2023年普通高等學校招生全國統一考試廣東卷一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()A．棱角/菱形窒息/對峙稽首/稽查B．僥幸/阻撓絢爛/馴服稱職/職稱C．塑料/朔風叫囂/發酵本末倒置/倒行逆施D．延伸/筵席瓦礫/罹難挑三揀四/挑撥離間2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是()石鐘山上那些錯落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫得奇，圍繞這一名字的由來，人們展開了激烈的爭論。卷入這場爭論的，有名揚四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見經傳的山野村人。無論結果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了。A．嘆為觀止B．戎馬倥傯C．名不見經傳D．不容置喙3．下列句子中，沒有語病的一項是()A．今年五一節前夕，發改委發出緊急通知，禁止空調廠商和經銷商不得以價格戰的手段進行不正當競爭。B．據報道，某市場被發現存在銷售假冒偽劣產品，偽造質檢報告書，管理部門將對此開展專項檢查行動，進一步規范經營行為。C．隨著個人計算機的廣泛應用，互聯網以不可阻擋之勢在全世界范圍內掀起了影響社會不同領域、不同層次的變革浪潮。D．打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應遵守運營規則，這樣才能維護相關各方的合法權益和合理要求。4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是()①從漢字筆畫的統計分布規律來看，這種看法是值得商榷的。②不少人認為簡化漢字的理想目標是把十畫以上的字簡化到十畫或不足十畫。③為了增強區別性，對那些筆畫較多的非常用字還是不去簡化為好。④文字的應用首先要保證看和讀的方便，要有相當的清晰性和區別性。⑤但把筆畫全部減到十畫或不足十畫，勢必增加大量的形近字，給看和讀帶來困難。⑥其次才是筆畫簡單，寫起來省事。A．②①④⑥⑤③B．②①⑤③④⑥C．④⑥②①③⑤D．④⑥③⑤②①二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文(文中三個“eq\x()”是為考查而設)，完成5～9小題。盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。(崇禎)六年，賊流入畿輔，據西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯。”(十年)九月，清兵駐于牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國柱、王樸、虎大威入衛。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當是時，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國恩，恨不得死所，有如萬分一不幸，寧捐軀斷脰耳。”決策議戰，然事多eq\x()嗣昌、起潛撓。疏請分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實不及二萬。次順義。清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進師至賈莊。起潛擁關、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應。師至蒿水橋，遇清兵。象昇將中軍，大威帥左，國柱帥右，遂戰。旦日，騎數萬環之三匝。象昇麾兵疾戰，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進，手擊殺數十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸eq\x()伏其上，背負二十四矢eq\x()死。一軍盡覆。侯弘文，奇士也，散家財，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或掣其肘而驅之必死若是者人實為之要之亦天意也。(選自《明史·盧象昇傳》，有刪改)【注】①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。5．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是()(3分)A．善射，嫻將略熟習B．逐賊危崖高峻C．督天下援兵督促D．次順義駐扎6．填入下列句子“eq\x()”中的虛詞，最恰當的一項是()(3分)①然事多eq\x()嗣昌、起潛撓②楊陸凱懼眾之殘其尸eq\x()伏其上③背負二十四矢eq\x()死A．①因②且③乃B．①為②而③以C．①因②而③以D．①為②且③乃7．下列文句中，斷句正確的一項是()(3分)A．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅之必死/若是者/人實為之/要之亦天意也B．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅之必死/若是者/人實為之要之/亦天意也C．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅之必死/若是者/人實為之/要之亦天意也D．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅之必死/若是者/人實為之要之/亦天意也8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A．盧象昇作戰總是勇往直前，甚至身負重傷也斗志不減，令賊寇聞風喪膽。B．楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對這種妥協行為，決心以死報效國家。C．盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現了大無畏的英雄氣概。D．侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。9．根據要求完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現代漢語。(7分)①象昇麾兵疾戰，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。(4分)________________________________________________________________________②天下由是惜弘文而多象昇。(3分)________________________________________________________________________(2)盧象昇為什么會兵敗？請根據文本分析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。(7分)早過大通驛①查慎行夙霧才醒后，朝陽未吐間。翠煙遙辨市，紅樹忽移灣。風軟一江水，云輕九子山。畫家濃淡意，斟酌在荊關②。【注】①大通驛：在安徽銅陵，大通河由此入長江，作者乘船途經此地。②荊關：五代后梁畫家荊浩、關仝，二人擅長山水畫。(1)第三聯的“軟”字在藝術表現上很有特色，請作賞析。(3分)________________________________________________________________________(2)詩題的“過”字在詩中是如何體現的？請結合全詩簡要分析。(4分)________________________________________________________________________11．補寫下列句子中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分)(6分)(1)____________，何時可掇？____________，不可斷絕。(曹操《短歌行》)(2)____________，____________；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(3)昨夜閑潭夢落花，____________。江水流春去欲盡，____________。(張若虛《春江花月夜》)(4)夫夷以近，____________；險以遠，____________。(王安石《游褒禪山記》)三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15小題。每個人都是有生有死的，但一個社會是可能不死的。“社會”為什么能長久存在？因為有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群體性。群體可以超越個體的局限。每個個體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時間差的，生不同時，死不同刻，而不同時間生死的人，不同代際的人，會有共處的時間。在這段時間里，個體的人生經驗、知識、感受、發現、發明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以變成別人的東西，保存在別人那里。一個人的生命會逝去，但是他一生的知識積累，不一定隨他的生命結束而消失，它們會傳遞給繼續活著的人，可以傳遞給很多人。這種不斷傳遞，就成為社會很多人共同的知識即文化，保存在很多人的頭腦中，形成一個不斷增加的、動態的、分散的“信息庫”，這個信息庫又反過來不斷塑造著新的社會成員的態度和行為，這就是文化的傳承。同時，由于各種信息載體(石刻、竹簡、書本、磁帶、光盤等)的存在，人們可以把知識記錄下來，儲存起來，留給后人，這樣，即使一個社會真的消失了，一個文化中斷了，但后來的社會，其他文明活著的人還可以從那些很久以前死去的人那里學習各種知識——人和人可以跨越時間、空間的障礙，進行交流和學習，分享知識和經驗。文化傳承中，有很多這種跨越時間、空間繼承的例子。比如我們今天經常說“西方文化來自古希臘羅馬文明”，實際上，盡管古希臘羅馬本來就屬于歐洲，但他們的很多文化成就，并不是通過他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的，而是通過阿拉伯人“轉手”的。因為在中世紀，歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了，而這些東西保存在阿拉伯人那里，后來“文藝復興”，歐洲人不是從自己的前輩手里，而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創造的知識。社會和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩人李白，是一個具有有限生命的人，而他保存在各種文獻中的詩和詩的風格，則是“文化”。“人”是會消失的，但“文化”保留下來了，社會長存，文化不死，創造文化的人也就“不朽”了。一個人創造的文化不僅能保留，還能傳遞，還能影響別人，能激發別人的靈感，實現“再創造”，所以傳統可以成為新文化生長的土壤。文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒有積累，沒有超越生死、時空的這種積累，文化就不可能存在。從“個人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會”這種群體形式下，把歷史上眾多個體的、有限的生命的經驗積累起來，變成一種社會共有的精神、思想、知識財富，又以各種方式保存在今天一個個活著的個體的生活、思想、態度、行為中，成為一種超越個體的東西。