2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)真題練習(xí)試卷B卷附答案_第1頁(yè)
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2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)真題練習(xí)試卷B卷附答案單選題(共100題)1、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間,因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷,潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬(wàn)元。這一損失應(yīng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)?()A.杜某承擔(dān),如果幼兒園有過(guò)錯(cuò),幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān),如果幼兒園有過(guò)錯(cuò),幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān),如果杜某有過(guò)錯(cuò),杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān),如果杜某有過(guò)錯(cuò),杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B2、午餐時(shí),幼兒辰辰翹著椅子坐,在椅子上搖來(lái)?yè)u去,東倒西歪,對(duì)此,王老師恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是()。A.“辰辰,不準(zhǔn)玩椅子!”B.“辰辰,你有多動(dòng)癥嗎”C.“辰辰請(qǐng)做好,椅子會(huì)壞的!”D.“辰辰請(qǐng)做好,你會(huì)摔跤的”【答案】D3、終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的()A.靈魂B.動(dòng)力C.內(nèi)在要求D.天職【答案】B4、下列說(shuō)法中正確的是()。A.膳食纖維被譽(yù)為“第七類(lèi)營(yíng)養(yǎng)素”“健康清道夫”B.波長(zhǎng)最長(zhǎng)的光是黃光C.神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式是反射,神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)單位和功能單位是反射弧D.交通銀行的英文名是BankofTransportation,簡(jiǎn)稱(chēng)BOT【答案】A5、提出維護(hù)青少年兒童社會(huì)權(quán)利主體地位的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《兒童權(quán)利公約》【答案】D6、從“這本書(shū)是小說(shuō)書(shū)”假,能斷定命題()。A.“這本書(shū)不是小說(shuō)書(shū)”真B.“這本書(shū)是英文詞典”真C.“這本書(shū)是中文詞典”真D.“這本書(shū)是歷史書(shū)”假【答案】A7、某幼兒老師每次見(jiàn)到飯菜里的青菜都皺眉,幼兒發(fā)現(xiàn)后也不會(huì)想吃青菜了。對(duì)于這種現(xiàn)象,教師最好的做法是()。A.不喜歡吃青菜可以吃其他蔬菜B.告訴學(xué)生。不應(yīng)該浪費(fèi)糧食C.教育幼兒不挑食,自己必須要做到不挑食D.說(shuō)服教育。告訴幼兒青菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值【答案】C8、1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出,應(yīng)該把教師工作視為()。A.專(zhuān)門(mén)職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)【答案】A9、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系,與“茶—鐵觀音”一致的是()。A.油—醬油B.酒—茅臺(tái)C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B10、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施的教育包括()。A.體、智、德、美等方面B.美、心、體、智等方面C.德、智、體、美、勞等方面D.智、德、體、心等方面【答案】A11、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于()。A.百日維新B.馬關(guān)條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D12、由于教師的工作對(duì)象是充滿(mǎn)生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí),所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A13、體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車(chē)去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題,也將成為科學(xué)的兩難。A.通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)B.科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位D.體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端【答案】B14、發(fā)電方式中最低碳、最環(huán)保的是()。A.水利B.核燃料C.風(fēng)力D.火力【答案】C15、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)(),培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.教書(shū)育人B.尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A16、法律責(zé)任人人必須遵守,任何違法者不得逃避或拒不承擔(dān)。這體現(xiàn)了()A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.歸責(zé)的特定性C.責(zé)任的專(zhuān)權(quán)追究性D.責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性【答案】D17、班主任李老師在教室后邊堆放清潔工具的角落旁邊設(shè)置了一個(gè)特殊座位,離其他同學(xué)有幾排位置距離,凡是班上調(diào)皮和違反課堂紀(jì)律的同學(xué)就安排在特殊座位聽(tīng)課。這一做法()。A.是變相體罰學(xué)生的錯(cuò)誤方法,侵犯了學(xué)生的人格權(quán)B.是幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的有效手段C.是既保證學(xué)生的受教育權(quán)履行了教學(xué)管理權(quán)的有效方法D.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)【答案】A18、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,中華人民共和國(guó)人民檢察院是()A.國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)B.國(guó)家的法律監(jiān)察機(jī)關(guān)C.國(guó)家的法律檢察機(jī)關(guān)D.國(guó)家的法律檢查機(jī)關(guān)【答案】A19、我國(guó)古代有五行之說(shuō),指的是()。A.青、黃、赤、白、黑B.仁、義、禮、智、信C.金、木、水、火、土D.官、商、角、徵、羽【答案】C20、齊齊是某幼兒園中二班的小朋友,每天回家后,當(dāng)全家在一起吃飯時(shí),齊齊總是在一旁拿起媽媽的化妝品開(kāi)始化妝。媽媽問(wèn)齊齊:“寶寶,為什么我們一吃飯你就化妝呀跟誰(shuí)學(xué)的”齊齊回答道:“媽媽?zhuān)腋蠋煂W(xué)的,因?yàn)槊刻煸缟衔覀兂栽顼埖臅r(shí)候,我們班的老師就會(huì)開(kāi)始化妝?!饼R齊老師的行為()。A.正確,老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的儀表妝容B.正確,老師化妝并無(wú)耽誤到幼兒學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤,老師的不良示范會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響D.錯(cuò)誤,老師應(yīng)用語(yǔ)言告誡幼兒不要學(xué)化妝【答案】C21、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn),要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確,幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤,違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5~4小時(shí)C.錯(cuò)誤,違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確,有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B22、素質(zhì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要是()A.學(xué)習(xí)內(nèi)部的壓力B.分?jǐn)?shù)的壓力C.升學(xué)的壓力D.教師、家長(zhǎng)的壓力【答案】A23、在幼兒園實(shí)踐中,某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育,只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑,不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,這種做法違背了()。A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則D.實(shí)踐性原則【答案】A24、文化的本性在于創(chuàng)造,其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的,創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域,只有__________才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力,而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹(shù)一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D25、以下法律法規(guī)中是由國(guó)務(wù)院制定的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】C26、按引導(dǎo)發(fā)展原則的基本要求,幼兒教師應(yīng)()。A.用懷疑的眼光看待幼兒B.用靜態(tài)的眼光看待幼兒C.用批評(píng)的眼光看待幼兒D.用動(dòng)態(tài)的眼光看待幼兒【答案】D27、如果兩個(gè)概念的外延有而且只有一部分重合,則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。A.同一關(guān)系B.屬種關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】C28、小張來(lái)到北京周口店龍骨山,他可以了解到生活在距今()的北京人。A.80~30萬(wàn)年前B.70~30萬(wàn)年前C.70~20萬(wàn)年前D.80~20萬(wàn)年前【答案】C29、依法執(zhí)教的重點(diǎn)是()A.教育法學(xué)的教育和研究B.教育法律的遵守C.各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育,依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)D.教育立法【答案】C30、在Word中,如果要將光標(biāo)移動(dòng)至所在行頭,可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B31、幼兒園中一班的孩子在排練萬(wàn)圣節(jié)的集體舞蹈,平時(shí)在其他方面表現(xiàn)都很好的紅紅在跳舞中總是做錯(cuò)動(dòng)作,該往左的時(shí)候不小心往右了,該跳起來(lái)的時(shí)候忘跳了。這時(shí)班主任老師生氣地對(duì)紅紅說(shuō)道:“你怎么這么笨,別的小朋友都能跳好,為什么就你老出錯(cuò),再這樣你就不要參加萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)了?!奔t紅聽(tīng)到后委屈地哭了,老師的做法()。A.正確,有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思B.正確,老師有評(píng)價(jià)幼兒的權(quán)利C.不正確,老師沒(méi)有看到幼兒的個(gè)體差異性D.不正確,不利于幼兒的特長(zhǎng)教育【答案】C32、對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法()處罰。A.免除B.從輕、免除C.從輕、減輕D.