中國人失掉自信力了嗎雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰斗性強。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風趣。4、說理生動、議論生動。日本。說到日本，這絕對不是危言聳聽：中國現在以及以后面臨的最大威脅恐怕就來自日本！回顧中日歷史，與其說是一衣帶水，倒不如說是“一衣帶血”更為貼切。3000萬同胞的死，永遠是我們民族無法磨滅的傷疤。可如今，在我們對日本以德抱怨，對歷史問題“寬大處理”的同時（1972年，我國政府為了中日“友好”和邦交正常化而宣布放棄500億美元的戰爭賠款），而中國在日本人眼中，卻成了“亞洲新列強”，“大和民族的禍患”。日本右翼政黨多次叫囂：“日本掌握的是亞洲霸權，這兩個國家（中日）非打一仗不可。洛陽解放軍150醫院和8410生物研究所的研究報告說：“日本利用基因技術以知名化妝品和食品為主要的媒體來試圖改變我們中國人的基因。”小小一支日產“SK-II”口紅賣價人民幣3千多的，還標榜華麗——只限出口到中國。可誰料到里面卻特意藏有劇毒成分——能使我們后代的身體免疫力不斷的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、三菱重工、本田等企業曾經至現在一直是日本“自衛隊”軍火（包括化學武器）的生產商的話，你難道還會為擁有日本貨而自豪嗎？想想慘死在日本化學武器之下的同胞們，這根本就是恥辱！抗戰期間的一首小詩，叫做《假如我們不去打仗》，給我感觸很深：假如我們不去打仗/那么敵人殺死了我們/還要用刺刀指著我們的骨頭說/看哪，這是奴隸！1.理解掌握批駁謬論的方法。2.體會尖銳辛辣的批駁語言。3.激發民族自信心和自豪感。周樹人豫才浙江紹興文學家思想家革命家

本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名，字。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。人。偉大的、和。作者簡介毛澤東稱“魯迅是中國文化革命的主將”“魯迅的骨頭是最硬的”

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九?一八”事變三周年之后。1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。而“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”。“九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義侵略，但國聯采取了袒護日本的立場，哀求國聯無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”，求神拜佛，懷古傷今。有些甚至散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。針對上述情況，魯迅為了批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心，寫下了這樣一篇文章——時代背景“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發生后的演講1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報》1934年8月24日的社論一、讀一讀寫一寫：玄（）虛省（）悟摧（）殘渺（）茫家pǔ()wū（）蔑kuānɡ（）騙zǎi（）相玄虛省悟渺茫脊梁誆騙污蔑

搽xuánxǐnɡcuīmiǎo譜誣誆宰Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá慨嘆：玄虛：渺茫：誆騙：為民請命：哄騙。有所感觸而嘆息。

因沒有把握而難以預期。

用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。為人民保全生命或解除困苦。二、記一記懷古傷今：自欺欺人：前仆后繼：不滿現實，追懷古代的事情。欺騙自己和他人。前面的倒下了，后面的緊跟上來。形容革命者斗爭的英勇壯烈。1.課文中作者擺出的敵方論點和論據是什么？2.為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的什么論點?他用哪些論據證明了自己的觀點？3.對文章劃分段落并總結段意？論據論點：兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”希望國聯求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發展著“自欺力”文章結構內容（1—2）（3—5）敵論據論點偷換概念間接反駁己論點有并不失掉自信力的中國人在己論據古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰斗舍身求法的人結論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下脊梁（6—8）（9）文章段落劃分第一部分（1.2）：提出對方的論點論據。第一層（3-5）：從反駁對方的論據入第二部分

手，分析對方的論據

（3-8）不能證明對方的論點。批駁敵論第二層（6-8）：提出正面論點。證明

自己的觀點。第三部分（9）：得出結論。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯現在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了失掉了“他信力”發展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”

敵論點己論點敵論據己論據自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下駁敵論證結論正面立論自夸“地大物博”是事實希望國聯也是事實求神拜佛也是事實悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現在是在發展著“自欺力”。論據不能證明其論點是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”4.文章采用了什么樣的反駁方式？（1）直接反駁我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人……這就是中國的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點。這一類人們堅持抗戰和民族解放。（2）間接反駁

本文義正辭嚴地批判了當時對抗日前途悲觀的亡國論調，駁斥了國民黨反動政客及其走狗文人誣蔑中國人民失掉自信力的無恥讕言，表達了作者對中國革命前途的信心。文章主題3.“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑、孔繁森、指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐、李自成指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞、宋魚水。指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，他們是“中國的脊梁”。“這一類的人們”在今天，又指哪些人？請作一番介紹。

現代事例：科學家袁隆平、體育健兒劉翔、抗擊非典的英雄姜素椿、飛天英雄楊利偉等。

在2004年雅典奧運上，中國代表團以

32金的驕人成績，躋身亞軍，直逼美國霸主地位。中國女排獲得雅典奧運金牌再創輝煌劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國男選手在奧運會上奪得的第一枚田徑金牌。2005年10月

“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功

神六順利升空著陸場工作人員在歡呼慶祝2010年上海成功舉辦第41屆世界博覽會。體會語言1、揣摩第1段話中三個副詞“總”、“只”、“一味”表達效果。“總”讓人們看到國民黨政府夸耀“地大物博”時一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”沉迷于其中不能自拔頑固不化的樣子表露無遺。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。2、提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用起諷刺否定的作用。仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”僅僅改動

一字將反動派仰人鼻息自欺欺人的形象刻畫得入木三分。

仿擬的修辭手法1、“狀元宰相”指什么？國民黨反動政客及其御用文人。2、“地底下”指什么？美化偽裝，欺騙宣傳。3、“脂粉”的意思是什么？古往今來的志士仁人4、“筋骨和脊梁”比喻什么？指變革社會的積極力量

.因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量