當一個新的生命來到這個世界上時，這套文化傳統已經存在了，這個新的生命體就直接生活在其中，接受這種由很多人在很長時間里逐步創造、積累的文化，所以文化具有歷史性。文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識和技能是在歷史長河中積累傳承的，更深層、更抽象的很多東西，比如認識問題的方法、思維方式、人生態度等，也同樣是隨文化傳承的。進一步說，文化的傳承，也同樣包含了“社會”的傳承。一個社會基本的結構，夫妻、父母、社區結構，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚輩向長輩、后人向前人學來的。學習、繼承中不斷有修正和創新，但只有在繼承中才可能有創新，沒有一個社會結構是完全憑空構建的，它總是要基于前一個社會結構，繼承其中的某些要素，在此基礎上建立新的東西。比如，即使像美國這樣一個“人造”的國家，其社會結構也不是從美國建國時突然開始的，而是來自歐洲的移民從歐洲移植過去的，實際上是歐洲文化的延伸和變體。(選自費孝通《文化的生與死》，上海人民出版社，2023年，有刪改)12．下列關于“文化”的說法，不符合文意的兩項是()(5分)A．如果沒有人的群體性，文化就不會得以保存和傳遞。B．在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。C．歐洲的“文藝復興”和美國社會結構的構建，其文化傳承的具體方式是不同的。D．一個人可以“不朽”，因為有文化的作用；一個社會可以不死，因為有文化的存在。E．文化是社會共有的精神、思想和知識財富，與個體的人生經驗、感受無關。13．下列推斷不符合文意的一項是()(3分)A．現代社會每個個體的思想和行為，都會受到前人思想的影響。B．一個國家失傳的史料，有可能在其他國家的文獻中找到。C．傳統的宣紙生產工藝，既是前人生產經驗的總結，也體現了前人對客觀世界的認知。D．盡管社會面貌已有了巨大的變化，但在社會基本的結構上，我們今天與唐代并沒有什么不同。14．文化為什么“具有歷史性”？請結合文本回答。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．下面這段話說明了文中什么觀點？你是怎么理解的？(4分)1994年，上海博物館獲得一批戰國楚竹簡，其內容涉及大量古籍，很多是以前未曾見過的。比如《上海博物館藏戰國楚竹書(三)》中收錄的《恒先》，是一篇完整的戰國道家佚作，它的出現為道家研究提供了新的材料，有助于我們更好地理解道家思想。________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。(一)文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18小題。家中那只柯基犬，玲瓏小巧，卻愛運動，只要房門一打開，它就躥出門去，然后不停地回望，希望你把它跟隨。如果你跟隨了，它會露出嫵媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回報給你足夠的速度，讓你以它為榮。有個鄰人也喜歡它的乖巧模樣，遠遠地看到它過來，雙手插進衣袋，做鼓弄食物的形狀，且不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過去，但鄰人攤開的卻是空空的手掌，它企盼的眼睛里，便彌散出一片迷惘。被捉弄過幾次，以為它不會再聽從鄰人的召喚了，卻見它依舊聞聲前往。但是，當鄰人愛撫的手，剛要伸下來的時候，它卻猛地轉身跑走，徒讓鄰人的手①凝固在半空之中。它則在遠處眺望，不停地吐弄著它粉紅色的舌頭，表達著一種頑皮的嘲笑。其實，鄰人也不存惡意，只不過他是個上了年紀的鄉下農民，被兒子接進小城來住，看到城里人對狗比對人還嬌寵，他心里有一絲不平。他見我在不遠處對他微笑，臉一下子就紅了，囁嚅道：“你看看我，都一大把年紀了，還欺騙一只狗。”我說：“沒關系，狗不像人那樣愛記仇，只要你真給它食物，它還是會跟你親近的。”“等等。”他說罷，轉身進了樓廊，很快就又出來了，手里攥著幾粒干果。他朝著我的愛犬招招手，“小小，你過來，爺爺這里有好吃的哩。”居然稱之為“小小”(他孫子的乳名)！這樣親熱的稱呼，連狗都吃了一驚，但最終還是②遲遲疑疑地走近了他。吃凈干果，小犬用溫熱的舌頭舔舐著他干裂的手心，情意殷殷。小犬讓他暖意縈懷，總想給樓宇里的人們貢獻些什么。看到樓前有塊空地，依著農民的本性，他翻土施肥，修埂打壟，種了一片紫蘇。紫蘇是上好的調味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，開胃，為居民所喜。紫蘇體貼老人的用心，迅速蔓延出一片綠意，那嫩嫩的芽瓣，正是入時的美味。他招呼鄰居道：“紫蘇就是給大家種的，快來吃個鮮兒吧。”大家自然就來了，葉綠如酥，有誰不稀罕呢？人們小心地掐著嫩葉，他笑瞇瞇地注視著，說：“盡管掐吧，紫蘇命賤，你越是掐得狠，它越是繁衍得茂盛。”但是，人們還是掐得很節制，剛一成撮，就停住了。這讓他很不解，催促道：“掐就是了。”鄰居臉一紅，說：“夠了。”后來，他回老家打理一些事情，紫蘇被他暫時遺忘在那里。被遺忘的紫蘇，反而瘋長。瘋長的紫蘇，會變老，會變得不能入口，鄰居們懂得這個道理，心想，與其讓紫蘇變得無用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于懷抱盈滿，口中整日都是紫蘇的余香。從老家歸來，他本以為那片紫蘇一定會很荒疏，沒想到紫蘇卻依舊青綠、嬌嫩、齊整、油亮。這之后，他只管給紫蘇鋤草、施肥，讓它長得好，然后退隱到紫蘇之外，暗看鄰居采摘的欣喜。翌春一日，小區里的一個老婦人抱來了兩棵香白杏的樹苗，對他說：“在紫蘇的空地上，應該再種兩株杏。因為紫蘇喜陰，有樹遮擋，它就多了青嫩。再有，天長白杏，地長紫蘇，上下都有收成，鄰居們就多了喜樂。還有，白杏和紫蘇，有了高矮，對比著就有好的景致，你說是不是呢？”“是，是，自然是哩。”便幫老婦栽下杏樹。杏樹也一如紫蘇，體貼人心迅速發育，一年成株，兩年開花，三年就結果了。四年以后，果實滿枝，看著就讓人喜。