從輕、減輕或者免除【答案】D33、世界上最咸的海與最淡的海分別是()。A.黑海,波羅的海B.紅海,加勒比海C.紅海,波羅的海D.黑海,加勒比?!敬鸢浮緾34、因下列情形造成學(xué)生傷害事故,應(yīng)由學(xué)生或監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任的是()。A.學(xué)校組織學(xué)生參加校外教育活動(dòng),未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育B.學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性,教師已經(jīng)告誡、糾正,但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正C.學(xué)校向?qū)W生提供的食品、飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)D.學(xué)生在校期間突發(fā)疾病,學(xué)校發(fā)現(xiàn)后未及時(shí)采取相應(yīng)措施,導(dǎo)致不良后果加重【答案】B35、下列對(duì)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的評(píng)述,正確的是()。A.以暴力斗爭(zhēng)為主要手段B.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求與資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)利的斗爭(zhēng)C.使英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了普選權(quán)D.阻礙了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展【答案】B36、下列選項(xiàng)中,不符合聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》對(duì)兒童權(quán)利保護(hù)規(guī)定的是()。A.承認(rèn)兒童享有固定的生命權(quán)B.確保兒童免受懲罰的權(quán)利C.最大限度地確保兒童的生存與發(fā)展D.確保兒童享有其幸福所必需的保護(hù)和照顧【答案】B37、以下屬于彈撥樂(lè)器的是()。A.琵琶B.碰鈴C.二胡D.巴烏【答案】A38、下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()A.太陽(yáng)風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生,影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽(yáng)風(fēng)的作用,彗星周?chē)膲m埃和氣體會(huì)形成彗尾C.太陽(yáng)風(fēng)是太陽(yáng)黑子活動(dòng)高峰階段射出的超音速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽(yáng)風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒,形成極光【答案】A39、中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào),曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí),考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指()。A.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事B.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞了解了古人的花卉栽培情況C.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣D.詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值【答案】C40、納米是一種()。A.水稻B.長(zhǎng)度單位C.粒子D.時(shí)間單位【答案】B41、幼兒教師職業(yè)道德的核心是()。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)幼兒C.遵紀(jì)守法D.為人師表【答案】B42、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》,締約國(guó)應(yīng)確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么,為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利,不可采取的措施是()。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健,尤其發(fā)展高級(jí)保健D.開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)【答案】C43、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A.四條B.六條C.八條D.十條【答案】B44、下列關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有優(yōu)秀的教師C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源【答案】B45、下列說(shuō)法正確的是()。A.擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任一般應(yīng)連續(xù)兩學(xué)年以上B.班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者C.2008年10月15日教育部頒布了新的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》D.努力提高所授科目的成績(jī)是班主任的工作職責(zé)【答案】B46、木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()。A.漢代B.唐代C.宋代D.明清時(shí)期【答案】A47、按照我國(guó)《教師法》的規(guī)定,對(duì)侮辱、毆打教師的,根據(jù)不同情節(jié),應(yīng)該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的,責(zé)令賠償損失C.情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任D.說(shuō)服與勸阻【答案】D48、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作的是()。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上人民政府教育行政部門(mén)B.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)C.市級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)D.省級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)【答案】B49、教師熱愛(ài)學(xué)生的內(nèi)容最重要的是()。A.要把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)B.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C.尊重學(xué)生、信任學(xué)生D.嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生一視同仁【答案】B50、學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng),否則就是違反了學(xué)生的()。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】C51、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是()。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動(dòng)D.課堂教學(xué)【答案】D52、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》,幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及大專(zhuān)以上學(xué)歷C.職業(yè)學(xué)校教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.幼兒專(zhuān)業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷【答案】B53、教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用,體現(xiàn)了教師職業(yè)的()。A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色【答案】A54、(2022上半年真題)阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈,其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈,向東南延伸為迪納拉山脈,向南延伸為亞平寧山脈,向西南延伸為比利牛斯山脈,下列選項(xiàng)中,境內(nèi)沒(méi)有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是()。A.法國(guó)B.意大利C.瑞士D.挪威【答案】D55、課間,小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記,被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn),小娟找到班主任訴說(shuō)此事,班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.制止小莉這種行為B.批評(píng)小娟總是告狀C.勸說(shuō)小娟不要聲張D.勸說(shuō)小娟寬容小莉【答案】A56、下列選項(xiàng)中,屬于《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出的學(xué)前教育發(fā)展任務(wù)的是()。A.全面實(shí)施素質(zhì)教育B.全面普及學(xué)前教育C.基本普及學(xué)前教育D.形成惠及全民的公平教育【答案】C57、利用電子郵件進(jìn)行交流的局限在于()A.不利于師生在異地輔導(dǎo)作業(yè),交流思想,互相協(xié)作B.電子郵件發(fā)送時(shí)間短,成本低C.教師可以通過(guò)電子郵件方便與多個(gè)學(xué)生交流,并且交流時(shí)所需的工作量較小D.反饋速度受教師和學(xué)生積極性的影響【答案】D58、下列選項(xiàng)中,不屬于元曲四大悲劇中的作品是()。A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《漢宮秋》【答案】B59、使少年兒童“一面翻書(shū),一面狂笑”的西班牙作家塞萬(wàn)提斯的杰作是()A.《天路歷程》B.《小癲子》C.《堂吉訶德》D.《一千零一夜》【答案】C60、教育的社會(huì)性表現(xiàn)為教育同社會(huì)()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D61、下列選項(xiàng)中,作品與作者對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.《海的女兒》——格林兄弟B.《皇帝的新裝》——安徒生C.《木偶奇遇記》——科洛迪D.《灰姑娘》——格林兄弟【答案】A62、李白(701一762),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”“詩(shī)俠”之稱(chēng)。有《李太白集》傳世,代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將迸酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》()等。A.《垂老別》B.《從軍行》C.《感遇》D.《行路難》【答案】D63、對(duì)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循的原則說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.保護(hù)未成年人的人身安全B.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D.教育與保護(hù)相結(jié)合【答案】A64、幼兒教師要事無(wú)巨細(xì),對(duì)幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)給予關(guān)心和幫助,這體現(xiàn)了幼兒教師勞動(dòng)的()。A.細(xì)致性B.繁瑣性C.微妙性D.平凡性【答案】A65、在幼兒園中,幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C66、家族企業(yè)代際傳承首先需要解決的問(wèn)題是接班人的選擇,也就是從家族內(nèi)部選擇還是從外部選拔接班人。從中國(guó)大陸家族企業(yè)的傳承案例來(lái)看,“子承父業(yè)”仍是國(guó)內(nèi)許多家族企業(yè)首選的交接班模式。華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”的傳承模式的原因在于華人家族傳統(tǒng)文化中對(duì)血緣的重視和信任,以及華人社會(huì)低信任度的文化特點(diǎn)。這段文字不支持的表述是()A.