第27頁共27頁2023美德演講稿范文：簡樸是美德2023美德演講稿范文：簡樸是美德。(合)各位教師、各位同學：早上好!(分)我是五二班吳熠婷，我是王澄宇，我是葛心怡。(合)今天我們講話的主題是“廉潔文化進校園”。(吳)剛開始聽說“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。其實廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學們的事，是我們每一個人的事。“廉潔”是我們中華民族的傳統美德之一，我們同學從小就要懂廉潔，講廉潔。廉潔就是責任、節省、自律、奉獻、知恥、老實、惜物、不昧金、不攀比。今天我們就簡樸是美德談談我的看法。(葛)“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導的節省之風一直以來都是我們中華民族的傳統美德。古代圣賢對節省節約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養德”的千古名句。美德演講稿范文節選!(王)*____就是艱辛奮斗、廉潔簡樸的典范。在延安時期，為節省燈油，他在考慮問題時把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個補丁，兩件睡衣上一件是67個補丁，一件是59個補叮。作家茅盾的書房里，始終放著一張簡陋陳舊的小書桌、一盞臺燈、一只硯臺,生活非常簡樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻給國家,作為“茅盾文學獎”的基金。今年春節期間，總理到成功油田看望油田工人，細心的記者發現：他身上穿的一件羽絨服至少已經十年了。(吳)如今，隨著我國經濟的飛速開展，人們的生活程度普遍比過去有了進步，吃穿住行都開始講究檔次和質量。在我們的校園內有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎;有些同學花零用錢出手大方,同學間請客比闊,不珍惜錢物，追求高消費。同學們,你們可知道――你們用于比闊的錢物,是你們那可親可敬父母親用了多少血汗換來的嗎?更何況假設我們的同學過早地學會了享受生活,卻淡化了節省修身,淡忘了創造財富的困難，失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境降臨,我們便不知所措;令人擔憂的是,當我們把太多的精力放在物質帶來的快樂上,人生的目的和興趣就會逐漸退化，從而忽略了更高的精神追求。(葛)同學們，葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養成。讓我們從身邊做起，從小事做起，嚴格要求自己。比方：在穿著打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比;生活中不要亂花錢，不隨意向家長要錢。平時不挑食，吃飯時不亂倒飯菜，不買零食吃，能節約的錢一定要節約;珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、別人、國家、集體的財物都要保護。節約用水、用電，隨時注意隨手關燈、關緊水龍頭，愛惜書本，不亂撕書本，保護桌椅……(合)古人云：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興衰;以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的閃光點，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人。讓我們人人行動，使校園開滿廉潔之花，讓整個社會成為一個廉潔、美妙、和諧的社會。美德演講稿范文節選!我今天的演講到此完畢，謝謝大家!f132.更多演講稿延伸閱讀美德演講稿范文：簡樸是美德(合)各位教師、各位同學：早上好!(分)我是五二班吳熠婷，我是王澄宇，我是葛心怡。(合)今天我們講話的主題是“廉潔文化進校園”。(吳)剛開始聽說“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。其實廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學們的事，是我們每一個人的事。“廉潔”是我們中華民族的傳統美德之一，我們同學從小就要懂廉潔，講廉潔。廉潔就是責任、節省、自律、奉獻、知恥、老實、惜物、不昧金、不攀比。今天我們就簡樸是美德談談我的看法。(葛)“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導的節省之風一直以來都是我們中華民族的傳統美德。古代圣賢對節省節約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養德”的千古名句。美德演講稿范文節選!(王)*____就是艱辛奮斗、廉潔簡樸的典范。在延安時期，為節省燈油，他在考慮問題時把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個補丁，兩件睡衣上一件是67個補丁，一件是59個補叮。作家茅盾的書房里，始終放著一張簡陋陳舊的小書桌、一盞臺燈、一只硯臺,生活非常簡樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻給國家,作為“茅盾文學獎”的基金。今年春節期間，總理到成功油田看望油田工人，細心的記者發現：他身上穿的一件羽絨服至少已經十年了。(吳)如今，隨著我國經濟的飛速開展，人們的生活程度普遍比過去有了進步，吃穿住行都開始講究檔次和質量。在我們的校園內有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎;有些同學花零用錢出手大方,同學間請客比闊,不珍惜錢物，追求高消費。同學們,你們可知道――你們用于比闊的錢物,是你們那可親可敬父母親用了多少血汗換來的嗎?更何況假設我們的同學過早地學會了享受生活,卻淡化了節省修身,淡忘了創造財富的困難，失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境降臨,我們便不知所措;令人擔憂的是,當我們把太多的精力放在物質帶來的快樂上,人生的目的和興趣就會逐漸退化，從而忽略了更高的精神追求。(葛)同學們，葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養成。讓我們從身邊做起，從小事做起，嚴格要求自己。比方：在穿著打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比;生活中不要亂花錢，不隨意向家長要錢。平時不挑食，吃飯時不亂倒飯菜，不買零食吃，能節約的錢一定要節約;珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、別人、國家、集體的財物都要保護。節約用水、用電，隨時注意隨手關燈、關緊水龍頭，愛惜書本，不亂撕書本，保護桌椅……(合)古人云：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興衰;以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的閃光點，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人。讓我們人人行動，使校園開滿廉潔之花，讓整個社會成為一個廉潔、美妙、和諧的社會。美德演講稿范文節選!我今天的演講到此完畢，謝謝大家!國旗下演講稿：簡樸是美德國旗下演講稿：簡樸是美德〔合〕各位教師、各位同學：早上好！〔分〕我是五二班吳熠婷，我是王澄宇，我是葛心怡。〔合〕今天我們講話的主題是“廉潔文化進校園”。