2023屆高考政治一輪復習備考人教版必修四《生活與哲學》第二單元

探究世界與追求真理

第六課求索真理的歷程書本框目體系意識的作用意識具有能動性人的能動性=本質+作用=唯物論+認識論能動的反映（認識世界）能動的反作用（改造=指導+調控）

一切從實際出發、實事求是=實踐含義、特點+基礎=真理+認識=認識論=唯物論=①物質決定意識+②尊重客觀規律和發揮主觀能動性=①絕對運動與相對靜止②尊重客觀規律和發揮主觀能動性01構建體系一條主線：實踐與認識的關系

實踐及其特點—實踐是認識的基礎—真理及其特征—認識的反復性、無限性和上升性二大原理：①實踐和認識辯證關系的原理；②認識具有反復性、無限性和上升性的原理。（追求真理是一個過程）二對關系：實踐和認識、真理與謬誤三個關鍵詞：實踐、認識、真理三個特征：實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性；

真理具有客觀性、條件性、具體性宏觀把握021.物質決定意識原理2.意識能動作用原理3.規律的客觀性原理4.尊重客觀規律與發揮主觀能動性關系原理5.自然界客觀性物質性原理6.如何一切從實際出發7.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。

辯證唯物論原理（7個）1.實踐的特點2.實踐是認識的基礎3.實踐和認識的辯證關系4.真理的客觀性、具體性、條件性。5.認識的反復性、無限性、上升性。

辯證唯物主義認識論（5個）抓提綱必背誦一級二級三級考題分布|21以前為全國卷考情統計求索真理的歷程（認識論）實踐實踐的概念、特點15課標Ⅱ2310年1次實踐是認識的基礎

①實踐是認識的來源22全國甲21/22全國乙22/21湖南16/21全國甲40/2120課標Ⅰ40(2)/19課標Ⅰ21/19課標Ⅱ23/19課標Ⅲ23/18課標Ⅰ21/18課標Ⅱ40/18課標Ⅲ2217課標Ⅰ21/17課標Ⅱ21

/10年13次其中主觀題3次②實踐是認識發展的動力③實踐是檢驗真理的唯一標準④實踐是認識的目的真理是客觀的、具體的條件的21全國乙21/20課標Ⅰ40(2)

10年2次(主觀1次）認識過程

①認識的反復性21河北12/21廣東16/17課標Ⅲ23/17課標Ⅱ21/16課標Ⅰ20/15課標Ⅰ39/13課標Ⅱ10年7次其中主觀題1次②認識的無限性考情統計及預測認識論在全國卷中的考查是很多的。選擇題和主觀題都有可能考。2022年全國甲卷和乙卷選擇題都考到了。近幾年高考，由于小范圍小切口考得太多，大范圍大切口太容易，所以，越來越傾向于大范圍小切口這種變態的考察方式。所以，2023屆高考備考備考既要熟悉主要原理，如實踐決定認識、真理的條件性和具體性、認識的反復性無限性和上升性、認識的主客體因素，又要善于分析材料，在大范圍中找準原理。實踐是人們改造

客觀世界的一切物質性活動。實踐是人類特有的活動。≠純客觀的活動；≠動物消極適應自然的本能活動；≠純客觀的活動包括自然界和人類社會。≠不是改造主觀世界的活動1.實踐的含義≠實踐是種直接現實性活動，實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，把人腦中觀念的存在變為現實存在。≠動物消極適應自然的本能活動≠純主觀思維、認識活動主體性質對象結論：⑴實踐都以人為主體、以客觀世界為對象（客體）的變革客觀事物的物質性活動（性質）⑵是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。（≠人的一切活動，人還有認識活動和生活活動等）⑶所以，實踐是主觀見之于客觀的活動。不是純主觀認識活動，也不是純客觀活動。方式≠純主觀思維、認識活動

考點一實踐是認識的基礎2、實踐的特點

（1）、客觀物質性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象，它們都是客觀的。②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這一過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。

堅持實踐的客觀物質性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。

（2）、能動性(本質特征）①實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。②在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。

堅持實踐的主觀能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想。（3）、社會歷史性：①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定的社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。②歷史性：人的實踐活動是歷史地發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。注意：實踐特點①客觀物質性≠純客觀的物質活動

