2022-2023學年山東省萊蕪市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)_第1頁
2022-2023學年山東省萊蕪市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)_第2頁
2022-2023學年山東省萊蕪市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)_第3頁
2022-2023學年山東省萊蕪市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)_第4頁
2022-2023學年山東省萊蕪市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)_第5頁
免費預覽已結束,剩余30頁可下載查看

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2022-2023學年山東省萊蕪市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.藝術創作中的“靈感”是______。A.A.神所賦予的靈氣與天賦

B.藝術家依靠怪癖的刺激而獲得的一種創作沖動

C.長期積累,偶然觸發而出現的創造力高度旺盛的創作心境

D.來去無蹤難以說清的一種神秘興奮的心態

2.美聲唱法產生于17世紀的__________。()

A.法國B.西班牙C.意大利D.維也納

3.18.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期著名畫家___的油畫作品。()

A米開朗琪羅

B拉斐爾

C達?芬奇

D提香

4.明代戲曲家湯顯祖的代表作品是()。

A.《西廂記》B.《游西湖》C.《牡丹亭》D.《花木蘭》

5.長詩《浮士德》是詩人_________的作品。()

A.歌德

B.席勒

C.拜倫

D.雪萊

6.立體派的人物是_____。

A.畢加索B.馬蒂斯C.梵·高D.高更

7."三一律"是歐洲_____戲劇的創作法則。

A.文芯復興B.古典主義C.浪漫主義D.現實主義

8.中國園林分為兩大派系,即__________。()

A.北方園林與南方園林B.東方園林與西方園林C.人工園林與自然園林D.古代園林與現代園林

9.卡西莫多是著名作家()塑造的人物形象。A.大仲馬B.巴爾扎克C.果戈理D.雨果

10.《西斯延圣母》是畫家_____的代表作之一。

A.達·芬奇B.拉斐爾C.米開朗基羅D.歐里庇多斯

11.亞里士多德最重要的美學著作是()A.A.《詩藝》B.《詩品》C.《詩學》D.《論崇高》

12.藝術概論研究的對象是人類的()

A.精神活動

B.審美活動

C.藝術活動

D.情感活動

13.民間工藝是指人們為了適應生活需要和審美要求就地取材而以手工生產為主的一種工藝美術品,如()

A.象牙雕刻B.景泰藍C.竹編D.瓷器

14.我國元代戲曲創作和演出空前繁榮,尤為關漢卿的______最為著名,堪稱世界戲劇藝術的不朽作品。A.A.《西廂記》B.《秦香蓮》C.《竇娥冤》D.《牡丹亭》

15.《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家()的代表。A.A.貝多芬B.巴赫C.約翰·施特勞斯D.李斯特

16.______憑借影片《斷背山》獲第78屆奧斯卡最佳導演、最佳配樂、最佳改編劇本三項大獎。()

A.陳凱歌B.李安C.王家衛D.徐克

17.《威尼斯商人》是莎士比亞的著名______劇。()

A.歷史B.喜C.悲D.正

18.文藝復興時期不在畫壇三杰之列的畫家是()。A.米開朗基羅B.達·芬奇C.拉斐爾D.倫勃朗

19.《這里的黎明靜悄悄》是______的影片。()

A.德國B.英國C.前蘇聯D.美國

20.《樂記》是中國()時期的藝術理論著作。A.先秦B.漢代C.魏晉時期D.唐代

21.文藝復興時期不在“畫壇三杰”之列的畫家是()

A.米開朗基羅B.達·芬奇C.拉斐爾D.倫勃朗

22.莫奈的作品《青蛙塘》是______的典型之作。()A.A.荒誕派B.象征派C.寫實派D.印象派

23.貝多芬的()又被稱為“火山般的奏鳴曲”。A.A.《黎明》B.《熱情》C.《命運》D.《田園》

24.話劇《玩偶之家》的作者是()

A.易卜生B.曹禺C.莎士比D.老舍

25.人在感知事物時,各種感官互相協作、相互影響和溝通,一種感官的變化,常會引起其他感官的變化。這種感覺現象叫()

A.靈感B.通感C.情感D.美感

26.著名作曲家劉天華《漢宮秋月》是_____曲。

A.古琴B.板胡C.絲竹D.二胡

27.音樂從本質上講是一種______藝術。

A.情感B.音符C.樂音D.聲音

28.繪畫藝術使用的媒介材料主要是()。A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節奏、調式等

29.我國古代的荀子所著的部門藝術理論著作是______。

A.《尚書》

B.《書經》

C.《樂論》

D.《樂經》

30.最早提出“寓教于樂”的美學家是______。()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.達.芬奇