杏子掛在枝頭，也不做宣言，任由嗜食者隨性摘取。兩個老人自然不會想到，他們的種植喚來了一種別樣的人情格局——樓宇里的人，每每相見，都要輕聲細語地相互問好；階梯一染飛塵，無須他人提醒，總有人主動打掃；路燈初上，相約散步；亭閣之下，對弈懇談……一如笑可以傳染，善行也一徑蔓延開來。(作者凸凹，文章選自《散文2023精選集》，百花文藝出版社，2023年，有刪改)16．請結合上下文賞析畫線的詞語。(4分)________________________________________________________________________17．對人們采摘紫蘇，老人的表現前后有什么不同？原因各是什么？請結合文本分析。(5分)________________________________________________________________________18．善行是如何“蔓延”的？請結合全文分析。(6分)________________________________________________________________________(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～21小題。種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發芽就像分娩，一旦啟動就是個不可逆的過程。因此發芽的時機攸關生死，種子早已演化出各式各樣的手段找對時機。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，許多樹木結的大型種子如果沒有在幾周內發芽，就會腐敗。對這些物種來說，要掌握正確的發芽時機，得先掌握正確的結子時機，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節氣候對種子來說太干燥或太寒冷，不利于發芽，種子就進入休眠，等待不適宜的氣候過去。如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經冬天不會發芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態，預備好在春天來臨、土壤回暖時發芽。沒有在五月發芽的種子，又逐漸進入休眠狀態，靜待另一波寒意來臨，準備好再次發芽。扁蓄的行為其實相當合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節循環的休眠期和發芽期。另一種相當常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初結不休眠的種子，產季時則結休眠的種子。有了年初生產的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結的種子則安然保存至明春。一年生植物的種子發芽機制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷。許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發芽，這樣做的風險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報。因為比起其他春天才發芽的種子，這些幼苗搶先一步發育成長，能長得比較大，結的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風險，讓部分種子在冬季休眠、春天發芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發芽的種子長出的植株比較小、結的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時不休眠種子長得好，有時休眠種子勝算大。目前為止所談的發芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時候發芽。許多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發芽，即使溫度和濕度都很恰當。這樣的機制可以避免那些被埋得很深的、沒有機會到達土壤表層的種子發芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土會讓陽光傳遞訊息給土壤中許多對光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。很多種子的招數更了不起。植物可借由遠古演化而來的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉換。一種稱為Pr，吸收紅光后轉換成另一種形式，稱為Pfr。Pfr吸收遠紅光后再轉回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接收多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率提供了地方環境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮蔽的日光，紅光/遠紅光的比率為1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉吸收，這時比率遠小于1。植物透過Pr對Pfr比率能偵測到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透過葉子照射的陽光中，就不發芽。與其在其他植物的遮蔽下發芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態。光敏素有個缺點，就是在黑暗環境中無用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用，偵測競爭對手是否環伺在側。