1.下邊句子中沒有通假字的一項是()A．師者，所以傳道受業解惑也B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或師焉，或不焉D．授之書而習其句讀者【解析】A項，“受”同“授”。C項，“不”同“否”。D項，“讀”同“逗”。【答案】B2．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．作《師說》以貽之 貽：贈送B．不恥相師 師：老師C．師道之不傳也久矣 道：道理D．其聞道也亦先乎吾 聞：得知【解析】B項，師：動詞，學習。【答案】B3．下列句子中加點的詞，古今意義相同的一句是()A．古之學者必有師B．聞道有先后，術業有專攻C．其聞道也固先乎吾，吾從而師之D．今之眾人，其下圣人也亦遠矣【解析】A項，學者：古義，求學的人；今義，在學術上有一定成就的人。C項，從而：古義，兩個詞，“從”是“跟從”的意思，“而”是連詞；今義，連詞，上文是原因、方法等，下文是結果、目的等。D項，眾人：古義，一般人；今義，大家，許多人。【答案】B4．下列對意動用法歸類正確的一項是()①巫醫樂師百工之人，不恥相師②孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃③且庸人尚羞之，況于將相乎④登泰山而小天下⑤邑人奇之⑥稍稍賓客其父⑦糞土當年萬戶侯A．①③④⑤/②⑥⑦B．①②⑥⑦/③④⑤C．①⑤②⑦/③④⑥D．①②③⑥/⑦④⑤【解析】①③④⑤中的“恥”“羞”“小”“奇”是形容詞的意動用法。②⑥⑦中的“師”“賓客”“糞土”是名詞的意動用法。【答案】A5．名句默寫。(1)師者，____________________________________________________。(2)吾師道也，__________________________________________________。(3)位卑則足羞，_______________________________________________。(4)________________，________________，如是而已。【答案】(1)所以傳道受業解惑也(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(3)官盛則近諛(4)聞道有先后術業有專攻閱讀課文，完成6～9題。6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．孰能無惑 孰：誰B．是故無貴無賤 無：沒有C．彼與彼年相若也 相若：相似D．術業有專攻 專攻：專門的研究【解析】B項，無：無論。【答案】B7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(師道之不傳也久矣,生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(于其身也，則恥師焉,曰師曰弟子云者，則群聚而笑之))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(句讀之不知，惑之不解,郯子之徒，其賢不及孔子))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今其智乃反不能及，其可怪也歟,乃使蒙恬北筑長城而守藩籬))【解析】A項，均為語氣詞，用于句中主語之后，表示停頓、舒緩，同時兼有提示作用，以待下文對所提示的對象進行解釋或敘述。根據文意可靈活譯為“呀”“么”等，或不譯出。B項，均為連詞，前一個表示意思有轉折，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“反而”“卻”；后一個表示所連接的兩項在時間上前后相承，可譯為“就”“便”“才”等。C項，前一個為助詞，是賓語前置的標志；后一個為指示代詞，用于名詞或名詞性詞組之間，起指示作用，表示近指，作定語，可譯為“這”“此”“這樣的”等。D項，均為副詞，前一個表示動作行為或某種情況發生、出現是出乎意料的，可譯為“竟”“竟然”“居然”等；后一個表示動作行為或事情前后相承的關系，有的是時間上的前后相承，有的是事理上的相承，可譯為“便”“就”“于是”等。【答案】A8．下列對文章有關內容的分析，不正確的一項是()A．第一段開頭明確提出全文的中心論點——學者必有師，接著闡述老師的職責，然后論述從師的重要性，最后闡明擇師的態度和標準。B．第二段，作者運用三組對比，批判“士大夫之族”的“恥學于師”的態度。尤其是第三組對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現象，發人深思。C．第三段僅用引用名言的論證方法就充分地闡明了師道、師生的關系。作者是用發展的眼光來看待師道、師生的關系的。D．第四段說明寫作《師說》的緣由，此緣由實際上不過是作者發表議論的一個借口，作者的真正目的是批判當時社會上“恥學于師”的陋習。【解析】C項，作者在論述師道、師生的關系時，不僅引用了名言，還用了事實論證的方法。【答案】C9．把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。譯文：(2)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。譯文：【答案】(1)不明