高二年級期末考試歷史試卷（文科）1.羅斯福曾打比喻講：1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進水里，把他救上來，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士清醒過來后，千恩萬謝，夸獎他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而呵斥他的朋友。對這段話的準確理解是;;〔;;〕A.新政遭到資產(chǎn)階級的劇烈反對;;B.新政損害了資產(chǎn)階級民主制度C.新政犧牲了資產(chǎn)階級的部分利益;;D.新政加劇了美國社會的矛盾2．列寧對黨內(nèi)的同志講：我們在奪取政權后就知道，不存在將資本主義制度改造成社會-義制度的現(xiàn)成方法。我不知道哪位社會-義者處理過這些問題。我們必須根據(jù)試驗做出判定。列寧進行的比擬成功的實驗是〔;;〕A.戰(zhàn)時共--義政策的施行;;B.新經(jīng)濟政策的施行C.實行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化;;D.建立高度集中的政治經(jīng)濟體制3.史學界以為：二戰(zhàn)后西方世界普遍推行的國家壟斷資本主義，是20世紀30年代羅斯福新政的繼續(xù)和發(fā)展。發(fā)展在這里主要表現(xiàn)為;;〔;;〕A.政府加大公共工程投資，刺激經(jīng)濟發(fā)展;;B.把社會生產(chǎn)完全納入到國家計劃的軌道C.實行一定程度的企業(yè)國有化;;D.調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構造，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境4.二戰(zhàn)后，資本主義發(fā)展出現(xiàn)一些新變化。下列講法正確的是〔;;〕①國家壟斷資本主義得到進一步發(fā)展②福利國家得到發(fā)展，階級矛盾逐步消除;;③第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，并促進農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展;;④新經(jīng)濟出現(xiàn)，但受一些因素的制約。A.①②③④;;B.①②③;;C.①③④;;D.②③④5．下列對先秦儒家思想的認識，不正確的是〔〕A．仁強調(diào)個人修養(yǎng)，規(guī)范社會倫理;;B．（詩經(jīng)）體現(xiàn)了儒家思想的人文精神C．它關注社會和自然，重視人的能力;;D．它在當時有利于結束分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一6.假如一對父母在孩子偷了東西的時候，他們相信荀子的理論，可能會對小孩采取的態(tài)度是A、以為孩子的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會改正錯誤;;;;B、以為孩子的本性是善的,他犯錯誤是一時的糊涂C、以為孩子的本性是惡的,必須嚴厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯D、以為孩子犯錯誤并非本性造成的,而是環(huán)境不好,應該擇善而居7.董仲舒以為觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災禍以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。這一段話的核心思想是A、仁者愛人，民貴君輕;;B、天人感應，天人合一C、免除百家，獨尊儒術;;D、君權神授8.菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃?這是著名和尚慧能的fo偈，其修煉的意境與下列哪種思想主張吻合學科網(wǎng)A．孔孟之學;;B．程朱理學;;C．陸王心學;;D．格物致知學科網(wǎng)9．（史記）曰：高祖令賈人不得衣絲乘車，市井之子孫亦不得仕宦為吏。明清之際的江南出現(xiàn)昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結婚姻之雅這種變化講明A.禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變;;B.啟蒙思想產(chǎn)生，等級觀念淡化C.商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn);;D.商人地位提高，傳統(tǒng)社會構造松動10．它在關注土地兼并和賦稅繁重不均等社會積弊時指出世久積弊，舉數(shù)十屯而兼并于豪右，比比皆是，乃至出現(xiàn)了有田連阡陌，而戶米不滿斗石者；有貧無立錐，而戶米至數(shù)十石者。這里的它是〔;;〕A（天下郡國利病書）;;B（焚書）;;C（明夷待訪錄）;;D（讀通鑒論）11．儒家思想是中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，中國古代出現(xiàn)了諸多的儒學大師。梁啟超在評價一位儒學大師的著作時講，實為刺激青年最有力之興奮劑。我本人的政治活動，能夠講是受這部書的影響最早而最深。他評價的書應是：A.董仲舒的（春秋繁露）;;B.朱熹的（四書集注）C.李贄的（焚書）（藏書）;;D.黃宗羲的（明夷待訪錄）12．中國古代地名中的陰陽往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關系。