不過還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒有一線生機。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調節土壤內種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物，所以底下的種子會感覺到強烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會在春天發芽；而如果感受到的溫度很平穩，沒有高低起伏，種子就不發芽。(選自[英]喬納森·西爾弗頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，商務印書館，2023年，有刪改)19．簡要分析文中畫線部分的語言特色。(4分)________________________________________________________________________20．作者認為有些種子發芽行為的精巧程度還不及格。請寫出這些種子的發芽行為。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．翻土可以除掉土壤表層的雜草，但是翻動過的土壤有時反而長出更多的雜草。請用文中觀點解釋這種現象。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．在下面一段文字的空白處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數不得超過所給空格數(含標點符號)。產品說明書的出現是商品生產的一大進步。隨著社會工業化進程的加快與科學技術的不斷進步，商品的技術含量越來越高，許多商品的使用方法已遠遠地超出了人們的常識。__________①__________，就可能給消費者帶來不便，如不會使用或者使用不當。可見說明書是不可或缺的。__________②__________，否則，文字的任何錯誤都有可能使消費者乃至生產者付出沉重的代價。除了文字錯誤以外，產品說明書還存在諸如專業術語艱澀難懂、產品說明與實際不符等各種問題。現在關注產品質量問題的人越來越多，__________③__________，許多人甚至不看說明書或者不按說明書來使用產品，這意味著大多數消費者還沒有意識到說明書的重要性。23．下圖是北京市控煙協會遴選的兩個勸阻吸煙的手勢，分別是“我介意”和“不可以”。請寫一段話分析這兩個手勢的勸阻效果。要求語意完整，前后連貫，不少于50字(含標點符號)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、本大題1小題，60分。24．閱讀下面的文字，根據要求作文。看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。[以下解析與答案僅供參考]1．解析：本題考查多音字、形近字和音近字的讀音。A.léng/líng，zhì/zhì，qǐ/jī。B.jiǎo/náo，xuàn/xùn，chèn/chēng。C.sù/shuò，xiāo/jiào，dào/dào。D.yán/yán，lì/lí，tiāo/tiǎo。參考答案：Beq\a\vs4\al(【點撥】本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音的能力，能力層級為A級。字音題的考查多集中在對多音字、形聲字、形近字、難讀字、統讀字和易錯讀字的辨析上。識記字音的方法有：①詞性分析法，如“冠”作名詞時讀guān張冠李戴，做動詞時讀guàn沐猴而冠。②語境分析法，如“面對這方興未艾ài的形勢，他總是自怨自艾yì”。③語體分析法，如“翹”書面語讀音為qiáo，口語讀音為qiào。④據義定音法，如“禁”表示“禁受、忍住”時讀jīn，表示“不準許”時讀jìn。⑤記少推多法，如“稽”有jī和qǐ兩個讀音，只有表示“古時的一種禮節”時讀qǐ，其余讀jī。⑥記正去誤法，如“發酵”的“酵”jiào，如果老想著它易錯讀成xiào，反而會錯。)2．解析：本題從用詞準確的角度考查成語的使用。A.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點。此處用以形容石鐘山的奇石和石刻，合乎語境。B.戎馬倥傯：形容軍務繁忙。此處用以形容“赳赳武夫”，恰當。C.名不見經傳：指人沒有名聲或論述沒有根據。用以形容沒有名聲的“山野村人”，符合語境。D.不容置喙：指不允許別人插嘴說話。此處語境是說石鐘山因人們爭論其得名的由來而更加出名，詞義與語境不合，可改為“毋庸置疑”。參考答案：Deq\a\vs4\al(【點撥】本題考查正確使用詞語包括熟語的能力，能力層級為E級。解題時通常要結合語境，從所給詞語的詞義、詞性、輕重程度、適用對象、范圍大小、感情色彩、語法功能等角度考慮。)3．解析：本題從重復贅余、成分殘缺、搭配不當三個角度考查對病句的辨析。A.重復贅余。“禁止”和“不得”語義重復，保留一個即可。B.成分殘缺。謂語動詞“存在”沒有賓語中心語，可改為“某市場被發現存在銷售假冒偽劣產品，偽造質檢報告書等違法行為”。D.搭配不當。“維護相關各方的合法權益和合理要求”中“維護合理要求”動賓搭配不當，可改為“維護相關各方的合法權益，滿足其合理要求”。參考答案：Ceq\a\vs4\al(【點撥】本題考查辨析語病的能力，能力層級為E級。解答此類試題，要熟練掌握《考試大綱》中要求掌握的六種病句類型，即語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明和不合邏輯，還要掌握每種病句類型所包含的幾種錯誤。辨析語病的常見方法：①語感審讀法，②結構分析法，③特征辨析法。)4．解析：本題從排序的角度考查語言的連貫。解答本題首先要看語段的整體內容，即圍繞漢字簡化問題談看法。其次就是要掌握行文的邏輯關系。