.國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為（）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等。A.哲學(xué)C.史學(xué)D.宗教學(xué).初唐時(shí)期，。、駱賓王被稱為初唐四杰。B.盧照鄰C.楊炯D.王勃.中國(guó)畫在分類上有“畫分三科”，指的的是（）。A.人物B.花鳥D.山水.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，道家哲學(xué)的代表人物有（）。A.莊子B.老子.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.孔子B.荀子C.孟子D.董仲舒.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)空前活躍，涌現(xiàn)出對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有（）。A.孔子B.老子D.孟子.藝術(shù)的種類繁多，以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，分為（）。A.聽覺藝術(shù)B.想象藝術(shù)C.視聽藝術(shù)D.視覺藝術(shù).戲曲臉譜的一個(gè)重要作用就是通過臉譜的（），告訴觀眾這個(gè)人物的性格特征和忠奸善惡的道德倫理特征。A.圖案B.造型D.顏色.漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”，哪兩部作品達(dá)到了的最高水平？C.《孔雀東南飛》D.《陌上桑》.詩(shī)歌的基本特征是（）。A.藝術(shù)性B.音樂性C.凝練性.中國(guó)書法藝術(shù)的基本要求是（）。A.結(jié)構(gòu)B.章法D.用筆.中國(guó)古代建筑大體上有（）兩種。A.官用C.民用.見面禮儀中，常見的西方禮節(jié)有（）。兒吻手禮B.擁抱禮D.親吻禮.魏晉玄學(xué)的代表人物有（）。B.王弼D.郭象.舞蹈藝術(shù)的三要素是（）。B.舞蹈動(dòng)作C.舞蹈表情D.舞蹈構(gòu)圖.人體彩繪是一種靈活生動(dòng)的藝術(shù)展示方式，繪制出的作品（）。A.立體感強(qiáng)B.層次分明.“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！”這句詩(shī)句的作者是冰心，她的代表詩(shī)作有（）。A.《繁星》C.《春水》.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和（）。B.重陽(yáng)C.七夕D.寒食.在科學(xué)研究的過程中，經(jīng)常面臨的矛盾有（ ）。A.理想與功利B.主觀與客觀C.經(jīng)驗(yàn)與理性.以下屬于科學(xué)世界觀的是（ ）。A.尊重客觀規(guī)律能夠讓我們與世界和諧相處B.中華優(yōu)秀文化對(duì)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、發(fā)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用C.科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展.茅盾的農(nóng)村三部曲是（）。A.《殘冬》C.《秋收》D.《春蠶》.荷馬史詩(shī)包括（）。A.《奧德賽》C.《伊利亞特》.新媒體的三大族群是（）。A.互聯(lián)網(wǎng)C.手機(jī)D.電視24.3D街頭畫中的景物具有（）的特點(diǎn)，往往能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。A.細(xì)膩B.逼真C.立體.屬于擬定論文題名要考慮的因素有（）。A.題名是否精煉C.題名是否與論文中心相符D.題名是否偏大或偏小.中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高水平，其中最為突出的是（）。A.江蘇的蘇繡C.廣東的粵繡.論文寫作過程包括（ ）。A.轉(zhuǎn)化B.計(jì)劃C.檢查.演繹推理的主要形式是三段論，即（ ）。B.小前提C.大前提D.結(jié)論.電影的表現(xiàn)方法包括（）。B.光影和色彩藝術(shù)C.鏡頭的拍攝D.剪接與剪輯.理想型的文學(xué)作品，是側(cè)重于通過直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)主觀理想，其基本特征有（）。A.虛幻性D.表現(xiàn)性.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的欣賞要素是（）。B.舞伴的默契配合D.音樂.“楷書”又稱（）。B.真書C.正書.按照研究的目的，科學(xué)研究可以分為（ ）。A.描述性研究B.解釋性研究C.探索性研究.按照研究的內(nèi)容，科學(xué)研究可以分為（ ）。A.應(yīng)用研究B.開發(fā)研究C.基礎(chǔ)研究D.解釋性研究.世界上的一切音樂作品都包括在（）這兩大類別里。A.聲樂C.器樂.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了以（）為代表的“開明派”。A.黃遵憲C.龔自珍.距今約四五千年新石器時(shí)代在黃河和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了那兩個(gè)部落？。A.黃帝D.炎帝.以下屬于專業(yè)技術(shù)人員必須學(xué)習(xí)和掌握的科學(xué)素養(yǎng)的是（ ）科學(xué)素養(yǎng)。B.方法論C.技術(shù)D.專業(yè).以下屬于現(xiàn)代科學(xué)研究特征的有（）。