2022安徽省阜陽市李興中學高二語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。中國古代社會長期以來是個禮法結合、德主刑輔的社會，中國古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴刑峻法”使秦朝迅速滅亡，也使漢朝面臨危機。此時，董仲舒適應歷史需要，以孔孟思想為基礎，吸收諸家學說，創造了一個新的儒家理論體系。在法律方面，他提出“德主刑輔”的主張，用“軟硬兩手”代替“專制刑治”。據此，董仲舒認為，官吏應該“據法聽訟”和“依法刑人”，但他更側重倡導“據義行法”和“春秋決獄”。“春秋決獄”亦稱“經義決獄”，其特點是司法者不是引用正式的法律條文斷罪，而是憑借儒家經典中的微言大義來判案；被引用的儒家經典包括《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》等，尤其是孔子所輯的《春秋》最為常用，故名“春秋決獄”。“春秋決獄”對中國古代法律文化發展進程中的最大貢獻主要表現在它促動了法律儒家化的“禮法融合”。其表現為法律適用中的禮法融合和審判方法上的禮法融合。“春秋決獄”在法律適用上改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，采取根據不同案件情形區別對待；在審判方法上改變了秦以來客觀主義審判方法，開始特別重視對行為人主觀心理動機因素的衡量。當法律與春秋決獄發生矛盾時，往往舍法律而取經義，并最終將經義法律化，即以禮入法。但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的隨意性。“春秋決獄”之后，更加推動了人們引用儒家經義來注解法律的活動。隨著“引經注律”的不斷發展，唐朝統治者在法律中滲透了大量的禮教的精神內容，即唐代不少的法律是根據禮義制定的。特別是《唐律疏議》，成為我國古代文獻中將法和禮的關系體現得最為完整而又較早的典型之作。作為古代法典的代表，它集前代立法之大成。它不僅是以經立法的結晶，也是整個法律儒家化的濃縮和再現。至此，法律已然完全倫理化。清末的法律改革，實際上清政府是假借變法之名，而行修律之實。為此，以沈家本為代表的法理派，把原有的“一準乎禮”的立法原則向“一準于法”的立法原則上改變，修改了很多涉及倫理道德的規則。他們的主張是，法律是國家的制裁，而道德是內在的制裁，因此道德的事情不能規定在法律中。但他們并非完全不考慮道德因素，只是將道德與法律分開。與此相反，禮教派主張，禮是刑法之本，倫理綱常應該是立法的指導思想、立法原則，如果失掉這個根本，刑法則失掉了固有的社會的基礎。清末的“禮法之爭”使得清末的修律采用了西方的法典體例和立法技術，確立了罪刑法定原則，貫徹刑罰人道主義，劃清了法律和道德的界限，也使中國傳統的禮刑關系到此發生了突變。盡管立法的指導思想不能脫離中國的傳統文化，仍然把倫紀綱常禮教放在首位，但法律已經以獨立的身份出現，表現出很強的法律自身獨立的價值理念。（摘編自李瑋《中國古代社會的“禮”“法”考證》）1．下列表述，不能體現“禮法結合”思想的一項是（

）A．鑒于秦朝迅速滅亡的歷史事實，董仲舒適應歷史的需要，提出“德主刑輔”的主張，認為既應該依法斷案，更倡導“據義行法”。B．董仲舒為了使社會的法制建設適應歷史需要，認為官吏斷案應“據法聽訟”和“依法刑人”，不否認法律條文在斷案中的作用。C．董仲舒認為應該用“軟硬兩手”代替“專制刑治”，他的憑借儒家經典中的微言大義來判案的“春秋決獄”就是出自這一思想。D．雖然“春秋決獄”更注重于禮的作用，但它促動了法律儒家化的“禮法融合”，在中國古代法律文化發展進程中有著很大的貢獻。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A．由于司法者引用《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》等儒家經典判案，而《春秋》最為常用，所以有了“春秋決獄”這一稱法。B．“春秋決獄”所表現出的審判方法上的禮法融合，改變了秦以來客觀主義的審判方法，開始特別重視對行為人主觀心理動機因素的衡量。C．“春秋決獄”的弊端是當法律與春秋決獄發生矛盾時，往往舍法律而取經義，并最終將經義法律化，即以禮入法，加大了司法的隨意性。D．“春秋決獄”推動了人們引用儒家經義來注解法律的活動，唐朝統治者就在法律中滲透了大量禮教的精神內容，不少法律是依禮義而定的。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．在處理案件時，“春秋決獄”改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，對不同案件區別對待，體現了法律適用中的“禮法融合”。

