我與地壇(節選)一、文學類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。想念地壇(節選)史鐵生想念地壇,主要是想念它的安靜。坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐,長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。一進園門,心便安穩。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠,渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一絲風飛葉動,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。記得我在那園中成年累月地走,在那兒呆坐,張望,暗自地祈求或怨嘆,在那兒睡了又醒,醒了看幾頁書……然后在那兒想:“好吧好吧,我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲,如空谷回音。誰?誰還能怎樣?我,我自己。我常看那個輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他,看他究竟有什么倒霉的特點,或還將有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情,仿佛我已經消失,已經不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風朗月,如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。我記得于是我鋪開一張紙,覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰,也不考慮詞句,也不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠的。寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書上讀到了一種說法——寫作的零度,我想,寫作的零度即對生命意義的叩問,寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難,寫作之尋求,即靈魂的眺望。否則,寫作,你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統?倘寫作變成瀟灑,變成身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜,它就更何必譴責什么“霸權”?它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意:時不時地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風吃醋,排者乘機拿走的是權力。這又讓我想起我曾經寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子,他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經常地排一排座次,他憑空地就有了權力。“我第一跟誰好,第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”,于是,歡欣者歡欣地追隨他,苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得,那是我很長一段童年時光中恐懼的來源,是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難,在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀;我記得我的第一個計謀,是阿諛。但恐懼并未因此消散,疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球,抱著我破碎的計謀,在夕陽和晚風中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度,并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難,立于靈魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇,一次次投靠安靜,走回到生命的起點,重新看看,你到底是要去哪兒。想念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強力,當然還有阿諛。現在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王,人呢?名人,強人,人物。可你看地壇,它早已放棄昔日榮華,一天天在風雨中放棄,五百年,安靜了;安靜得草木葳蕤,生氣盎然。土地,要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物,是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。有人跟我說,曾去地壇找我,或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢,我搬家搬得離地壇遠了,不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它,發現它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶,當年我在地壇里揮霍光陰,曾屢屢地有過懷疑:我在地壇嗎?還是地壇在我?現在我看虛空中也有一條界線,靠想念去邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇,地壇在我。1.下列對作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.地壇里沒有人世間的喧囂,卻不乏大自然四季的歌詠,作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。B.作者不幸致殘,心中十分苦悶,“好吧好吧,我看你還能怎樣!”一句,是作者從心底發出的對生活的質問。C.“面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王”,此句句式整齊,簡潔有力,對虛假的不正當競爭給予了批判。D.地壇在作者心中已成為一種象征,作者想念地壇,實際上是對一種遠離塵囂的精神境界的想念。2.“想念地壇,主要是想念它的安靜”,從全文看,“安靜”有哪幾層含義?3.文中寫到了“那個矮小瘦弱的孩子”,其作用有哪些?二、語言文字運用閱讀下面的文字,完成4~6題。在歷史的進程中,我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當我這樣說時,我已經承認對待歷史進程還可以有其他的角度,它們也都有存在的理由。譬如說,你不妨做一個戰士,甚至做一個將軍,在時代的戰場上,發號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去,去經商,去從政,去稱霸學術,統率文化,叱咤風云,,去充當各種名目的當代英雄。但是,在所有這些顯赫活躍的身影之外,還應該有守望者的寂寞的身影。

守望者是這樣一種人:他們并不直接投身于時代的潮流,毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離,但他們也不是旁觀者,相反,對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關切。他們關心精神價值甚于關心物質價值,在他們看來,無論個人還是人類,物質再繁榮,生活再舒適,()。所以,他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地,其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值,同時警惕地瞭望著人類前方的地平線,注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛土地,仰望天空,他們守的是人類的生命之土,望的是人類的精神之天。

4.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()A.赴湯蹈火 指點江山 安居樂業 超世絕倫B.沖鋒陷陣 指點江山 安身立命 超凡脫俗C.赴湯蹈火 高談闊論 安身立命 超世絕倫D.沖鋒陷陣 高談闊論 安居樂業 超凡脫俗5.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()A.如果心神難定,意識不明,就絕無幸福可言B.無論是精神流于平庸,還是靈魂變得空虛,都絕無幸福可言C.無論是心神難定,還是意識不明,都絕無幸福可言D.如果精神流于平庸,靈魂變得空虛,就絕無幸福可言6.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛土地,仰望天空B.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心仰望天空,守衛土地C.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,懷著憂慮之心他們守衛土地,仰望天空D.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,懷著憂慮之心他們守衛土地,仰望天空7.下面一則通知有五處不合書面語體的要求,請找出并修改。通知為更好地照顧到全校師生的就餐需要,學校后勤部打算在暑假期間對餐卡充值系統進行升級。請廣大師生于6月23日前與后勤部聯系,退出卡中剩余的錢,并拿走新的餐卡。請大家相互轉告,抓緊時間辦理。(1)

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8.下面是快遞機器人智能配送貨品工作流程圖,請把這個圖轉寫成一段文字介紹,要求內容完整,表達準確,語言連貫,不超過70字。

我與地壇(節選)解析A項,從全文看,作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的安靜”,而是一種超越了現實功利的安靜,所以結尾才說“地壇在我”。B項,“對生活的質問”不正確,下文“誰?誰還能怎樣?我,我自己”及其下面一段中的一連串叩問表明,這句話應是對自己命運的叩問。C項,說引號里的話是“對虛假的不正當競爭給予了批判”錯,它批評的是世人追逐強權和豪華的心態。2.①遠離世俗喧囂,充滿自然生機。②看清自己,讓心安穩(獲得心靈的寧靜)。③放棄阿諛與強權,回歸生命的本真。解析從文中找出表現地壇安靜的內容即可。3.①內容上:說明人面對強權應該擺脫阿諛的態度,回歸生命的本真。②結構上:與上文文壇排行榜現象呼應,引發后文關于寫作的零度,獲得生命的寧靜的議論。③效果上:用自己親歷的事例與當前文壇排行榜現象類比,更有說服力,更容易激起共鳴。解析主要從三個方面分析作答:內容、結構、效果。解析“赴湯蹈火”比喻不避艱險,奮不顧身。“沖鋒陷陣”泛指做事不畏艱難險阻,沖在前面。“沖鋒陷陣”與“戰場”對應。“指點江山”指縱論國家大事。“高談闊論”指漫無邊際地大發議論(多含貶義)。“指點江山”符合題意。“安身立命”指生活有著落,精神有所寄托。“安居樂業”指安定地生活,愉快地工作。“土”是用來“安身立命”的。“超凡脫俗”即超出常人,脫離凡俗。形容與眾不同,非常特別。“超世絕倫”指超出世俗,無人可比。“超凡脫俗”與“精神”對應。解析根據上下文,這里應該是表假設關系的復句,而不是表條件關系的復句,可以排除B、C兩項,“精神”“靈魂”是與“物質”相對的概念;“心神”“意識”雖然也屬于“精神”范疇,但不與“物質”概念相對,因而排除A項。解析文中畫橫線的句子有兩處語病:一是缺少介詞“在”,導致出現了兩個主語;二是照應不當,后面是“土地和天空”,前面也應是先“土地”后“天空”。7.(1)“照顧到”改為“滿足”;(2)“打算”改為“計劃”;(3)“剩余的錢”改為“余額”;(4)“拿走”改為“領取”;(5)“抓緊時間”改為“及時”。解析從題干中“不合書面語體的要求