A.研究問題綜合化、復(fù)雜化B.科學(xué)研究越來(lái)越職業(yè)化C.所需要的人力、物力、財(cái)力支持更大.以下屬于科學(xué)假設(shè)的特征的是（ ）。A.真實(shí)性B.易變性C.假定性D.科學(xué)性.油畫可以分為三類：（）。A.靜物畫B.風(fēng)景畫C.人物畫.以下屬于“建安詩(shī)人”的是（）。A.曹植父子B.曹操C.陶淵明D.曹丕.下列屬于唐朝詩(shī)人的是（）。A.杜甫C.李白.古詩(shī)文常提到的“歲寒三友”指的是（）。A.松B.梅D.竹.以下屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)中的探索性認(rèn)識(shí)的是（ ）。A.工程設(shè)計(jì)B.科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.技術(shù)發(fā)明.在戲曲臉譜中，紅色臉代表的是（）。A.忠義B.有血性D.耿直.服飾禮儀要遵守“TPO”原則。要求著裝時(shí)要根據(jù)不同的（）來(lái)采取不同的對(duì)策。A.時(shí)間B.地點(diǎn)C.情況對(duì)象.唐宋八大家，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍，和（）。A.王安石C.曾鞏.墨子的社會(huì)政治思想是（）。A.尚同D.尚賢.科學(xué)素養(yǎng)可用三個(gè)同心圓表示，處于核心部分的是（ ）。A.價(jià)值觀B.科學(xué)精神C.科學(xué)態(tài)度.科學(xué)素養(yǎng)可用三個(gè)同心圓表示，處于中間部分包括（ ）。A.科學(xué)能力B.科學(xué)技能C.科學(xué)方法D.科學(xué)知識(shí).楷書大致有（）。A.唐楷B.元楷C.明楷D.魏碑.關(guān)于書法藝術(shù)的判斷，不正確的是（）。A.楷書盛行于西漢，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫分布勻稱B.章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈“波”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì)C.甲骨文、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書D.隸書盛行于東漢，形體扁平開張，波磔變化.《詩(shī)經(jīng)》收集了西周初至春秋中葉500多年間的305篇詩(shī)，它按音樂標(biāo)準(zhǔn)分為（）三部分。A.風(fēng)B.雅C.頌D.歌.畢昇對(duì)人類社會(huì)做出了突出的貢獻(xiàn)，以下哪些不是畢昇發(fā)明的？（）°A.火藥B.指南針C.活字印刷術(shù)D.造紙術(shù).中國(guó)文化最早的代表是（）。A.《尚書》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》.詞章之學(xué)：即文學(xué)，詩(shī)文的總稱，包括（）、曲學(xué)、文章學(xué)、小說(shuō)學(xué)、俗文學(xué)。A.樂學(xué)B.詞學(xué)C.詩(shī)學(xué)D.音學(xué).在老子的“道生萬(wàn)物”的哲學(xué)體系中，“道”指（）。A.是原始的，先天地而生B.是一種不可名的高度抽象C.是一種不可名的高度抽象D.混沌的精神和物質(zhì)的混合.仰韶文化彩陶可分為的類型有（）。A.半坡形B.馬家窯型C.灰陶型D.廟府溝型.禮儀的三“人”原則指的是（）。A.接受B.贊美C.關(guān)愛D.重視.在民俗的分類中，語(yǔ)言民俗包括。。A.民俗語(yǔ)言B.民間藝術(shù)C.民間文學(xué)D.民族服飾.美術(shù)片包括。。A.剪紙片B.動(dòng)畫片C.木偶片D.故事片.象征型的文學(xué)作品，是側(cè)重于用暗示的方式寄寓審美，其基本形式有（）A.逼真性B.再現(xiàn)性C.暗示性D.朦朧性.中國(guó)近代的著名畫家有（）。A.張大千B.郭沫若C.齊白石D.徐悲鴻.在做科學(xué)研究選題時(shí)要避免的因素有（ ）。A.缺乏理論指導(dǎo)B.盲目跟隨C.前瞻性D.選題虛無(wú).職業(yè)關(guān)系包括（BCD）。A、家人的關(guān)系B、職業(yè)群體內(nèi)部關(guān)系C、與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系D、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系.我國(guó)的市場(chǎng)環(huán)境，下列按照時(shí)間順序排列正確的是（BD）。A、供不應(yīng)求一一供求相對(duì)平衡一一供過于求B、營(yíng)銷無(wú)用一一公關(guān)潮流一一廣告導(dǎo)向C、機(jī)會(huì)時(shí)代——品牌時(shí)代一一產(chǎn)品時(shí)代D、特權(quán)消費(fèi)一一從眾消費(fèi)一一自主消費(fèi).以下哪種行為不屬于弄虛作假行為？（AB）A、觀點(diǎn)的分歧B、誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤C、偽造或篡改數(shù)據(jù)D、未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名.以下對(duì)于應(yīng)對(duì)憤怒的消費(fèi)者的“雙向平衡理論”理解正確的有（BCD）。A、著眼于保全企業(yè)的短期利益B、以雙贏共贏為目的C、要傾聽對(duì)方，并試圖共同尋找解決方案D、企業(yè)對(duì)消費(fèi)者采取對(duì)話的機(jī)制而非單方面的要求.