能動性≠純主觀的思維活動

實踐是意識指導下的活動，是能動性和客觀物質性相統一的活動，

不能把二者割裂，實踐是主觀見之于客觀的活動。②孤立的活動≠單個人的實踐活動。

個人的活動并不排斥實踐的社會性。③能動性——強調計劃、方案、規劃的制定等；

歷史性——強調歷史過程；

社會性——強調“合作”；第二:

神舟十二號是空間站關鍵技術驗證階段第四次飛行任務，也是空間站階段首次載人飛行任務。發射“神舟十二號”與燕子筑巢有何本質不同?這說明實踐具有什么特點？第三:1、“神舟12號”的成功發射是全體科研人員共同努力的結果，這說明事件具有什么特點？2、中國的探月工程三步“繞、落、回”，現在還只走到第二步，沒有完成第三步，這說明實踐具有什么特點?第一：1、2021年6月17日神舟十二號載人飛船發射成功。這一實踐活動由哪些要素構成？2、這些要素的共同特點是什么?①客觀物質性②能動性③社會歷史性識別實踐的特點知識拓展：實踐的基本形式（1）改造自然界的生產實踐

①改造自然的生產實踐,即人們的物質生產活動,這是人類最基本的實踐活動。②是人類賴以生存和發展的物質基礎。

（2）變革社會的實踐

①表現為革命、改革、國家方針政策的制定、法律制度的建設和實施等；②階級社會中，變革社會關系的實踐主要表現為階級斗爭。（3）探索世界規律的科學實驗活動其他形式：教育、藝術、體育等1、蜜蜂筑巢2、學生開辯論會、學習理論3、修建長江三峽水利工程4、建設環境友好型社會5、航天專家研制“天宮二號”判斷：下列活動中哪些是實踐活動并說明理由。改造自然的生產實踐變革社會的實踐科學實驗活動實踐活動的三種基本形式（最基本的）(2021?河北卷，12)2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發射升空，準確進入預定軌道。天和核心艙發射成功，標志著我國空間站建造進入全面實施階段，為后續任務展開奠定了堅實基礎。中國空間站由天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構成。根據任務安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學實驗、技術實驗和綜合開發利用太空資源能力，轉入應用與發展階段。由此可見(

)A．實踐的發展不是一帆風順的B．人的實踐活動是歷史的發展著的C．認識工具決定人的認識水平D．科學實驗是一種探索世界規律的思維活動真題訓練B【解析】A不合題意，實踐的發展不是一帆風順的說法正確，但題干并未談及國際空間站在建設過程中遇到的困難和挫折。C說法錯誤，人的認識水平受多種因素的影響，認識工具的進步有利于提高人的認識水平，但并不能決定人的認識水平。D說法錯誤，科學實驗是一種探索世界規律的實踐活動而非思維活動。（2019年北京卷，28）一百多年前，藝術家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現實。這說明（）A.科學幻想是推動科技創新的基礎B.意識具有直接現實性，可以把幻想變為現實C.意識具有能動性，人們可以在想象中創造出現實世界D.通過實踐，觀念的東西可以變成現實的東西D【解析】B錯誤，只有實踐才具有直接現實性。A錯誤，主觀不能成為客觀的基礎。C排除，題目強調的是變成現實，而不是停留在想象之中。故選D(2018?全國卷Ⅲ，22)黨的十九大報告提出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”從認識論看，提出上述創新性重大論斷表明(

)①對社會主義建設規律的認識越來越深化②改革發展的實踐的自覺性、創造性不斷增強③認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制④認識的發展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程A．①② B．①③

C．②④ D．③④【解析】從題干的設問指向看，“創新性重大論斷”來源于中國特色社會主義建設的偉大實踐，中國共產黨在偉大的建設實踐中得出的規律性認識成果，是對原有理論的提升，是認識的深化，①②切題，故選A。認識對實踐的指導作用受具體條件的制約，故③錯誤。發展的實質強調的是事物自身的辯證否定，是新事物的產生和舊事物的滅亡，因而認識的發展也是如此，故④錯誤。A3.實踐是認識的基礎(1)

