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中國古代家訓之人間孝道林鶯講座人：鎮(zhèn)海區(qū)教化局“知禮行孝”傳統(tǒng)文化講師團成員鎮(zhèn)海區(qū)婦聯(lián)“好父母”講師團成員寧波大學人文與傳媒學院古代文學碩士鎮(zhèn)海區(qū)文明辦創(chuàng)建科科長

何為家訓：家訓訓：教化，訓誡。家訓是家庭教化的重要形式家訓是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分家訓是家譜的重要組成部分西周·周公誡子西周初年周公的《戒子伯禽》是中國歷史上最早的、正規(guī)的、有文字記載的家訓。周公殷殷告誡代其治理封地魯國的兒子伯禽說：以我如此的身份和地位，尚不敢掉以輕心，惟恐失去賢才。洗一次頭的時間，往往被打斷三次，吃一頓飯，也往往要停下來，因為要處理的事情實在太多。故后世曹操有詩云：周公吐哺，天下歸心。

周公誡子：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。春秋·孔子庭訓孔子庭訓：不學詩，無以言。不學禮，無以立。

父親的訓誨,父親對兒子的教化在古代就叫“庭訓”來源于此。顏氏家訓顏之推編。七卷，共二十篇。唐太宗《帝范》阮籍“父之愛子，人之常情。非待教訓而知也。子能忠孝則善矣。”——李世民

·《教戒太子諸王》“不孝子孫，眼底無一句詩書，胸中無一段道理”。——五代·章仔鈞《太傅公家訓》“終日戴天，不以為高；終日屢地，不知其厚。故草不謝榮于雨露，子不謝生于父母。有識者須反本而圖報，勿貿貿焉已也。”——明·袁仁《訓子語》至如奉親最急也，啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。

——陸九韶·《家制·居家制用篇》養(yǎng)不必豐，要于孝。利雖不得博于物，要其心之厚于仁。——北宋·歐陽修孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。

——《禮記·祭義》

夫孝敬仁義，百行之首，而立身之本也。孝敬則宗族安之，仁義則鄉(xiāng)黨重之。——三國·王昶《家誡》夫人為子之道，莫大于寶身，全行，以顯父母

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