藏族和蒙古族一樣，其舞蹈形式多樣，主要有（）。A.果諧（圍圈歌舞）B.鍋莊C.弦子舞D,踢踏舞.藝術(shù)的種類繁多，以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)，分為（）。A.造型藝術(shù)B.語(yǔ)言藝術(shù)C.表演藝術(shù)D.綜合藝術(shù).戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，劇種繁多，表演形式載歌載舞，集“（）”于一體。A.念B.打C.唱D.做.“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”意思是，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把（）的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。A.超越國(guó)度B.富有永恒魅力C.跨越時(shí)空D.具有當(dāng)代價(jià)值.論文摘要的寫作要求包括（ ）。A.不要出現(xiàn)常識(shí)性知識(shí)B.避免與論文引言重復(fù)C.應(yīng)有獨(dú)立性和自明性D.不要對(duì)論文做自我評(píng)價(jià).以下屬于科學(xué)文化的內(nèi)容的是（ ）。A.科學(xué)精神B.科學(xué)思想C.科學(xué)知識(shí)D.科學(xué)方法.根據(jù)科學(xué)素養(yǎng)三維模式理論，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（ ）。A.科學(xué)方法B.科學(xué)本質(zhì)C.科學(xué)知識(shí)D.科學(xué)技能.每部文學(xué)作品都包含的因素有（）。A.世界B.作品C.作者D.讀者.戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)可以概括為（）。A.程式性B.虛擬性C.綜合性D.寫意性.科學(xué)事業(yè)包括（ ）。A.科學(xué)家在公共事務(wù)中的作用B.與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)D.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu).審美的心理過程包括（）。A.審美先結(jié)構(gòu)的介入B.審美心境的形成C.審美心理場(chǎng)的建立D.審美意識(shí)的覺醒.行當(dāng)是中國(guó)戲曲特有的表演體制，又稱作“角色行當(dāng)”，其主要類型有（）。A.旦B.丑C.生D.凈.見面禮中，東西方通用的禮節(jié)是（）。A.點(diǎn)頭禮8.舉手禮C.脫帽禮D.握手禮.彩瓷分為哪幾種？。A.五彩B.青花C.斗彩D.素三彩.青銅器的用途有。。A.樂器B.貨幣C.日用器皿D.生產(chǎn)工具.下列選項(xiàng)中，。體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。A.“鞠躬盡瘁，死而后已”B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C.“位卑未敢忘憂國(guó)”D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.以下屬于社會(huì)科學(xué)的是（）。A.政治學(xué)B.經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法學(xué)D.史學(xué).人類古代文明包括（）。A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古中國(guó)文明.總體說(shuō)來(lái)，民俗可以分為（）。A.物質(zhì)民俗B.精神民俗C.社會(huì)民俗D.語(yǔ)言民俗.素養(yǎng)的特點(diǎn)包括（ ）。A.求實(shí)態(tài)度B.講究方略C.創(chuàng)新精神D.實(shí)踐性.要提高專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)，可行的是（）A.吸納專業(yè)知識(shí)B.訓(xùn)練思維方■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■II■II■■II■I■■II■IIIIIIII■II■■■■■■■■■■■■■法C.培養(yǎng)專業(yè)技能D.學(xué)習(xí)科研方法.要提高專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)，可行的是（）A.注重鍛煉身體B.認(rèn)知工作環(huán)■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■IIIII■■■■■II■■■■■■IIIII■II境C.發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神D.注意為人處事.在做科學(xué)研究選題時(shí)要考慮的因素包括（ ）。A.理論依據(jù)和指導(dǎo)B.實(shí)踐價(jià)值、理論價(jià)值和方法價(jià)值C.研究熱點(diǎn)D.人力、物力、時(shí)間、空間等資源狀況.科學(xué)知識(shí)包括（ ）。A.科學(xué)定律B.科學(xué)經(jīng)驗(yàn)C.科學(xué)事實(shí)D.科學(xué)原理.請(qǐng)問提高音樂欣賞水平的方法有哪些？A.了解所欣賞的音樂的背景知識(shí)B.正確把握音樂藝術(shù)的特性C.熟悉音樂語(yǔ)言，掌握一些音樂知識(shí)D.提高文化修養(yǎng)，豐富人生體驗(yàn).