②句中擺出了“不少人”對漢字簡化的看法，①句中“這種看法”應指②句中“不少人認為……”這一看法，故②①組合在一起，這一組合表明了文段的觀點，故排在首位；④句中的“首先”和⑥句中的“其次”相照應，故④⑥組合，這一組合初步闡明了漢字不宜進一步簡化的原因，故排在②①之后；⑤句進一步指明簡化漢字的不當之處，③在以上分析的基礎上得出結論，故將⑤③排在最后。參考答案：Aeq\a\vs4\al(【點撥】本題考查語言表達連貫的能力，能力層級為E級。常見的語序有三種：時間順序、空間順序、邏輯順序。做排序題，首先確定首句，其次根據上下句首尾銜接語、指示代詞、關聯詞語、內部邏輯關系等進行分群歸類，最后綜合考慮，確定排列順序。)5．解析：本題考查文言實詞。A.“嫻將略”中的“嫻”可以聯想詞語“嫻熟”，推斷“嫻”為“熟習”之意，正確。B.“逐賊危崖”中的“危”可以聯想李白的詩句“危樓高百尺”推斷是“高峻”之意，正確。C.結合語境，皇上召宣、大、山西的三個總兵入衛京師，讓象昇指揮全國各地來增援的部隊，此處“督”應為“統率，指揮”之意，解釋為“督促”錯誤。D.“次順義”中“順義”為地名，作“次”的賓語，“次”應為動詞，解釋為“駐扎”，正確。參考答案：Ceq\a\vs4\al(【點撥】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。平時學習文言文時要養成梳理和積累文言實詞含義的習慣。答題方法：①聯想推斷法，②句式推斷法，③語法推斷法，④語境推斷法，⑤鄰字推斷法。)6．解析：本題考查“因、為、且、而、乃、以”六個虛詞的用法。①寫盧象昇下定決心考慮作戰，但是很多事都受到主和派嗣昌、起潛的阻撓。“因”在此處似乎只有表原因可講通；“為”作介詞，可表被動，表原因、目的。比較二者，表被動最合適，所以此處應用“為”，據此可排除A、C兩項。②寫楊陸凱因為怕敵人亂砍盧象昇的尸體，因此就自己趴在他的尸體上邊。“而”是連詞，可以表因果，用于后一分句譯為“因而、因此”，合乎語境；而“且”要么表遞進，要么表并列，要么表讓步，這里都講不通。據此可排除A、D兩項。③中楊陸凱為護衛盧象昇的尸體背上挨了二十四箭因而死掉了。“以”和“乃”都有表承接的用法，但是這句更強調楊陸凱的死因，用“以”更恰當。參考答案：Beq\a\vs4\al(【點撥】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級。平時要注意梳理和積累《考試大綱》規定的18個文言虛詞的意義和用法。)7．解析：本題考查的是文言文斷句的能力。文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會。首先，通讀文章，大致了解整個故事。然后抓住標志詞斷開比較明顯的地方。如文中的虛詞“矣”后面要斷開，據此可排除C、D兩項。“要之”是“總而言之”的意思，據文意，“人實為之要之”不通，排除B項。參考答案：Aeq\a\vs4\al(【點撥】本題考查正確斷句的能力，能力層級為B級。斷句方法：①通文意，②看標志，③辨句式，④明修辭。)8．解析：本題從曲解詞義的角度設誤考查對文章內容的把握。A、B、C三項，分別出自一、二、三自然段，都正確；D項中“在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援”錯誤，原文“象昇上疏救，不得”的意思是“盧象昇上疏救援，沒有成功”。參考答案：Deq\a\vs4\al(【點撥】本題重點考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。這類題一般以“選非”的形式考查，常見的設誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒事實、因果混淆、時序錯位時間順序顛倒、無中生有、添枝加葉。)9．(1)解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。①“麾”，指揮；“疾”有“強、猛烈”義，結合語境，翻譯為“奮力”；“迄”，到；“辰”“未”，分別是“7點到9點”“13點到15點”，可以譯為“早晨”“午后”；“窮”，形容詞用作動詞，翻譯為“用完”。②“惜”，為動用法，為……惋惜；“多”，稱贊。參考答案：①盧象昇指揮士兵奮勇作戰，呼聲震天動地，從早晨直到午后，炮彈用盡，箭也都用完了。②天下的百姓因為這件事為弘文惋惜并且稱贊盧象昇(的義舉)。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級。翻譯句子應以直譯為主，意譯為輔，力求字字落實，做到“信、達、雅”。同時要掌握“留”專有名詞等、“刪”不譯的虛詞、“補”省略成分、“換”古詞換今詞、“調”詞序、“選”詞義、“固”結構等翻譯方法。)(2)解析：本題考查歸納內容要點，篩選文中的信息的能力。盧象昇兵敗有自己方面和敵人方面這兩方面的原因。自己方面，兵力不足、遭主和派掣肘；敵人方面，敵軍勢力強大。參考答案：①受到議和派的阻撓(然事多為嗣昌、起潛撓)。②兵力不足(象昇名督天下兵，實不及二萬)。③敵軍勢大(騎數萬環之三匝)。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查歸納內容要點，篩選文中的信息的能力，能力層級為C級。解答此題的基本思路是：①整體閱讀，感知文意；②找到該題信息所在的段落或區域；③對相關信息進行概括與分析；④按題干要求整合答案。)參考譯文：盧象昇，宜興人。象昇雖然是一個文人，但善于射箭，熟習用兵的謀略。(崇禎)六年，賊兵涌入京師郊區，占領了西山，象昇擊退了他們的進攻。賊兵逃回西山，包圍了冷水村，象昇設下埋伏，大敗賊兵。象昇每次上戰場，都身先士卒，跟賊兵搏斗，(賊兵的)兵刃砍到他的馬鞍他都不顧，失去戰馬就步行作戰。有一次他在高峻的山崖邊追趕賊寇，一名賊兵從山頂上放箭射中了象昇的額頭，象昇提刀更加勇猛地作戰。賊兵嚇得逃走了，相互告誡說：“盧廉使這個人，誰撞上誰死，不可碰他。”(崇禎十年)九月，清兵駐扎在牛蘭。皇帝召宣府、大同、山西的三個總兵楊國柱、王樸、虎大威來護衛京師。賜予象昇尚方寶劍，統率全國各地來增援的部隊。象昇身披麻衣，腳穿草鞋，誓師后來到京城郊區。