B．《唐律疏議》集前代立法之大成，是立法的結晶和我國古代法典的代表，是我國古代文獻中將法和禮的關系處理得最為合理的典型之作。

C．以沈家本為代表的法理派，主張將道德與法律分開，認為法律是國家的制裁，而道德是內在的制裁，因此道德的事情不能規定在法律中。

D．清末“禮法之爭”的結果，使中國傳統的禮刑關系發生了突變，法律已經以獨立的身份出現，這種法律自身獨立有利于社會的法制建設。參考答案：1．B（答非所問。這一項沒有體現“禮法結合”。從原文中看，董仲舒認為官吏應該“據法聽訟”和“依法刑人”，只是體現了“法”這一思想，并沒有涉及到“禮”。）2．C（信息整合錯誤。從原文中看，“但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的隨意性”這句話單獨成句，是另有所指。只能說“當法律與春秋決獄發生矛盾時，往往舍法律而取經義”這一做法中可能有加大司法隨意性的問題存在，但不能把“最終將經義法律化，即以禮入法”這些“春秋決獄”產生的影響也看作是弊端。）3．B（理解分析有誤。說“將法和禮的關系處理得最為合理”，分析不恰當。原文是“將法和禮的關系體現得最為完整”，而不是“處理得最為合理”。再從原文“也是整個法律儒家化的濃縮和再現。至此，法律已然完全倫理化”等文字來看，這部書是偏重于禮的。）2.閱讀人，又少了一個聶華苓（臺灣）三年前，也是冬天，一個骨瘦如柴的女人來到我家門前。他頭發蓬亂，臉色蒼黃，穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖，一條褪色的灰布褲子，手中提著一個白布口袋。她輕輕地推開我家虛掩的大門，縮縮瑟瑟地探進頭來，我正站在窗口。“太太，我不是叫花子，我只是要點米，我的孩子餓得直哭？”她沒等我回答，就自我介紹下去：“我也是大學畢業的。哪，你看。”她抖著手由內衣口袋中掏出身分證來，“這上面都寫著呢，這是我以前的照片！”由于好奇，我接過她的身份證。那是一個富態的中年女子的照片：光亮細碎的發卷，整整齊齊地貼在頭上，淡淡的雙眉，彎在那一雙滿足的眼睛之上，衣襟上還盤著一個蝴蝶花扣。我端詳著那照片的時候，她就一個人絮絮叨叨地講了下去：“我先生坐了牢，我就一個人帶著四個孩子，飽一天，餓一天。我替人洗衣服，付了房錢，喝稀飯都不夠！孩子們餓得抱著我哭，我只有厚著臉皮出來討點米。我只要米，不要錢，我不是叫花子，我是憑一雙手吃飯的人！太太！唉！我真不好意思，我開不了口，我走了好幾家，都說不出口！又退出來了！我怎么到了這一天！”她撩起衣角來拭眼淚。我將她的口袋裝滿一袋米。她抖動著兩片龜裂的嘴唇說道：“這怎么好意思？您給我這么多！這怎么好意思！謝謝，太太，我不曉得怎么說才好，我——我直想哭！”她淌著淚背著一袋米走了。三年后的今天，我又看見了那個女人。她正站在巷口一家人家門前，我打那兒經過。她皺縮得更干更小了！佝僂著背，靠在門框上，臉上已經沒有三年前那種羞怯的神情了，咧著一嘴黃牙，陰森森地笑著，用一種熟練的乞討聲調高聲叫道：“太太，做做好事，賞一點吧！太太，做做好事，賞一點吧！”只聽得門內“當啷”一響，是金屬落地的聲音，接著是一聲吆喝：“一角錢拿去！走，走，誰叫你進來的？你這個女人，原來還自己洗衣服賺錢，現在連衣服也不洗了，還是討來的方便！”那女人笑嘻嘻的：“再賞一點吧，太太，一角錢買個燒餅都不夠！”“咦，哪有討飯的還討價還價的？走，走，在這里哼哼唧唧的，成什么樣子？”那女人的嘴笑得更開了：“再給我一點就走，免得我把您家地方站臟了，再多給一點！”“砰”的一聲，大門被踢上了。那女人回過頭來，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼，她已經不認得我了！14、中年女人兩次流淚的原因有什么不同，表現了她什么方面的特點？（5分）答：15、有人認為本文第四段似乎可以刪去，說說你的看法。（5分）答：16、骨瘦如柴的女人明明活著，怎么說又少了一個呢？（5分）答：17、下面對本文的賞析，正確的兩項是（）（4分）A、小說中作者未加任何評論與分析，只是用白描的手法記敘了事件的經過；收尾時，更是以不加修飾的自然結尾，給讀者留下了無限的思考余地，令人回味無窮。