以下屬于科學(xué)研究中背景研究要求的是（ ）。A.準(zhǔn)確B.深入C.全面D.明確.下列哪些行為違反專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德？（ABCD）A、律師向媒體透露被代理人隱私B、會(huì)計(jì)人員在賬目上作假C、科研人員不專心科研 口、醫(yī)務(wù)人員拿藥品回扣.下列屬于危機(jī)事件的特點(diǎn)的有（ABCD）。A、公眾性B、突發(fā)性C、緊迫性D、破壞性.專業(yè)技術(shù)人員如何更新專業(yè)知識(shí)和修煉技能（ABCD）。A、培養(yǎng)專業(yè)技能興趣B、要重視自身的專業(yè)素質(zhì)C、要采取行動(dòng)，明確目標(biāo)，仔細(xì)、認(rèn)真的規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展前景D、要有終身學(xué)習(xí)的信念.哪些屬于容易遭受危機(jī)的企業(yè)（）。A、新生企業(yè)B、有知名領(lǐng)導(dǎo)人的企業(yè)C、連鎖企業(yè)D、高速發(fā)展的企業(yè).當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)質(zhì)量或營(yíng)銷危機(jī)時(shí)，下列哪些是可能使消費(fèi)者向“行動(dòng)主義”發(fā)展的原因（ABCD）。A、覺察自己遭遇欺騙或被忽視B、認(rèn)為自己的價(jià)值觀或信念受到威脅C、意識(shí)到自己處于無(wú)力、無(wú)助的狀態(tài) D、感到自己受到傷害、面臨危險(xiǎn).對(duì)單位沒有好處的事不要做，這個(gè)好處要（ABCD）。A、不昧良心B、不違背基本職業(yè)準(zhǔn)則C、不侵害利益相關(guān)者合法權(quán)益D、不違法判斷題：.中國(guó)文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的外在動(dòng)力。（X）.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。（X）.在人際交往中有“近看頭，遠(yuǎn)看腳”的說(shuō)法。（X）.正式場(chǎng)合下入座按照自己的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。（X）.我國(guó)民間藝術(shù)家阿炳的音樂作品《二泉映月》是琵琶獨(dú)奏曲。（X）.《神曲》是意大利著名詩(shī)人塞萬(wàn)提斯所作。（X）.對(duì)聯(lián)“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居土謫仙人”中提到的是李白，他是我國(guó)唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。（X）.宋代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。（X）.在人際交往中，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。（X）.審美性是服飾的第一要素。（X）.臘八，也稱“佛成道節(jié)”，臘八日，民間有吃湯圓之俗。（X）.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。（X）.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。（X）.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。（X）.雜劇是元代文學(xué)的主體，代表了元代文學(xué)的最高成就。（X）.英國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。（X）.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。（X）.禮儀沒有限定性，在任何場(chǎng)合禮儀都是適用的。（X）.斗拱在古代建筑中僅起到美化裝飾的作用。（X）.法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。（X）.以藝術(shù)性與愛的存在方式為標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)可以分為四個(gè)類型：視覺藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，視聽藝術(shù)，想象藝術(shù)。（X）.歌劇是一門西方舞臺(tái)表演藝術(shù)，以歌唱和音樂來(lái)表達(dá)劇情，是“說(shuō)出來(lái)”而不是“唱出來(lái)”的戲劇。（X）.馬克思是“英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。（X）.在為他人作介紹時(shí)，先要確定地位的尊卑，先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。（X）.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。（X）.一個(gè)科研工作者，只需要加強(qiáng)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不需要考慮自身道德修養(yǎng)。（X）.素質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。（X）.科學(xué)假設(shè)就是“拍腦袋”，不需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（X）.