〔吳〕剛開始聽說“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。其實廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學們的事，是我們每一個人的事。“廉潔”是我們中華民族的傳統美德之一，我們同學從小就要懂廉潔，講廉潔。廉潔就是責任、節省、自律、奉獻、知恥、老實、惜物、不昧金、不攀比。今天我們就簡樸是美德談談我的看法。〔葛〕“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導的節省之風一直以來都是我們中華民族的傳統美德。古代圣賢對節省節約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養德”的千古名句。〔王〕*____就是艱辛奮斗、廉潔簡樸的典范。在延安時期，為節省燈油，他在考慮問題時把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個補丁，兩件睡衣上一件是67個補丁，一件是59個補叮作家茅盾的書房里，始終放著一張簡陋陳舊的小書桌、一盞臺燈、一只硯臺,生活非常簡樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻給國家,作為“茅盾文學獎”的基金。今年春節期間，總理到成功油田看望油田工人，細心的記者發現：他身上穿的一件羽絨服至少已經十年了。〔吳〕如今，隨著我國經濟的飛速開展，人們的生活程度普遍比過去有了進步，吃穿住行都開始講究檔次和質量。在我們的校園內有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎；有些同學花零用錢出手大方,同學間請客比闊,不珍惜錢物，追求高消費。同學們,你們可知道――你們用于比闊的錢物,是你們那可親可敬父母親用了多少血汗換來的嗎？更何況假設我們的同學過早地學會了享受生活,卻淡化了節省修身,淡忘了創造財富的困難，失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境降臨,我們便不知所措；令人擔憂的是,當我們把太多的精力放在物質帶來的快樂上,人生的目的和興趣就會逐漸退化，從而忽略了更高的精神追求。〔葛〕同學們，葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養成。讓我們從身邊做起，從小事做起，嚴格要求自己。比方：在穿著打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比；生活中不要亂花錢，不隨意向家長要錢。平時不挑食，吃飯時不亂倒飯菜，不買零食吃，能節約的錢一定要節約；珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、別人、國家、集體的財物都要保護。節約用水、用電，隨時注意隨手關燈、關緊水龍頭，愛惜書本，不亂撕書本，保護桌椅……〔合〕古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的閃光點，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人。讓我們人人行動，使校園開滿廉潔之花，讓整個社會成為一個廉潔、美妙、和諧的社會。我今天的演講到此完畢，謝謝大家！國旗下演講稿范文：簡樸是美德國旗下演講稿范文：簡樸是美德〔合〕各位教師、各位同學：早上好！〔分〕我是五二班吳熠婷，我是王澄宇，我是葛心怡。〔合〕今天我們講話的主題是“廉潔文化進校園”。〔吳〕剛開始聽說“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。其實廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學們的事，是我們每一個人的事。“廉潔”是我們中華民族的傳統美德之一，我們同學從小就要懂廉潔，講廉潔。廉潔就是責任、節省、自律、奉獻、知恥、老實、惜物、不昧金、不攀比。今天我們就簡樸是美德談談我的看法。〔葛〕“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導的節省之風一直以來都是我們中華民族的傳統美德。古代圣賢對節省節約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養德”的千古名句。〔王〕*____就是艱辛奮斗、廉潔簡樸的典范。在延安時期，為節省燈油，他在考慮問題時把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個補丁，兩件睡衣上一件是67個補丁，一件是59個補叮作家茅盾的書房里，始終放著一張簡陋陳舊的小書桌、一盞臺燈、一只硯臺,生活非常簡樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻給國家,作為“茅盾文學獎”的基金。今年春節期間，總理到成功油田看望油田工人，細心的記者發現：他身上穿的一件羽絨服至少已經十年了。〔吳〕如今，隨著我國經濟的飛速開展，人們的生活程度普遍比過去有了進步，吃穿住行都開始講究檔次和質量。在我們的校園內有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎；有些同學花零用錢出手大方,同學間請客比闊,不珍惜錢物，追求高消費。同學們,你們可知道――你們用于比闊的錢物,是你們那可親可敬父母親用了多少血汗換來的嗎？更何況假設我們的同學過早地學會了享受生活,卻淡化了節省修身,淡忘了創造財富的困難，失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境降臨,我們便不知所措；令人擔憂的是,當我們把太多的精力放在物質帶來的快樂上,人生的目的和興趣就會逐漸退化，從而忽略了更高的精神追求。〔葛〕同學們，葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養成。讓我們從身邊做起，從小事做起，嚴格要求自己。比方：在穿著打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比；生活中不要亂花錢，不隨意向家長要錢。平時不挑食，吃飯時不亂倒飯菜，不買零食吃，能節約的錢一定要節約；珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、別人、國家、集體的財物都要保護。節約用水、用電，隨時注意隨手關燈、關緊水龍頭，愛惜書本，不亂撕書本，保護桌椅……〔合〕古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以知得失。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，讓我們時時刻刻尋找到自己身上的閃光點，讓我們從自己做起，做一個廉潔、正直的人。讓我們人人行動，使校園開滿廉潔之花，讓整個社會成為一個廉潔、美妙、和諧的社會。我今天的演講到此完畢，謝謝大家！2023美德演講稿：誠信是美德同學們：大家好!說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統美德，誠信是一種高尚的思想品德。*、*、*、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族出色的女性之一。在宋慶齡當了國家的副____后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，教師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出如今校園門口，孩子們驚喜地笑了，教師用沖動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對教師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比珍貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使光陰流逝，這筆財富閃耀著永久的光芒。