海棠結(jié)社況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！——《蘭亭集序》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”“白也詩無敵，飄然思不群。“白，野人也，頗工于文。”——杜甫《春日憶李白》逆旅秉燭夜游良有以也大塊假文章序天倫群季惠連康樂瓊筵羽觴金谷酒數(shù)

天地，是萬物的旅社；光陰，是百代的過客。而虛浮的人生像夢(mèng)幻一樣，能有幾多歡樂？所以古人掌燈夜游，是有道理的。況且和煦的春天以綺麗的景色在召喚我們，大自然又把錦繡風(fēng)光提供給我們。我們集會(huì)在這桃李芬芳的花園里，暢敘天倫間的樂事。諸位賢弟都是俊才秀士，個(gè)個(gè)比得上謝惠連，只有我所吟詠的詩，有愧于謝康樂。清幽高雅的欣賞尚未結(jié)束，縱興的高談?dòng)洲D(zhuǎn)而成為會(huì)心的清論。擺開筵席于花叢之中，飛動(dòng)酒杯于明月之下，沒有好的詩歌，怎能表述我們風(fēng)雅的懷抱？如果誰寫詩不成，就依照金谷園的舊例，罰他飲酒三杯！“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”——李商隱《花下醉》“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”——《古詩十九首》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”——蘇軾《海棠》“寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。”——《古文觀止》就其生命過程及其每一個(gè)生存狀態(tài)來說，則是生動(dòng)活潑、生龍活虎、濃墨重彩、尋歡作樂的。······李白的人生，是興高采烈的，他的詩文，亦是興高采烈的——他永遠(yuǎn)有“高”的興致，所以他也就有了那么“烈”的文采。——鮑鵬山《興高而采烈（讀李白）》熱愛生命蒙田

我對(duì)某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時(shí)光”的常用語令人想起那些“哲人”習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。”（古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語）不過，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因?yàn)樯D辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無多，我就愈想增加生