疏漏都在“顯微鏡”下無所遁形。要懂得寬容，顯微鏡照自身的缺點和不足，是成熟；而總用來照別人，則容易“人至察則無友”。反光鏡——能照出我們的背后，它是反視，也是反思；反光鏡讓我們看到相對真實的自我和身邊的環境。要學會用“反光鏡”找差距。哲人說，聰明者用別人的教訓警示自己，愚笨者用自己的教訓警醒別人。要重用“反光鏡”，經常“回頭看”，尋找和別人的差距，做到“吾日三省吾身”，時刻將“自重、自醒、自警、自勵”的要求牢記心中，以客觀的眼光看待自己的優點和不足。要多向先進典型榜樣看齊，多拿自己跟先進典型作比較。【審題】：哈哈鏡——給人以幽默，也能引發對真與幻、原形與變形的辯證關系思考；在真實生活中，你是瘦小的、丑陋的，在哈哈鏡里照出來，可能顯得非常強壯、帥氣，于是你在假象中春風得意，狂妄自大；明明五官端正，四肢勻稱，在哈哈鏡里照出來，卻是奇形怪相、骨瘦如柴，于是你覺得委屈，不能忍辱負重，使自己失去應有的氣概。一切等到醒悟，方知哈哈鏡只是偶爾虛幻了自己，最終你還是你，還是要還原到本真的面目。在這個千變萬化的世界里，人海龐雜，世路多歧，有很多的事情不可端倪，便是親眼所見也不一定都是真實的、可信的。為了生存，為了保護自己，人在凹凸不平的哈哈鏡中，演繹著各種變形的臉譜也情有可原。當然，面對哈哈鏡誰都愿意把自己美好的一面展現給別人，不愿映現丑陋的一面。其實，每個人的一生都有凹與凸的一面，有時還會相互交替組合，所不同的是凹與凸展示的程度不一樣，組合的角度不一樣。面對哈哈鏡，你用不著懊喪，也用不著自得，真實的人性有無盡的可能，看哈哈鏡里的別人，反射出來的不也是不同臉譜的鏡像嗎？性多變并非人之所本愿，各式各樣變形的“人性”鏡像，是你，是他，也是我，這是因為每個人對于生存的目的、價值和意義不同所造成的。

【審題】：三棱鏡——折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發現美。生活是三棱鏡，不同的人放眼看去，就會有不同的結果。世界這么大，睜大我們的眼睛，用單純而善感的心靈，用寧靜和平的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的熱情與好奇打開觀察世界的三棱鏡，多角度的斑斕定會讓我們驚喜不已：原來，惱人的雨沖洗下的綠葉會如此純粹鮮靈；灰灰的云間也會透過幾縷分外金黃的陽光；無名無香的野花小草葉子有一份平凡的生機與美麗；生命中刺痛的挫折也可以變成使人成長的營養；失敗也可以是人生旅途中醒目的坐標。用心去慢慢體味，用情去細細發現，生活的三棱鏡將會折射出五彩的光芒。“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”羅丹的話總是那么經典而耐人尋味的。【審題】：總之，不同類型的鏡子提醒我們對生活、對世界、對人生常存一雙慧眼，對人的命運，人存在的意義、價值和尊嚴，人的發展與幸福進行深刻的思考；引導我們重視品德修養，進行自我反思；讓我們學會用審美的眼光看待事物，追求完美多彩的生活。考生要注意材料中的幾面鏡子是用來觀察自我或外物的，單用哪一種鏡子都能達到特定的效果，但是卻都看得不完整。所以，要看清自我、世界和人生，就要學會使用不同的方法(工具)從不同的角度(途徑)去觀察和分析。本文題目要求選用兩種以上的鏡子展開論述，也正是要求學生學會辯證地多角度地看待自我和人生，而絕非靜止孤立地看待事物。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認知空間和思維空間，可使考生發掘出一定的形象性、思辨性、審美性內涵，體現出自己的情感、態度、價值觀，有助于新課程改革的進一步推進。與五種鏡相適切的文體也是多樣的，考生可根據自己的生活經驗和感悟，找到構思立意的切入點。喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關的故事，長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學知識豐富的考生還可以撰寫科學小品，等等。除了詩歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個性。

6.閱讀下面的文字，按照要求作文。【2011年遼寧卷】有位哲學家舉起一個蘋果，對學生說：“這是我剛從果園里摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎?"有個學生一看到蘋果紅紅的就搶著說：“聞到了!"哲學家拿著蘋果走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家問：“你們怎么啦?"一個學生上前又聞了聞，說：“我什么味也沒聞到。”另一個上去摸了摸，說：“這是什么蘋果?”還有一個訥訥地說：“老師，今天我感冒了。"哲學家把那個蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果!

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（一）材料解析哲學家的問題和他的學生對待問題的不同態度，明顯在“影射”現實生活中大部分人迷信權威、輕信盲從、不肯動腦、不愿動手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨立思考、援疑質理、尋根究底、堅持真理、求真務實等精神的現象，好在還有三個“默不作聲”的學生，他們沒有人云亦云，堅持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實感覺，第二個發出了自己的疑問，第三個如果不是“托詞”至少表達了自己的誠實，當然若是“托詞”則顯其圓滑。

分析時，一定要將關鍵信息點抓住，比如教授的有意誤導，不同類型的學生的不同反應。（二）正確的立意1.從現象和本質的關系入手。要透過現象看本質，尋求事物的真相，莫被現象迷惑，莫被假象欺騙，不人云亦云。2.從批評盲從、從眾、輕信的角度入手。不盲從，不輕信。遇事要動腦筋思考，養成獨立思考的習慣，要敢于質疑，不迷信，愛真理，對盲從、從眾的心理進行分析和批評。3.從認識和實踐的關系入手。不唯上，只唯實，不跟風，實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐出真知等。正確的立意角度4.從人性的復雜性角度入手。批判無原則的立場、溜須、討好、拍馬屁，對圓滑、油滑的再認識，做人要誠實，講實話，講真話等。5.從思維習慣角度入手。批判經驗主義的危害和對經驗的辯證分析等。6.從對權威的認識分析角度入手。要敢于向權威挑戰，敢于懷疑權威，對權威也要一分為二，辯證地分析權威。（三）錯誤的、有偏差的立意1.尊重事實；2.不要只看外表；3.答案是豐富多彩的。1.《國王與種子》

一位國王要選擇繼承人，于是發給國中每個孩子一粒花種，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數孩子都端著美麗的鮮花前來參選，