第五單元第3課一、選擇題1．日內瓦之所以被稱為“新教的羅馬”，主要是因為()A．加爾文教主張比較激進B．加爾文在瑞士日內瓦進行的宗教改革影響較大，傳播到歐洲許多地區C．加爾文倡導《圣經》是最高權威D．加爾文排除異己解析：加爾文宗教改革主張傳播到歐洲許多地區，日內瓦在加爾文宗教改革后成為宗教改革一個重要的國際中心，被稱為“新教的羅馬”。答案：B2．加爾文認為：“一個人之所以發財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。”這一觀點反映了加爾文()A．第一次提倡人們在內心世界中發現宗教B．首次挑戰羅馬教皇至高無上的絕對權威C．用先定論為資產階級發財致富進行辯護D．主張沒收天主教會的大量土地以及財產解析：本題考查學生的分析理解能力，加爾文宗教改革宣揚選民或棄民思想，主張選民要以奮斗的精神獲得事業的成功，實質是用先定論為資產階級辯護。答案：C3．加爾文宗教改革和路德宗教改革的主要相同點是()①堅持《圣經》是最高權威②主張簡化宗教儀式③反對教皇權威④主張“先定論”A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析：本題考查學生對教材知識的識記和比較歸納能力。“先定論”是加爾文宗教改革的內容，馬丁·路德未提到，①②③均為相同項，故選B。答案：B4．下列關于英國國教表述不正確的是()A．是英國民族教會B．國王是教會最高首腦C．廢除了天主教基本教義和儀式D．是封建專制的工具解析：本題考查學生分析理解能力。“至尊法案”宣布保留天主教主教制、基本教義和儀式，因此C項正確。答案：C5．亨利八世的宗教改革，從本質上主要體現了()A．資產階級與王權的矛盾 B．新貴族與舊貴族的矛盾C．王權與教權的矛盾 D．資產階級與天主教會的矛盾解析：本題主要考查學生的理解能力。由于改革者是封建君主，他的改革主要是為了改變羅馬教廷對英國的控制局面，因此屬于王權與教權的矛盾，故選C。答案：C6．亨利八世宗教改革不同于加爾文宗教改革的是()①領導宗教改革的是國王②教義方面保留了天主教教制、基本教義和儀式③沒收教會財產，歸王室所有④否認教皇是最高領袖A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析：本題考查學生比較分析問題的能力。①②③是亨利八世宗教改革的內容。④是其相同點。所以亨利八世宗教改革不同于加爾文宗教改革的是①②③，選B。答案：B7．16世紀英國的宗教改革之所以被稱為是一場強化王權的改革，其主要依據是()A．是一場自上而下保留天主教會勢力的宗教改革B．規定國王是英國教會的最高首領C．規定《圣經》不是信仰的唯一標準D．沒收修道院的土地、房屋等財產解析：英國國會通過“至尊法案”，規律國王為英國教會最高首腦，英國宗教改革被稱為是一場強化王權的改革。答案：B8．宗教改革運動對西歐資本主義發展的最大影響是()A．沒收了天主教會占有的大量土地和財產B．摧毀了中世紀以來天主教會的精神專制C．西歐各國的王權得到了鞏固和加強D．促進了西歐各國科技文化與教育事業的發展解析：宗教改革的根本目的是推翻天主教專制的統治。而天主教專制制度確立的基礎是其在經濟領域內的高額收入。答案：A二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一另一個重要法案是1534年通過的“至尊法案”。它把宗教改革5年來國王取得的權力綜合起來，宣布國王是英國教會唯一和至高無上的首腦，擁有決定一切宗教事務的權力，包括推薦神職人員、規定教義……至此羅馬教皇在英國的權威被徹底摧毀。——程漢大《英國政治制度史》材料二如果教皇命令作惡，或禁止修德，教會就必須堅信作惡是好事，修德是壞事……必然堅信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是惡。——耶穌會一位理論家請回答：(1)分別概括上述材料的基本主張。(2)材料一體現的主要矛盾是什么？這一矛盾在17世紀的英國又有何變化？試分析其原因。解析：第(1)問應依據材料一和材料二概括兩者的不同主張。第(2)問要結合17世紀英國的變化分析王權與教權的矛盾。答案：(1)材料一：加強王權，否定羅馬教皇的權威；材料二：加強和承認羅馬教皇的權威地位。