“萬方多難”中成就的“詩圣”馮至制作積石中學王樹生解題萬方：1、指姿態多種多樣。如“儀態萬方”。

2、指全國各地或世界各地。萬方多難：多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風雨飄搖的危難關頭。窮年憂黎元，嘆息腸內熱。(窮年：終年，常年。黎元：黎民百姓。腸內熱：指內心痛苦。這兩句大意是：自己一生都在為百姓擔心憂慮，看到百姓生活痛苦，不由得嘆息悲傷，心如火焚。這兩句表現了詩人與廣大人民同甘苦、共憂樂的偉大胸懷，可供引用抒發憂國憂民的感情。)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

“詩圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩人。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個有著文學傳統的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時期）著名的詩人，所以他7歲開始學詩，15歲時就已揚名。杜甫的詩歌現存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會情況，生動地記載了杜甫一生的生活經歷，同時，這些詩歌把社會現實與作者個人生活緊密地結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一，也代表了唐代詩歌的最高成就。所以，杜甫的詩歌被后代稱為“詩史”。作者簡介

馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學德文系和的國海德堡大學。回國后先后在同濟大學、西南聯大、北京大學等校任教。作為“中國最為杰出的抒情詩人”（魯迅語），其詩歌創作主要有詩集《昨日之歌》《北游及其他》等；作為學者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優秀。此外，他的散文作品《山水》和小說《伍子胥》也是中國現代文學史上的名篇。閱讀指導（可分不同角度）①從時代背景入手，分析杜甫生活的時代有什么樣的特點？②從杜詩入手，分析詩人、感情、社會之間有什么樣的關系？③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱為“詩圣”？

杜甫的一生可分為五個時期：

（一）讀書、漫游時期（公元712－744）（二）困守長安時期（公元746－755）（三）流亡時期（公元755－759）（四）卜居西南時期（公元759－768）（五）漂泊時期（公元768－770）（一）讀書、漫游時期（公元712－744）

杜甫從小學詩，二十四歲時曾參加進士考試，但由于奸臣捉弄，沒能考取。他在這一時期里，漫游了齊、趙、梁、宋。游齊、趙時，曾先后和高適（《別董大》的作者）、李白等人打獵取樂、登高懷古，并和李白結下了“兄弟”般的情誼。偉大友誼（二）困守長安時期（公元746－755）

杜甫30多歲時曾到長安求官，但因為當時的皇帝身邊有幾個奸臣，所以杜甫的一些見解沒能被皇帝采用，他也因此開始了挨餓受凍的困頓、屈辱的生活，甚至為解決衣食問題而去賣藥。這種現象直到他44歲時才有所改善（此時，他被任命為“右衛率府兵曹參軍”）。

這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統治階級的罪惡。困頓長安（三）流亡時期（公元755－759）

《春望》就是在這一時期中寫下的。杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來冒險逃出。在后來的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經千辛萬苦，來到了四川。這一時期中，由于杜甫深入了人民的生活，并真正投入到了戰斗中去，所以寫下了許多優秀的詩篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。安史之亂（四）暫居西南時期（公元759－768）

杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂（后稱“杜甫草堂”）定居。在這里，他被一個叫嚴武的人推薦做了“節度參謀”、“檢校工部員外郎”（他也因此又被稱為“杜工部”）。

這一時期，杜甫反映人民疾苦的詩相對減少，抒情詩成為他創作的主要內容，比如我們學過的《江畔獨步尋花》、《望岳》等。同時，詩作數量豐富，形式也更為多樣化。杜甫草堂（五）漂泊時期（公元768－770）

年老時的杜甫領著家人離開四川，準備回老家。但因為年老窮困，沿途漂流，最終沒能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。病死孤舟重點閱讀“長安十年”部分，填寫表１時間社會狀況杜甫經歷代表作品詩歌特點人格追求長安十年（746—755）

