遼、金、西夏繪畫概覽制作成員：王丹，鄭娟，王明欣，陳娟，劉奧嵐，曹玲，成竺主講:成竺，劉奧嵐，歷史背景宋代，在我國東北、西北地區建立了遼、金和西夏王朝。這幾個少數名族政權不僅在政治、經濟上有所發展，而且在文學、詩歌、音樂與美術方面，也都涌現出相當數量的人才。其中部分少數民族畫家在繪畫上所作的貢獻，也是中國繪畫史上不可分割的一個部分。遼（907~1125）設翰林院，近于宋代畫院。當時較著名的畫家有胡瓖，耶律倍，和陳升等人。胡瓖胡瓖五代后唐畫家，一說山后契丹人，或云慎州（河北涿州西北）烏索固部落人，一作范陽（涿州）人。善寫北方邊疆牧馬、馳獵等生活。常畫“穹盧部族”、“帳幙旗旆”、“弧矢鞍韉”，“水草放牧”“游騎射獵”的情景。尤工畫馬，用筆清勁細密，骨骼體形都生動有神。胡瓖作品，宋宣和殿收集了65件，現僅存長卷《卓歇圖》（“卓歇”是指牧人搭立帳幕而歇駐）。卓歇圖胡壤

長卷絹本設色縱33厘米橫256厘米

北京故宮博物院藏

蕃馬圖耶律倍漢名：李贊華，他精通漢文化，是個多才多藝善于表現游牧射獵生活的畫家。其作品主要有：《射獵圖》，《秋林群鹿圖》騎射圖現今臺北國立故宮博物院收藏的《騎射圖》是耶律倍的傳世名作，是他在后唐時所畫。東丹王出行圖絹本，設色，縱27.8厘米，橫125.1厘米?，F存于美國波士頓美術館藏。遼代墓室壁畫遼，永慶陵墓室壁畫下八里遼墓壁畫金（1115年－1234年）的著名畫家王逵，王庭筠，武元直王庭筠的書法武元直赤壁賦此圖縱50.8厘米，橫136.4厘米，紙本，墨筆。金

張瑀文姬歸漢圖西夏安西榆林窟八、巴蜀佛教造像興盛的背景

“安史之亂”使中國佛教藝術如同大唐社會一樣出現了新的轉折，佛教藝術中心由洛陽、長安地區逐漸向南方推移，地處西南的四川，遂成為佛教造像活動最為活躍的地區。其中，以廣元皇澤寺和千佛崖、巴中石窟，大足北山、寶頂山、安岳臥佛院、夾江千佛崖和樂山大佛等處造像規模最大?；蕽伤?/p>

武則天石刻像歷史上曾兩次裝金，最近一次是1993年

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像大佛樓，位于中心石窟之上，正中是釋迦牟尼，左右是文殊、普賢

廣元千佛崖巴中石窟

南龕摩崖造像主體部分全景，棱角分明

聽法菩薩大足北山數珠菩薩面相呈細長橢圓形，眉目細長，鼻梁挺秀，口唇小巧，神態或端莊靜謐，或瀟灑溫婉，可謂儀態萬千，風姿卓越，將女性之美表現得淋漓盡致。水月觀音寶頂山大佛灣觀經變地獄變

高1268厘米、寬1995厘米、深244厘米，刻像133尊。

油鍋地獄矛戟地獄（左）鑊湯地獄（右上）鐵輪地獄（右下）父母恩重經變相樂山大佛大足石刻造像主要流行密宗，華嚴宗，禪宗題材，尤以密宗為突出，這些造像與同時期其他地方的塑像相比，包含著更多的世