從案例推斷,華人家族企業(yè)“子承父業(yè)”并非代際傳承的唯一模式B.“子承父業(yè)”的交接班模式,就是傳男不傳女C.華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”是緣于對(duì)外人的不信任及血濃于水的親情D.家族企業(yè)代際傳承首先要解決的問(wèn)題,是“傳子”還是“傳賢”的問(wèn)題【答案】B67、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子,劉老師發(fā)現(xiàn)后,對(duì)正在嘲笑小宇的其他幼兒說(shuō):“小宇可能是上課聽(tīng)得太認(rèn)真了,忘記告訴老師要上廁所,我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。當(dāng)然,我們?cè)谡J(rèn)真聽(tīng)課的同時(shí),要是能記住自己還要上廁所,那就更好了。”劉老師的做法體現(xiàn)了()的兒童觀。A.育人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護(hù)權(quán)益【答案】A68、張教授的所有初中同學(xué)都不是博士,通過(guò)張教授認(rèn)識(shí)其哲學(xué)研究所同事的都是博士;張教授的一個(gè)初中同學(xué)通過(guò)張教授認(rèn)識(shí)了王研究員。以下哪項(xiàng)能作為結(jié)論從上述題干中推出?()A.王研究員是張教授的哲學(xué)研究所同事B.王研究員不是張教授的哲學(xué)研究所同事C.王研究員是博士D.王研究員不是張教授的初中同學(xué)【答案】B69、某幼兒園教師陳某在教育幼兒時(shí),經(jīng)常敲打,拖拽幼兒,造成幼兒身體多處瘀傷,陳某侵犯幼兒的權(quán)利是()。A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.人身自由權(quán)D.生命健康權(quán)【答案】D70、中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō),“師生如父子”,這句話(huà)的真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D.教師對(duì)學(xué)生有像父母一樣的關(guān)愛(ài),卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)【答案】D71、加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程,是貫徹()的現(xiàn)實(shí)需要。A.依法治國(guó)B.以德治國(guó)C.以人為本D.均衡發(fā)展【答案】B72、在使用Word編輯文檔時(shí),選擇某一段文字后,按下列哪個(gè)鍵能將這段文字刪除?()A.DeleteB.ShiftC.AItD.Ctr1【答案】A73、下列行為中,沒(méi)有違反《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)墊底的王某開(kāi)除C.某網(wǎng)吧負(fù)責(zé)人讓l6歲的小明進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難,老王不讓自己10歲的兒予上學(xué)【答案】A74、我國(guó)《教師法》的頒布實(shí)施是在()年。A.1993B.1995C.1998D.1985【答案】A75、有三個(gè)班級(jí),每個(gè)班級(jí)選出一個(gè)學(xué)生,他們的名字是:李麗麗(女)、張芳芳(女)、王超(男)。學(xué)生的班主任是王老師、張老師和陳老師;班長(zhǎng)是杜威、宋文和梁亮。對(duì)于這個(gè)三班級(jí),已知:A.王老師、杜威和李麗麗是一個(gè)班的B.張老師、宋文和張芳芳是一個(gè)班的C.陳老師、杜威和王超是一個(gè)班的D.王老師、梁亮和李麗麗是一個(gè)班的【答案】C76、()是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.創(chuàng)新教育B.義務(wù)教育C.全面教育D.素質(zhì)教育【答案】D77、下列有關(guān)天文知識(shí)的表述,正確的是()。A.開(kāi)普勒制成人類(lèi)歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡,并證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩(shī)經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕如雨”D.月食發(fā)生時(shí)地球、月球、太陽(yáng)在一條直線(xiàn)上,且月球居中【答案】B78、下列不是我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童享有的權(quán)利是()。A.生存權(quán)B.完全的政治權(quán)利C.受教育權(quán)D.受尊重權(quán)【答案】B79、下列哪一作品屬于王實(shí)甫的作品?()A.《竇娥冤》B.《救風(fēng)塵》C.《單刀會(huì)》D.《西廂記》【答案】D80、某幼兒園將識(shí)字作為本園基本活動(dòng),這種做法()。A.正確,有利于幫助幼兒獲得知識(shí)B.正確,有利于提高教育質(zhì)量C.不正確,幼兒園不能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)D.不正確,幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)【答案】D81、某幼兒園曉紅老師帶領(lǐng)小朋友參觀世界花博園,由于花博園未在水池邊設(shè)置護(hù)欄,孩子們?cè)趽頂D觀看時(shí),小林同學(xué)不慎跌落水池.頭部受到嚴(yán)重傷害。對(duì)于小林所受傷害,應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.小紅老師B.幼兒園C.幼兒園和花博園D.小紅老師和花博園【答案】C82、某小學(xué)一節(jié)課結(jié)束后,任課老師抱著學(xué)生剛交的作業(yè)本離開(kāi)教室。一名未交作業(yè)的學(xué)生急忙追趕,不慎摔倒在地,將門(mén)牙摔掉一顆。在此事件中應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是()。A.學(xué)校B.任課老師C.學(xué)生自己D.學(xué)生監(jiān)護(hù)人【答案】A83、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A.公正廉潔B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.教書(shū)育人【答案】C84、學(xué)前兒童根據(jù)自己的興趣和意愿以滿(mǎn)足自身獲得的需要為目的,不帶任何社會(huì)功利的活動(dòng)是()。A.生活活動(dòng)B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.游戲活動(dòng)D.體育活動(dòng)【答案】C85、某民辦寄宿制幼兒園小朋友軍軍睡覺(jué)時(shí)不小心從上鋪掉下受傷。關(guān)于該起事故()。A.幼兒園無(wú)過(guò)錯(cuò),不承擔(dān)法律責(zé)任B.幼兒園有過(guò)錯(cuò),承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任C.幼兒園無(wú)過(guò)錯(cuò),但應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任D.幼兒園有過(guò)錯(cuò),承擔(dān)一定補(bǔ)償責(zé)任【答案】A86、Excel中,若選定多個(gè)不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shift+Ctrl【答案】B87、韓老師在回家的路上撿到了一名四歲孤兒.公安局無(wú)法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人,他決定將該孤兒送往由民政部門(mén)設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)。這種做法的依據(jù)是()。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】D88、某幼兒園以提高辦公效率,科學(xué)管理幼兒園為由,禁止教師在員工代表大會(huì)上進(jìn)行發(fā)言。也禁止教師對(duì)幼兒園的管理、行政工作提出不同意見(jiàn),老師們都覺(jué)得辦公環(huán)境沒(méi)有什么自由,很壓抑。該幼兒園的做法()。A.正確,有利于科學(xué)管理幼兒園B.正確,有利于幼兒園的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展C.不正確,侵犯了教師的合法權(quán)利D.不正確,不利于建立良好的師生關(guān)系【答案】C89、()是教育法律救濟(jì)的主要方式。A.行政救濟(jì)B.司法救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)節(jié)【答案】A90、侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的,依法承擔(dān)()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】A91、以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關(guān)系,以及教育活動(dòng)中各要素之間關(guān)系為主要內(nèi)容的概念是()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A92、下列選項(xiàng)中。與“手表:懷表”邏輯相同的是()。A.抹布:臺(tái)布B.鋼筆:毛筆C.屏風(fēng):窗簾D.門(mén)廊:門(mén)柱【答案】B93、—切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方針政策都是符合人民根本利益的,改革開(kāi)放有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,所以改革開(kāi)放是符合人民根本利益的。以下哪項(xiàng)推理方式與上面的這段論述最為相似?()A.—切行動(dòng)聽(tīng)指揮是一支隊(duì)伍能夠戰(zhàn)無(wú)不勝的紀(jì)律保證。所以,一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)要發(fā)展,必須提倡令行禁止、服從大局B.經(jīng)過(guò)對(duì)最近6個(gè)月銷(xiāo)售的健身器跟蹤調(diào)查,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一臺(tái)因質(zhì)量問(wèn)題而退貨或返修。因此,可以說(shuō)這批健身器的質(zhì)量是合格的C.如果某種產(chǎn)品超過(guò)了市場(chǎng)需要,就可能出現(xiàn)滯銷(xiāo)的現(xiàn)象。“卓群”領(lǐng)帶的供應(yīng)量大大超過(guò)了市場(chǎng)需求,因此,一定會(huì)出現(xiàn)滯銷(xiāo)現(xiàn)象D.凡是超越代理人權(quán)限所簽訂的合同都是無(wú)效的。這份房地產(chǎn)建設(shè)合同是超越代理權(quán)限簽訂的,所以它是無(wú)效的【答案】D94、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計(jì)算機(jī)軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B95、有位小朋友將幾片紙屑隨意扔在走廊上,王老師路過(guò)時(shí)順手撿起來(lái)并丟進(jìn)垃圾桶,該幼兒滿(mǎn)臉羞愧,王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()A.熱愛(ài)幼兒B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.廉潔奉公【答案】C96、下列關(guān)于古代書(shū)法的表述正確的是()。A.王獻(xiàn)之的《蘭亭集序》是行書(shū)代表作B.北宋時(shí)期宋徽宗趙估創(chuàng)立了“庾金體”C.“柳骨顏筋”指柳永書(shū)法道健,顏真卿書(shū)法端莊D.唐朝的張旭和懷素的書(shū)法都是以隸書(shū)聞名于世【答案】B97、毛澤東同志總結(jié)中國(guó)近代歷次運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)時(shí)說(shuō):“沒(méi)有農(nóng)民辦不成大事,光有農(nóng)民辦不好大事。”下列事件屬于“光有農(nóng)民辦不好大事”的是()。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.戊戌變法D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】D98、幼兒園應(yīng)當(dāng)建立幼兒健康檔案,幼兒體檢的時(shí)問(wèn)間隔是()A.每?jī)蓚€(gè)月一次B.每季度一次C.每半年一次D.每年一次【答案】D99、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》提出了未來(lái)十年國(guó)家教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是()A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新【答案】D100、“學(xué)為人師,行為世范?!斌w現(xiàn)了教師工作的()A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.主體性、示范性C.長(zhǎng)期性、間接性D.