實踐是認識的來源【注意1】來源不等于途徑。來源是唯一的，途徑是多樣的。直接經驗和間接經驗是“源”和“流”的關系。【注意2】“意識源于物質”和“認識源于實踐”“意識源于物質”主要指意識反映的內容源于物質世界“認識源于實踐”指認識來源于、產生于實踐兩者是從不同角度解釋客觀先于主觀，主觀依賴客觀，并不矛盾。意識對物質的反映必須通過實踐才能實現，因此兩者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能說“認識源于物質”。①實踐是認識的唯一來源②獲取認識的途徑：直接經驗（自己的實踐）、

間接經驗（他人的實踐）(2)實踐是認識發展的動力①實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。（產生認識動機）②實踐的發展為人們提供認識工具，延伸人的認識器官，從而促進認識的發展（延伸認識器官）③實踐鍛煉和提高人的認識能力（通過改造主觀世界提高認識能力）【注意】實踐是促進認識發展的根本動力、直接動力，但不是唯一動力(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①只有實踐才能把主觀與客觀聯系起來加以比較和對照，才能檢驗認識是否與客觀事物相符合②實踐是主觀見之于客觀的物質性活動，是聯系主觀與客觀的唯一橋梁（唯一的交匯點）。(4)實踐是認識的目的和歸宿①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的【注意】科學理論也是檢驗認識的真理性的標準【提示】認識的根本任務是由感性認識上升為理性認識，透過現象把握事物的本質和規律。認識的根本目的是認識回到實踐中指導實踐(即改造世界)。實踐是：認識的來源，認識發展的動力，檢驗認識的真理性的唯一標準，認識的目的和歸宿實踐是認識的基礎的四個基本點強調認識在實踐的基礎上“從無到有”強調認識在實踐中“深化和發展”強調把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照強調的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義正確的認識錯誤的認識2、認識對實踐具有反作用

，

對實踐具有積極的指導作用；

則會阻礙人的實踐活動。方法論：樹立正確認識，堅持用科學理論指導實踐。注意：認識的反作用1、認識的含義：認識是主體對客體的能動的反映特別提示：認識對實踐的反作用與意識能動作用的關系理論關鍵詞實踐是認識的基礎針對、立足、基于、按照、根據……(問題、現狀、特點、情況、形勢、影響)，提出、制定、出臺、調整、頒布……(理論、方針、政策、規劃、措施、方案)等認識對實踐的反作用在……(主題、路線、方針、措施、制度)下，促進……(事業、活動、實踐、活動)取得(成就、勝利、發展、前進、成功)等方法技巧：標志性關鍵詞看實踐和認識的關系實踐和認識的辯證關系