戲曲臉譜不同的顏色具有不同的象征意義。其中黃色臉象征威武莊嚴(yán)。（X）.古希臘文學(xué)的最高成就是《伊索寓言》。（X）儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。（X）.科學(xué)世界觀認(rèn)為，世界是可以被完全認(rèn)知的。（X）.把有問題的學(xué)生教得沒問題以及把沒問題的學(xué)生教的有問題都是教育的失敗。（X）.素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是個(gè)漸近累積的過程。（X）.程頤一一宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家。（X）.世界是獨(dú)一無(wú)二的，文學(xué)所反映的世界等同于世界本身，它所表現(xiàn)的情感和思想是作者的真實(shí)的感受。（X）.“法”是道家的核心概念，其最初含義就是人行之路。（X）.雖然取得專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格但人事一般行政管理工作的人員，不能計(jì)入專業(yè)技術(shù)人員中。（X）.沙畫在繼承圖畫、油畫的精髓之外又有了很多新的突破，它用的是液體原料。（X）.介紹女士與男士認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹女士，后介紹男士。（X）.在100個(gè)人眼里，就有100部《紅樓夢(mèng)》，其意指讀者參與了文學(xué)作品作者的創(chuàng)作過程。（X）.中國(guó)級(jí)數(shù)最多的塔為西安小雁塔。（X）.基于宗教價(jià)值觀和理論體系對(duì)世界變化做出的解釋也是科學(xué)。（X）.世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把握時(shí)代成為德語(yǔ)小說(shuō)的最強(qiáng)音。（X）.領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)權(quán)威總是正確的，不能懷疑。（X）46、單設(shè)的突發(fā)事件辦事機(jī)構(gòu)，平時(shí)應(yīng)急管理職能可以歸結(jié)為“三預(yù)”：預(yù)警、預(yù)測(cè)、預(yù)防。（X）47、在我國(guó)，對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行捐贈(zèng)與救助時(shí)的法律依據(jù)是《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件救助法》（X）48、根據(jù)我國(guó)《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》，2013年11月發(fā)生的青島輸油管道爆炸事件屬于突發(fā)社會(huì)安全事件。（X）49、我國(guó)經(jīng)濟(jì)不具有強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力。（X）50、大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃目標(biāo)到2017年全國(guó)可吸入顆粒物比2014年下降百分之15以上。（X）51、我國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)范圍是從預(yù)警階段到補(bǔ)償階段。（X）單選題：.習(xí)近平總書記引《論語(yǔ)？為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“說(shuō)明A.學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合）。.（C.周易），最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。.在先秦諸子散文中，《（D.莊子）》文學(xué)價(jià)值最高。.文學(xué)活動(dòng)是由（C.世界）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。.藝術(shù)具有多種不同的屬性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C.書法既是造型藝術(shù)，也是情感藝術(shù)）。.“文武二圣”指的是（A.老子、關(guān)羽）。.李清照《如夢(mèng)令》里的“綠肥紅瘦”描寫什么季節(jié)景象？ （B.盛夏）.儒家哲學(xué)的代表是（B.孔子、孟子、荀子、董仲舒）。.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（C.戊）.孟子說(shuō)：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？ （D.鄉(xiāng)里無(wú)不稱其善也）.華人中最流行的見面禮是（B.作揖禮）。.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是（B.中國(guó)）。.（C.《逍遙游》）為莊子哲學(xué)總綱，闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，其中影響最大、被稱為“詩(shī)仙”的詩(shī)人是（A.李白）。.（A.隸書）是漢字中最常見的一種莊重的字體，字形略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短。.（C.虛擬）是戲曲反映生活的基本手法，指通過演員的表演，用一種變形的方式來(lái)比擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境或?qū)ο螅枰员憩F(xiàn)生活。.