單元質量檢測二(第四至五單元)(時間：150分鐘滿分：150分)一、基礎鞏固(20分)1．下列句子中，不含通假字的一項是(3分)()A．此之謂自謙 B．上恤孤而民不倍C．法即一種，見有遲疾 D．不得半車炭之價直解析：A項，“謙”通“慊”，滿足；B項，“倍”通“背”，違背；D項，“直”通“值”，價值。答案：C2．下列加點的詞語解釋不正確的一項是(3分)()A．上老老而民興孝 老老：尊敬老人B．中庸其至矣乎！民鮮能久矣 鮮：很少C．有人害汝，汝即須速去 去：前往D．食已口爽，返為其患 患：禍害，災禍解析：去：離開。答案：C3．下列語句中加點的詞，從詞類活用角度看，不同類的一項是(3分)()A．大學之道，在明明德 B．修身也，尊賢也C．上長長而民興弟 D．圣人之所以為圣解析：A項，“明”為形容詞的使動用法，使……彰明；其他三項均為形容詞作名詞。答案：A4．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是(3分)()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①道也者，不可須臾離也,②賢者過之，不肖者不及也))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故君子慎其獨也,②中庸其至矣乎))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①恐懼乎其所不聞,②知恥近乎勇))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①道之不行也，我知之矣,②柔遠人，則四方歸之))解析：A項，“者”，①表停頓；②代詞，的人。B項，“其”，①代詞，他；②語氣詞，表推測。C項，“乎”，都相當于“于”，介詞。D項，“之”，①助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；②代詞，他。答案：C5．默寫下列名句名篇中的空缺部分。(3分)(1)欲治其國者，先齊其家；_____________，________________；欲修其身者，先正其心。(《大學》)(2)__________________，__________________，慎思之，明辨之，篤行之。(《中庸》)(3)法即一種，見有遲疾，_______________，_______________。(《壇經》)答案：(1)欲齊其家者先修其身(2)博學之審問之(3)見遲即漸見疾即頓6．將下列語句翻譯成現代漢語。(5分)(1)堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天下以暴，而民從之。(3分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。(2分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)堯、舜用仁義來統治天下，民眾就跟從他們追求仁義；桀、紂用暴虐來統治天下，民眾就跟著兇暴。(2)中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行為準則。二、閱讀鑒賞(55分)(一)課內閱讀(15分)閱讀文本選段，完成7～10題。(15分)入海取沉水昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售，便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價值。詐言馬死昔有一人，騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故，不能戰斗。便以血污涂其面目，詐現死相，臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去，便欲還家，即截他人白馬尾來。既到舍已，有人問言：“汝所乘馬，今為所在？何以不乘？”答言：“我馬已死，遂持尾來。”傍人語言：“汝馬本黑，尾何以白？”默然無對，為人所笑。駝甕俱失昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來語之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之。”即用其語，以刀斬頭。既復殺駝，而復破甕。如此癡人，世間所笑。7．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是(3分)()A．即燒為炭，詣市賣之 詣：到B．以其怖故，不能戰斗怖：害怕C．默然無對，為人所笑默：沉默D．既復殺駝，而復破甕復：同樣解析：D項，“復”的意思是“又”。答案：D8．下列語句中的省略成分，補寫不正確的一項是(3分)()A．詣市賣之，以其貴故，(沉水)卒無買者。B．(那人)便以血污涂其面目，詐現死相，臥(在)死人中。C．(駱駝)既不得出，以(入頭甕中食谷)為憂惱。D．(那人)即用其語，以刀斬(駱駝)頭。解析：C項，應為：(駱駝)既不得出，(那人)以(入頭甕中食谷不得出)為憂惱。“憂惱”的主動者是“人”而非“駱駝”。答案：C9．下列有關《入海取沉水》的內容的理解，不正確的一項是(3分)()A．從前有位長者的兒子，到海里打撈沉香。經過多年的辛苦，才打撈了一車，他把沉香運回到家里。B．由于沉香的價格昂貴，一直沒有人買。經過了許多天，也不能賣出去。他心里感到很厭煩，十分苦惱。C．他看見別人賣木炭，經常能夠很快就賣出去，于是就產生了一個想法：不如把沉香燒成木炭，可以很快就賣出去。D．那人于是就把沉香燒成了木炭，然后再到市場上去賣，結果只賣了不到半車木炭的價錢。解析：A項，“經過多年的辛苦，才打撈了一車”與原文內容不符，應是“經過一年”。答案：A10．