連續(xù)性、廣延性【答案】B大題(共20題)一、材料:中小班馨馨的左手臂先天發(fā)育不良,協(xié)調(diào)能力和運(yùn)動(dòng)都低于其它幼兒,馨馨很喜歡唱歌跳舞,但每當(dāng)要登臺(tái)表演她都會(huì)默默地退出。幼兒園一年一度藝術(shù)節(jié)就要開(kāi)幕,王老師特意編排動(dòng)作與隊(duì)形相對(duì)簡(jiǎn)單舞蹈”藍(lán)精靈”!鼓勵(lì)馨馨加入。排練中,連續(xù)幾個(gè)八拍跳下來(lái),馨馨有些手忙腳亂,王老師放慢速度,并降低動(dòng)作要求,可馨馨動(dòng)作仍然不到位。馨馨有些焦急,王老師對(duì)馨馨說(shuō):“不要急,你已經(jīng)跳的很好了,老師陪你慢慢跳。”馨馨點(diǎn)點(diǎn)頭,跳的更認(rèn)真??蓭讉€(gè)孩子卻抱怨著:“老師,馨馨總是撞到我”“老師,馨馨跳的太慢了”,旁邊的李老師也說(shuō):“直接安排馨馨參加大合唱不是更簡(jiǎn)單嗎”。王老師搖搖頭說(shuō):“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞,我一定要幫她做到?!蓖趵蠋熾S后對(duì)孩子們說(shuō):“你們知道嗎?藍(lán)精靈正因?yàn)樯屏肌⒂赂?,又相互關(guān)心,最終打敗格格巫。我們要像藍(lán)精靈一樣互幫互助,才能跳好舞蹈?!彼囆g(shù)節(jié)如期舉行,馨馨和孩子們?cè)谖枧_(tái)上歡快的舞動(dòng)。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀角度,評(píng)析王老師教育行為【答案】王老師的教育行為符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求,有利于幼兒的身心健康發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)素質(zhì)教育觀要求我們要促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,有個(gè)體差異性,要注重因材施教。材料中馨馨因?yàn)槭直郯l(fā)育不良,在舞蹈學(xué)習(xí)上與其他小朋友存在差異,王老師專(zhuān)門(mén)為其編排了相對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈,因材施教,使之能加入到舞蹈排練中,體現(xiàn)了王老師尊重幼兒的個(gè)體差異性,尊重馨馨的個(gè)性發(fā)展。(2)素質(zhì)教育觀要求我們教育要面向全體幼兒。我們的教育要讓每一個(gè)孩子都得到發(fā)展,不能只關(guān)注部分幼兒。材料中當(dāng)其他小朋友和李老師建議讓馨馨參加大合唱時(shí),王老師并沒(méi)有因此放棄,而是堅(jiān)持讓馨馨參加舞蹈排練,說(shuō)明王老師的教育是面向全體幼兒的,不愿意放棄每一位孩子。(3)素質(zhì)教育觀要求我們促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,德智體美缺一不可。材料中王老師不僅關(guān)注到幼兒的舞蹈學(xué)習(xí),還能夠抓住排練時(shí)的教育契機(jī),及時(shí)給孩子們傳遞“互幫互助”、“善良”、“勇敢”等品質(zhì),說(shuō)明王老師既注重幼兒的技能學(xué)習(xí),也注重幼兒的品德教育,有利于幼兒的全面發(fā)展。(4)素質(zhì)教育觀要求我們?cè)诮虒W(xué)中要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。我們的教育不僅要關(guān)注孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),也要關(guān)注孩子的情感,材料中王老師沒(méi)有因?yàn)檐败坝绊懳璧笇W(xué)習(xí)的進(jìn)度而不讓馨馨參加,反而是鼓勵(lì)馨馨,尊重馨馨對(duì)舞蹈的喜愛(ài),體現(xiàn)了王老師對(duì)幼兒本身的關(guān)注。(5)素質(zhì)教育觀要求我們的教學(xué)要從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。我們的教育教學(xué)不是老師的一言堂,而是要考慮孩子的需求與特點(diǎn),從幼兒角度出發(fā)。材料中王老師在選擇舞蹈時(shí)針對(duì)馨馨的特點(diǎn)選擇了相對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈“藍(lán)精靈”,在別的老師和幼兒有怨言時(shí),王老師也能堅(jiān)持從馨馨出發(fā),充分說(shuō)明了王老師在教育過(guò)程中以幼兒為中心。總而言之,材料中王老師踐行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實(shí)施方式,其做法是值得我們提倡和學(xué)習(xí)的。二、材料幼兒園放學(xué)的時(shí)候,孩子們聚集在走廊里等著父母來(lái)接,外面正下著大雨,秩序非常混亂。帆帆在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧,正好被老師撞見(jiàn)。老師打了帆帆幾拳,還扇了他幾個(gè)耳光,說(shuō):“你起什么哄,幸災(zāi)樂(lè)禍呀?”帆帆感覺(jué)聽(tīng)力下降,耳鳴。經(jīng)醫(yī)生鑒定,帆帆左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔,構(gòu)成輕傷。問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。(14分)【答案】教師體罰幼兒是違背教育規(guī)律和教師道德的。通過(guò)材料,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的急迫性,其意義在于:(1)對(duì)幼兒教師的調(diào)節(jié)和教育作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)能夠糾正幼兒教師的行為和指導(dǎo)幼兒教師的實(shí)際活動(dòng)。同時(shí),也能夠使幼兒教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè),認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。(2)對(duì)幼兒的榜樣和帶動(dòng)作用。在道德行為上,教師職業(yè)道德修養(yǎng)比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性,這種性質(zhì)能夠帶動(dòng)幼兒依照教師的行為去提高自己的道德水平。(3)對(duì)社會(huì)的影響和促進(jìn)作用。表現(xiàn)在三個(gè)方面:①對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用;②對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用;③對(duì)社會(huì)生活的影響作用。三、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為?!獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外),800字左右?!敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度,是教師自我完善的最高境界。有了它,兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽(yáng)光”(夸美紐斯語(yǔ))。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此,教師要塑造完美人格。首先,教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代,是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人,是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人,是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子,使之發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,播撒更多的種子,影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá),黨的事業(yè)是否后繼有人的問(wèn)題。因此,不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格,才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次,教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量,是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合,陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò):“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴(yán)?!闭?、善、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一,是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺(jué)追求。隨著當(dāng)下教育界丑聞?lì)l出,教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對(duì)于學(xué)生的心靈來(lái)說(shuō),是任何東西都不能替代的,教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國(guó)家的命運(yùn),教師承擔(dān)著面向未來(lái)培養(yǎng)新一代的重任,所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格,就是塑造祖國(guó)未來(lái)的基石,塑造國(guó)家未來(lái)的希望?!军c(diǎn)評(píng)】這是一篇半命題作文,要求以“教師人格的塑造”為主題,寫(xiě)一篇文章。材料當(dāng)中引用了俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基的話(huà)“教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為”。可見(jiàn)教師人格的完善是成就教育事業(yè)的基石,教師人格的完善對(duì)學(xué)生的人格塑造起到至關(guān)重要的作用。教師的人格魅力,對(duì)其開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說(shuō)文,以引用開(kāi)頭,簡(jiǎn)單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點(diǎn)分析為什么要塑造教師的完美人格:首先,教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性;其次,教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性;再次,教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。”通過(guò)對(duì)這三個(gè)方面論述.說(shuō)明了教師塑造人格對(duì)教育事業(yè)和國(guó)家的重要作用。突出重要性,起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉(zhuǎn).針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)前面的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),起到承上啟下的作用,最后一句升華。本文邏輯清晰,有一定的文采。四、老家孫犁前幾年,我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī):“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈知晚途念桑梓?!弊罱鼛滋?,又接連做這樣的夢(mèng):要回家,總是不自由;請(qǐng)假不準(zhǔn),或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程,單人獨(dú)行,又總是在日已西斜時(shí),迷失路途,忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字,無(wú)法打聽(tīng)。或者是遇見(jiàn)雨水,道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路,有時(shí)鞋太大,有時(shí)鞋太小,有時(shí)倒穿著,有時(shí)橫穿著,有時(shí)系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。其實(shí),“文化大革命”以后,我已經(jīng)回過(guò)兩次老家,這些年就再也沒(méi)有回去過(guò),也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒(méi)有親人,回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是村中和我認(rèn)識(shí)的老年人,越來(lái)越少,中年以下,都不認(rèn)識(shí),見(jiàn)面只能寒暄幾句,沒(méi)有什么意思。人對(duì)故鄉(xiāng),感情是難以割斷的,而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處,形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流,卻已經(jīng)干了,但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見(jiàn)了,灶下做飯的人,也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草,破漏不堪。