內容闡釋方法論實踐決定認識實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的堅持實踐第一的觀點，勇于實踐。在實踐中檢驗和發展認識認識反作用于實踐正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統一死磕過關認識論首選原理知識點理解舉例解題思路、區分點實踐是認識的來源①近水知魚性，近山識鳥音②不入虎穴，焉得虎子。③欲知山中事，須問打樵人④行是知之始，知是行之成。⑤竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。⑥紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。⑦操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。⑧實踐出真知/不打不相識/不調查就沒有發言權強調認識在實踐的基礎上從無到有，剛剛獲得實踐是認識發展的動力①社會一旦有技術上的需要，則這種需要比十所大學更能把科學推向前進②人的智力是按照人如何學會改變自然界而發展的強調認識的深化與發展，由此及彼、由淺入深實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①事實勝于雄辯。②真金不怕火練。③疾風知勁草。④路遙知馬力，日久見人心。⑤不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。⑥試玉要燒三日滿，辨材須待七年期⑦真理是時間的女兒，不是權威的女兒強調用實踐所產生的結果來證明、驗證最初指導實踐的認識，用事實講話實踐是認識的目的和歸宿①學以致用②精通的目的全在于運用③把學問用于裝飾是虛假的強調認識的指導作用和影響力，強調的是認識要回到實踐中去、服務于實踐近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。吃一塹，長一智學然后知不足書到用時方恨少是騾子是馬，拉出來遛遛真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心精通的目的全在于應用學以致用造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。下列句子是如何體現實踐是認識的基礎的？實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識發展的動力實踐是認識的來源實踐是檢驗認識真理性的唯一標準知識拓展：1.認識的來源≠認識的途徑實踐是認識的來源。這個來源是唯一的,一切認識都來源于實踐。人們獲得認識的途徑則有兩條,即直接經驗和間接經驗。直接經驗是通過親身參加實踐活動獲得的知識,間接經驗則是從他人或書本上學來的知識。就認識的整體來說,無論何種認識都離不開實踐。知識拓展：2.區分實踐的特點與意識的特點(1)實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性;意識具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。(2)實踐是連接主觀和客觀的橋梁,是主觀見之于客觀的活動,是一種直接現實性活動;意識不具有直接現實性,意識不能直接改造世界,需要通過實踐才能把觀念的東西變成現實的東西。溫馨提示：實踐是認識的來源，強調的是認識在實踐基礎上“從無到有”實踐是認識的動力，強調的是認識在實踐中“深化和發展”實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，強調的是實踐能夠把主觀與客觀聯系起來加以比較和對照實踐是認識的目的，強調的是認識要回到實踐中，服務于實踐，突出認識的終極意義。【比較區分】“意識源于物質”和“認識源于實踐”（1）“意識源于物質”主要指意識反映的內容源于物質世界（2）“認識源于實踐”指認識來源于、產生于實踐（3）兩者是從不同角度解釋客觀先于主觀，主觀依賴客觀，并不矛盾。意識對物質的反映必須通過實踐才能實現，因此兩者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能說“認識源于物質”。（2022?全國甲卷）2022年2月27日，以某高校學生為主研制的遙感衛星“啟明星”發射升空，學生可以根據需要給衛星發指令獲得地球觀測數據，用來驗證自己的創意是否合理可行。通過研制衛星，學生鞏固了專業知識，極大地提升了專業能力。由此獲得的啟示是（）①認識的目的全在于從實踐中獲得真理②親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識③間接經驗同直接經驗相結合能夠深化認識④只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性A．①②

B．①④ C．②③

D．③④【解析】①錯誤：實踐是認識的目的。②排除：親身參與實踐獲得的知識不一定是正確的，不一定是可靠的知識。③正確切題：學生可以根據需要給衛星發指令獲得地球觀測數據，用來驗證自己的創意是否合理可行，這說明“只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性”。④正確切題：通過研制衛星，學生鞏固了專業知識，極大地提升了專業能力，這明是間接經驗同直接經驗相結合能夠深化認識D真題訓練（2022?全國乙卷）穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物，近年來受人類活動影響我國穿山甲數量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續收載。2020年6月5日，國家林草局發布公告，將穿山甲調整為國家一級保護野生動物。隨著生態文明建設的發展，人們對野生動物的認識發生了深刻變化，這表明（）①認識只有不斷變化才能正確指導實踐②符合客觀規律的認識促進社會文明進步③認識發展的目的在于不斷創新原有觀點④社會實踐的需要是認識發展變化的動因A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【解析】①錯誤：正確的認識才能正確指導人們的實踐活動，而不斷變化的認識可能正確也可能錯誤。③錯誤：實踐是認識的目的，認識發展的目的在于指導人們實踐。②④符合題意：隨著生態文明建設的發展，國家將穿山甲調整為國家一級保護野生動物，人們對野生動物的認識發生了深刻變化，表明符合客觀規律的認識促進社會文明進步，社會實踐的需要是認識發展變化的動力。C(2020?全國卷Ⅲ，22)1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發現的化學元素納入一個統一的體系中。依據元素周期律，門捷列夫推斷當時的一些原子量測定結果存在誤差，預言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當時尚未發現元素的存在，他的推斷和預言后來在實驗中被逐一證實。這表明(

)①科學發現來源于認識的不斷深化與積累②科學原理對探索和發現客觀真理具有指導作用③任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性④科學原理——科學預測——實踐檢驗是認識發展的一般規律A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】①錯誤，實踐決定認識，科學發現作為一種認識也是來自實踐。④錯誤，人的認識過程就是從實踐到認識，又從認識到實踐的不斷反復，這是認識發展的一般規律。②③觀點正確且符合題意，依據元素周期律，門捷列夫推斷當時的一些原子量測定結果存在誤差，并預言當時尚未發現元素的存在，這說明科學原理對探索和發現客觀真理具有指導作用。“他的推斷和預言后來在實驗中被逐一證實”可知，任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性。C(2019?全國卷Ⅱ，23)國家主席習近平在紀念五四運動100周年大會上發表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業態層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發展。這一論述蘊含的認識論道理是(