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(6分)(1)傍人語言：“汝馬本黑，尾何以白？”(2分)譯文：_________________________________________________(2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之。(4分)譯文：_________________________________________________解析：在第(1)句中，注意“語言”是同義復詞，“語”即“言”；“白”是形容詞活用為動詞，“變成白色”。第(2)句中，“我教汝出”，“出”為使動用法；“汝當斬頭”是省略句，“頭”前省略“其”。答案：(1)旁人說道：“你的馬原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？”(2)你不要愁，我教你怎么弄出來，你聽我的話，必定能很快弄出。你應斬掉它的頭，自然就能出來了。(二)課外閱讀(40分)閱讀下面的文字，完成11～14題。(21分)哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策①。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏②政，地道敏樹。夫政也者，蒲廬③也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺④，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事親；思事親不可以不知人；思知人不可以不知天。”齊明盛服⑤，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲⑥，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。(節選自《中庸》)注：①方：書寫用的木板。策：書寫用的竹簡。②敏：勉力，用力，致力。③蒲廬：即蘆葦。蘆葦性柔而具有可塑性。④殺：減少。⑤齊明盛服：穿著莊重整齊的服裝。⑥跲(jiá)：說話不通暢。11．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是(3分)()A．文武之政，布在方策 布：分布B．去讒遠色，賤貨而貴德 遠：遠離C．所以勸大臣也 勸：勸勉D．凡事豫則立，不豫則廢 豫：預備解析：A項，“布”的意思是“陳列，寫”的意思。答案：A12．下列語句，最能體現“以人為本”的思想的一組是(3分)()①夫政也者，蒲廬也②故為政在人，取人以身③尊其位，重其祿，同其好惡④繼絕世，舉廢國⑤在下位不獲乎上，民不可得而治矣⑥反諸身不誠，不順乎親矣A．①④⑤ B．②③⑥C．①④⑥ D．②③⑤解析：④說明對待諸侯國的方法，⑥強調的是“誠”。排除這兩項即可。答案：D13．下列有關對原文內容的理解，不正確的一項是(3分)()A．孔子認為，治理人的途徑是勤于政事，就像治理地的途徑是多種樹木一樣。B．孔子解釋說，“仁”就是愛人，“義”就是應該多做事，這都是禮的要求。C．做任何事情，事先預備才會成功，沒有預備就會失敗。說話做事都是這樣。D．文章在結尾處告訴人們怎樣做才能使自己到達真誠，即要明白什么是“善”。解析：B項，對“義”的解釋不當，原文是“義者宜也”，就是“事事做得適宜”的意思。答案：B14．把文中畫線的語句翻譯成現代漢語。(12分)(1)故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)官盛任使，所以勸大臣也。(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(3)凡為天下國家有九經，所以行之者一也。(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________解析：第(1)句要注意介詞結構的翻譯。第(2)句“官盛任使”是省略句，要注意恰當地補寫出省略的成分。第(3)句“一”是“一樣”的意思。答案：(1)所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養自己，修養自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。(2)讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣。(3)總之，治理天下和國家有九條原則，實行這些原則的道理都是一樣的。參考譯文：魯哀公詢問政事。孔子說：“周文王、周武王的政事都記載在典籍上。他們在世，這些政事就實施；他們去世，這些政事也就廢弛了。治理人的途徑是勤于政事，治理地的途徑是多種樹木。政事就像蘆葦一樣。所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養自己，修養自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。仁就是愛人，親愛親族是最大的仁；義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義；至于說親愛親族要分親疏，尊重賢人要有等級，這都是禮的要求。所以，君子不能不修養自己；要修養自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。”