村人故舊,都指點(diǎn)著說(shuō):“這一家人,都到外面去了,不再回來(lái)了?!弊罱信笥训轿覀兇謇锶チ艘惶?,給我?guī)组g老屋拍了一張照片,在村支書(shū)家里,吃了一頓餃子。關(guān)于老屋,支書(shū)對(duì)他說(shuō):“前幾年,我去信問(wèn)他,他回信說(shuō),也不拆,也不賣(mài),順其自然,倒了再說(shuō)??磥?lái),他對(duì)這幾間破房,還是有感情的:”我解嘲似的說(shuō):“那總是一個(gè)標(biāo)志,證明我曾是村中的一戶(hù):人們路過(guò)那里,看到那破房,就會(huì)想起我,念叨我。不然,就真的會(huì)把我忘記了:”但是,新的正在突起,舊的終歸要消失:?jiǎn)栴}:(1)文章第一段詳細(xì)描寫(xiě)了各式各樣的夢(mèng)境,這樣寫(xiě)有什么作用?第四段作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶,主要運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法?營(yíng)造了一種什么樣的氣氛?(7分)(2)通觀全文,簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜心情。(7分)【答案】(1)第一段之所以描寫(xiě)各式各樣的夢(mèng)境,是為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情,這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)深處,自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境,這樣寫(xiě)使文章更形象生動(dòng),更真實(shí)可信。第四段主要運(yùn)用了白描的手法,以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出真情,營(yíng)造了一種物是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的,矛盾的。作者思念家鄉(xiāng),尊重家鄉(xiāng),卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯](méi)有親人;二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少,中年以下的人都不認(rèn)識(shí);三是因?yàn)樾碌恼谂d起,舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正在發(fā)生變化,老屋終將消失,表達(dá)了作者對(duì)老屋雖傷感而又理解的矛盾復(fù)雜心理。因此,只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解內(nèi)心世界的矛盾。五、全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下,怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此,我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn):一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上,并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的,視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好,特長(zhǎng)科明顯超過(guò)同年級(jí)學(xué)生的,視為良好;三是基礎(chǔ)科良好,特長(zhǎng)科大大超過(guò)同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的,視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的,均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好,或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的,視為畸形發(fā)展,作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,使絕大部分差生都抬起頭來(lái)走路,找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑,也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺(jué)良好,從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲,各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高,各科總分由原來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二,上升到年級(jí)的第二名。問(wèn)題:請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),談?wù)勛约旱目捶??!敬鸢浮?1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)”。(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件,依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。(3)我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí),特長(zhǎng)的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來(lái)說(shuō),應(yīng)把全人類(lèi)的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái);但作為學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),只能以特長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展.成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。六、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料:黃老師今天安排“認(rèn)識(shí)動(dòng)物”活動(dòng)。她簡(jiǎn)單地說(shuō)了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地上去尋找各種小動(dòng)物,孩子們興高采烈地向活動(dòng)室外面沖去。不久,豆豆小朋友跑過(guò)來(lái)說(shuō):“黃老師,我找到一只螞蚱?!逼渌∨笥崖劼暸苓^(guò)來(lái)看,突然毛毛說(shuō):“這只螞蚱是公的?!眹^的小朋友們大笑不止。黃老師微笑著問(wèn):“你是怎么知道的?”“我觀察的,公螞蚱有勁跳得高?!泵茏孕诺卣f(shuō)。這是孩子最直接、最簡(jiǎn)單的推理,確實(shí)難能可貴!黃老師立即表?yè)P(yáng)他:“毛毛真是一個(gè)小生物學(xué)家,你能夠仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同,希望你能再認(rèn)真仔細(xì)地觀察,把它們各處不同的地方都記下來(lái)告訴老師,好不好?”毛毛認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。就在這時(shí),樂(lè)樂(lè)跑過(guò)來(lái)告狀:“黃老師,珍珍把螞蚱給踩死了?!秉S老師意識(shí)到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì),她走過(guò)去,看到豆豆、牛牛幾個(gè)小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說(shuō):“一個(gè)螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)小螞蚱。我相信,珍珍肯定是無(wú)意間踩死的。這樣吧,老師提一個(gè)建議:不如挖一個(gè)坑,把它安葬了吧!”于是,在幼兒園的草地上,全班小朋友為螞蚱舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”。可以說(shuō)在這種潛移默化中,小朋友們對(duì)生命的理解和珍惜,會(huì)比多少遍說(shuō)教來(lái)得更為深刻有效!問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度評(píng)析黃老師的教學(xué)行為。(14分)【答案】(1)黃老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、育人為本的兒童觀和兒童為主體的教師觀。(1分)(2)素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育要求保育教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的發(fā)展,使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。黃老師安排兒童走出活動(dòng)室,到大自然里尋找有生命的物體,既增加了兒童的興趣,又發(fā)揮了兒童的主動(dòng)性。同時(shí),她對(duì)兒童的新發(fā)現(xiàn)加以肯定,保護(hù)了兒童的創(chuàng)造意識(shí),又鼓勵(lì)兒童仔細(xì)觀察,給兒童提供了實(shí)踐能力的鍛煉。(4分)(3)育人為本的兒童觀。把兒童看作是學(xué)習(xí)的主體,促進(jìn)兒童主動(dòng)發(fā)展;把兒童作為一個(gè)整體,幫助兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),促進(jìn)道德情感的發(fā)展;把兒童作為有差異、有個(gè)性的人,使每個(gè)兒童都有一定程度的發(fā)展;把兒童當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?4分)(4)教師觀。教師是兒童發(fā)展的指導(dǎo)者、支持者和合作者。黃老師在保育教育活動(dòng)中,以?xún)和癁橹黧w,引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的觀點(diǎn),最后啟發(fā)兒童對(duì)生命的理解和珍惜,扮演了指導(dǎo)者、支持者和合作者的角色。(5分)(如不結(jié)合材料說(shuō)明,酌情扣1—3分。)七、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們,不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛”,也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民,聽(tīng)說(shuō)人家的后門(mén)外就是河,站在后門(mén)口(那就是水閣的門(mén)),可以用吊桶打水,午夜夢(mèng)回,可以聽(tīng)得櫓聲效乃,飄然而過(guò),總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過(guò),你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò),你了解得也許具體些,然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個(gè)字)。你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了,然而你從玻璃窗向下看,嘿,城郭市廛,歷歷在目,多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過(guò),然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。你會(huì)不相信你不是在平地上。可不是一望平疇,麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望,那邊天際一道連山,不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧,你的車(chē)子到了這么一個(gè)“土腰”,下面是萬(wàn)丈斷崖,而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已,那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪,他的妹妹說(shuō),“未若柳絮因風(fēng)起”。自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然,“柳絮因風(fēng)起”,多么清靈俊逸;但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方,那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候,那也是“柳絮”了,不過(guò),“撒鹽”時(shí)居多。積在地上,你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò),那煞煞的響聲,那頗有燥感的粉末,就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野,一望皆白,平常多坎陷與浮土的道路,此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí),單馬的雪橇輕溜溜地滑過(guò),那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼,而實(shí)在,空氣也清潔得好像濾過(guò)。