)①源于直接經驗的認識是真理性認識②以實踐為基礎的認識具有直接現實性③時代和實踐為認識的發展提供了條件和需要④實現認識與實踐的統一需要不斷提升主體素質A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】①說法錯誤，認識都來源于實踐，且與客觀對象相符合的認識才是真理性認識。②說法錯誤，實踐是一種直接現實性的活動，而不是認識。③正確，知識更新加快、社會分工細化、新技術新模式新業態層出不窮，這些都為青年認識的變化發展提供了條件和需要。④符合題意，青年要使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上時代發展的步伐，就必須積極參加社會實踐，提高自身素質。D（21湖北14）隨著網絡信息技術日新月異，越來越多的人在線上開展辦公、購物、教育、醫療等活動，出現了許多新的需要、新的職業、新的生活方式，一種新的實踐形式——“虛擬實踐”應運而生。這表明“虛擬實踐”：①改變了社會生活的本質②超越了社會運動的規律③促進了社會主體的發展④突破了地域空間的限制A.①②B.①④C.②③D.③④D【詳解】“虛擬實踐”只是豐富了實踐的具體形式，不會改變社會生活的本質是實踐，①說法錯誤；“虛擬實踐”是人尊重客觀規律前提下，發揮主觀能動性的具體表現，不會超越社會發展規律，②說法錯誤；③④說法正確，符合題意，所以選D。（21海南15）習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出:“'物有甘苦，嘗之者識:道有夷險，腹之者知’。在這場波瀾壯闊的抗疫斗爭中，我們積累了重要經驗，收獲了深刻啟示。”下列選項與上述所引古詩文蘊含的哲理相似的是：A.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤B.些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情C.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之D.利民之事，絲發必興;厲民之事，毫末必去（21福建14）一生傾情于大自然的十九世紀思想家梭羅，以極大的熱情去追尋各種植物種子的傳播之旅，寫成了一部傳世名著《種子的信仰》。他說：“我相信種子里有強烈的信仰，相信你也同樣是一顆種子，我正期待你奇跡的發生。”這表明：A.對種子的研究可以判斷出種子有信仰

B.對種子的研究是相信種子有信仰的基礎

C.相信種子有信仰是開展種子研究的最終目的D.相信種子有信仰是推動種子研究的根本動力CB（21浙江27）8848.86米！2020年12月，珠穆朗瑪峰最新“身高”正式公布。北斗衛星導航系統以及雪深探測雷達、重力儀等一大批國產現代設備紛紛亮相，為精準獲得珠峰高度提供了有力保障。這表明：①認識受實踐水平限制②認識工具進步促進認識發展③認識的目的是改造世界④認識產生于實踐需要A.①②B.①③C.②④D.③④A【詳解】材料強調，借助北斗衛星導航系統以及雪深探測雷達、重力儀等一大批國產現代設備，才能精準獲得珠峰高度。這表明認識受實踐水平限制，認識工具進步促進認識發展，①②正確。③：材料體現的是認識世界，不涉及改造世界，③排除。④：該選項強調實踐不斷產生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，可見，該選項材料沒體現，④排除。故本題選A。考點二在實踐中追求和發展真理從中國的探月之路，說說我們對月球的認識嫦娥五號即將奔月100秒回顧中國探月之路嫦娥五號任務創造了五項中國首次，一是在地外天體的采樣與封裝，二是地外天體上的點火起飛、精準入軌，三是月球軌道無人交會對接和樣品轉移，四是攜帶月球樣品以近第二宇宙速度再入返回，五是建立我國月球樣品的存儲、分析和研究系統。中秋探月嫦娥六號七號八號任務未來十年內陸續實施嫦娥與玉兔互拍古人：月亮上住著美麗的嫦娥、桂樹、砍樹的吳剛、還有玉兔……。現在：月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑，是距離地球最近的天體。錯誤的認識正確的認識認識：是人對客觀事物的反映，有正確和錯誤之分。認識客觀對象1.真理的含義和特征（1）真理的含義不符合相符合真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。正確的認識錯誤的認識真理謬誤特點理解方法論客觀性客觀性是真理最基本的屬性。真理的內容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的，對同一個確定的對象的真理性認識只有一個真理是客觀的，要堅持真理；堅持真理面前人人平等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤真理的條件性和具體性要求我們發展真理，做到主觀與客觀的具體的歷史的統一具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一（2）真理的特點真理不會因個人的喜好、出身、社會地位、權力等主觀因素而改變（時間、空間）真理只能被超越，不能被否定。真理是有條件的（橫向）下雨是好事還是壞事？當谷物播種完畢，接連下雨，這雨對谷物有益嗎？當已經積澇成災，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是具體的（縱向）“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放，這是真理。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權的反，造社會主義的反，這是謬誤。