B、作者綜合運用了肖像、神態、語言、動作和心理描寫來細致傳神地刻畫人物形象，從而深刻揭露了當時的臺灣社會中人民的悲慘境地。C、作者運用強烈的對比手法，通過寫乞討者三年前后不同的神態，表現了人格的自我墮落這一深刻的主題，發人深思。D、本文中中年女人的命運和祥林嫂的命運有極其相似的地方，兩文的作者也不約而同的把批判的矛頭指向了黑暗的社會現實。E、文中的“我”就是作者自己，本文正是通過寫作者的所見所聞來反映當時臺灣的社會現實。參考答案：14.答：第一次是為自己的不幸遭遇和艱難命運傷心流淚，第二次是為“我”的同情理解和慷慨大方流的感激之淚。兩次流淚表明此時的她還是一個懂得廉恥且自尊自愛的人。15.不能刪去，否則就不能反映中年女人是如何從一個自尊自愛的女人淪為麻木的乞丐的，也就不能揭示黑暗的社會現實是如何扭曲和吞噬一個善良的靈魂的。16.答：說人少了一個，并不是說中年女人死去，而是說她被罪惡的社會吞噬掉了自尊、自愛的靈魂，失去了做人的意義。以此為題有揭示文章中心和引人深思的作用。17.AD3.閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：中藥是我國的民族瑰寶。隨著醫源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫學模式的轉變，相較于毒副作用相對較大的化學藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價格相對低廉的特點和優勢，逐漸被世界認識并接受。中成藥學優勢日益凸顯，中成藥服務發展迅猛。目前，中藥產業已經成為我國為數不多的具有自主知識產權優勢的系統的現代經濟產業之一。中藥種植業、中藥制造業、中藥流通業構成了完整的經濟產業鏈。我國每年向日本、韓國、美國、歐盟等國家和地區出口大量的中藥材和植物提取物，中醫藥產業已成為當前我國增長最快的產業之一。隨著我國藥品監督管理的逐漸規范，中成藥工業發展態勢良好，進入較為平穩的發揮階段，銷售收入由2011年的3.318.72億元增長至2015年的6.223.92億元，復合增長率為17.02%。（摘編自2017年1月16日中國報告網）附圖：材料二：國家食品藥品監督管理局的統計數據顯示，世界植物藥市場銷售額已超200億美元，而作為中藥起源地的中國，卻無與之相稱的國際地位。2012年在中藥出口品種中，中藥提取物出口額僅為11.3億美元，占中藥出口額的48.5%。中藥材和飲片的出口額為7億美元，僅占出口額的33%。（摘自2013年11月20日中國經濟網）材料三：近年來，我國中藥秘方大量流失，商標在國外屢遭搶注。據統計，我國已有900多種中藥被國外企業搶先申請專利。中醫藥如今成了發達國家的“搖錢樹”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎？中醫無國界，技術有歸屬。中醫藥揚帆起航，走出國門，不能丟掉國際話語權，必須制定相應的國際標準，用法律手段保護好知識產權，筑牢“防火墻”，烙上“中國印”，讓中醫藥這座寶庫永遠姓“中”。（摘自2016年8月19日《人民日報》）材料四：2017年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內瓦是為總部亮相，而早在2011年，國際權威醫學期刊《內科學年鑒》發表了中藥治療甲流的臨床研究成果，這兩件事是中醫藥走向世界的標志事件。在西醫看來屬“不治之癥”，中醫依然能上演妙手回春的傳奇，中醫彰顯了其獨特的優勢，可以解決一些西醫無法解決的難題。中醫藥在海外蓬勃發展，中醫藥目前已遍及183個國家和地區，海外建立的中醫藥中心已有10個。據不完全統計，全世界（數據不包括中國）中醫藥團體有1200多個，目前受過專業培訓的中醫針灸師有50多萬名。（摘自2017年2月15日《人民日報》）4.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（