儒家經(jīng)典主要指（）。C.儒學(xué)十三經(jīng).以下對(duì)于繪畫藝術(shù)描述錯(cuò)誤的是（）。C.繪畫藝術(shù)是情感藝術(shù).有“紙中之王、千年壽紙”說(shuō)法的是（）。B.宣紙.民間故事《梁祝》的精神與我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度相一致 （）。婚姻自由.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，那個(gè)來(lái)源于二十四節(jié)氣？（）B.清明節(jié).荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心觀念是“（）”的思想。A.禮.中國(guó)最古老的橋是（）。A.趙州橋.“性善”論是誰(shuí)提出來(lái)的？（）B.孟子.柏拉圖的唯心主義哲學(xué)主要是（）。A.理念論.（）是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。C.韓非.（）是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)。D.書法.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？（）D.楚國(guó).下列哪個(gè)作品不是偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的著名詩(shī)篇？（）D.《新安吏》.戶外瑜伽作為一種（）方式，它是一種獨(dú)特的放松身心的冥想方式。B.運(yùn)動(dòng).《C.墨子》是闡述墨家思想的著作，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)編纂而成,善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。.音樂都括在“聲樂”和“（）”這兩大類別里。A.器樂.道家哲學(xué)的代表是（）C.老子、莊子、墨子、韓非子.梨園用來(lái)指代戲曲界，那么“杏林”指代的是（）。C.醫(yī)學(xué)界.《開國(guó)大典》的作者是（）。A.董希文.在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演男性人物的是（）。B.生.在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演女角色的統(tǒng)稱是（）。D.旦.在戲曲的角色行當(dāng)中，喜劇角色是（）。C.丑.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人，其作品主要有《離騷》.《天問》等，最具代表性的是（）。D.《離騷》.“唐三彩”以（）為基本釉色。A.黃、褐、綠.文學(xué)主要是（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。B.作者.有資料表明，最早的人體彩繪是原始人在身上用（）畫出的圖騰，作為護(hù)身標(biāo)志。C.鯨墨.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為（）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。A.活人.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下利用（）與影的特殊效果，形成各種不同造型的圖案。C.光.“四書五經(jīng)”中的“四書”是指（）。A.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》.《離騷》作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“（）”，垂范于后世。D.風(fēng)騷.中國(guó)畫分為幾大類？（）。A.三大類.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？（）D.蓬生麻中，不扶而直.誰(shuí)提出了“道”作為哲學(xué)的最高范疇？（）A.老子.詞發(fā)展到（），進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。C.宋代.。詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。C.唐代.唐代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，盛唐出現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。下列哪位不是邊塞詩(shī)人？。A.儲(chǔ)光羲.民俗的（）是指民俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，使社會(huì)成員保持向心力和凝聚力。C.維系功能.中國(guó)文化的核心是（）的思想。A.“和”.“買櫝還珠”這則成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人（）。A.只注重事物外表，不重內(nèi)涵.“黃梅戲”是哪個(gè)省的地方戲？（）B.安徽.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是（）。B.懸艾蒿.年長(zhǎng)者和年幼者握手時(shí)，應(yīng)該遵循什么樣的順序？。C.年長(zhǎng)者先伸手.刀工素有“剞花如荔，切絲如發(fā)，片薄如紙”美譽(yù)的是哪一個(gè)菜系？（）A.閩菜.成書于清代的小說(shuō)是（）。D.《聊齋志異》.