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理謬誤區別標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。同客觀事物及其發展規律相違背的認識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。聯系①真理與謬誤的界限是不容混淆的，但真理與謬誤又是相伴而行的，真理與謬誤相互依賴，在一定條件下相互轉化。②一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出這一條件和范圍，真理就會變成謬誤。③另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。謬誤只要回到真理存在的條件范圍內，就會轉化為真理。（謬誤向真理轉化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識。）（3）真理和謬誤【知識拓展】通過“三個統一”深刻把握真理①真理是客觀性與條件性的統一。任何真理都是有條件的,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。真理的客觀性強調的是在它所適用的條件和范圍內,它是正確的。②真理是絕對性與相對性的統一。一方面,真理是客觀的,真理面前人人平等,從這個意義上說,真理是絕對的。另一方面,真理都是具體的有條件的,當客觀情況或實踐發生變化時,真理就可能變成謬誤,從這個意義上說,真理是相對的。③真理的客觀性主要是指真理的內容是客觀的,檢驗真理的標準——實踐是客觀的,對同一確定對象的真理性認識只有一個。真理從形式上說是主觀的,是主體對客觀事物及其規律的正確反映,它以觀念的形式存在。內容意識認識真理科學理論區別含義客觀事物在人腦中的反映，相對于物質而言是人腦對客觀事物的反映，相對于實踐而言人們對客觀事物及其規律的正確反映將真理性的認識系統化，形成一定的理論體系性質屬于主觀范疇，有正確與錯誤之分屬于主觀范疇，有正確與錯誤之分最基本的屬性是客觀性，都是正確的屬于主觀范疇，是正確的聯系①形式上是主觀的，內容上是客觀的；②都對人的實踐活動具有能動的反作用【知識拓展】意識、認識、真理、科學理論的區別與聯系（21廣東16）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學啟迪是：①事物的復雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認識的過程中接近真理③要善于把握事物聯系的多樣性和條件性④個別、具體的認識都是有條件的、相對的A.①②B.①④C.②③D.③④D真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤。人們在實踐基礎辯證否定以往認識的過程中豐富和發展真理，②錯誤。聯系具有多樣性和條件性，個別具體的認識是有條件的相對的，怎么走要根據自己的身體狀況和實際需要來決定，不能盲目效仿別人，③④符合題意。故本題選D。真題訓練（21全國乙21）王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側面表明：①真理和謬誤往往是相伴而行的②認識主體的知識和素質影響認識結果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產生不同的認識A.①②B.①④C.②③D.③④C【詳解】真理是標志著主觀與客觀相符合的哲學范疇，是對客觀事物及其規律的正確反映。詩句中的用字均能反映客觀實際，不存在謬誤，只是涉及什么樣的字能表達江南春景的美。因此，材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的。①不符合題意。②：王安石是北宋著名的文學家，對于詩句中用字的反復推敲是為了更加詩意的描述江南的春景，這離不開他的文學素養。這顯然說明了認識主體的知識和素質影響認識的結果。②正確。③：這句詩用字的推敲，經歷了一個反復修改的過程，最終“綠”字將江南春景表露無遺，引人入勝，這說明認識是一個包含曲折的前進上升過程。③正確。④：受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產生不同的認識。④錯誤。故本題選C。(2020·全國卷Ⅱ，23)