這個時候，嗣昌、起潛主張和議。象昇得知后，跺著腳感慨地說：“我蒙受國家的大恩，只是遺憾死而不得其所，假如這回有萬分之一的不幸，我寧愿捐軀斷頭，以身殉國。”于是下定決心考慮作戰，但是很多事都受到嗣昌、起潛的阻撓。象昇上書請求分編部隊，朝廷就決定宣府、大同、山西三位總兵的部隊歸象昇指揮，山海關、寧遠等各路部隊歸起潛指揮。象昇名義上統率全國各地的部隊，實際上領的兵不到兩萬人。駐扎在順義。清兵南下，兵分三路……象昇率領剩下的弱卒，駐扎在京師野外。十二月十一日，象昇進兵到了賈莊。當時起潛率領山海關、寧遠的部隊在雞澤駐扎，距離賈莊只有五十里，象昇派廷麟前往求援，起潛不接應。象昇的軍隊開到蒿水橋，遇上了清兵。象昇帶領中路部隊，大威率左路，國柱率右路，于是(與清兵)激戰。第二天，(清軍的)幾萬騎兵里里外外把他們圍了三重。盧象昇指揮士兵奮勇作戰，呼聲震天動地，從早晨直到午后，炮彈用盡，箭也都用完了。象昇挺身而出進行短搏，后邊的騎兵也都跟了上來，他親手殺死了幾十個人，身上中了四箭，挨了三刀，于是就倒下去了。楊陸凱怕敵人亂砍他的尸體，就自己趴在他的尸體上邊，背上挨了二十四支箭死掉了。整個部隊都覆滅了。侯弘文，是有特殊才能的人，散發家中的財產，招募滇軍跟隨象昇討伐賊兵。弘文率領招募的士兵到達楚地，巡撫王夢尹以騷擾驛站為名上報朝廷。象昇上疏救援，沒有成功，弘文最終被發配戍邊。天下的百姓因為這件事為弘文惋惜并且稱贊盧象昇(的義舉)。贊曰：危亡混亂的時代，并不缺乏人才，只是往往不能重用他們。任用了，有時又從左右牽制他們而把他們趕到必死的境地。像這樣的情況，確實是人為的，但總的說來也是天意啊。10．(1)解析：本題考查鑒賞詩歌的語言。首先，應明確“軟”的意思和所用的手法；其次，展開聯想與想象，描述畫面內容，“軟”寫出了微風輕柔，溫軟拂面，也寫出了軟風吹拂江水，使江水也變得溫柔綿軟，微波輕漾；最后，點明“軟”有著怎樣的表達效果或表達了作者怎樣的感情。參考答案：(1)“軟”字一語雙關，既是寫風軟，也是寫江水之軟。寫出了微風輕柔，溫軟拂面，也寫出了軟風吹拂江水，使江水也變得溫柔綿軟，微波輕漾。展現了一幅風吹波瀾、風和水暖的清晨美景，生動形象，具有藝術感染力。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查鑒賞詩歌的語言的能力，能力層級為D級。煉字題的答題步驟：①解釋該字在句中的含義；②展開聯想與想象，把該字放入原句中描述畫面內容；③點明該字構成了怎樣的意境、表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果點出表現手法。)(2)解析：本題考查鑒賞詩歌內容。詩題中的“過”字有統領全詩的作用。回答此題，要考慮哪些景物是如何具體體現經過、路過之意的。前三聯通過時間、景物的變化，移步換景，展現出作者清晨乘舟江上，經過大通驛時的輕松暢快的心情。參考答案：“過”指“經過，路過”，詩中通過前三聯的時間、景物的變化，移步換景，展現出作者清晨乘舟江上，經過大通驛時的輕松暢快的心情。首聯寫晨霧未散，朝陽未升，眼前一片迷蒙。頷聯寫江霧散去，遠處的市鎮依稀可辨，轉眼移過了水灣。頸聯寫江風拂面，云朵飄過九子山間，寫出了行舟之快。全詩通過作者在行舟之上，遙看岸上的景物變化，體現出“過”之意。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查鑒賞詩歌內容的能力，能力層級為D級。理解詩歌大意是作答此類題的前提，要在把握具體意象、分析語句的基礎上進行總結；理清全詩的結構；結合題目要求具體分析，分條作答。)11．解析：本題考查默寫名句名篇的能力。(2)“漁”字易錯，“蠡”字難寫易錯。(3)“復”字易錯。(4)“則”字易漏寫。參考答案：(1)明明如月憂從中來(2)漁舟唱晚響窮彭蠡之濱(3)可憐春半不還家江潭落月復西斜(4)則游者眾則至者少eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A級。平時背誦名句名篇時要注意領悟含義，結合具體語境記憶，同時還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。另外，要在掌握課內名句名篇的同時兼顧課外常見的名句名篇。本題限選3題，答題時要注意。)12．解析：本題考查對文中重要概念的理解。B項，曲解文意。原文第一段后半段對“信息載體”進行了說明，括號內提到的幾種信息載體很顯然是按照時間的順序從古到今依次出現的，古人不可能用到今人所使用的磁帶、光盤等現代信息載體。E項，于文無據。前一句說“文化是社會共有的精神、思想和知識財富”，這種表述是正確的，可以在原文第五段中找到根據，但該項后一句所說的“(文化)與個體的人生經驗、感受無關”與原文不符。文中的很多地方都提到了個體與文化的關系。參考答案：BEeq\a\vs4\al(【點撥】本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級。重要概念主要有：具有重要地位的專業術語、具有概括作用的詞語、具有特指對象的詞語、具有深層含義的詞語。設題陷阱：①偷換概念；②無中生有；③強加因果；④夸大事實；⑤以偏概全；⑥斷章取義。)13．解析：本題考查依據文章內容推斷作者的觀點態度。D項，根據文章最后一段的觀點可以知道，每一個社會結構都是基于前一個社會結構，繼承其中的某些要素，在此基礎上建立新的東西，所以，每一個社會結構都是對前一個社會結構的繼承和創新，不可能與前一個社會結構相同，據此可以推斷出我們今天的社會結構已經不同于唐朝的社會結構，所以D項是不符合文意的。A項，根據第五段的內容，從文化的歷史性和個人與群體的關系中可以推斷出該項正確。B項，根據文章第二段的內容，可知文化的傳承可以跨越時間和空間，因而可以推斷出此項正確。C項，宣紙生產工藝屬于一種文化現象，據第一段的相關內容來看，文化就是人們在實踐中不斷積累生產生活經驗并據此產生對客觀世界的認知，所以此項推斷是正確的。參考答案：Deq\a\vs4\al(【點撥】本題考查篩選并整合文中的信息、分析概括作者在文中的觀點態度的能力，能力層級為C級。