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句？（）D.雪萊.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，其中影響最大、被稱為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是（）。C.杜甫.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是（）。A.朱熹.民俗的（）是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有教育和潛移默化的作用。A.教化功能.以下不屬于程序性知識(shí)的是（ ）。D.描述性研究.被稱為第一次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是（ ）。B.智能化.被稱為第二次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是（ ）。D.三.被稱為第三次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是（ ）。電氣化）。A.機(jī)械化B.電.被稱為第四次工業(yè)革命的時(shí)代的主要技術(shù)特點(diǎn)是（氣化）。A.機(jī)械化B.電.。著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。B.大學(xué).《D.春秋》原本秦代以后已經(jīng)失傳，現(xiàn)在流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三傳拼湊的。.“（）”的意思是養(yǎng)生的要領(lǐng)，文章旨在說(shuō)明養(yǎng)生之道。B.養(yǎng)生主.“變臉”是哪一個(gè)劇種的絕活？（）C.川劇］.墨汁的種類分為哪兩種？（）A.書畫墨汁和普通墨汁.“己所不欲，勿施于人”是誰(shuí)的名言？（）D.孔子.（）是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫，是舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。C.臉譜.（B.蘇格拉底）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。.。是禮儀的情感基礎(chǔ)。B.尊重.中國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）。A.莫言.在科學(xué)文化的特點(diǎn)中，（ ）是第一位的道德倫理要求。C.數(shù)學(xué).京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究表明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了（ ）的研究方法。A.實(shí)驗(yàn).以下對(duì)于書法的說(shuō)法，正確的是（）。C.行書始于東漢，成熟于晉唐.對(duì)于油畫說(shuō)法正確的是（）。A.油畫起源于歐洲.《九成宮碑》是哪個(gè)朝代的楷書碑刻？（）A.唐代.培根是近代（）主義的第一個(gè)代表。C.唯物主義.墨家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家是紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱（C.鉅子）。.。是兩漢最流行的文體，是一代文學(xué)的標(biāo)志。A.賦.音樂中使用的音按一定的關(guān)系連接起來(lái)，這些音以一個(gè)音為中心（主音）構(gòu)成一個(gè)體系，就叫（）。A.調(diào)式.沙雕畫它將（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。D.繪畫.自2017年起，每年的（ ）為“全國(guó)科技工作者日”。B.誠(chéng)實(shí).以下不屬于按照科學(xué)研究目的分類的是（ ）。B.大氣.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一一（）便應(yīng)運(yùn)而生。C.辭賦.兩漢散文講究文采、對(duì)偶，有辭賦化傾向，成就最高的是司馬遷的《（）》。A.史記.（）作為楚辭藝術(shù)的巔峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，垂范于后世。B.《離騷》.“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的彈奏聲？B.琵琶96.0指音樂運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。C.節(jié)奏.（）是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式，是指對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。B.程式.沙畫在繼承國(guó)畫、油畫的精髓之外又有了很多新的突破，它用的是。原料。A.固體.根據(jù)同心圓觀點(diǎn)，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中最外圍部分的是（ ）。.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”“屠蘇”指的是（）。D.酒.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是（）所創(chuàng)立的。A.孔子.（A.