二、填空題(30題)31.“再現”是指藝術家在藝術創造中將__________中的人和事物__________地呈現在藝術作品中。

32.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。

33.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。

34.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。

35."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。

36.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。

37.在我國迄今為止已發現的最古老的樂器是__________和__________,是在距今七千余年的浙江余姚__________遺址發現的。

38.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。

39.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。

40.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。

41.雕塑分為_____雕和_____雕。

42.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統一、__________的統一、__________的統一。

43.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。

44.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。

45.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。

46.藝術典型主要包括_____、_____。

47.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。

48.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。

49.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。

50.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。

51.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。

52.藝術鑒賞過程的首要階段性環節是藝術鑒賞的__________。

53.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。

54.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。

55.實用藝術作為表現性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。

56.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。

57.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。

58.藝術形象是_____與_____的統一,感性與理性的統一,思想和情感的統一。

59.實用藝術最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。

60.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。

三、簡答題(10題)61.簡述藝術家應具備的修養和能力。

62.簡述藝術批評的類型。

63.簡述形象思維和靈感的含義及二者的關系。

64.簡述藝術家的修養和能力。

65.簡述建筑藝術的基本特征。

66.簡述藝術與政治的聯系。

67.簡述藝術創作中的形象思維及其特征。

68.什么是意境?

69.簡要介紹藝術教育和美育。

70.簡述審美期待的內涵及其不同體現。

四、主觀題(10題)71.簡述藝術創作中審美理解的內涵。

72.簡述工藝藝術的基本特征。

73.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。

74.藝術傳播有哪些要素?

75.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。

76.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。

77.建筑賞析:《帕提農神廟》

78.舉例說明綜合藝術的種類。

五、論述題(10題)79.結合藝術創作的實踐論述形象思維的特點。

80.聯系實際論述藝術創作的基本過程及每個環節的特征。

81.舉例論述藝術鑒賞過程中的審美效應。

82.聯系實際論述藝術活動的基本性質。

83.聯系實際論述藝術作品的三個層次。

84.試述形象思維與抽象思維的關系及在藝術創作中的作用。

85.論述關于藝術發生的幾種主要學說。

86.讀下面這段話,分析它揭示的是藝術活動中的什么現象。江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。——板橋題畫

87.舉例說明表情藝術的種類及藝術特征。

88.舉例說明綜合藝術的種類。

六、(0題)89.造型藝術包括()四個類別。A.繪畫、雕塑、攝影、書法B.建筑、園林、戲劇、小說C.書法、詩歌、建筑、舞蹈D.雕塑、音樂、戲曲、電影

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.C湯顯祖的代表作《牡丹亭》,洋溢著追求個人幸福、反對封建制度的浪漫主義理想,是我國戲曲史上劃時代的浪漫主義杰作。

5.A

6.A

7.B

8.A

9.D

10.B

11.C

12.C

13.C

14.C

15.C

16.B

17.B

18.D

19.C

20.A

21.D

22.D

23.B

24.A

25.B

26.D

27.D

28.C

29.C

30.C

31.客觀世界真實

32.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術

33.敘事詩抒情詩

34.劇本演員觀眾

35.蘇軾王維

36.馬爾克斯《百年孤獨》

37.骨哨陶塤河姆渡

38.體驗加工創造

39.藝術體驗藝術構思藝術傳達

40.科學畫面聲音

41.圓浮

42.內容與形式感性與理性再現與表現

43.歌劇舞劇話劇

44.物質表現手段

45.文體期待意象期待意蘊期待

46.典型人物典型環境

47.形象情境意境

48.胸中之竹手中之竹

49.希臘羅馬文藝復興

50.藝術作品(或藝術信息)

51.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播

52.審美感受

53.布封

54.審美塑造藝術形象

55.建筑藝術實用工藝

56.綜合與多樣演員行動矛盾沖突

57.獨舞雙人舞三人舞群舞

58.個性共性

59.實用價值審美價值

60.園林建筑紀念性建筑

61.(1)藝術家的修養:①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。(1)藝術家的修養:①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。