解題時一定要仔細閱讀原文，并將每個選項與原文相關內容進行細致對照，找出該推論的理論支撐，確定正確答案。)14．解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思，要求結合文本分析“文化為什么‘具有歷史性’”。在文章的第五段最后說“所以文化具有歷史性”，這是一個結論性的句子，指出了文化具有“歷史性”的特點，一般情況下，要從上文找尋答案。首先要理解何為“歷史性”，然后根據文本相關內容進行概括。參考答案：①文化的傳遞，是一種歷史過程，所有文化都是超越生死、時空才得以積累的。②文化既是社會共有的精神、思想、知識財富，又以各種方式保存在今天一個個活著的個體的生活、思想、態度、行為中。新的生命體直接生活在這套傳統中，并接受這種由很多人在很長時間里逐步創造、積累的文化。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。分析概括作者在文中的觀點態度，可以通過辨析關鍵詞語、主旨句，或通過提取、整理潛在的信息，把握作者的看法、傾向。)15．解析：本題考查對文本觀點的理解。做這類題，要在準確理解文本觀點的基礎上，對材料進行分析。本題所給材料由兩個句子組成，包含了兩個關鍵信息點：一個是上海博物館獲得了很多以前未曾見過的戰國時期的楚竹簡，一個是有些竹簡的內容為道家研究提供了新的材料。回答此題，首先要提煉出原文中的主要觀點有哪些，做到心中有數，然后分析題目中所給的材料，在原文中找到相應的理論支撐點，加以分析后寫出自己的理解。參考答案：這段話說明了由于有信息載體的存在，人們可以把信息記錄下來，跨越時空來傳承文化。上海博物館所獲得的戰國楚竹簡是信息的載體，古人將當時的知識文化記錄于其中，盡管歷史變遷，滄海桑田，但當現代的人們發現了這批竹簡后，就可以了解并學習當時的文化信息，如通過其中收錄的《恒先》來更好地理解研究道家思想，這是從古人那里學習知識，這樣，文化就跨越了時空得以傳承。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力，能力層級為C級。答題方法：①整體閱讀，篩選出文中直接表明作者觀點、態度的語句；②分析文章的中心內容，把握作者的基本觀點和態度；③分析文中材料，把握作者的觀點、態度；④從文章的結構入手，把握作者的觀點、態度；⑤分析作者對有關事物的評價，把握引述的材料隱含的作者的真實意圖；⑥通過對文中不同觀點、不同態度的比較，辨析作者的觀點、態度。)16．解析：本題考查對文中重要詞語的賞析。答題時，要仔細揣摩，既要準確理解該詞語的字面意思，更要把握其在文中的含義，同時要從修辭手法、表現手法等方面考慮，答出該詞語的表達效果。本題所考查的兩個詞語分別描寫鄰人和小狗的狀態，二者為何會有這樣的狀態，聯系上下文的有關內容，從鄰人和小狗之間互相逗樂的關系中，便可分析出這兩個詞語的表達效果。參考答案：①凝固：本指由液體變成固體，文中指鄰人的手停在半空不動的狀態。形容鄰人想要撫摸小狗的手落空，生動形象地表現出鄰人在多次愚弄小狗之后被小狗閃避愚弄的詫異與尷尬。②遲遲疑疑：原意是指人猶豫不決的樣子，文中是運用擬人的手法，寫出了小狗屢被欺騙之后對人的不信任。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力，能力層級為D級。該類題目多出現在文學類文本閱讀中，捕捉文本中富有表現力的詞語或句子設置考查點。一般從兩個角度來回答：一是該詞語或句子的含意，一是該詞語或句子的表達效果。)17．解析：本題考查分析文中老人的表現有何變化以及產生這種變化的原因。文中的老人是從農村來到城里的，他的身上保留著農民的淳樸善良，這一點是分析老人對人們采摘紫蘇的表現產生變化的立足點。對于“老人的表現前后有什么不同”這一個問題，只要仔細閱讀文中的相關文段，是不難概括出來的，而對于原因的分析，可以從老人善良的本性和他從生活實踐中得到的生活智慧這兩個角度思考。參考答案：前：老人熱情招呼鄰居盡情采摘，看到人們很節制，感到不解，催促鄰居多采摘。后：只管讓紫蘇長好，而自己退隱到紫蘇之外，暗看鄰居采摘的欣喜。原因：先前是出于農民那種淳樸厚道的本性，也擔心紫蘇繁衍不茂盛，熱情催促鄰居隨意采摘。后來明白催促鄰居，不如讓他們通過實踐理解紫蘇需要采摘的道理，自己只需要看管好紫蘇。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵的能力，能力層級為D級。欣賞作品的形象一般要概括出這一形象的特點，但本題的設問角度比較獨特，沒有要求概括老人的性格特征，而是抓住老人的某一生活片段，從他對某一事物的態度變化中來賞析作品內涵。這就要求考生在審題時把握住設問的側重點，怎么問怎么答，問什么答什么。)18．解析：本題考查從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。“善”應該是本文要著力表現的一種價值取向。本文的主要內容可以分為兩大部分：一是老人和小狗之間的趣事，一是老人栽種紫蘇以及由此而造成的人情格局的改變。這種改變其實質就是善行的“蔓延”。可以分為三個層次：一是老人栽種紫蘇任鄰里采摘，二是老婦人栽種白杏為紫蘇遮陽，三是鄰里之間人情格局的出現。據此可以得出答案。參考答案：(1)鄉下老人栽種紫蘇任人采摘，讓大家嘗到了采摘的欣喜。(2)老婦人為了給紫蘇遮陽種下了杏樹，讓杏子掛滿枝頭供人采摘。(3)兩位老人的種植喚醒了大家的人情格局，讓小區處處友善和諧，善行蔓延。eq\a\vs4\al(【點撥】本題考查從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力，能力層級為F級。該題設題角度很巧妙，“善行”正是本文的意蘊所在，而“善”也正是我們中華民族的精神要義，本題從文本中老人很普通的一個舉動中提煉出“善”這一主旨，并據此設題，可以喚起考生對“善”的思考。)19．解析：本題考查分析文中句子的語言特色。考查形式為主觀簡答題，要求簡析畫線部分的語言特色。本題首先把種子的發芽行為比作了人類的分娩，形象貼切；