穿著莊重整齊的服裝，不符合禮儀的事堅決不做，這是為了修養自身；驅除小人，疏遠女色，看輕財物而重視德行，這是為了尊崇賢人；提高親族的地位，給他們以豐厚的俸祿，與他們愛憎相一致，這是為了親愛親族；讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣；真心誠意地任用他們，并給他們以較多的俸祿，這是為了體恤群臣；使用民役不誤農時，少收賦稅，這是為了愛民如子；經常視察考核，按勞付酬，這是為了招納工匠；來時歡迎，去時歡送，嘉獎有才能的人，救濟有困難的人，這是為了優待遠客；延續絕后的家族，復興滅亡的國家，治理禍亂，扶持危難，按時接受朝見，贈送豐厚，納貢菲薄，這是為了安撫諸侯。總之，治理天下和國家有九條原則，實行這些原則的道理都是一樣的。任何事情，事先有預備就會成功，沒有預備就會失敗。說話先有預備，就不會中斷；做事先有預備，就不會受挫；行為先有預備，就不會后悔；道路預先選定，就不會走投無路。在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓；得到在上位的人信任有辦法，得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任，得到朋友的信任有辦法，不孝順父母就得不到朋友的信任，孝順父母有辦法；自己不真誠就不能孝順父母；使自己真誠有辦法，不明白什么是善就不能夠使自己真誠。閱讀下面的文言文，完成15～18題。(19分)維字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律，岐王重之。維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。”維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《郁輪袍》。”因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座，曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”時聞行在所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，云勢石色，皆天機所到，非學而能。自為詩云：“當代謬詞客，前身應畫師。”后人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉！客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”對曲果然。篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘丹、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。后表宅請以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。(節選自《唐才子傳·王維傳》)15．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．工草隸，閑音律 閑：熟習B．祿山愛其才，逼至洛陽 愛：舍不得C．當代謬詞客，前身應畫師 謬：謬誤D．篤志奉佛，蔬食素衣 篤：堅定解析：B項，愛：愛惜，欣賞。答案：B16．以下句子分別編為四組，全都表現王維詩、畫、音律等突出才能的一組是(3分)()①九歲知屬辭，工草隸，閑音律②子詩清越者……同詣九公主第③皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？④開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中⑤曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”A．①③④ B．②④⑤C．①③⑤ D．②③⑤解析：②為岐王建議王維將自己的作品演奏給九公主聽，以期得到九公主的肯定；④是介紹王維官職的晉升情況。答案：C17．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是(3分)()A．公主請王維上座，是因為王維獨奏的《郁輪袍》正是公主日常所誦讀的，而《郁輪袍》又是王維自己的佳作。B．安祿山逼王維到洛陽，把他拘留在普施寺，是因為安祿山非常妒忌王維的才能。C．曾經有人拿了按樂的圖畫給王維看，王維應答準確，說明王維對音樂非常精通熟識。D．王維除了善屬辭、工草隸、閑音律、通詩善畫之外，還篤信佛教，吃蔬著素，受佛教影響很深。解析：B項，“妒忌”錯，安祿山因為欣賞王維才能而逼其到洛陽做官。答案：B18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。(6分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)(王維)于是拿出詩卷。九公主說：“(這些)都是我經常誦讀的(詩作)，我以為是古人之作，竟然是你的佳作嗎？”(2)叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲，他服藥假裝不能說話。安祿山愛惜他的才華，逼迫他到洛陽任原來的職務，并將他拘禁在普施寺里。(意思對即可)參考譯文：王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文，尤其擅長草書隸書，熟習音律，岐王非常看重他。王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“你的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫一支曲子，我們一起到九公主府第去。”王維按照岐王的話去做。這一天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什么曲名，王維回答說：“這是《郁輪袍》。”(王維)于是拿出詩卷。