）A.材料一表明隨著疾病種類的增加、健康觀念和醫療模式的轉變，中醫藥學院憑借自身特點和優勢被世界認識并接受，中醫藥服務業發展迅猛。B.材料一顯示，由中藥種植業、中藥制造業和中藥流通業構成的我國中藥產業，具有自主知識產權優勢，是當前我國增長最快的產業之一。C.材料三表明中藥秘方大量流失，專利被搶先申請，商標遭搶注，國際話語權丟失，應當引起我們的高度警惕。D.材料四指出了中藥治療甲流的成果在國際權威醫學期刊發表和針灸銅人在世衛總部亮相的意義，這兩件事標志著走出國門的中醫倍受世界推崇。5.下列針對上述材料的分析，比較合理的一項是（

）A.材料一用圖表直接呈現近年來我國中成藥工業銷售收入和增長率變化情況，反映我國中成藥工業發展態勢，讓讀者一目了然，印象深刻B.材料一、材料二和材料四都引用了精確數據，客觀反映我國中醫藥發展的喜和憂，體現了新聞語言的準確性，也增強了新聞報道的可信度。C.材料四中，同一病癥，西醫視為“不治之癥”，中醫卻能上演“妙手回春”的傳奇，彰顯了中醫的優勢，點明了中醫藥在海外蓬勃發展的原因。D.材料三中，以“搖錢樹”“肥肉”比喻那些流失海外的中藥秘方、被外國搶先申請的專利和搶注的商標，形象而有力地表達了作者的遺憾和憤懣。6.根據上述材料，你認為我國中醫藥發展的最關鍵問題是什么？為什么？你對解決這一問題有什么建議？請簡要分析。參考答案：4.B

5.AD

6.示例:第一問:我認為最關鍵的問題是中醫藥知識產權保護問題。第二問:只有解決好知識產權保護問題，發揮我國中醫藥自主知識產權優勢，才有可能順利地解決相關的國際地位，海外發展以及經濟利益等問題。第三問:提升法律意識，做好秘方保密工作，利用相關的法律積極注冊，保護知識產權。【4題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項“被世界認識并接受”理解錯誤，原文是“逐漸被世界認識并接受。中成藥學優勢日益凸顯”，強調有個逐漸的過程，選項曲解文意。C項“國際話語權丟失”于文無據，無中生有。D項“這兩件事標志著走出國門的中醫倍受世界推崇”分析錯誤，原文內容是“這兩件事是中醫藥走向世界的標志事件”并非選項所說“備受世界推崇”，夸大其意義了。故選B。【5題詳解】試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，概括作者觀點態度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。B項，“喜和憂”錯，只是客觀表達，并沒識記突出“喜和憂”；C項，“彰顯了中醫的優勢，點明了中醫藥在海外蓬勃發展的原因”錯誤，“中醫卻能上演‘妙手回春’的傳奇”只是其中一個原因。選AD。【6題詳解】試題分析：本題考查學生從不同角度看問題的基本能力。答題前先審題，你認為我國中醫藥發展的最關鍵問題是什么？為什么？你對解決這一問題有什么建議？這是三個問題，第一問要回答影響我國中醫藥發展最關鍵的問題，第二個回答原因，第三問要回答解決問題的辦法。通讀全文，材料三最后一段中醫無國界，技術有歸屬；中醫藥揚帆起航，走出國門，不能丟掉國際話語權，必須制定相應的國際標準，用法律手段保護好知識產權，筑牢“防火墻”，烙上“中國印”，讓中醫藥這座寶庫永遠姓“中”，表明問題的關鍵是中醫藥知識產權保護問題，因為有了知識產權才有知識的歸屬權，才有話語權，中醫藥才能走出國門。解決問題的建議，從出現問題的角度深思，國人法律意識淡薄，不能及時注冊，保密工作不到位，導致秘方流失，針對這樣的一些現狀提出具體的建議即可。【點睛】新聞調查提建議、談看法的題目一般是對文章的內容的概括，不是針對此現象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內容不相關或相悖的觀點，而是對文中相關的專家的觀點的概括和總結。同時注意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅持，存在的問題要避免。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題。其后秦伐趙，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人。……既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。17.文學常識填空。《史記》中以寫人記事為主的部分除了“列傳”、“世家”之外，還有“______”。18.解釋下列句中加點詞的意思。①秦伐趙，拔石城（