辛棄疾）“以文為詞”，深于寄托，融傳統(tǒng)的婉約和豪放于一體，人稱其詞“色笑如花、肝腸如火”。.秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作（）。A.小篆.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.金文是刻在石頭上的銘文.適合用《詩(shī)經(jīng)》中“七月流火”來(lái)形容的時(shí)間段是什么？ （）C.夏去秋來(lái).三大哲學(xué)系統(tǒng)指的是（）？B.中國(guó)系統(tǒng)、希臘系統(tǒng)、印度系統(tǒng).在正式場(chǎng)合下，對(duì)于入座的要求是身體坐入座位的比例多少為宜？。A.坐入1/3.我國(guó)科學(xué)家（ ）因發(fā)現(xiàn)青蒿素和雙氫青蒿素而獲得2015年諾貝爾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。A.地球與空間科學(xué).自然科學(xué)的研究方法主要以（ ）為主。C.作者.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）。B.《史記》.以下屬于基礎(chǔ)研究的是（ ）。C.教育學(xué).“中庸之道”是（）的倫理思想和方法論，但它更是漢民族的一種思維方式。D.儒家.以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，創(chuàng)造了“慷慨任氣”的“。文學(xué)”的輝煌。D.建安.“佛跳墻”是哪一菜系的代表作？（）C.閩菜.（）是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生的最早的藝術(shù)形式之一。B.詩(shī)歌C..公司、企業(yè)的從業(yè)人員，在各種儀式或經(jīng)濟(jì)往來(lái)中所遵守的禮儀是（）。商務(wù)禮儀C..民俗的（）是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有的約束和控制作用。C.規(guī)范功能.在我國(guó)陶瓷歷史上，以（）瓷器最盛。B.唐.下列哪種情況是不適合與他人握手？A.向他人道喜B.迎送客人C.手上有臟東西未擦干D.遇見熟人.社會(huì)各界人士，在一般性的交際應(yīng)酬之中所應(yīng)遵守的禮儀是（）。A.社交禮儀B.涉外禮儀C.個(gè)人禮儀..禮儀的形成和完善是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)時(shí)代，不斷地去粗取精，剔除糟粕，吸取精華，最后逐漸固定下來(lái)。說(shuō)的是禮儀特征中的（）。A.規(guī)范性B.時(shí)代性C.繼承性.在論文出現(xiàn)抄襲需要負(fù)法律責(zé)任時(shí)，（ ）是責(zé)任人。A.感官錯(cuò)覺.結(jié)合中國(guó)歷史發(fā)展實(shí)際，國(guó)學(xué)主要是指以（）為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。儒學(xué).清朝學(xué)者姚鼐的《古文辭類纂》認(rèn)為國(guó)學(xué)可以分為三門：曰義理，曰詞章，曰（）。考據(jù).宣紙的原產(chǎn)地是（）。安徽.我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為“雙璧”的作品，一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是（）。木蘭辭.軸心時(shí)代的概念是誰(shuí)提出來(lái)的？雅斯貝爾斯.孟子發(fā)展和改造了孔子的“禮治”和“德政”的理論，提出了另一種學(xué)說(shuō)，即（）學(xué)說(shuō)。仁政.民間傳說(shuō)的“寒食”是為了紀(jì)念誰(shuí)而設(shè)的？介子推.20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，（）成為德語(yǔ)小說(shuō)的最強(qiáng)音。反法西斯.各類服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，在自己的工作崗位上遵守的禮儀是（）。 服務(wù)禮儀.電影表現(xiàn)手法一一“蒙太奇”的含義是（）。剪接.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以（）為支撐的。A.文化興盛.（）是西周初至春秋中期的詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。C.詩(shī)經(jīng).民族樂器“馬頭琴”是我國(guó)（）的樂器。C.內(nèi)蒙古.文學(xué)的教育功能，指生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，表現(xiàn)為潛移默化地改變?nèi)说模▋盒撵`）。.下列哪項(xiàng)是交往中不應(yīng)該有的行為？。D.朝著他人打噴嚏.偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，向世人展示了一種（）。D.人生美.宋代作家中，在詩(shī)詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是（）。B.蘇軾.以下屬于應(yīng)用研究的是（ ）。D.關(guān)于核聚變的物理化學(xué)效果的研究.在以下那個(gè)國(guó)家，豎起大拇指除了有夸獎(jiǎng)的意思，還表示搭車的含義？。C.英國(guó).從民族集體意識(shí)上，我們說(shuō)（）是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核，當(dāng)不