從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。自古以來，誠信就常常出如今人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：戰場上，某戰士為____開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當____老將軍得知這位戰士生命垂危，將不久于人世時，便去醫院探望，并給他頒發軍功章，將軍問戰士還有什么話要說，戰士說：“有句話，指揮員不讓我說。”將軍問：“為什么?”戰士說：“指揮員說已經報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好。”將軍追問：“怎么回事，你說!”戰士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”將軍受到極大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要宏大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”是呀，軍功章這位戰士確實受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質利益和聲譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，決然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。”是呀，謊話始終都是謊話，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊;當你無故不到校卻向教師和家長扯謊;當你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。2023美德演講稿：寬容孝順是美德中國，一個有著兩千多年文化的國家，素來以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。老實、守信、寬容、孝順、節約……許多的文明美德，沒有被千年的古風忘記，古風把他們從遙遠的古代吹到現代，給人們以心靈的盛宴。說到寬容，我不得不說，自古以來，狹隘都是小人的代名詞，而寬容那么是人們精神的一種表現。周瑜是狹隘的，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個馬，他殺對方全家，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過自己，絞盡腦汁，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……把狹隘丟下，緊握寬容，學習安德魯馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。美國總統林肯，對政敵很是寬容，這讓許多官員很是費解，當一些官員向他提出應該將政治消滅時，他卻微笑著搖搖頭說：“當我們把他們變成自己的朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統。在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高，設法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯后，背著荊條去藺相如家抱歉。藺相如原諒了他，二人結成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負荊請罪”。劉秀攻入鄲后，面對人們的不滿，辱罵甚至是謀害，他都不聽大臣們的勸阻，將全部一筆勾過，最終用用寬容把敵人變成了朋友，壯大了自己的隊伍，充實了自己的軍隊，從而完成了自己的帝王之業，統一全國。這些難道不是對寬容的詮釋嗎?仔細想想，假設是天空沒有了寬容，怎會有烏云密布后的彩虹?假設是森林沒有了寬容，怎會有精彩紛呈的生物世界?假設是人類沒有了寬容，怎能共建和諧的社會?說完了寬容，我們再來說說孝順。俗話說的好“百善孝為先”。“孝”在中國古代就是人們的一種責任，更是一種不可推卸的義務。古人在王祥臥求鯉，如今呢?如今有什么?我叩心自問，我為父母做了什么?記得那是月考的前幾天，教師抓得經較嚴，每天都到十一二點才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學著學著就會感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰斗”中。很長時間過去了，“____尚未成功”，我輩仍需努力。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說：“一會兒來換班”。媽媽仍然陪著我，偶爾會拿起我的一本書，借著燈光看看，不時也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書，翻翻資料……經過幾個小時的“戰斗”，我成功了，再看看身邊的媽媽，已經睡著了。我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。從那次月考事件中，我深化體會到了父母對我的愛，正如政治課本所講的“父母對子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心，要努力學習，在生活中多諒解父母，多關心父母，少惹他們生氣，少讓他們操心，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動中。親愛的同學們，撩開心湖的面紗，那生活中的點點滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?假設人人都講文明，人人爭做好公民，那么社會不就更美妙了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長!美德演講稿之勤簡樸素同學們：節省是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良作風，老一輩____家很注意節省節約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到____那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停頓跳動。周總理為我們樹立了光芒的典范。有一次，我在電視上看到這樣一那么報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們為什么這樣做時，他們居然答復："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。倫敦有一所的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們根本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也非常簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養學生的紀律性和吃苦精神。同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績為籌碼，考好了發給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。