九公主說：“(這些)都是我經常誦讀的(詩作)，我以為是古人之作，竟然是你的佳作嗎？”于是請王維到上座，說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！”九公主因此全力推薦王維。開元十九年，王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲，他服藥假裝不能說話。安祿山愛惜他的才華，逼迫他到洛陽任原來的職務，并將他拘禁在普施寺里。王維賦詩道：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，(因皇上知道王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，)只有王維得以幸免。王維后來又官至尚書右丞。王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。至于(王維)山水(畫)中的平曠深遠的意境、云彩的情勢、山石的顏色，都是因他卓越的天賦、才能而達到的，并不是(別人)能學來的。他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師。”后世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊！有一個客人把《按樂圖》拿給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節拍。”客人一對照原來的曲子，果真是這樣。王維堅定地信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經描寫那里的景物和奇特的風光，每天與丘丹、裴迪、崔興宗等文人學士游歷、覽勝、寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。后來上表，請求把自己的住宅變為佛寺。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳于世。三、語言運用(15分)19．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)大家都知道，①__________________，倘若呼吸停止，生命也將終結。人體通過呼吸，②______________，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一樣，也是一個③____________________的過程。解析：①根據下文“倘若”，表明此處應填表示與“呼吸停止”意思相反的句子。②通過下句“排出二氧化碳”的提示，以及呼吸的道理，我們可以推斷此處應該填寫“從大氣中吸入氧氣”。③根據上句“土壤呼吸和人的呼吸一樣”，可知此處應是“從大氣中吸入氧氣，排出二氧化碳”，根據這個意思填寫即可。答案：①一個人活著就必須呼吸②從大氣中吸入氧氣③吸入氧氣釋放二氧化碳20．下表是部分國家在第二次世界大戰中死亡人數的統計，根據表內提供的資料，按要求回答。(6分)被侵略國軍人死亡數平民死亡數中國2800000030000000蘇聯1370000013000000南斯拉夫3000001200000日本1850000672000德國35000001600000意大利77500153000從上表中，你發現了哪些有價值的信息？請寫出兩條。答：___________________________________________________________________________________________________________解析：解答本題的原則有兩個：一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數字虛化，抽象為文字。由于題目的要求較為寬泛。因此，考生可從表格的橫向或縱向角度，尋找出數字間的某些規律，并用文字表達出來。答案：(1)在第二次世界大戰中，各國軍民死亡人數均以十萬、百萬，甚至千萬計算。(2)戰爭給交戰國雙方都帶來了深重的災難。(3)在戰爭中，大多數被侵略國家平民死亡人數多于軍人死亡人數。(4)在戰爭中，大多數侵略國軍人死亡人數多于平民死亡人數。(任寫兩點，語言流暢、符合圖表信息即可)21．閱讀下列材料，篩選重要信息，給“短信文學”下定義，要求語言簡潔，內容豐富。(3分)①短信文學是一種文學新門類。②短信文學的特點是以短信為存在方式。③短信文學具有文學性、娛樂性、互動性、時效性等特點。④短信文學還具有短小精悍、通俗易懂的特性。⑤物質的極大豐富為短信文學的出現奠定了堅實的基礎。⑥商家的炒作和媒體的宣傳也對短信文學的發展起到了關鍵作用。⑦短信文學是以手機為傳播媒介。短信文學是___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：一種以手機為傳播媒介，以短信為存在方式，兼具文學性、娛樂性、互動性、時效性等特點，短小精悍、通俗易懂的文學新門類。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)哲理，是感悟的滲透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓人生百態家長里短，閃現思維領域的萬千景觀。請以“生活中的哲理”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。寫作指導：從整體上說，“生活中的哲理”這一話題較為寬泛。所謂生活，它既可以是個人的，也可以是社會的；既可以指歷史生活，也可以指現實生活。總之，生活幾乎無所不包。所謂“哲理”，小而言之是日常生活中的事理，大而言之是社會歷史發展的規律等。因而，寫這樣的話題作文首先要做到從小處選材，如選取自己日常生活中親身經歷的、有著真切感受的事件，從