62.在藝術批評史上出現過多種批評類型,主要都是圍繞“客體世界”、“藝術家”、“藝術作品”、“讀者(接受者)”等藝術活動要素進行的。常見的藝術批評類型:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評。①社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術,強調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環境的印記。藝術作品價值的高低取決于它對社會歷史生活的深刻反映程度以及對社會生活的影響力。如19世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環境和時代三要素出發,進行藝術批評。②心理學批評從創作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創作動機、創作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發來反觀藝術家的心理狀態。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現象和藝術作品。③文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本去尋求。尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。如20世紀西方符號學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。④接受批評模式強調從接受者的角度研究藝術活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能動性和創造性。如20世紀60年代出現在德國的以堯斯和伊塞爾為代表的接受美學強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。

63.(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。(2)靈感是指藝術家在創作過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍;靈感具有突發性、超常性、易逝性的特征。(3)形象思維與靈感有一定聯系,二者往往交互作用。靈感是形象思維的深度表現。

64.藝術家作為創作主體他的藝術才能與文化修養顯得格外重要是藝術家必備的創作條件。(1)藝術家具有的修養①進步的世界觀和審美傾向。世界觀是藝術家的靈魂不僅決定著藝術家作品的思想傾向也影響著、指導著他的整個藝術實踐活動。②廣博的知識。只有在廣博知識的基礎上才能在專業上達到精深的造詣。在藝術史上優秀的藝術家無一不是學識淵博、多才多藝的人。③深邃的思想。藝術家的道德品質、思想作風對藝術創作產生重要影響。只有具有深邃思想的藝術家才能更好地創造出美的藝術品。④豐富的情感和獨立的人格。藝術家是具藝術家作為創作主體,他的藝術才能與文化修養顯得格外重要,是藝術家必備的創作條件。(1)藝術家具有的修養①進步的世界觀和審美傾向。世界觀是藝術家的靈魂,不僅決定著藝術家作品的思想傾向,也影響著、指導著他的整個藝術實踐活動。②廣博的知識。只有在廣博知識的基礎上,才能在專業上達到精深的造詣。在藝術史上,優秀的藝術家,無一不是學識淵博、多才多藝的人。③深邃的思想。藝術家的道德品質、思想作風,對藝術創作產生重要影響。只有具有深邃思想的藝術家,才能更好地創造出美的藝術品。④豐富的情感和獨立的人格。藝術家是具

65.(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。

(2)建筑藝術的基本特征:

①造型的形式美追求;

②環境的人格化體現;

③多重的象征性意味。

66.政治是經濟的集中反映政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部分的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響同時也可以對政治施加影響二者是相互聯系統一的關系。政治在一定程序上可以影響和引導藝術的方向可以保障藝術得到較快、健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對政治施加影響。藝術與政治的關系歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑的學說認為:經濟基礎主要是通過政治的中介影響藝術而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明進步的藝術總是為上升的經濟關系通過進步的政治所決定并且反過來給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是為沒落的經濟關系通過反動的政治所決定并且反過來為其政治以及經濟服務。政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部分的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響,同時也可以對政治施加影響,二者是相互聯系統一的關系。政治在一定程序上可以影響和引導藝術的方向,可以保障藝術得到較快、健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對政治施加影響。藝術與政治的關系,歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑的學說認為:經濟基礎主要是通過政治的中介影響藝術,而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明,進步的藝術總是為上升的經濟關系通過進步的政治所決定,并且反過來給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是為沒落的經濟關系通過反動的政治所決定,并且反過來為其政治以及經濟服務。

67.①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。

68.意境是中國傳統古典美學里的一個范疇是一種情景交融虛實相生的境界是主客觀因素的統一是主體情感與客觀物象的統一能夠體現人生的至高境界是一種審美理想境界。意境是中國傳統古典美學里的一個范疇,是一種情景交融,虛實相生的境界,是主客觀因素的統一,是主體情感與客觀物象的統一,能夠體現人生的至高境界,是一種審美理想境界。

69.(1)藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。(2)美育即審美教育,是指運用審美的方式實施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣,以促進人們人格的完善以及全民族整體素質的提升。(3)藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動,實現美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養專業藝術創作者的特定教育。

70.審美期待是藝術鑒賞的準備階段,指的是接受主體在欣賞之前或欣賞過程中形成并希冀獲得滿足的一種審美需求。因為個人的和社會的、文化的原因,接受者的心里往往有一個既成的結構圖式,正是這一圖式促成了接受者審美需求的產生。

審美期待體現為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待即指藝術鑒賞者由于藝術作品的類型或形式特征而引發的期待指向。意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發的期待指向。意蘊期待即指接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發的期待指向。

71.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。

72.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是:

①實用與審美結合;