外國有許多心理學家認為：有非常幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱辛樸素的作風不能丟，我們要按照《標準》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節約水電。同學們，勤簡樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!美德演講稿：誠信是美德同學們：大家好!說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統美德，誠信是一種高尚的思想品德。*、*、*、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族出色的女性之一。在宋慶齡當了國家的副____后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，教師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出如今校園門口，孩子們驚喜地笑了，教師用沖動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對教師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比珍貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使光陰流逝，這筆財富閃耀著永久的光芒。從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。自古以來，誠信就常常出如今人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：戰場上，某戰士為____開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當____老將軍得知這位戰士生命垂危，將不久于人世時，便去醫院探望，并給他頒發軍功章，將軍問戰士還有什么話要說，戰士說：“有句話，指揮員不讓我說。”將軍問：“為什么?”戰士說：“指揮員說已經報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好。”將軍追問：“怎么回事，你說!”戰士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”將軍受到極大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要宏大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”是呀，軍功章這位戰士確實受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質利益和聲譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，決然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。”是呀，謊話始終都是謊話，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊;當你無故不到校卻向教師和家長扯謊;當你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。美德演講稿：寬容孝順是美德尊敬的領導、教師、親愛的同學們：大家好!中國，一個有著兩千多年文化的國家，素來以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。老實、守信、寬容、孝順、節約……許多的文明美德，沒有被千年的古風忘記，古風把他們從遙遠的古代吹到現代，給人們以心靈的盛宴。說到寬容，我不得不說，自古以來，狹隘都是小人的代名詞，而寬容那么是人們精神的一種表現。周瑜是狹隘的，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個馬，他殺對方全家，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過自己，絞盡腦汁，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……把狹隘丟下，緊握寬容，學習安德魯馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。美國總統林肯，對政敵很是寬容，這讓許多官員很是費解，當一些官員向他提出應該將政治消滅時，他卻微笑著搖搖頭說：“當我們把他們變成自己的朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統。在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高，設法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯后，背著荊條去藺相如家抱歉。藺相如原諒了他，二人結成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負荊請罪”。劉秀攻入鄲后，面對人們的不滿，辱罵甚至是謀害，他都不聽大臣們的勸阻，將全部一筆勾過，最終用用寬容把敵人變成了朋友，壯大了自己的隊伍，充實了自己的軍隊，從而完成了自己的帝王之業，統一全國。這些難道不是對寬容的詮釋嗎?仔細想想，假設是天空沒有了寬容，怎會有烏云密布后的彩虹?假設是森林沒有了寬容，怎會有精彩紛呈的生物世界?假設是人類沒有了寬容，怎能共建和諧的社會?說完了寬容，我們再來說說孝順吧。俗話說的好“百善孝為先”。“孝”在中國古代就是人們的一種責任，更是一種不可推卸的義務。古人在王祥臥求鯉，如今呢?如今有什么?我叩心自問，我為父母做了什么?記得那是月考的前幾天，教師抓得經較嚴，每天都到十一二點才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學著學著就會感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰斗”中。很長時間過去了，“____尚未成功”，我輩仍需努力。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說：“一會兒來換班”。媽媽仍然陪著我，偶爾會拿起我的一本書，借著燈光看看，不時也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書，翻翻資料……經過幾個小時的“戰斗”，我成功了，再看看身邊的媽媽，已經睡著了。我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。從那次月考事件中，我深化體會到了父母對我的愛，正如政治課本所講的“父母對子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心，要努力學習，在生活中多諒解父母，多關心父母，少惹他們生氣，少讓他們操心，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動中。親愛的同學們，撩開心湖的面紗，那生活中的點點滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?假設人人都講文明，人人爭做好公民，那么社會不就更美妙了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴，共同努力，讓“文明美德”