）②且相如素賤人（

）③因賓客至藺相如門謝罪（

）④顧吾念之（

）19.下列句中虛詞的意義和用法都相同的一組是（

）。A.藺相如徒以口舌為勞/徒以吾兩人在也B.不忍為之下/不知將軍寬之至此也C.而君畏匿之/終茍免而不懷仁D.其后秦伐趙/信者效其忠20.用現代漢語翻譯下列句子。①公之視廉將軍孰與秦王？②相如雖駑，獨畏廉將軍哉？參考答案：17.本紀

18.

(1).①攻下，攻占

(2).②一向，向來

(3).③通過，經由

(4).④不過，只是

19.C

20.①你們認為(或看)廉頗將軍和秦王相比誰更厲害？②我藺相如雖然無能,難道會害怕廉將軍嗎?【17題詳解】試題分析：此題考查文學常識的識記能力，這類題目解答時可依據平時的積累和題干的要求來分析。本題考查的是《史記》的體例，《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。其中寫人記事為主的部分有“本紀”“列傳”“世家”，故此題答案為“本紀”。【18題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。這類題目解答時一般要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。①“秦伐趙，拔石城”意思是“秦國攻打趙國，奪取了石城”，“拔”的意思是“攻下，攻打”；②“且相如素賤人”意思是“況且藺相如本來就出身卑賤”，“素”的意思是“一向，向來”；③“因賓客至藺相如門謝罪”意思是“由賓客引領來到藺相如的門前請罪”，“因”的意思是“通過，經由”；④“顧吾念之”意思是“只是我想到”，“顧”的意思是“不過，只是”。【19題詳解】試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法，這類題目解答時一般要要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗證。A項，前一個“以”，介詞，憑借；后一個“以”，介詞，因為。B項，前一個“之”，代詞，他；后一個“之”，代詞，我。C項，兩個“而”都是連詞，表轉折，卻。D項，前一個“其”，代詞，那；后一個“其”代詞，他的。故選C項。【20題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“公”，你們；“之”，主謂之間，取消句子獨立性；“視”，看；“孰與”，與……相比，誰更……（2）“雖”，雖然；“駑”，愚笨，拙劣，無能；“獨”，難道；“畏”，害怕。【點睛】第2小題考查實詞的含義，該考點包含著三個方面的要素：一是這些文言實詞是中學生常見的實詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。參考譯文：此后秦國攻打趙國，奪取了石城。第二年，秦國再次攻打趙國，殺死兩萬人。澠池會結束以后回到趙國，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說：“作為趙國的將軍，我有攻戰城池作戰曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面。”并且揚言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番。”藺相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會。每到上朝時，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠遠看到廉頗，藺相如就掉轉車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如規勸說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒有出息，請讓我們辭去吧！”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰更厲害？”眾人都說：“廉將軍比不上秦王。”藺相如說：“以秦王的威勢，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會害怕廉將軍嗎！只是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭斗一般，勢必不能同時生存。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領，來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。5.閱讀材料，完成下面小題。蔡端明文集序【北宋】王十朋文以氣為主非天下之剛者莫能之古之能文之士非不多而能杰然自名于世者亡幾無剛氣以主之也。孟子以浩然充塞天地之氣，而發為七篇仁義之書。韓子以忠犯逆鱗之氣，而發為表里六經之文。韓子攘斥佛老之功，不在孟子之下，皆氣使之然也。歐陽文忠公、徂徠先生石守道、河南尹公師魯、莆陽蔡公君謨，皆所謂杰然者。端明公文章，文忠公嘗稱其清遒粹美，后雖有善文詞好議論者，莫能改是評也，予復何云？然竊謂公之詩文，實出于氣之剛，入則為謇諤①之臣，出則為神明之政，無非是氣之所寓。（有刪改）［注］①謇諤：正直。25.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）文以氣為主非天下之剛者莫能之古之能文之士非不多而能杰然自名于世者亡幾無剛氣以主之也。26.文中韓子、文忠公的本名是_________、_________。27.王十朋認為蔡端明的文章有何特點？請簡要概括。參考答案：25.文以氣為主/非天下之剛者莫能之/古之能文之士非不多/而能杰然自名于世者亡幾/無剛氣以主之也。