問(wèn)題:(1)作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中,江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對(duì)西北高原的了解不是可以憑空想象的,要了解“西北高原”的意義,既要有宏觀的把握,又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過(guò),也要從地上走過(guò),這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個(gè)概括的印象,在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”,帶給人清靈俊逸的美感;西北的雪似“空中撒鹽”,帶給人厚重、實(shí)在的感覺(jué),它具有填平一切坎陷的力量,同時(shí)使人感到心境清涼而實(shí)在。八、一部《西游記》,是一部孫悟空的英雄史,記錄了他的出生、成長(zhǎng)、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過(guò)程,探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。《西游記》小說(shuō)寫(xiě)孫悟空的出生,有一點(diǎn)和普通人大不一樣的地方,他是天生地長(zhǎng)的,從石頭縫里蹦出來(lái)的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來(lái),他就擺脫了人與生具有的社會(huì)關(guān)系。美猴王沒(méi)有家庭的束縛,也就意味著他一開(kāi)始就不受任何的社會(huì)束縛,用小說(shuō)的話(huà),就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位拘束”,成為一個(gè)拜托一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。那么,作為一個(gè)原生態(tài)的人,是不是就獲得了真正的“自在”呢這還不行,石猴有一天突然發(fā)現(xiàn),自己生活的環(huán)境太狹隘了,來(lái)來(lái)回回的就是在花果山上,交往的就是那些個(gè)猴哥猴弟,他想要擁有更大的空間和世界,所以他就去尋仙問(wèn)道,有了種種法力,這既提升了個(gè)人能力,同事也拓展了無(wú)窮的生存空間,一個(gè)筋斗云就可以翻出十萬(wàn)八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間,人就能獲得真正的“自在”了嗎還是不行,孫悟空有一天忽然悲嘆起來(lái),他看到老猴子一個(gè)個(gè)死去,想到自己遲早也要死去,孫悟空努力超越,到閻羅殿去,把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對(duì)精神自由的追求是被喚醒的,原來(lái)他只有對(duì)空間自由和時(shí)間自由的追求,但一旦上了天庭,孫悟空就變化了,他有對(duì)“名”的追求,原來(lái)他是沒(méi)有追求“名”的意識(shí)的,你叫他美猴王也罷,叫他悟空也罷,什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時(shí),讓他當(dāng)“弼馬溫”,他還挺高興,可以天天管馬。可是,當(dāng)他知道“弼馬溫”是個(gè)未入流品的官職的時(shí)候,他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別,于是他又造反了,他給自己創(chuàng)造了響亮的名號(hào)——“齊天大圣”社會(huì)教給孫悟空知識(shí)的過(guò)程就是他個(gè)人的欲望不斷膨脹的過(guò)程,最后他提出一個(gè)最極端的口號(hào),就是“皇帝輪流做,明年到我家”。孫悟空說(shuō)這是“常言道”,咱們要追問(wèn):這“常言”是哪來(lái)的孫悟空不識(shí)字,他從哪兒學(xué)到這“常言”呢花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么這顯然是玉皇大帝和臣子們教的,在天庭生活的耳濡目染中,孫悟空收到了熏陶,被知識(shí)化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“,導(dǎo)致了個(gè)人欲望的極端膨脹。有了個(gè)人欲望的極端膨脹之后,社會(huì)就不能容忍他了,有人贊揚(yáng)說(shuō)“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話(huà),那么這個(gè)社會(huì)就毫無(wú)秩序可言了,“皇帝輪流做”,是靠能力還是靠年齡怎么“輪流”法如果人人想要當(dāng)皇帝,這只能導(dǎo)致個(gè)人欲望的極端膨脹,造成社會(huì)秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社會(huì)規(guī)律,擾亂了正常的文化秩序,這必定要收到懲罰。小說(shuō)采取了寓意性的寫(xiě)法,個(gè)人有再大的能耐也逃不出“如來(lái)佛的掌心”?!皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì),就不可能再有絕對(duì)的自由自在,不可能再為所欲為了。(摘編自郭英德《中國(guó)四大名著的文化價(jià)值》)問(wèn)題:(1)在本文看來(lái),“如來(lái)佛的掌心”的寓意是什么請(qǐng)根據(jù)文本,簡(jiǎn)要概括。【答案】(1)“如來(lái)佛的掌心”指的是社會(huì)、社會(huì)規(guī)律,正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先,他是一個(gè)不受任何的社會(huì)束縛,擺脫一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。其次,尋仙問(wèn)道,提升了個(gè)人能力,也拓展了無(wú)2窮的生存空間。再次,他在生死簿中勾掉自己的名字,獲得時(shí)間上的自由。再再次,他的精神自由被喚醒,開(kāi)始追求名利。最后,當(dāng)他知道弼馬溫只是一個(gè)小小的官職時(shí),開(kāi)始希望做玉皇大帝,個(gè)人的欲望不斷膨脹。個(gè)人欲望極端膨脹的孫悟空,之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”,是因?yàn)樗艿搅松鐣?huì)的懲罰,這就告訴我們個(gè)人欲望不能極端膨脹,因?yàn)橛|犯了規(guī)范,軟亂了正常秩序,就會(huì)得到社會(huì)的懲罰,因此他被壓在五行山下500年,并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng),在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小,生命的長(zhǎng)短,地位的高低,而是在于選擇人生的意義。九、材料:哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想。“元”(meta)的意思是在人類(lèi)各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用,我們都很清楚:科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,邏輯方法能保證正確的分析和推理,藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品,可是哲學(xué)的方法能用來(lái)做什么呢?如果說(shuō),哲學(xué)只是讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面,讓人的思想變得大氣而不小氣,這當(dāng)然很好,但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法,我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué),它就必須有某種不可代替的用處。說(shuō)得再明確一些,哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有,因?yàn)榧词箾](méi)有哲學(xué),人們也照樣生活和思考,照樣勞動(dòng)生產(chǎn),照樣生兒育女,照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),照樣追求利益和榮譽(yù),江山照樣如此多嬌,浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是,不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題,人類(lèi)思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題??磥?lái),當(dāng)思想深入到一定的層次,哲學(xué)就成為必需的。沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。然而,我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會(huì)不會(huì)實(shí)際上把事情搞錯(cuò)了?無(wú)論如何,任何一種指導(dǎo)性的思想,它本身都有可能是錯(cuò)誤的,所以,我們不能盲目地相信某一種思想觀念,不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流,也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它,更不能因?yàn)槟撤N說(shuō)法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法,不管它把世界和生活看成什么樣,這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說(shuō)成是合理的,我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來(lái)充當(dāng)?shù)览?。同樣,一種看法,或者一種思想,也不能證明它本身是正確的,這相當(dāng)于,我說(shuō)“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此,我們必須對(duì)思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究,通過(guò)這些研究來(lái)判斷這些思想觀念有什么意義和價(jià)值,好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學(xué)雖然懷著“平常心”,卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問(wèn)題,但是,思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常,這正是哲學(xué)思想方法的價(jià)值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧,而正是那些充滿(mǎn)智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類(lèi)的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)??梢宰鲆粋€(gè)比較:科學(xué)不斷增加人類(lèi)的知識(shí)、擴(kuò)大人類(lèi)的視野,哲學(xué)則不斷增強(qiáng)人類(lèi)的思想能力、更新著人類(lèi)的眼光。那么,哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括,不過(guò)哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題,它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。(摘編自趙汀陽(yáng)《思想的功夫》)問(wèn)題:⑴文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。⑵哲學(xué)有哪些用處?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮浚?)文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。①哲學(xué)是思想的一種“元”思想。②是在人類(lèi)各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性思想。(2)哲學(xué)有哪些用處請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析。哲學(xué)的用處在于其重要性和必要性。①哲學(xué)能夠讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面,讓人的思想變得大氣而不小氣。②哲學(xué)是必要的:一方面,不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題,人類(lèi)思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題;另一方面,當(dāng)思想深入到一定的層次,哲學(xué)就成為必需的,沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。③哲學(xué)的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧,而正是那些充滿(mǎn)智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類(lèi)的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。④哲學(xué)不斷增強(qiáng)人類(lèi)的思想能力、更新著人類(lèi)的眼光。⑤哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題,它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。