2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產生時說：“同任何新的學說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發，雖然它的根子深深扎在經濟的事實中。”上述論斷蘊含的哲學道理是(

)①理論發展具有相對獨立性②理論只能反映當前經濟事實③理論總是受到客觀現實的制約④來源于現實的理論就具有真理性A．①② B．①③

C．②④ D．③④【解析】①符合題意，“從已有的思想材料出發”，說明理論發展具有相對獨立性，需要發揮其積極作用；③符合題意，“它的根子深深扎在經濟的事實中”，說明理論總是受到客觀現實的制約；②④說法錯誤，來源于現實的理論不一定是真理，只有通過實踐檢驗的正確認識才是真理。B(2020?江蘇卷，29)18世紀，科學在發現自然規律方面成就斐然，以至于很多人認為，已經沒有什么真理可以發現了……像鐘表一樣有序運轉的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點(

)①肯定了追求真理的過程不是一帆風順的②肯定了自然科學已完成發現真理的任務③否認了真理是主觀與客觀相符合的認識④否認了真理會在發展中不斷地超越自身A．①② B．①③

C．②④ D．③④【解析】①不合題意，材料并未強調追求真理的過程是曲折的。③不合題意，材料“科學在發現自然規律方面成就斐然”肯定了真理是主觀與客觀對象相符合的認識，并未否定。“科學在發現自然規律方面成就斐然，以至于很多人認為，已經沒有什么真理可以發現了”肯定了自然科學已完成發現真理的任務，②符合題意。“已經沒有什么真理可以發現了”否認了真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身，④符合題意。故選C。C2.追求真理是一個過程（1）認識具有反復性①認識受到各種條件的限制從認識的主體來看，受具體的實踐水平，不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。②追求真理的過程不是一帆風順的

人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識具有無限性②認識的主體③認識的基礎——（人類）世代延續——（社會實踐）不斷發展①認識的對象——（物質世界）無限變化人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。人從實踐（起點）到認識、從認識到實踐的循環不是圓圈式的，而是波浪式的前進或螺旋式的上升。（3）認識具有前進性和上升性〖原理內容〗：認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。

〖方法論〗：要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。追求真理是一個過程/認識的特點/認識的反復性、無限性和上升性在實踐基礎上從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上講，認識需要逐步深化；從廣度上講，認識應當不斷擴展；從變化方向上講，認識必須向前推移。認識是無止境的(如圖示)。歸納：求索真理的歷程（辯證唯物主義）實踐認識6.1人的認識從何而來6.2在實踐中追求和發展基礎反作用含義基本形式特點直接現實性客觀物質性能動性社會歷史性決定基礎來源（唯一）動力（根本）標準（唯一）目的真理含義特點客觀的原理和方法論具體的有條件的追求真理是一個過程反復性無限性上升性原理和方法論要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。反作用關系1.以實踐為基礎的認識具有直接現實性。2.認識是促進實踐發展的動力。3.認識源于實踐，對實踐具有促進作用。4.真理是人們對事物及其規律的反映。5.對同一個確定的對象有多種正確的認識。6.人的認識能力的高低決定實踐水平。7.人們對一個事物的正確認識，需要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的兩次反復就能完成。走出誤區——錯在哪里？8.認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制。9.不成功的實踐對認識的發展沒有價值。10.真理與謬誤的轉化使認識呈現為封閉式循環運動。11.人的認識永遠不能達到真理。12.人的真理性認識包含謬誤的成分。13.追求真理是一個永無止境的循環過程。14.認識運動是從認識到實踐再到認識的過程。15.認識是一個圓圈式的循環運動。走出誤區——錯在哪里？8.認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制。9.不成功的實踐對認識的發展沒有價值。10.真理與謬誤的轉化使認識呈現為封閉式循環運動。11.人的認識永遠不能達到真理。12.人的真理性認識包含謬誤的成分。13.追求真理是一個永無止境的循環過程。14.認識運動是從認識到實踐再到認識的過程。15.認識是一個圓圈式的循環運動。走出誤區——錯在哪里？易錯題組:認識論(1)①源于直接經驗的認識是真理性認識;以實踐為基礎的認識具有直接現實性點撥:

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,且真理源于實踐;實踐是一種直接現實性活動,認識是主體對客體的能動的反映,不具有直接現實性(2)習近平新時代中國特色社會主義思想源于理論研究和理論斗爭。點撥:實踐是認識的來源。習近平新時代中國特色社會主義思想作為認識,其根源于社會主義實踐,而不是理論研究和理論斗爭。(3)認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制。點撥:認識受到各種條件的限制。從認識主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制,還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看,客觀事物是復雜的變化著的,其本質的暴露和展現也有一個過程。易錯題組:認識論(4)經過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻。點撥:真理永遠不會停止前進的步伐,它在發展中不斷超越自身。那些經過實踐檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發展。因此,不只是經過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻。(5)直接經驗比間接經驗更有用。點撥:直接經驗與間接經驗都是獲得認識的重要途徑,并不能說直接經驗比間接經驗更有用。(6)認識的真理性依主體條件的變化而變化。點撥:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇。真理具有客觀性,它不會因主體條件的變化而變化。（2022.湖北卷）在數千年的文明歷程中，我國流傳下來了數量豐富的歷史典籍，其中有以編年體著稱的《春秋》，有以國別體傳世的《戰國策》，還有開創紀傳體傳統的《史記》等等。不同史書往往對同一歷史事實在記敘方式、細節描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明①人們對歷史的認識是多次反復循環的②人們對歷史的認識受到認識方法的影響③歷史本質的暴露和展現是一個發展的過程④不同的社會條件會影響人們對歷史的認識A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】①：人們對歷史的認識，具有反復性、上升性，不能說是反復循環，①不選。②④：不同史書往往對同一歷史事實在記敘方式、細節描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明人們對歷史的認識受到認識方法的影響，不同的社會條件會影響人們對歷史的認識，②④入選。③：材料體現的是不同的史書對同一歷史事實在各個方面的表述存在差異，反映了不同時代的特征，這反映了不同的社會條件會影響人們對歷史的認識，沒有體現歷史本質的暴露和展現是一個過程，③不選。【答案】C真題訓練（2022.浙江卷）歷經半個多世紀探索，“楓橋經驗”鋪就了一座座連接黨心民心的連心橋，鞏固了公安民警與人民群眾魚水深情的警民橋，架設了社會和諧、鄉村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今，“楓橋經驗”在全國各地生根發芽，開花結果。這告訴我們（）①經過實踐檢驗的正確認識對社會發展起積極的推動作用②立足自身需要可以建立新的具體聯系③認識是一個由實踐到認識，再從認識到實踐的反復過程④人可以認識、把握、創造和利用社會規律造福人類A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】①③：“楓橋經驗”架設了社會和諧、鄉村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今，“楓橋經驗”在全國各地生根發芽，開花結果。這告訴我們經過實踐檢驗的正確認識對社會發展起積極的推動作用，認識是一個由實踐到認識，再從認識到實踐的反復過程，①③正確。②：聯系是客觀，人們可以根據事物固有的聯系，建立新的具體聯系。“立足自身需要”的說法錯誤，②排除。④：規律是客觀的，人不能創造規律，④排除。【答案】A(2021?浙江卷，28)許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態下很快出現腦細胞死亡。新的研究發現，這種基因具有使大腦干細胞在壓力狀態下留存下來的神奇功能。這佐證(

)①意識活動具有一定的物質基礎和前提②人的意識是從動物心理發展而來的③實踐是認識的來源和認識發展的動力④從認識到實踐、從實踐到認識的循環永無止境A．①② B．①③

C．②④ D．③④B【解析】①正確，許多百歲老人擁有FOXO3基因，這可能是他們保持身心活躍的關鍵因素，說明意識活動具有一定的物質基礎和前提。②排除，題干雖然提及了小鼠腦細胞死亡的例子，但并沒有說明人的意識與動物心理之間的關系。③正確，科學家對百歲老人擁有FOXO3基因的研究發現，證明了實踐是認識的來源和認識發展的動力。④錯誤，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。[2021全國甲卷]40.閱讀材料，完成下列要求。(26分)“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”我國在推進社會主義現代化建設取得歷史性成就的同時，推進生態環境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國衛生運動、建設資源節約型和環境友好型社會，取得了顯著成效。但經濟長期快速發展也積累下諸多生態環境問題，制約著