這時政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。

初到長安時，漫游時代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現實的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長安謀個官職。《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》兵車行車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內熱。賜浴皆長纓，與宴非短褐。況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高遠兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。時間社會狀況杜甫經歷代表作品詩歌特點人格追求長安十年（746—755）

這時政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。

初到長安時，漫游時代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現實的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長安謀個官職。《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》①詩歌常有這樣的對句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。②在現實主義的詩歌創作道路上邁開了堅實的第一步。

憂國憂民，關心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩歌風格。閱讀“流亡”

，填寫表格2

時間社會狀況杜甫經歷代表作品詩歌特點人格追求流亡（755—757）

安史之亂開始，唐代的政治經濟發生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統治力量，對外抵御不了外族的入侵；經濟上，生產力下降，社會貧困日漸加深。

杜甫在長安淪陷前的一個月離開了長安。《春望》《月夜》《北征》春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。月夜今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。fū

《北征》（選段）況我墮胡塵，及歸盡華發。經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝。海圖坼（

chè）波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。

老夫情懷惡，嘔泄臥數日。那無囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛。學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對童稚，似欲忘饑渴。問事競挽鬚，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說！時間社會狀況杜甫經歷代表作品詩歌特點人格追求流亡（755—757）

安史之亂開始，唐代的政治經濟發生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統治力量，對外抵御不了外族的入侵；經濟上，生產力下降，社會貧困日漸加深。

杜甫在長安淪陷前的一個月離開了長安。《春望》《月夜》《北征》

時代的變化反映在杜甫的詩中，他在這些詩中發揚了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌有一部分走向現實主義的樸質的道路。充滿憂國憂民的情思，反映了當時的政治形勢和社會現實，表達了人民的情緒和愿望。閱讀“侍奉皇帝與走向人民

”

，

填寫表格3時間社會狀況杜甫經歷代表作品詩歌特點人格追求侍奉皇帝與走向人民（757—759）

唐軍收復長安，肅宗也回到長安。杜甫和家屬再次回到長安。《新安吏》《石壕吏》《新婚別》“三吏”之一《新安吏》

肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲！莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，仆射（

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）如父兄。“三吏”之二《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。“三別”之一《新婚別》

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結發為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙！

君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行！婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！時間社會狀況杜甫經歷代表作品詩歌特點人格追求侍奉皇帝與走向人民（757—759）

唐軍收復長安，肅宗也回到長安。

杜甫和家屬再次回到長安。《新安吏》《石壕吏》《新婚別》

不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達了自己內心的矛盾。

從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過渡。總結“長安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會接觸下層社會，豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情。杜詩中反復呈現的兩種感情旋律：一、無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個人的喜怒哀樂總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執著的意志。

一、杜甫的詩歌被稱為“詩史”，它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會風貌，生動記載了杜甫一生的生活歷程。

試結合選文內容，談談：為什么杜甫的詩歌會被稱為詩史？問題探討

杜甫的詩之所以被稱為“詩史”，就在于他在詩歌中真實記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，不同于正史只關注帝王將相的文治武功，他的詩歌把目光投向廣大的人民，即使在個人身世的感喟中，我們也能看到時代的影子。

二、“還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸。”請從原文中找出一兩處具體，說說馮至是如何實踐他的這種寫作要求的？

杜甫是一個偉大的現實主義詩人，他關注現實，關心民生疾苦，這些在他的詩歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個高大全的人物，他是一個有血有肉的歷史人物，由于時代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’。”②“他40歲以前存留下來的并不多，一共不過50來首，其中固然有不少富有創造性的詩句，但歌詠的對象不外乎個人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。”③最后一節結尾指出杜甫對統治階級的某些幻想，以及對“變亂”在、性質的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現之一。

通過上面的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個為貧困和仕進心折磨的真實的杜甫。但是，作者如實寫出杜甫的局限性，不不會削弱杜甫的偉大，相反。我們可以看到，一個真實的、有血有肉的歷史人物。總