一十、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。綠色塑料①塑料問(wèn)世后,即被人們廣泛地應(yīng)用到了幾乎所有的領(lǐng)域。但是,在塑料應(yīng)用極大地促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,豐富和改善人們物質(zhì)文化生活的同時(shí),也帶來(lái)嚴(yán)重的“白色污染”問(wèn)題。塑料不會(huì)自行“腐爛”,如果塑料薄膜長(zhǎng)期存在于田間,不僅妨礙耕作,而且破壞土壤自身的水肥及微生物平衡,對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)造成不利影響。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)使用后的塑料曾采用過(guò)掩埋!焚燒和回收利用等方法進(jìn)行處理,但都存在這樣那樣的不足。為此,從20世紀(jì)70年代開(kāi)始,中外許多科學(xué)家為解決“白色污染”問(wèn)題,紛紛投身于“綠色塑料”——可降解塑料的研制。②所謂“綠色塑料”,并不是指綠顏色的塑料,而是指能夠自行降解和再利用,不會(huì)污染環(huán)境的塑料。具體地說(shuō),就是指在一定使用期限內(nèi)具有與普通塑料制品同樣的功效,而在完成一定的功效后能迅速自行降解,與自然環(huán)境同化的一類(lèi)聚合物。因?yàn)樗鼘?duì)保護(hù)環(huán)境具有重大意義,所以被稱(chēng)為“綠色塑料”。③“綠色塑料”的品種很多,這里只介紹光降解型塑料、天然高分子型塑料、微生物高分子型塑料和轉(zhuǎn)基因型塑料四種。④光降解型塑料是在聚合物中添加少量光敏劑生產(chǎn)出來(lái)的塑料。我國(guó)科學(xué)家從20世紀(jì)80年代就開(kāi)始了對(duì)光降解型塑料的研制。中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所和長(zhǎng)春應(yīng)用化學(xué)研究所研制的光敏劑及其光降解聚乙烯地膜,早在1995年就通過(guò)了技術(shù)鑒定,并在推廣中證明這一技術(shù)已經(jīng)成熟。光降解聚乙烯地膜在光照下,可分解成4×4平方厘米的碎片,即使以后不再分解長(zhǎng)期存在于土壤中,也不會(huì)給土壤物化性能帶來(lái)影響,對(duì)土壤養(yǎng)分造成破壞。⑤天然高分子型塑料是利用纖維素、木質(zhì)素等天然物質(zhì),用化學(xué)方法制成的塑料。比如,日本工業(yè)技術(shù)研究院利用農(nóng)作物下腳料,如豆秸等制成的可降解農(nóng)用地膜就是其中的一種。這種天然高分子塑料地膜具有極好的透明度和伸展性,埋在土中只需數(shù)日,即可被微生物分解為二氧化碳和水,不會(huì)污染環(huán)境。⑥微生物高分子型塑料,是由一種叫真核產(chǎn)堿性細(xì)菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯,再經(jīng)進(jìn)一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。德國(guó)格丁根大學(xué)的微生物學(xué)家通過(guò)對(duì)一種細(xì)菌的特定基因隔離,使植物細(xì)胞內(nèi)部生成聚酯,再利用這種聚酯制成植物型生化塑料。這種塑料在細(xì)菌作用下也可分解成水和二氧化碳,不但不污染環(huán)境,而且還可用做肥料回歸大自然。⑦轉(zhuǎn)基因型塑料是由美國(guó)密執(zhí)安州立大學(xué)教授索姆維爾等人研制的。他們利用生物工程技術(shù),從一種叫做營(yíng)養(yǎng)佳良產(chǎn)堿桿菌的土壤細(xì)菌中分離出生產(chǎn)塑料的基因,然后把這一基因轉(zhuǎn)移到一種遺傳結(jié)構(gòu)墑單的油菜子屬植物中,培育出一種適宜種植的名叫多羥丁酸的塑料植物。這種植物的葉、稈、根都能長(zhǎng)出多羥丁酸顆粒塑料,用這種顆粒制成的塑料可以完全被降解。受索姆維爾研究的啟發(fā),美國(guó)密茨根大學(xué)的生物學(xué)家則干脆將這種塑料基因直接植入土豆和玉米之中,在人工控制下生長(zhǎng)出不合有害成分的生物塑料。不久,人們就可以像種植莊稼那樣大面積種植和收獲塑料了。⑧目前,可降解型塑料大多還處在研究或試產(chǎn)階段,距大規(guī)模推廣使用還有一段時(shí)間,但科學(xué)家卓有成效的研究已經(jīng)為人們展現(xiàn)出光明的前景。我們堅(jiān)信,隨著研究的加速進(jìn)展,綠色環(huán)保塑料的新時(shí)代一定會(huì)很快到來(lái)。問(wèn)題:(1)通讀全文,說(shuō)說(shuō)文章圍繞“綠色塑料”說(shuō)明了什么內(nèi)容。(7分)(2)仔細(xì)閱讀第⑤、⑥段文字,說(shuō)說(shuō)“天然高分子型塑料”和“微生物高分子型塑料”有什么異同。(7分)【答案】(1)【答案要點(diǎn)】說(shuō)明了研制綠色塑料的原因、綠色塑料的特點(diǎn)及種類(lèi)。(2)【答案要點(diǎn)】相同:最終都分解成二氧化碳和水,不會(huì)污染環(huán)境。不同:天然高分子型塑料是利用纖維素、木質(zhì)素等天然物質(zhì),用化學(xué)方法制成的塑料。微生物高分子型塑料,是由一種叫真核產(chǎn)堿性細(xì)菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯,再經(jīng)進(jìn)一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。微生物高分子型塑料還可用做肥料回歸大自然。一十一、在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題:只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),作品就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一,在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用,古往今來(lái)的無(wú)數(shù)建筑,除去極少數(shù)例外,幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén),是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房。再進(jìn)去,太和門(mén)和太和殿、中和殿,保和殿成為一組前三殿,與乾清門(mén)和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù),就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”;每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂(lè)句、樂(lè)段的重復(fù));而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)又是比較低微的,以重復(fù)為主,但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮,它的每一個(gè)組群,每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的,連彩畫(huà)、雕飾也盡如此,都是無(wú)盡的重復(fù),我們完全可以說(shuō)它們千篇一律。但是,誰(shuí)能不感到從天安門(mén)一步步走進(jìn)去,就如同置身于一幅“手卷”里漫步,在時(shí)間持續(xù)的同時(shí),空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而每走幾步,前瞻后顧、左睇右盼,那整個(gè)景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著,一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)ё內(nèi)f化??臻g與時(shí)間,重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。翻開(kāi)一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群,一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng),往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。問(wèn)題:(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系;(4分)(2)簡(jiǎn)要分析北京故宮的建筑,在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。(10分)【答案】(1)凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,既需要重復(fù),又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),就容易陷于散漫零亂。(2)“從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)是一間間重復(fù)著的千篇一律的朝房……大同小異的重復(fù),就更像樂(lè)曲中的主題和‘變奏’……都是無(wú)盡的重復(fù)”,這些千篇一律的重復(fù),凸顯了規(guī)劃的嚴(yán)正、規(guī)模的龐大、氣勢(shì)的宏偉,中軸線(xiàn)上的建筑高大、豪華,與兩側(cè)相對(duì)低矮、簡(jiǎn)陋的建筑形成了鮮明的對(duì)比,從而凸顯出主次分明的秩序。“前瞻后顧,左睇右盼,那整個(gè)景色,輪廓、光影……千變?nèi)f化”,故宮的千變?nèi)f化,使視覺(jué)效果得到了極大的豐富,體現(xiàn)了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一,更體現(xiàn)了布局上的井然有序、雜而不亂,整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn),正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。一十二、某學(xué)校一位教師,工作兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真負(fù)責(zé),但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲。課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò),就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥,最嚴(yán)重的一次他一怒之下競(jìng)拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞,并用非常難聽(tīng)的話(huà)謾罵,那個(gè)學(xué)生受不了這樣的刺激,不肯再讀書(shū),最后輟學(xué)。問(wèn)題:請(qǐng)用所學(xué)的教師職業(yè)道德的知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行分析?!敬鸢浮?1)這一事件再一次說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲,課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò),就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥”,這種行為違背了熱愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,在教育過(guò)程中,教師與學(xué)生無(wú)論在法律人格還是在道德人格上都是平等的,教師要充分尊重學(xué)生的人格。(3)材料中教師拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞,并謾罵學(xué)生,導(dǎo)致該學(xué)生不肯再讀書(shū),最后輟學(xué)的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī),依法開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng),保證每一個(gè)學(xué)生都享有受教育的權(quán)利。(4)作為一名教師要做到:教書(shū)育人,循循善誘,誨人不倦,因材施教。符合教書(shū)育人要求的教師職業(yè)勞動(dòng)行為應(yīng)當(dāng)是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿(mǎn)教育“熱情”的,而且能夠?qū)嵤┽槍?duì)每一個(gè)學(xué)生“量身定做”的教育。一十三、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。家后面市場(chǎng)里的饅頭攤,做的山東大饅頭非常地道,飽滿(mǎn)結(jié)實(shí),有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn),饅頭開(kāi)籠的時(shí)間,聞名而來(lái)的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì),等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開(kāi)。掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人,白色的煙霧陣陣浮出,饅頭——或者說(shuō)是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間,不管是饅頭、花卷、包子就全賣(mài)光了,那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開(kāi)嗓門(mén)說(shuō):“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣(mài)光了,明天請(qǐng)?jiān)?,謝謝各位捧場(chǎng)?!