陰的方位是〔;;〕A．山之南、水之北;;B．山之南、水之南C．山之北、水之北;;D．山之北、水之南13．下列文學體裁的繁盛，與商品經(jīng)濟的繁榮、城市經(jīng)濟的活躍和市民階層的擴大密切相關的是〔;;〕①漢賦;;②唐詩;;③宋詞;;④元曲;;⑤明清小講;;;;A．①②③④⑤;;B．②③④;;C．③④⑤;;D．①②④⑤14．中國古代用12種動物與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞。唐玄宗出生之年應該是A、乙酉年;;B、庚申年;;C、甲辰年;;D、癸卯年15.馬克思在（機器、自然力和科學的應用）一文中這樣評價：中國古代四大發(fā)明是科學復興的手段對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。下列表述錯誤的是A、火藥促進了歐洲封建制的解體;;B、造紙術促進了歐洲文化的發(fā)展C、雕版印刷術推動了歐洲文藝復興和宗教改革;;D、指南針的使用迎來了地理大發(fā)現(xiàn)16．下面關于豆腐起源的.探究中，你以為最可信的是A．李時珍以為豆腐起源于西漢，雖無證據(jù)，但他是一位科學家，講法可信B．朱熹講豆腐本為淮南王術以證實源于西漢，朱熹是理學家講法更可信C．宋代陶谷著有（清異錄）初次提到豆腐的做法，證實到宋代才發(fā)明了豆腐D．河南出土的東漢墓葬中有豆腐作坊石刻圖，講明豆腐最晚出如今東漢17.（中國的世界記錄）收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計：造成上述表中所列主要情況的根本原因是A．重農(nóng)抑商政策;;B．儒家民本思想;;C．手工業(yè)發(fā)達;;D．農(nóng)耕經(jīng)濟18．康德講：要有勇氣運用你本人的理智！這就是啟蒙運動的口號。能夠自覺地運用本人的理智，自由地表達本人的思想和言論，并為之獻出生命的是〔;;〕學科網(wǎng)A．普羅塔哥拉;;B．蘇格拉底;;C．亞里士多德;;D．柏拉圖學19．文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神氣力，鑄成了反對神學桎梏的武器。下面最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是;;;;A．求知是人類的本性;;B．心靈美比形體美更珍貴C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀能夠超過神;;D．健康和聰明是人生的兩大幸福20．盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對學科網(wǎng)A．君主制;;B．君主專制;;C．共和制;;D．君主立憲制學科網(wǎng)21.羅馬城內(nèi)有架圣梯，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又忽然退了下來，旁人問其原因，他講：只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎外表的禮儀。此人最有可能是〔;;〕A．彼特拉克;;B．達芬奇;;C．莎士比亞;;D．馬丁路德22.孫中山在三民主義綱領中提出了平均地權，核定天下地價的主張。這一主張本質(zhì)是A、反映了農(nóng)民階級的土地要求;;B、與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領基本一致C、體現(xiàn)了扶助農(nóng)工政策的詳細要求;;D、反映了民族資產(chǎn)階級反封建的要求23．右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務運動中成為暢銷書的是A．;;③⑤;;B．②④;;C．①⑤;;D．①③24．維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它們之間關系的表述最準確的是〔;;〕A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼單獨存在;;;;B．某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只要一種思潮C．幾種思潮同時并存，各自都有較大影響D．繼馬克思主義思潮成為主流后，其它幾種思潮相繼淡出時代舞臺25．維新思想、民主革命思想和新文化運動〔前期〕的表述，正確的是①它們的共同點都主張興民權，建立資產(chǎn)階級民主政治，發(fā)展資本主義;;②民主革命思想對維新思想的發(fā)展主要在于主張用暴力推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。③新文化運動通過對封建思想的徹底批判彌補了維新思想和民主革命思想的缺乏，為人民指明了正確的方向;;④三種思想的廣泛傳播掀起了中國近代史上三次思想解放潮流A．①②③④;;B．①②④;;C．①②③;;D．②④;;二、非選擇題〔4小題，共50分〕26．閱讀材料，回答問題。〔10分〕材料一;;19291933年，整個資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降33%，倒退到19世紀末的水平。資本主義世界貿(mào)易大幅下降60%，其中，1929年美國的出口總值是52．41億美元，進口總值43．99億美元，1932年下降到16．11億美元和13．23億美元。