26.（1）韓愈（2）歐陽修

27.（1）清新優美；（2）內蘊剛氣。【25題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。“非”字作為后句的開頭，其前面斷開；“古之能文之士”做后句的主語，其前面斷開；“而”字作為后句的開頭，其前面斷開；“能杰然自名于世者亡幾”主謂賓都全，后面斷開。【26題詳解】本題考查文學常識的識記能力，解答此類題目，考生要熟知名家名篇，尤其是作家的名、字、號，以及后世對他的稱呼等。本題“韓子”是后人對韓愈的尊稱，“文忠”是歐陽修的謚號。27題詳解】本題考查概括并評價作品的思想內容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內容，抓住關鍵詞句理解文本的思想內涵，再進行概括、評價。本題問王十朋認為蔡端明的文章有何特點。“端明公文章，文忠公嘗稱其清遒粹美，后雖有善文詞好議論者，莫能改是評也，予復何云”，意思是“蔡端明先生的文章，歐陽修曾經稱贊其清新有力、精美絕倫，后人雖有長于文詞、喜好議論的人，不能改變這個評價，我又有什么可說呢？”，可見其文章特點是“清新優美”；“然竊謂公之詩文，實出于氣之剛，入則為謇諤之臣，出則為神明之政，無非是氣之所寓”，意思是“然而我私下認為蔡端明公的詩歌和文章，實際都出于凜然之氣。入朝是正直的臣子，出朝施行清明的政治，無不是凜然正氣寄寓其中啊”，可見其文章特點是“內蘊剛氣”。【點睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。參考譯文：文章以文氣為主，不是天下具有凜然正氣的人做不到（使文章有文氣）。古時候能夠寫文章的人不是不多，而杰出的能使自己聞名于世的人沒有多少，（因為）沒有凜然正氣來主導自己啊。孟子憑借浩大剛正的充塞天地之間的精神，寫出了《孟子》。韓愈憑借忠犯人主之怒（指韓愈反對皇帝崇佛事）的精神，而寫出了可以呈現六經表層義和深層要義的作品。韓愈排斥佛教與道教的功勞，不在孟子之下，都是正氣使他這樣啊。歐陽修、徂徠先生石守道、河南尹師魯、莆陽蔡君謨，都是所謂杰出的人。蔡端明先生的文章，歐陽修曾經稱贊其清新有力、精美絕倫，后人雖有長于文詞、喜好議論的人，不能改變這個評價，我又有什么可說呢？然而我私下認為蔡端明公的詩歌和文章，實際都出于凜然之氣。入朝是正直的臣子，出朝施行清明的政治，無不是凜然正氣寄寓其中啊。6.閱讀下面兩段文言文，完成9—11題（一）屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。（《漁父》）（二）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考其行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。（《報任安書》）9.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是(2分)A.安能以身之察察

