贊化學校歷史備課組慧眼識珠：下列人物分別是誰？他們各自有什么貢獻？蔡倫華佗改進造紙術發明“麻沸散”神醫超級聯想：請根據提示，說出其書名提示一：張仲景、闡述中醫理論和治病原則，該書是提示二：東漢、總結周秦到漢代的數學成就、記載田畝面積和谷倉容積、負數運算、一元二次方程解法等數學運算方法，該書是《傷寒雜病論》《九章算術》歌曲中反映的是什么事件？第十八課

昌盛的文化宗教史學雕塑講述我們身邊的宗教教你識別道教——本土宗教佛教——外來宗教一、佛教東來和道教興起1.佛教⑴起源于：古印度⑵傳入時間：⑶傳入路線：西漢末年絲綢之路（印度—中亞（西域）—中國）⑸教義：⑹影響：宣揚生死輪回，因果報應，認為人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在死后進入西天極樂世界，在來世得到幸福。對中國古代思想文化、文學藝術產生了廣泛而深刻的影響。⑷發展：東漢初；東漢末年說一說你都聽過或去過哪些佛教的風景名勝地？

佛教四大名山——峨眉山萬年寺普賢金銅像峨眉金頂佛教四大名山——普陀山普陀山觀音造像佛教四大名山——九華山九華山地藏菩薩佛教四大名山——五臺山文殊菩薩五臺山少林寺佛塔龍門石窟龍門石窟宗教發源地興起或傳入時間主要主張佛教古印度西漢末年人死后能轉生來世，今生要忍受苦難來世，才能得到幸福道教

2.道教中國（本土）東漢后期修身養性，煉制丹藥，以求得道成仙道教有何特點？青城山——中國道教發源地之一

蜀中名山青城山位于都江堰西南20公里處。相傳東漢張道陵（后稱張天師）曾在此修煉，道教稱此山為“第五洞天”。嶗山武當山宗教的本質

客觀世界在人腦中虛幻的反映，是一種顛倒的世界觀。為什么統治者對佛教和道教大力扶植和提倡呢？想一想

而道教呢？主張修身養性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統治者追求長生不老的欲望，所以也受到受到推崇。

按佛教的說法：人死后能夠轉生來世。今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，那么，來世就可以得到幸福。這種說法迎合了統治者害怕人民反抗的心理，符合統治者的愿望，有利于統治，因此受到了大力扶植。學史致用把下列人物、地名，按佛、道兩教影響歸納：①玉皇大帝②如來佛③少林寺④武當山⑤敦煌莫高窟⑥太上老君⑦灶神⑧五百羅漢②③⑤⑧項為佛教，其余為道教三教共棲圖

東漢以后，思想領域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補的局面。1、晉室搬家

（打一漢代歷史人物）2、湘云筆錄（猜一中國古代史學名著）謎語競猜《史記》司馬遷二、史學大擂臺誰來當擂主作為擂主的要求：1、熟知司馬遷其人2、《史記》的體裁3、《史記》描述的時間范圍、寫作特點、歷史地位4、司馬遷具有什么樣的精神《史記》體裁：我國歷史上第一部紀傳體通史內容（范圍）：記述從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事文字特色：文筆簡潔、語言生動、刻畫人物栩栩如生價值及影響:《史記》肯定陳勝吳廣反抗暴秦的首創精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，還大膽評論了漢武帝的功過，這在歷代尤其是官方史書上難能可貴，因此成為后世紀傳體史書的典范。

《史記》是一部偉大的史學著作，還是一部優秀的文學作品。

壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？

——史記

魯迅稱之為：

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”司馬遷為什么能夠寫成偉大的《史記》?

1）漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。2）就司馬遷個人來講：博覽群書，完成父愿，尋訪史跡，搜集資料，堅忍不拔，奮筆疾書想一想：提示：從他所處的社會背景、史學家傳及他個人因素等方面考慮。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。三、雕塑藝術Discovery“世界第八奇跡”

秦始皇陵兵馬俑——秦漢雕塑藝術的杰出代表秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。兵馬俑的規模怎樣？氣勢如何？體現了什么特點？威武雄壯的秦始皇陵兵馬俑反映了怎樣的一種精神風貌？看視頻，思考：宏大壯觀威武雄壯地下軍陣-----秦始皇陵兵馬俑檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

猜猜看將軍俑軍士俑秦兵馬俑在藝術上的突出成就有哪些？

用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當，造型精美。

駕馭戰車的軍官秦兵馬俑已發掘四個傭坑，代表了古代軍隊編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個中軍傭坑未建成，里面什么也沒有。結合秦末形勢，想想看，這是為什么？

秦末，農民戰爭爆發，天下大亂，秦朝已無力繼續建造未完成的地下軍陣。史海揭謎秦兵馬俑為什么都面向東方？

秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統治下秦朝的赫赫軍威和強大國力。秦所兼并的六國都在秦國的東方，兵馬俑面向東方，象征著秦王嬴政兼并六國統一天下的豐功偉績，同時也象征著秦始皇為鞏固統一和保證秦朝的統治永存，隨時準備鎮壓六國殘余勢力的反叛。

史海揭謎快樂考場1.佛教起源于（）A.古印度B.朝鮮C.日本D.古羅馬2.我國第一座佛教寺院是（）北京法源寺B.洛陽白馬寺C.嵩山少林寺D.恒山懸空寺AB3.佛教剛傳入中國時，信奉的人多是（）A.貧苦民眾B.帝王貴族C.商人D.手工業者4.成為后世編寫史書典范的是（）《漢書》B.《三國志》C.《后漢書》D.《史記》5.我國土生土長的宗教是：A．道教B．佛教C．伊斯蘭教 D．基督教BDA7.下列人物在《史記》中沒有記載的是A.秦始皇B.陳勝C.漢武帝D.班超8.“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這句話是誰說的？A．司馬光B.司馬遷C.陳壽D.曹操9.兵馬俑，代表了我國封建王朝時期高超的雕塑藝術水平。這個王朝是A．秦朝B．漢朝C．隋朝D．唐朝6.被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作品的作者是A.班固B.司馬遷C.王充D.張陵BABD課堂練習

1、這句話是誰說的?“人固有一死,

或重于泰山,或輕于鴻毛”2、他是什么時期的人？寫了一本什么書？這本書被魯迅稱譽為什么？3、這本書的體裁、內容和文字特色是什么？司馬遷西漢，《史記》“史家之絕唱，無韻之《離騷》”紀傳體通史從黃帝到漢武帝時期的內容再見！

佛祖簡介

釋迦牟尼姓喬達摩，名悉達多，因為他屬于釋迦族，人們又稱他釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人，釋迦牟尼生活的時代，約為公元前六世紀中葉，正是我國春秋時代，與孔子同時，透過釋迦牟尼的生平，我們可以看出，他雖被尊為圣人，且千百年來受到人們的崇奉敬仰，但他是人不是神，在獲得覺悟之前，也曾有