;;;;;;摘編自（世界史資料匯輯）;;;;材料二;;1930年美國通過了臭名昭著（斯穆特霍利關稅法案），將2萬多種產(chǎn)品的進口關稅大幅度提高，平均稅率達53%，美國1028名經(jīng)濟學家致書胡fo總統(tǒng)反對這一關稅法案，24個重要貿(mào)易對手國向美國政府抗議，隨后紛紛采取了關稅報復措施;;;;摘編自（外國經(jīng)濟史）;;;;;;材料三;;30年代初期，斯大林在會見美國客人時講：我們希望美國的科學家和技術人員在技術方面做我們的教師，我們做他們的學生。1929至1945年間，蘇聯(lián)和德、法、英、意、日本等國之間約有200個技術援助協(xié)議在執(zhí)行中。能夠講，30年代蘇聯(lián)所有的骨干大型企業(yè)都是利用外國的先進技術武裝起來的。1930年，意大利提供國家擔保對蘇2億里拉的貸款，隨后，英國、德國、瑞典、丹麥、挪威也大都提供了這類信貸。蘇聯(lián)最大的第聶伯河水電站是引進美國技術設備，雇用美國技術專家建成的；同時，1932年時，在蘇聯(lián)重工業(yè)部門工作的各國專家約有6800人。;;摘編自（大國崛起）講解詞;;;;〔1〕結合材料一、材料二和所學知識，概括（斯穆特霍利關稅法案）施行的后果?〔4分〕〔2〕概括材料三蘇聯(lián)在大危機期間所采取的一項重大舉措。結合所學知識講明其出臺的背景。〔6分〕;;27．美國企業(yè)界最具傳奇色彩的人物之一，曾被稱為經(jīng)營之神、牽運之神的阿曼德哈默在大學時就成為美國第一位在校的百萬富翁，后成為美蘇貿(mào)易代理人，與東西方政界的領導人都有深厚交情，在全世界享有盛譽。閱讀材料，回答下列同題。〔18分〕;;材料一：哈默的膽識遭到了偉大領袖列寧的贊揚，但由于當時黨內(nèi)爭論不休，在一片寧可餓死不賣國的聲音中，列寧決定給哈默以特許經(jīng)營權，并與哈默建立了一種不尋常的友誼。接著，哈默聯(lián)絡了福特汽車公司、美國橡膠公司、艾利斯查爾斯設備機械公司等30多家美國公司共同與蘇聯(lián)做生意，他被推為這些公司在蘇聯(lián)的總代表。同時，在列寧的過問下，他還擔任了蘇聯(lián)對美貿(mào)易的代理商，這使哈默在蘇聯(lián)的生意越做越紅火。;;材料二：哈默一生中最活躍的時期卻是1931年從蘇聯(lián)回美國后開場的。他以為賺錢的時機到了他捕捉到一個準確的信息：羅斯福正在走向白宮總純的寶座，假如他一旦中選，那么，1919年公布的禁酒令將被廢除。這將意味著全國對啤酒和威士忌的需求激增，酒桶的市場將會蘭現(xiàn)空前的需求，而當時市場上卻沒有酒桶出售。哈默當機立斷，立即從蘇聯(lián)訂購了幾船優(yōu)質(zhì)木材，在紐約碼頭設立了一座臨時的桶板加工廠，并在新澤西州建立了一座當代化的酒桶廠禁酒令廢除之日，也正是哈默制捅公司的酒捅從生產(chǎn)線上源源不斷地滾下之時，他的酒捅被各制酒廠用高價搶購一空!;;材料三：1979年5月，8l歲的哈默應鄧小平的邀請，成為第一個乘坐私人飛機訪問中國的美國企業(yè)家。此后，美方石油公司與我國政府簽訂了一系列經(jīng)濟合作協(xié)議。其中，年產(chǎn)1533萬噸原煤的山西平朔安太堡露天煤礦，是哈默與中國內(nèi)地合作的最大項目，也是當時中國最大的中外合資企業(yè)。;;;;〔1〕結合所學知識回答材料一中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。列寧這樣做的目的是什么?〔4分〕〔2〕材科二中羅斯福為什么解除禁酒令?羅斯福的這種做法與當時的蘇聯(lián)有何類似之處?〔4分〕〔3〕在材料三中，中國與哈默簽署關于安太堡露天煤礦經(jīng)濟合作協(xié)議講明了什么?結合所學知識回答與列寧相比鄧小平在對外經(jīng)濟政策上有何發(fā)展?〔6分〕〔4〕綜合上述材料哈默一生成功經(jīng)商給我們什么啟示?〔4分〕28．中外教育史表明，教育內(nèi)容變革與社會發(fā)展密切相關。閱讀材料，回答問題。〔10分〕材料一;;（論語）曰：學而優(yōu)則仕。宋真宗在（勸學詩）中講：男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀〔六經(jīng)：（易）（詩）（書）（禮）（樂）（春秋）〕。據(jù)（明史）記載，明代科舉制沿唐宋之舊，而稍變其試士之法。材料二;;19世紀60年代起，我國出現(xiàn)一批新式學堂，開設了外語翻譯、輪船駕駛、天文、測算、軍械、行軍面陣等課程。材料三;;1904年清政府學部頒行（奏定學堂章程），規(guī)定中學堂課程，課時如下：〔1〕結合所學知識講明材料一中稍變其試士之法的表現(xiàn)及產(chǎn)生的影響。〔4分〕〔2〕根據(jù)材料二從課程內(nèi)容講明新式學堂在當時所起的作用。〔2分〕〔3〕比照材料三與材料一，清末中學堂課程內(nèi)容有哪些特點？〔2分〕你如何評價？〔2分〕29.閱讀材料回答問題〔12分〕材料一;;（中華文化史）(馮天瑜等著)以為，中國傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著社會巨變和經(jīng)濟大發(fā)展表現(xiàn)為以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴和私學文化；秦漢以后，因國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，各民族融合的加強以及對外交往的擴大，使文化也定型為以儒學為正宗，兼納百家，融匯釋道的帝國文化；而在商品經(jīng)濟有較充分發(fā)育的基礎上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個中國社會都相當幼弱。材料二;;真要學美國人的作法，那就學學人家開放的心胸，不要守著本人家里的幾個古董，把喜歡外來文化的人都斥為崇洋媚外、食洋不化。在美