皎潔的樣子

B.鼓枻而去

敲打C.仲尼厄而作《春秋》

遭受困厄

D.網羅天下放失舊聞

失去10.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（2分）A.漁父見而問之曰

且舉世而譽之而不加勸B.是以見放

慈父見背C.思垂空文以自見

垣墻周庭，以當南日D.會遭此禍

會于會稽山陰之蘭亭11.下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項是（2分）A.《漁父》采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。B.在司馬遷看來，富貴順達者難成大事，唯有歷經磨難、卓越非常之人才能發憤而有所成就，所以他身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說的動力。C.司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見解。D.屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，他們樹立了兩種人格榜樣：一個擇死，一個擇生，一個以死明志，一個以生踐志，對后世知識分子產生了巨大影響。參考答案：9.D10.C11.B據文中“則仆償前辱之責”可知“不以為辱”不符合文意。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題家庭出身，會影響一個人的人生走向。富裕家庭物質生活優裕，會導致精神生活遠遠滯后。這樣的家庭教育出來的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會，會因為自身家庭條件優越而損害甚至踐踏他人權益，一個“拼爹”的時代是病態的，一個民眾都默許“拼爹”的社會是可悲的。①物質生活優裕不一定就導致精神生活滯后。②____________________________________。③____________________________________。參考答案：②富裕家庭教育出來的孩子不一定缺少與人和諧相處的襟懷。③自身家庭條件優越不一定就損害甚至踐踏他人權益。試題分析：注意文段中表述絕對的語句“缺少與人和諧相處的襟懷”“損害甚至踐踏他人權益”。8.簡答題：任選一題作答(5分）

（1）瑪絲洛娃的案件庭審后，聶赫留朵夫去米西（被認為是他的未婚妻）家赴宴，本想散散心，卻覺得樣樣可厭，就借故提前辭別了，回家后他想了些什么并作出什么決定，請簡述。（《復活》）（2）“在那個夜晚以前，她本來抱著希望，以為他會來一趟……然而從那天夜晚起，一切都變了，未來的嬰兒也變成純粹是累贅了。”請簡述這個夜晚發生的事。（《復活》）

參考答案：9.下面一段文字如果加上一些虛詞，表達效果會更好。為此，請將現成的虛詞插入文中適當的地方。插入后，將緊接虛詞后的詞語填在橫線上。（4分）注重學英語是好事，同時也要十分重視母語的學習。漢語是世界上最優美、最富表現力、最有魅力的語言之一。中國進一步改革開放，學習漢語的外國人越來越多，我們自己應該學好漢語，用好漢語。某些人以能講英語為榮，說話時總是夾上許多“洋文”，而母語的使用白字連篇，真是出盡“洋相”。①卻是

②更

③但

④隨著

參考答案：略10.閱讀材料，根據所給內容在下面方格中填寫恰當的句子，不超過20個字。（5分）材料：北京市工商局近日表示，“禁止自帶酒水”“包間最低消費XX元”等六種合同格式條款屬于經營者在免除自己責任、加重消費者責任的不公平條款。工商部門認為，經營者在提供餐飲服務過程中，雖然擁有對所銷售商品和提供的服務的定價權，但在獲取利潤的同時，也應當履行應盡的責任，不能忽視和違背公平交易、等價有償、誠實信用的市場規則。對此，有人提出反對意見，認為餐廳向消費者提供的設施環境等服務增加了酒水的附加值，酒水高價在一定程度上有其合理性，而商家容忍自帶酒水也是需要成本的，因此加收開瓶費也是可以理解。此外，商家在明確告知“謝絕自帶酒水”或加收“開瓶費”的前提下，消費者自愿消費，商家并無侵犯消費者的自主選擇權和公平交易權。上述兩段材料爭論的焦點是：_______________________________________________參考答案：商家禁止顧客自帶酒水等條款的合理性。試題分析：答到“商家”或者顧客得1分，“條款”并概述出內容給2分，答到爭論“合理性”問題給2分，超出字數酌情扣分。考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據要求寫作。①當仁，不讓于師——《論語·衛靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛靈公》③不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無過為賢，而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》中外名句內涵博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：知錯就改古人曾說過“過而不改，是謂過矣”“不以無過為賢，而以改過為美”等，列寧也曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”一個人難免犯錯誤，關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。楚文王曾經沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥；對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，終落得個烏江自刎的下場。一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。法國偉大的思想家盧梭寫過的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發現后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢?這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。索福克勒斯也說過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。”承認錯誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠實的態度，一種銳意的智慧。知錯就改是真誠的態度，是一種勇氣，是君子風尚，是合作共贏的基礎。人非圣賢，孰能無過。錯誤并不可怕，可怕的是認識到錯誤后不知悔改，破瓶子破摔的態度。愿我們成為能夠知錯就改的好孩子。【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材