②既具有物質性,又具有精神性;

③講究技能與創造。

73.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:

(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。

(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。

(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

74.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。

75.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。

76.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

77.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。

78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

79.(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物態化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。它始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;具有突出的審美創造功能。(2)形象思維與抽象思維可以在藝術家的創造活動中相互交叉和轉化。(3)形象思維與靈感具有交互作用靈感是形象思維的深度表現。靈感是指藝術家在創造過程中的某一時間內突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物態化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。它始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;具有突出的審美創造功能。(2)形象思維與抽象思維可以在藝術家的創造活動中相互交叉和轉化。(3)形象思維與靈感具有交互作用,靈感是形象思維的深度表現。靈感是指藝術家在創造過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。

80.藝術創作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創作的基礎和前提乃至萌發不可遏制的創作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經驗的積累;二是審美發現和審美領悟的發生;三是創作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創作者在藝術體驗的基礎之上以特定的創作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維方式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。藝術創作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創作的基礎和前提,乃至萌發不可遏制的創作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經驗的積累;二是審美發現和審美領悟的發生;三是創作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創作者在藝術體驗的基礎之上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象,最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。

81.藝術鑒賞中的審美效應常常伴隨著強烈的情感活動與復雜的心理機制,它是藝術鑒賞的高潮,也是藝術鑒賞的作用和目的。任何優秀的藝術作品,在鑒賞中都會產生有十分顯著的審美效應。審美效應主要有以下三種表現:共鳴、凈化、領悟。①共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。藝術鑒賞中的共鳴包含有兩種含義:一是指鑒賞主體與藝術作品中所表達的藝術家的情感或作品中藝術形象所具有的思想情感發生激烈的感應和交流;二是指不同時代、階級、民族環境的鑒賞者,在鑒賞同一藝術作品時產生的大致相同或相近的情感激動現象。②凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。凈化是鑒賞者通過鑒賞藝術作品而達到一種陶冶情操、趨向崇高的自我教育效果。凈化是藝術作品實現其審美教育價值的重要標志。③領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。領悟是鑒賞者在藝術鑒賞的過程中對藝術形象意蘊的妙悟和作品內涵的深刻領會,使鑒賞者內心生發出一種積極的人生意向。領悟能夠深化人們的哲思,提高其精神境界。其實藝術鑒賞活動中的審美效應,在具體的接受實踐中是無法截然區分的。鑒賞者只有在對藝術作品產生共鳴的基礎上,才能凈化自己的情感,深化自己的哲思;反之,如果一部藝術作品對鑒賞者的靈魂產生了觸動,那一定伴隨著共鳴效應,且是幾經思考和領悟的結果。因此,藝術鑒賞的審美效應是多重的、復雜的,也是十分有效的,藝術作品的社會功能,多半就是通過這個途徑來實現。

82.(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體瞬間領悟式的審美創造,它是感性的而不是推理的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創作的基本元素。(3)藝術活動的中美性。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志,但同時藝術又具有意識形態特性。藝術的審美特性是形象。

83.(1)藝術語言。①它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意(1)藝術語言。①它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱,藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意

84.抽象思維是人類最普遍的思維方式,是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法。形象思維和抽象思維可以在藝術家創造活動中互相交叉和轉化,在藝術上的抽象思維是從具體的感人的形象中抽出來的,沒有這些具體形象,藝術思想就無從表現,因此,形象思維是抽象思維的基礎。在一件藝術作品中,形象和思想是互為表現的,形象要表現深刻的思想,在思想指導下形象要更生動、感人。這兩種思維是交叉的相互轉化的。抽象思維終究是對形象思維起著指導和制約作用。藝術也只有在高明的抽象思維指導下,其藝術作品才會在內容和形式上達到高層次。兩者是相輔相成的。

85.關于藝術發生的幾種學說。①模仿說,認為藝術起源于人類對于自然或現實生活的模仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學家中比較流行,德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。模仿說在西方的影響極其深遠。②游戲說,認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力,同時由于人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中,于是體現為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這種觀點。③表現說,認為藝術起源于人類情感表現和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊·朗格等。表現說對西方現代社會的藝術活動產生了巨大的影響。④巫術說,認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。這是在近現代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華·泰勒提出,英國學者詹姆斯·弗雷澤也持這一觀點。⑤勞動說,認為藝術產生的根本動力和原因在于人類的實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐活動。該學說是對藝術產生根本原因最具影響的理論闡釋之一。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。⑥多元說認為藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論