辟I(mǎi)到饅頭的人歡天喜地地走了。沒(méi)買(mǎi)到饅頭的人失望無(wú)比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好,覆上白布,收攤了。我曾問(wèn)過(guò)他,生意如此之好,為什么不多做一些饅頭賣(mài)呢?他說(shuō):“俺的饅頭全是手工制造,賣(mài)這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了,而且,賺那么多錢(qián)干什么?錢(qián)只要夠用就好。”有時(shí)候,我會(huì)端詳那些來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭的人,有的是家庭主婦,有的是小販或工人,也有學(xué)生,也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次,我看到一位在街頭拾荒的人。有一次,我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐,也來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭。(確實(shí),六元一個(gè)的饅頭,足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人,沒(méi)有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭,使我生起一種奇異之感。在這個(gè)世界上,我們因角色不同而過(guò)著相異的生活,當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài),所有的人的生活又是多么相似:誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去,走過(guò)人生之路。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn),只是或廣或窄,有的清明,有的渾沌。就像饅頭攤的山東人,他在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生,漂泊到這小島上賣(mài)饅頭,這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望,其中有許多悲苦與無(wú)奈。可是看他經(jīng)歷這么多滄桑,每天開(kāi)蒸籠時(shí),卻有著歡喜的表情,有活力的姿勢(shì).像白色的煙霧。麥香四溢。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的.這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集》,有改動(dòng))(1)賞析畫(huà)線(xiàn)句子:“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑,每天開(kāi)蒸籠時(shí),卻有著歡喜的表情,有活力的姿勢(shì),像白色的煙霧,麥香四溢。”【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)這句話(huà)運(yùn)用對(duì)比、比喻的修辭方法,形象貼切地寫(xiě)出了山東老鄉(xiāng)雖經(jīng)歷悲苦與無(wú)奈,但仍對(duì)生命充滿(mǎn)歡喜的那份淡定與樂(lè)觀,這種情懷還將深深地感染身邊的人。(2)因?yàn)樯綎|老鄉(xiāng)的饅頭非常地道,飽滿(mǎn)結(jié)實(shí),有濃烈的麥香;掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人;饅頭引發(fā)作者對(duì)人生的思考。通過(guò)買(mǎi)饅頭這件小事,作者想到人無(wú)論經(jīng)歷怎樣的悲苦和無(wú)奈,都要樂(lè)觀地對(duì)待。人生的全部不是金錢(qián)可以衡量的,每個(gè)人即使身份不同,可是基本的生活狀態(tài)卻是相似的:誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去,走過(guò)人生之路。所以對(duì)待金錢(qián),人都要懂得知足。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的,要學(xué)會(huì)感恩?!军c(diǎn)評(píng)】第一題:聯(lián)系畫(huà)線(xiàn)句子的上下文,山東老鄉(xiāng)在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生,其中有許多的悲苦和無(wú)奈,但是山東老鄉(xiāng)并沒(méi)有因此消沉.他樂(lè)觀、知足、感恩,所以他在掀動(dòng)蒸籠的時(shí)候,是快樂(lè)的。而那白色的煙霧,就像老人的精神,飄向四方,打動(dòng)了身邊的每一個(gè)人。第二題:喜歡買(mǎi)山東老鄉(xiāng)的饅頭,除了饅頭本身很好,值得購(gòu)買(mǎi)外,老人的精神更是引發(fā)了作者的共鳴,所以作者喜歡去買(mǎi)。作者通過(guò)買(mǎi)饅頭這件小事,看到了賣(mài)饅頭的老人身上的很多優(yōu)秀品質(zhì),引發(fā)了作者對(duì)人生的而思考,老人的優(yōu)秀品質(zhì)就是作者人生思考的內(nèi)容,聯(lián)系材料總結(jié)即可。一十四、在搭建區(qū),兩個(gè)小朋友把插塑積木搭成一寬長(zhǎng)條,正無(wú)聊地玩著,過(guò)了一會(huì)兒,他們把積木放在另一塊積木上,搭成了一條斜坡路,并拿著一輛無(wú)輪車(chē)在玩滑行(他們附近只有這輛車(chē))。見(jiàn)他們已有滑行的意識(shí),正在探索,李老師靜靜走過(guò)去,拿了一個(gè)圓形的積木放在上面,積木滾下來(lái)了,他們一見(jiàn),開(kāi)口笑了,也找來(lái)類(lèi)似的圓形物放在上面玩了起來(lái)。李老師站在旁邊靜靜地待著沒(méi)做什么解釋。他們玩得非常開(kāi)心,吸引了旁邊的幼兒參與,他們有的拿車(chē)子,有的拿輪子,有的拿圓柱形積木,有的拿花片,有的拿方積木……這時(shí)拿方積木的澤澤叫了起來(lái):“老師,它滑下來(lái)的。”“對(duì),請(qǐng)你們仔細(xì)觀察誰(shuí)是滾下來(lái)的。誰(shuí)是滑下來(lái)的。”李老師再請(qǐng)小朋友搭了一條積木車(chē)道,讓幼兒站在桌子兩邊,李老師手里拿著一個(gè)圓積木和一個(gè)方積木同時(shí)放在兩條積木車(chē)道上,幼兒都說(shuō):“圓的滾下來(lái),方的滑下來(lái)。”“觀察真仔細(xì),請(qǐng)你們?cè)偃ピ囋噭e的吧!”問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法值得所有老師借鑒和學(xué)習(xí),符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先,李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,在教育活動(dòng)中,要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動(dòng)中,自始至終都沒(méi)有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣,束縛幼兒的手腳和思維,對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式知識(shí)灌輸,自己動(dòng)手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作,而是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、觀察,讓他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。其次,李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位,實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法,變“注入”教育為“啟發(fā)”教育,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐,使幼兒主動(dòng)、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動(dòng),培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣??傊?,李老師的行為促進(jìn)了幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣,很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。一十五、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。亮亮喜歡打人,經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。今天,小朋友們坐在餐廳等待吃飯時(shí),明明經(jīng)過(guò)亮亮身邊,順手戳了亮亮一下。亮亮還手打了明明一下。這時(shí),王老師經(jīng)過(guò),看見(jiàn)亮亮打人,一把抓住他,用力狠狠戳他的頭,推得他直搖晃,并生氣地說(shuō):“看你還打人!”見(jiàn)到此情景,小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己,王老師聽(tīng)后更生氣了,她用力拍打亮亮的肩膀,同時(shí)生氣地大聲吼道:“你真是討人嫌!長(zhǎng)得人不像人!”[問(wèn)題1][簡(jiǎn)答題]請(qǐng)從兒童觀的角度,評(píng)價(jià)王老師的教育行為。【答案】“育人為本”的兒童觀,是以人為本在教育工作中的集中體現(xiàn),是教育工作的根本要求。王老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?,沒(méi)有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。第一,王老師沒(méi)有真正做到關(guān)注每一位幼兒。每一位幼兒都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛。而王老師沒(méi)有了解具體情況就在幼兒面前批評(píng)亮亮,還用了“你真是討人嫌!長(zhǎng)得人不像人!”這樣侮辱性的語(yǔ)言,嚴(yán)重侵犯了亮亮的尊嚴(yán),對(duì)亮亮的發(fā)展極為不利。第二,王老師沒(méi)有關(guān)注幼兒的情緒生活和情感體驗(yàn)。保教過(guò)程應(yīng)該讓幼兒有愉悅的情緒和積極的情感體驗(yàn)。而王老師的教育行為忽視了幼兒的情緒、情感,不僅亮亮?xí)?、難過(guò),其他幼兒也會(huì)受到影響,產(chǎn)生負(fù)面的情緒和情感體驗(yàn)。第三,王老師沒(méi)有關(guān)注幼兒的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展。王老師應(yīng)當(dāng)在了解實(shí)際情況之后,采取幼兒能夠接受的方法,例如打比方、做游戲等方法,讓明明和亮亮認(rèn)識(shí)到打人這種行為是不對(duì)的,從而讓幼兒變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感。一十六、全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下,怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此,我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn):一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上,并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的,視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好,特長(zhǎng)科明顯超過(guò)同年級(jí)學(xué)生的,視為良好;三是基礎(chǔ)科良好,特長(zhǎng)科大大超過(guò)同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的,視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的,均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好,或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的,視為畸形發(fā)展,作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,使絕大部分差生都抬起頭來(lái)走路,找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑,也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺(jué)良好,從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲,各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高,各科總分由原來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二,上升到年級(jí)的第二名。問(wèn)題:請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),談?wù)勛约旱目捶?。【答案?1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提

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