2014高考?xì)v史終極沖刺押題卷：中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．張鳴在《中華帝國(guó)：制度的斷想》中寫道：“在諸侯爭(zhēng)雄的春秋時(shí)代，封建制原來賴以存在的基礎(chǔ)……宗法制被打破，各個(gè)政治實(shí)體在競(jìng)爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了過于強(qiáng)烈的以自我為中心的傾向，同一宗法血親系統(tǒng)內(nèi)的爭(zhēng)奪和廝殺自然不可避免。”材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是()。A．周朝王室的衰落 B．禮樂制度的崩潰C．鐵犁牛耕的出現(xiàn) D．宗法關(guān)系的疏遠(yuǎn)解析隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)和生產(chǎn)力的發(fā)展，宗法制度逐漸崩潰，周王室日益衰微。由此正確選項(xiàng)為C。答案C2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展，鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時(shí)期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于()。A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．井田制的瓦解C．冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 D．精耕細(xì)作技術(shù)的成熟解析題干提及的木工器械都與金屬有關(guān)。結(jié)合所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著冶鐵技術(shù)的發(fā)展，鐵運(yùn)用于生產(chǎn)生活。故選C項(xiàng)。答案C3．新華網(wǎng)2012年3月19日電首部以內(nèi)蒙古河套平原聞名遐邇的古代水利建設(shè)為題材的39集大型電視連續(xù)劇《我叫王土地》，在央視1套開播。古代河套平原水利工程的興建根源于 ()。A．惡劣的自然地理環(huán)境B．農(nóng)耕文明的影響C．西方技術(shù)的傳入D．手工業(yè)技術(shù)的發(fā)達(dá)解析古代水利工程的興建和農(nóng)業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，注意題干強(qiáng)調(diào)的是根源，一般從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尋找，B項(xiàng)正確。答案B4．1926年，在山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了一顆被割掉了一半的繭殼，有學(xué)者通過鑒定認(rèn)為它是家蠶繭。經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)真清理，卻并未發(fā)現(xiàn)第二顆。這一蠶繭 ()。A．證明絲織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位B．說明紡織原料最初用的是絲C．說明當(dāng)時(shí)可能有人工育蠶D．是一個(gè)孤證，并無史料價(jià)值解析A項(xiàng)在材料中無明顯體現(xiàn)；最初紡織原料是麻和葛，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蠶繭是從仰韶文化遺址中發(fā)掘的，有史料價(jià)值，D項(xiàng)排除。答案C5．公元619年，唐政府頒布法令，規(guī)定百姓年滿五十者，皆免課役。唐朝均田制規(guī)定，老男、殘疾授口分田四十畝，寡妻妾授口分田三十畝。這表明唐朝前期 ()。A．確立封建土地私有制 B．抑制土地兼并C．重視百姓的養(yǎng)老問題 D．百姓賦稅過重解析根據(jù)材料可知，唐朝均田制分配給老男、殘疾、寡妻妾等無勞動(dòng)能力者一定的土地，以保障其生活，可見這是百姓的養(yǎng)老問題，故選C項(xiàng)。答案C6．下圖是西漢長(zhǎng)安城的城市布局復(fù)原圖。對(duì)此圖所反映的信息解讀正確的有 ()。①商業(yè)活動(dòng)在城市邊緣進(jìn)行，城市商業(yè)功能有待增強(qiáng)②城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格的空間限制③政府設(shè)置專職機(jī)構(gòu)管理城市的商業(yè)活動(dòng)④城市皇家宮室占地面積較多，城市政治功能突出A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④解析直接從圖示中無法體現(xiàn)政府所設(shè)的專門管理結(jié)構(gòu)，③錯(cuò)誤，利用排除法，可知正確答案選C項(xiàng)。答案C7．讀下圖信息，理解正確的有 ()。①印刷業(yè)中使用活字技術(shù)②出現(xiàn)地域性的商人群體③市署嚴(yán)格管理市場(chǎng)交易④邸店兼營(yíng)旅店、貨棧A．①②③ B．②③④ C．③④ D．④解析活字印刷術(shù)出現(xiàn)在宋朝，明清出現(xiàn)地域性的商人群體，①②錯(cuò)誤；唐朝時(shí)“市”有嚴(yán)格的管理，③正確。唐初以后﹐邸店除堆放貨物外﹐也兼住商客，④正確。所以正確選項(xiàng)為C。答案C8．下圖甲乙兩件文物分別是1907年和1980年在新疆考古發(fā)現(xiàn)的元代廣告包裝紙，其中乙件印有“打造南無佛金諸般金箔”、“住杭州泰和樓大街南”、“不誤主顧使用”等廣告內(nèi)容。這兩件文物反映了元代()。①商品流通渠道通暢②印刷業(yè)有了發(fā)展③經(jīng)營(yíng)者注重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)和廣告宣傳④杭州金箔制作行業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④解析據(jù)題干材料信息，可知①②③符合題意；單純根據(jù)這兩個(gè)文物內(nèi)容，無法體現(xiàn)資本主義萌芽的信息，根據(jù)所學(xué)可知，資本主義萌芽最早出現(xiàn)在明朝中期，因此④與題干時(shí)間“元代”不符，故正確答案選B項(xiàng)。答案B9．費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》一書中，把一空間命名為“集市社會(huì)”，它有如一個(gè)蜂窩，每一個(gè)蜂窩以一個(gè)市鎮(zhèn)為中心，由此向四方伸展出一些小路(有時(shí)是水路)，通向周邊的一二十個(gè)村子；村落無法構(gòu)成一個(gè)自給自足的生活單元。這種“集市社會(huì)”體現(xiàn)了 ()。A．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的封閉和緊密B．城鎮(zhèn)在農(nóng)村生活中的紐帶作用C．地方自治模式在中國(guó)的普及D．農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)日益加強(qiáng)解析根據(jù)材料中“以一個(gè)市鎮(zhèn)為中心”“村落無法構(gòu)成一個(gè)自給自足的生活單元”等信息判斷，B項(xiàng)符合題意。答案B10．明清數(shù)百年來，杭州人將十座城門的名字及其特色編成了杭曲大調(diào)：百官門外魚擔(dān)兒，壩子門外絲籃兒，正陽門外跑馬兒，螺螄門外鹽擔(dān)兒，草橋門外菜擔(dān)兒，侯潮門外酒壇兒，……(注：籃兒—竹籃，杭州方言喜在詞后加“兒”字。)從中反映出明清時(shí)期 ()。A．杭州開始成為商業(yè)大都會(huì)B．杭州出現(xiàn)了資本主義萌芽C．官府對(duì)杭城進(jìn)行了區(qū)域功能劃分D．杭城市民的經(jīng)濟(jì)文化生活較為豐富解析本題可用排除法。A項(xiàng)“開始”錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料無關(guān)，因?yàn)椴牧喜荒荏w現(xiàn)雇傭勞動(dòng)；C項(xiàng)材料只能體現(xiàn)杭城有區(qū)域功能劃分，但不能體現(xiàn)官府；D項(xiàng)經(jīng)濟(jì)可從商業(yè)活動(dòng)中看出，文化可從杭曲大調(diào)上看出。答案D11．明初實(shí)行一種政策：商人要獲得鹽引，須運(yùn)糧到北方邊疆，以糧換“引”，憑“引”到指定鹽場(chǎng)支取食鹽，再到指定的地區(qū)銷售。這一政策的推行直接導(dǎo)致了 ()。A．晉商的迅速崛起 B．閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)行C．重農(nóng)抑商政策的破產(chǎn) D．農(nóng)工皆本思想的產(chǎn)生解析B、C兩項(xiàng)與明初的階段特征不符，D項(xiàng)與材料不符。明初，地處北方的晉商，抓住這一機(jī)會(huì)迅速崛起，A項(xiàng)符合題意。答案A12．航母副總設(shè)計(jì)師吳曉光指出，“我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)海洋觀念比較淡薄。”究其原因有 ()。①傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響②重農(nóng)抑商政策的實(shí)行③閉關(guān)鎖國(guó)政策的制定④指南針的發(fā)明A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④解析題干中的“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)綜合性的概念，包括古代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各方面，指南針體現(xiàn)了對(duì)海洋的重視，可排除，故正確答案選A。答案A二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13．家庭是最基本的社會(huì)單元，它既是一個(gè)生活組織，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，它還曾經(jīng)是一個(gè)權(quán)力組織。閱讀材料，回答問題。材料一(中國(guó)古代)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子……凡是拉得上親戚的，都包容得下……在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)(注：指規(guī)模大且具有權(quán)力組織特點(diǎn))。 ——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》材料二16世紀(jì)一位英國(guó)面包師的家庭(家庭手工作坊)構(gòu)成16世紀(jì)一位英國(guó)面包師的家庭構(gòu)成(單位：人)男主人女主人孩子幫工學(xué)徒女仆113422——根據(jù)哈羅德·帕金《現(xiàn)代英國(guó)社會(huì)的起源》材料三在英國(guó)至少從1530年開始，他們已不再認(rèn)為獨(dú)身是一種美德，相反，他們認(rèn)為婚姻是由上帝創(chuàng)立的……他們主張把宗教和家庭聯(lián)系起來，過一種理想的宗教家庭生活，也就是說，宗教信徒除了去教堂禮拜與圣餐外，在家中也進(jìn)行祈禱與閱讀《圣經(jīng)》。——引自《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第04期(作者：蔡騏)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在鄉(xiāng)下，家庭很小的經(jīng)濟(jì)因素是什么？中國(guó)古代一些家庭規(guī)模大且具有權(quán)力組織的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合古代政治史分析其制度根源。(5分)(2)現(xiàn)代家庭是親人居住、消費(fèi)和情感寄托的單位。根據(jù)材料二指出16世紀(jì)的英國(guó)家庭還有哪些更寬泛的功能？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡明這些功能在現(xiàn)代家庭中衰退的原因。(5分)(3)材料三中的“他們”指哪類人？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，英國(guó)宗教家庭生活為什么會(huì)發(fā)生這種變化？(5分)(4)20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)出現(xiàn)“空巢老人”、“留守兒童”等特殊家庭，試分析其與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系。(5分)解析第(1)問，根據(jù)“拉得上親戚”可知家庭規(guī)模大與宗族觀念密切相關(guān)，宗族觀念是宗法制的影響，“有錢的地主……可以大到像個(gè)小國(guó)”從反面說明家庭小是因?yàn)槿狈?jīng)濟(jì)條件，再結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)補(bǔ)充分析。第(2)問，根據(jù)材料二表中“幫工”“學(xué)徒”等字眼歸納其功能；衰退的原因可以結(jié)合工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)回答。第(3)問，從材料三中認(rèn)為“宗教”和“家聯(lián)”聯(lián)系起來等可知是清教徒；變化的原因從宗教改革、人文主義思想觀念等方面回答。第(4)問，抓住“經(jīng)濟(jì)體制改革”的相關(guān)內(nèi)容分析。答案(1)經(jīng)濟(jì)因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或“自然經(jīng)濟(jì)”；或具體描述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形態(tài))；經(jīng)濟(jì)條件有限。制度根源：西周實(shí)行宗法制。將血緣和政治權(quán)力相結(jié)合，形成宗族(家族)觀念。(2)功能：生產(chǎn)單位(或經(jīng)濟(jì)功能)；技能培訓(xùn)。衰退原因：工業(yè)革命；大機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)；工廠制度取代手工作坊。(如考生答“學(xué)校教育發(fā)展”亦可)(3)指：新教徒。(或清教徒，或加爾文教徒，或路德教徒也可)原因：宗教改革(或亨利八世改革)；形成人文主義宗教觀(或宣揚(yáng)“因信稱義”)。(4)城市經(jīng)濟(jì)體制改革；改革開放使城市化進(jìn)程加快；農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工成為趨勢(shì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立；人口自由流動(dòng)加快。14．在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)史時(shí)，如果對(duì)一些歷史名詞或歷史概念淺嘗輒止，不求甚解，往往難以全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀。閱讀下列材料，回答問題。材料一從古至今，談到“重農(nóng)抑商”總是將農(nóng)業(yè)和商業(yè)對(duì)立起來。但從整體上來說，中國(guó)大部分時(shí)間是重農(nóng)不抑商，農(nóng)業(yè)固然受到重視，但商業(yè)也并沒有受到抑制，私人工商業(yè)一直有充分發(fā)展的空間。——《中國(guó)古代真的“重農(nóng)抑商”么？》材料二“城市”是由“城”與“市”這兩個(gè)事物、兩個(gè)功能要素結(jié)合為一的產(chǎn)物。《說文》中載：“城，以盛民地”。“市，買賣之所也。”中國(guó)農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市以政治行政管理功能為主，“城”的分量不僅大于“市”的分量，而且“市”的部分明顯從屬于“城”的部分。這些傳統(tǒng)城市都是以絕對(duì)權(quán)力為基礎(chǔ)，通過強(qiáng)制性貢賦等形式來維持城市運(yùn)行。——摘編自唐茂華《東西方城市化進(jìn)程差異性比較及借鑒》材料三在文藝復(fù)興時(shí)期的大部分時(shí)間里，中國(guó)其本身就是一個(gè)世界，一個(gè)盡可能不與外界往來的世界。然而，盡管除知識(shí)名流外，其他中國(guó)人對(duì)外部世界不感興趣，而到中國(guó)傳教則成為耶穌會(huì)士的榮耀……。……作為一個(gè)有名無實(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)家，有著甚至更為封閉的儒家思想的明代中國(guó)，正在喪失它的自主性，開始依附于一個(gè)非它所創(chuàng)造的世界體系。——引自[美]阿謝德《中國(guó)在世界歷史之中》(1)請(qǐng)列舉兩宋及明清時(shí)期雖然受“重農(nóng)抑商”政策的影響，但這一時(shí)期的私人工商業(yè)仍“一直有充分發(fā)展的空間”的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料二概括中國(guó)傳統(tǒng)城市中“城”與“市”的關(guān)系。請(qǐng)以唐朝以后的史實(shí)說明農(nóng)業(yè)時(shí)代的“城”與“市”關(guān)系的演變。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你從經(jīng)濟(jì)、思想文化方面指出閉關(guān)鎖國(guó)政策下的表現(xiàn)。并從當(dāng)時(shí)世界發(fā)展潮流的角度，評(píng)述明朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策。(8分)解析第(1)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答宋朝和明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)即可。第(2)問，根據(jù)材料二中“城，以盛民地”、“市，買賣之所也。”“城”的分量不僅大于“市”的分量，而且“市”的部分明顯從屬于“城”的部分等信息，分析“城”和“市”的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答宋代、明清“市”的發(fā)展變化。第(3)問，注意從“經(jīng)濟(jì)”、“政治”和“世界潮流”等方面回答。答案(1)宋代打破了市坊的限制，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；明清時(shí)期隨